用的，也就是說(shuō)，更多的
    "
    移花接木
    "
    。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)
    行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
    比如，
    在關(guān)于
    "
    治貧比治愚更重要
    "
    的論辯中，
    正方有這樣一段陳詞：
    "…
    對(duì)方辯
    友以迫切性來(lái)衡量重要性，
    那我倒要告訴您，
    我現(xiàn)在肚子餓得很，
    十萬(wàn)火急地需
    要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。
    "
    話音一
    落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道：
    "
    對(duì)方辯友，我認(rèn)為
    ’
    有飯不吃
    ’
    和
    ’
    無(wú)飯可吃
    ’
    是兩碼事
    ……"
    反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。
    正方以
    "
    有飯不吃
    "
    來(lái)論證貧困不
    足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出
    "
    無(wú)飯可吃
    "
    的旨
    要，
    鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，
    有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。
    (三)順?biāo)浦?BR>    表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，
    設(shè)置某些符合情理的障礙，
    使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，
    或得出與對(duì)
    方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
    例如，在
    "
    愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家
    "
    的論辯中：
    反方：
    ……
    我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，
    愚公搬家解決了困難，
    保護(hù)了資源，
    節(jié)省了
    人力、
    財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?
    正方：
    愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，
    可愚公所處的地方連門都難出
    去，家又怎么搬?
    ……
    可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!
    神話故事都是夸大其事以顯其理的，
    其精要不在本身而在寓意，
    因而正方絕對(duì)
    不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的
    "
    方法論
    "
    必占
    上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)
    肯定
    "
    搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法
    "
    ，
    既而均人
    "
    愚公所處的地方連門都難出
    去
    "
    這一條件，自然而然地導(dǎo)出
    "
    家又怎么搬
    "
    的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出
    "
    先移
    山，后搬家
    "
    的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓?BR>    力把對(duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!
    (四)正本清源
    所謂正本清源，
    本文取其比喻義而言，
    就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或
    者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方
    "
    勢(shì)力范圍
    "
    ，使其
    恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的
    "
    順?biāo)浦?BR>    "
    法，這種技法恰是反其思路而
    行之。
    例如，在
    "
    跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用
    "
    的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：
    正方：
    張勇，
    全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，
    就是從江蘇跳槽到陜西，
    對(duì)方辯友還
    說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)
    反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)
    啊!
    (掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)
    都是跳槽了。(掌聲)
    正方舉張勇為例，
    他從江蘇到陜西后，
    獲得了更好地發(fā)展自己的空間，
    這是事
    實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)
    "
    跳槽
    "
    這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在
    "
    公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)
    "
    的原則
    下
    "
    合理流動(dòng)
    "
    去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為
    主的效果。
    (五)釜底抽薪
    刁鉆的選擇性提問(wèn)，
    是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。
    通常，
    這種提問(wèn)是有預(yù)
    謀的，它能置人于
    "
    二難
    "
    境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)
    方的選擇性提問(wèn)中，
    抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，
    從根本上挫敗對(duì)方的
    銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
    例如，在
    "
    思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
    "
    的論辯中，有如下一輪交鋒：
    反方：
    …
    我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?
    正方：
    …
    對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，
    等價(jià)交換就是說(shuō)，
    所有的交換
    都要等價(jià)，
    但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，
    雷鋒還沒(méi)有想到交換，
    當(dāng)然雷鋒
    精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)