紫金庵坐落在洞庭東山西卯塢內(nèi),始創(chuàng)于唐代,清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂,但它因有南宋民間雕塑名手雷潮夫婦塑的“精神超忽,呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,莊嚴(yán)安詳。迦葉和阿難侍立兩旁;海島觀音壁立“三世佛”后;兩旁為唐代《法住記》所述的十六羅漢,神情表現(xiàn)淋漓盡致,羅漢服飾層次分明,質(zhì)感鮮明立體。其高超的雕刻藝術(shù)讓人體驗(yàn)了“鬼驚神誅”的含義。而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。
紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確,形體比例適度,姿態(tài)生動(dòng),容貌各異。有的在凝想,有的在假寐,有的在訕笑,有的在愁思,各種姿態(tài)雕塑得維妙維肖,栩栩如生。“長(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目,滿(mǎn)臉福相;“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康,一副醉態(tài);“伏虎”羅漢雖者態(tài)龍鐘,然而卻法力無(wú)邊,只用手向老虎一招,那斑爛猛虎,竟如溫柔小貓馴服在他的腳下舔袍角;紫金庵里有時(shí)而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢,認(rèn)為降伏一虎,只不過(guò)雕蟲(chóng)小技。右壁那3尊羅漢目光不約而同地注視柱頭的蛟龍,只見(jiàn)“降龍”羅漢大眼圓睜,嘴唇緊閉,雙腳脫鞋,放在座上,右手手掌向上,在做“請(qǐng)”蛟龍下來(lái)的姿勢(shì),左手則放在屈起的左膝上,神情威嚴(yán)自若,信心十足;一旁的“欽佩”羅漢,眼睛望著蛟龍,雙手一攤,嘴一抿,紫金庵對(duì)于“降龍”羅漢的法術(shù)不勝佩服之至;而“藐視”羅漢一旁翹著二郎腿,轉(zhuǎn)過(guò)頭去,一副不屑一顧的神情,但他那凹陷的眼睛卻在窺視著柱頭的蛟龍,看它是否真會(huì)被降伏,那心口異態(tài)的樣子被表現(xiàn)得淋漓盡致。
紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確,形體比例適度,姿態(tài)生動(dòng),容貌各異。有的在凝想,有的在假寐,有的在訕笑,有的在愁思,各種姿態(tài)雕塑得維妙維肖,栩栩如生。“長(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目,滿(mǎn)臉福相;“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康,一副醉態(tài);“伏虎”羅漢雖者態(tài)龍鐘,然而卻法力無(wú)邊,只用手向老虎一招,那斑爛猛虎,竟如溫柔小貓馴服在他的腳下舔袍角;紫金庵里有時(shí)而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢,認(rèn)為降伏一虎,只不過(guò)雕蟲(chóng)小技。右壁那3尊羅漢目光不約而同地注視柱頭的蛟龍,只見(jiàn)“降龍”羅漢大眼圓睜,嘴唇緊閉,雙腳脫鞋,放在座上,右手手掌向上,在做“請(qǐng)”蛟龍下來(lái)的姿勢(shì),左手則放在屈起的左膝上,神情威嚴(yán)自若,信心十足;一旁的“欽佩”羅漢,眼睛望著蛟龍,雙手一攤,嘴一抿,紫金庵對(duì)于“降龍”羅漢的法術(shù)不勝佩服之至;而“藐視”羅漢一旁翹著二郎腿,轉(zhuǎn)過(guò)頭去,一副不屑一顧的神情,但他那凹陷的眼睛卻在窺視著柱頭的蛟龍,看它是否真會(huì)被降伏,那心口異態(tài)的樣子被表現(xiàn)得淋漓盡致。