亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>

      2. 
        
        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>

        山西旅游文化:晉商文化--經營意識

        字號:

        商人是通過商品交換來獲取利潤,因此必須有強烈的經營意識。山西商人的經營意識表現在如下二個方面:
            一、經營謀略
            講求經營謀略,在經商活動中把握正確的經營術是商人取得成功的基本條件。明清晉商成就斐然,與其經營謀略應用得當有關。他們正確地吸收古人的經商經驗,在經營活動中善于審時度勢,靈活機動,薄利多銷,慎待相與,重視信息。
            1、審時度勢:戰(zhàn)國時大商人白圭把經營術概括為“人棄我取,人取我與”。晉商頗精此道,他們有商諺稱:“屯得應時貨,自有賺錢時”;“人叫人,觀望不前,貨叫人,點首即來?!泵鞔阎萆倘送鹾7澹斊阎萑舜蠖辔鞯角仉]、東到淮浙、西南到四川經商時,他卻深思熟慮看中了到人們不愿意去的長蘆鹽區(qū)去經商。當時長蘆鹽由于官僚顯貴、勢豪*紳上下勾結,使這一鹽區(qū)的運銷不能正常進行,商人紛紛離去。但王海峰在了解該鹽區(qū)運銷史、鹽政情況的基礎上,審時度勢,斷然決定在長蘆鹽區(qū)經商,并向政府提出了整頓鹽制、杜絕走私的建議。后來,長蘆鹽區(qū)經過整頓,鹽的運銷又繁榮起來,鹽商又蜂擁而至,長蘆鹽區(qū)的稅收也隨之比過去增加三倍多,王海峰也成為這一鹽區(qū)的富商,動輒萬金毫不在意。明代大學土張四維說:“海峰王公者,雄奇人也?!刂杏谐苫I矣,人所棄我則取之,人所去我則就之。”又有盂縣商人張芝,尤善審時度勢,“時邑帽賈素有毛氈冠于南者,值吳三桂反,道梗莫敢行,芝出廉價收其貨毅然往,至半途適藩削平,國家偃武修文,貨售如流水,……家計因之而裕?!焙槎慈送踔t光經營山東鹽,“累致萬金,時鹽運日弊,知已不可為,乃決計棄去。后山東鹽務果益疲,商大困,人自危,時謙光謝業(yè)已久,不受其害,人皆服謙光遠見?!标柍峭踔匦隆靶猿梁?,饒智略,少賈于外,不數載,資雄一方。”又有王海者“幼從父賈河南,……才能穎敏,智謀勇略雄一方”。這些例證都說明,善于審時度勢,是經商成功的必要條件。
            2、靈活機動:市場行情瞬息萬變,消費者要求也不斷變化,故商業(yè)活動必須靈活機動,善于組織顧客最需要的貨源,才能達到購銷兩旺。如旅蒙商經歷 200余年長久不衰,其中有一條經驗就是組織貨源有針對性,營銷方式靈活。蒙古牧民以肉食為主,喜飲磚茶,大盛魁便自設茶莊進行磚茶的加工,滿足牧民需要。蒙古牧民喜歡穿結實耐用的斜紋布;大盛魁便大量組織貨源,滿足供應,并將布料按照蒙古牧民的習慣,拉成不同尺寸的蒙古袍料,由蒙古牧民任意選購。蒙靴、馬氈、木桶、木碗和奶茶用壺等是蒙古牧民和喇嘛生活中的必需品,大盛魁便按照牧民和喇嘛的習慣要求,專門加工訂做。因此蒙古牧民只要見是大盛魁記商品,就爭相購買。蒙古牧民過的是游牧生活,居住點不固定,居民皆分散而居。大盛魁便采用流動貿易形式,組成駱駝商隊,深入到蒙古牧民居住的帳篷中做買賣,對蒙古牧民非常方便。蒙古牧區(qū)貨幣經濟不發(fā)達,大盛魁便采取以物易物和賒銷方式,甚至到期也不收取現金,而以牧民的羊、馬、牛、駝和畜產品、皮張等折價償還。由于大盛魁商號貨源組織有針對性,營銷方式靈活機動,從而在蒙古草原的經商活動中取得了巨大成功。
            3、薄利多銷:如明代蒲州(永濟)商人王文顯,經商40余年,百貨心歷,足跡半天下,以商而富,其為商“善心計,識重輕,能時低昂,以故饒裕人交,信義秋霜,能析利于毫毛,故人樂取其資斧。”又如祁縣喬氏在包頭開的“復”字商號,做生意不隨波逐流,不圖非法之利,堅持薄利多銷,其所售米面,從不缺斤短兩,不摻假圖利;其所用斗稱,比市面上商號所用斗稱都要略讓些給顧客。于是,包頭市民都愿意購買“復”字商號的米面,生意越做越好,收到了薄利多銷、加快資金周轉的效果。山西商人在經營活動中,還總結了許多薄利多銷的經驗,并歸納為營銷商諺,如:“不怕不賣全,就怕貨不全”;“買賣爭毫厘”;“生意沒有回頭客,東伙都挨餓”;“能打會算,財源不斷”;“買賣不算,等于白干”等。
            4、慎待相與:晉商重視穩(wěn)妥經商,慎待“相與”。所謂“相與”,就是有相互業(yè)務的商號。所謂慎待,就是不隨便建立相與關系,但一旦建立起來,則要善始善終,同舟共濟。如山西祁縣喬氏開辦的“復”字商號,盡管資本雄厚,財大氣粗,但與其他商號交往時卻要經過詳細了解,確認該商號信義可靠時,才與之建立業(yè)務交往關系。否則,均予以婉言謝絕。其目的是避免卷入不必要的麻煩漩渦之中。但是當看準對象,摸清市場的狀況,認為可以“相與”時,又舍得下本錢,放大注。對于已經建立起“相與”關系的商號,均給予多方支持、業(yè)務方便,即使對方中途發(fā)生變故,也不輕易催逼欠債,不訴諸官司,而是竭力維持和從中汲取教訓。 “復”字號認為,即使本號吃了虧,別的商號泊了光,也不能因此把錢花在衙門里。廣義絨毛店曾欠“復”字號五萬銀元,僅以價值數千元房產抵債了事。至于 “復”字號下屬商號,一旦停業(yè)時,則要把欠外的全部歸還,外欠的能收多少算多少?!皬汀弊痔柕纳鲜鲎龇?,使它在同業(yè)中威望很高,影響甚大,故許多商號均以能與“復”字號建立“相與”的業(yè)務交往關系為榮。又如榆次常氏天亨玉商號,該號掌柜王盛林在財東將要破產時,曾向其“相與”的大盛魁商號借銀三、四萬兩,并且讓財東把天亨玉的資本全部抽走,天亨玉在無資金的狀況下全靠借貸維持,僅將字號改名為天亨永,照常營業(yè),末發(fā)生倒賬,全憑著王盛林掌柜的人格信用。 1929年大盛魁商號發(fā)生危機時,王盛林認為該號受過大盛魁“相與”的幫助,不能過河拆橋,不顧一些人的反對,仍然沒法從經濟上、業(yè)務上支持大盛魁,幫它渡過難關。