論述題：
1.試述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的各個階段及各階段的代表人物、代表著作。
答：第一，教育學(xué)的萌芽階段。自奴隸社會初期開始，在中國經(jīng)歷了三四千年。代表性著作包括《論語》、《學(xué)記》，其中《學(xué)記》不僅是我國也是世界上早的一篇教育論著。西方古代教育思想的代表著作包括柏拉圖的《理想國》、昆體良的《雄辯術(shù)原理》，其中《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的著作。亞里士多德早提出教育要適應(yīng)兒童年齡階段的思想。
第二，教育學(xué)的獨立階段。自17世紀(jì)開始，1623年英國哲學(xué)家培根首次將教育學(xué)劃分為一門獨立學(xué)科。這一時期的代表人物及作品主要有：捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，該書一般被認(rèn)為是教育學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志；德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，該書被西方學(xué)者視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志；美國實用主義教育家杜威的《民主主義與教育》等。
第三，教育學(xué)的科學(xué)化階段。自19世紀(jì)開始，馬克思主義的誕生使教育學(xué)建立在科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上?？荚嚧?這一時期的代表人物及作品主要有蘇聯(lián)教育家加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、馬卡連柯的《教育詩》和凱洛夫的《教育學(xué)》，我國教育家蔡元培、陶行知、楊賢江等，其中楊賢江的《新教育大綱》是我國早以馬克思主義觀點寫成的教育著作；第二次世界大戰(zhàn)以來，美國教育家布魯納發(fā)表了《教育過程》、蘇聯(lián)教育家贊科夫發(fā)表了《教學(xué)與發(fā)展》。此外，教育家還有根合因、朗格朗、蘇霍姆林斯基、布魯姆等。
2.試比較赫爾巴特和杜威的教育思想。
答：第一，赫爾巴特是19世紀(jì)德國教育家，傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，其代表著作是《普通教育學(xué)》。他試圖在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育目的論，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論，提出教學(xué)的教育性原則、教學(xué)過程的四階段論等思想，主張教育教學(xué)活動中以教師、教材和課堂為中心的“三中心”論。其教育思想在世界各國產(chǎn)生深遠影響。
第二，杜威是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國教育家，現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物，其代表著作是《民主主義與教育》。他反對傳統(tǒng)的教育三中心，主張以“學(xué)生中心”代替“教師中心”，以“做中學(xué)”代替“教材中心”，以“學(xué)校即社會”代替“課堂中心”，以活動課程代替分科教學(xué)。他強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的獨立性和創(chuàng)造性，教育與社會生活的聯(lián)系，提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”的口號。其教育思想對于20世紀(jì)教育科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
3.試論二戰(zhàn)以來世界上出現(xiàn)的教育家及其主要教育思想。
答：第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，教育改革浪潮不斷興起，有力地推動了教育科學(xué)的發(fā)展。這一時期，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了眾多的教育家，他們從不同的角度對教育科學(xué)化做出了重大的貢獻。
第一，美國教育家布魯納，倡導(dǎo)“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力，其代表作品是《教育過程》。第二，蘇聯(lián)教育家贊科夫，倡導(dǎo)“發(fā)展教學(xué)論”，強調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”和以好的教學(xué)效果來達到學(xué)生理想的發(fā)展水平，提出一系列新的教學(xué)原則，其代表作品是《教學(xué)與發(fā)展》。第三，德國教育家根舍因，侶導(dǎo)“范例教學(xué)”理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立判斷和獨立工作的能力。第四，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，提出全面發(fā)展的教育理論，認(rèn)為“全面”與“和諧”是兒童個性發(fā)展不可缺少的兩個方面。第五，美國教育家布魯姆，提出教育目標(biāo)分類學(xué)說。認(rèn)為教育目標(biāo)可以分為認(rèn)知、情感、運動三大領(lǐng)域。
4.試論教育學(xué)在中國的成長歷程。
答：教育學(xué)在中國成為一門獨立的學(xué)科，是從清末“廢科舉，興學(xué)?！?，西方資產(chǎn)階級教育學(xué)輸入以后開始的。其發(fā)展歷程大體可概括為：先學(xué)日本，后襲美歐，解放后學(xué)蘇聯(lián)，*后逐漸走上教育學(xué)中國化的道路。
第一，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要翻譯介紹日本的教育學(xué)。其中流行面廣、影響面大的是日本立花銑三郎講述、王國維譯的《教育學(xué)》。
第二，1920—1949年，西方教育學(xué)說在中國廣泛傳播，學(xué)習(xí)對象由日本轉(zhuǎn)向美國。除杜咸、克伯屈、桑代克等人的作品外，其他西方的教育論著，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》等也被引入我國。同時，我國學(xué)者自編的教育專著也日益增多。
第三，1949～*前，全面轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)，在此期間影響大的教育著作是凱洛夫的《教育學(xué)》。蘇聯(lián)的教育理論和實際對于我國社會主義教育的建立起了重要作用，但也造成了許多不良影響。
第四，1977～現(xiàn)在，教育學(xué)建設(shè)沿著繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新的道路不斷地發(fā)展、完善。
1.試述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的各個階段及各階段的代表人物、代表著作。
答：第一，教育學(xué)的萌芽階段。自奴隸社會初期開始，在中國經(jīng)歷了三四千年。代表性著作包括《論語》、《學(xué)記》，其中《學(xué)記》不僅是我國也是世界上早的一篇教育論著。西方古代教育思想的代表著作包括柏拉圖的《理想國》、昆體良的《雄辯術(shù)原理》，其中《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的著作。亞里士多德早提出教育要適應(yīng)兒童年齡階段的思想。
第二，教育學(xué)的獨立階段。自17世紀(jì)開始，1623年英國哲學(xué)家培根首次將教育學(xué)劃分為一門獨立學(xué)科。這一時期的代表人物及作品主要有：捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，該書一般被認(rèn)為是教育學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志；德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，該書被西方學(xué)者視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志；美國實用主義教育家杜威的《民主主義與教育》等。
第三，教育學(xué)的科學(xué)化階段。自19世紀(jì)開始，馬克思主義的誕生使教育學(xué)建立在科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上?？荚嚧?這一時期的代表人物及作品主要有蘇聯(lián)教育家加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、馬卡連柯的《教育詩》和凱洛夫的《教育學(xué)》，我國教育家蔡元培、陶行知、楊賢江等，其中楊賢江的《新教育大綱》是我國早以馬克思主義觀點寫成的教育著作；第二次世界大戰(zhàn)以來，美國教育家布魯納發(fā)表了《教育過程》、蘇聯(lián)教育家贊科夫發(fā)表了《教學(xué)與發(fā)展》。此外，教育家還有根合因、朗格朗、蘇霍姆林斯基、布魯姆等。
2.試比較赫爾巴特和杜威的教育思想。
答：第一，赫爾巴特是19世紀(jì)德國教育家，傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，其代表著作是《普通教育學(xué)》。他試圖在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育目的論，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論，提出教學(xué)的教育性原則、教學(xué)過程的四階段論等思想，主張教育教學(xué)活動中以教師、教材和課堂為中心的“三中心”論。其教育思想在世界各國產(chǎn)生深遠影響。
第二，杜威是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國教育家，現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物，其代表著作是《民主主義與教育》。他反對傳統(tǒng)的教育三中心，主張以“學(xué)生中心”代替“教師中心”，以“做中學(xué)”代替“教材中心”，以“學(xué)校即社會”代替“課堂中心”，以活動課程代替分科教學(xué)。他強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的獨立性和創(chuàng)造性，教育與社會生活的聯(lián)系，提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”的口號。其教育思想對于20世紀(jì)教育科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
3.試論二戰(zhàn)以來世界上出現(xiàn)的教育家及其主要教育思想。
答：第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，教育改革浪潮不斷興起，有力地推動了教育科學(xué)的發(fā)展。這一時期，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了眾多的教育家，他們從不同的角度對教育科學(xué)化做出了重大的貢獻。
第一，美國教育家布魯納，倡導(dǎo)“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力，其代表作品是《教育過程》。第二，蘇聯(lián)教育家贊科夫，倡導(dǎo)“發(fā)展教學(xué)論”，強調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”和以好的教學(xué)效果來達到學(xué)生理想的發(fā)展水平，提出一系列新的教學(xué)原則，其代表作品是《教學(xué)與發(fā)展》。第三，德國教育家根舍因，侶導(dǎo)“范例教學(xué)”理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立判斷和獨立工作的能力。第四，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，提出全面發(fā)展的教育理論，認(rèn)為“全面”與“和諧”是兒童個性發(fā)展不可缺少的兩個方面。第五，美國教育家布魯姆，提出教育目標(biāo)分類學(xué)說。認(rèn)為教育目標(biāo)可以分為認(rèn)知、情感、運動三大領(lǐng)域。
4.試論教育學(xué)在中國的成長歷程。
答：教育學(xué)在中國成為一門獨立的學(xué)科，是從清末“廢科舉，興學(xué)?！?，西方資產(chǎn)階級教育學(xué)輸入以后開始的。其發(fā)展歷程大體可概括為：先學(xué)日本，后襲美歐，解放后學(xué)蘇聯(lián)，*后逐漸走上教育學(xué)中國化的道路。
第一，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要翻譯介紹日本的教育學(xué)。其中流行面廣、影響面大的是日本立花銑三郎講述、王國維譯的《教育學(xué)》。
第二，1920—1949年，西方教育學(xué)說在中國廣泛傳播，學(xué)習(xí)對象由日本轉(zhuǎn)向美國。除杜咸、克伯屈、桑代克等人的作品外，其他西方的教育論著，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》等也被引入我國。同時，我國學(xué)者自編的教育專著也日益增多。
第三，1949～*前，全面轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)，在此期間影響大的教育著作是凱洛夫的《教育學(xué)》。蘇聯(lián)的教育理論和實際對于我國社會主義教育的建立起了重要作用，但也造成了許多不良影響。
第四，1977～現(xiàn)在，教育學(xué)建設(shè)沿著繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新的道路不斷地發(fā)展、完善。