第一節(jié) 人的本質(zhì)觀及其教育學(xué)意義
㈠人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一
人的本質(zhì)的內(nèi)涵。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想。人的自然性的內(nèi)涵、表現(xiàn)。人的社會(huì)性的內(nèi)涵、社會(huì)性的表現(xiàn)：相互依存性、交往性、道德性。人的自然性與社會(huì)性的教育學(xué)意義。
㈡人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
人的受動(dòng)性的表現(xiàn)：人要受到自然環(huán)境和條件的制約；人要受到社會(huì)環(huán)境和條件的限制。人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)：主體活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和預(yù)見(jiàn)性；主體活動(dòng)的創(chuàng)造性；主體活動(dòng)的選擇性。人的受動(dòng)性與能動(dòng)性的教育學(xué)意義。
㈢人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
人的共性的內(nèi)涵。人的個(gè)性的內(nèi)涵。個(gè)性與共性的聯(lián)系。人的共性與個(gè)性統(tǒng)一的教育學(xué)意義。
第二節(jié) 人的身心發(fā)展及其一般規(guī)律
㈠人的身心發(fā)展的內(nèi)涵
人的身心發(fā)展的概念。人的發(fā)展的內(nèi)容：身體的發(fā)展與心理的發(fā)展。人的身、心兩方面發(fā)展的關(guān)系。
㈡人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
人的身心發(fā)展一般規(guī)律的內(nèi)涵。人的身心發(fā)展一般規(guī)律的具體表現(xiàn)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性及教育要求；個(gè)體身心發(fā)展的階段性及教育要求；不均衡性及教育要求；個(gè)別差異性及教育要求；互補(bǔ)性及教育要求。
第三節(jié) 影響人的身心發(fā)展的主要因素
㈠遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
遺傳素質(zhì)的概念。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供可能性；生理成熟程度制約人的發(fā)展過(guò)程和階段；素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上有一定影響。遺傳決定論的觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)。
㈡環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
環(huán)境的概念。環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境決定論的觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)。
㈢教育在人的發(fā)展中的作用
教育起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育的明確目的性與方向性；較強(qiáng)的計(jì)劃性與系統(tǒng)性；高度的組織性3對(duì)個(gè)體遺傳素質(zhì)的充分利用；對(duì)不良環(huán)境的控制和利用。教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)。
㈣教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件
教育的自身狀況：物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理水平。人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。家庭環(huán)境的效應(yīng)。社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r：生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化傳統(tǒng)與民族心態(tài)、公民的整體文化素質(zhì)。
㈠人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一
人的本質(zhì)的內(nèi)涵。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想。人的自然性的內(nèi)涵、表現(xiàn)。人的社會(huì)性的內(nèi)涵、社會(huì)性的表現(xiàn)：相互依存性、交往性、道德性。人的自然性與社會(huì)性的教育學(xué)意義。
㈡人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
人的受動(dòng)性的表現(xiàn)：人要受到自然環(huán)境和條件的制約；人要受到社會(huì)環(huán)境和條件的限制。人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)：主體活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和預(yù)見(jiàn)性；主體活動(dòng)的創(chuàng)造性；主體活動(dòng)的選擇性。人的受動(dòng)性與能動(dòng)性的教育學(xué)意義。
㈢人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
人的共性的內(nèi)涵。人的個(gè)性的內(nèi)涵。個(gè)性與共性的聯(lián)系。人的共性與個(gè)性統(tǒng)一的教育學(xué)意義。
第二節(jié) 人的身心發(fā)展及其一般規(guī)律
㈠人的身心發(fā)展的內(nèi)涵
人的身心發(fā)展的概念。人的發(fā)展的內(nèi)容：身體的發(fā)展與心理的發(fā)展。人的身、心兩方面發(fā)展的關(guān)系。
㈡人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
人的身心發(fā)展一般規(guī)律的內(nèi)涵。人的身心發(fā)展一般規(guī)律的具體表現(xiàn)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性及教育要求；個(gè)體身心發(fā)展的階段性及教育要求；不均衡性及教育要求；個(gè)別差異性及教育要求；互補(bǔ)性及教育要求。
第三節(jié) 影響人的身心發(fā)展的主要因素
㈠遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
遺傳素質(zhì)的概念。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供可能性；生理成熟程度制約人的發(fā)展過(guò)程和階段；素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上有一定影響。遺傳決定論的觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)。
㈡環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
環(huán)境的概念。環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境決定論的觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)。
㈢教育在人的發(fā)展中的作用
教育起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育的明確目的性與方向性；較強(qiáng)的計(jì)劃性與系統(tǒng)性；高度的組織性3對(duì)個(gè)體遺傳素質(zhì)的充分利用；對(duì)不良環(huán)境的控制和利用。教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)。
㈣教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件
教育的自身狀況：物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理水平。人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。家庭環(huán)境的效應(yīng)。社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r：生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化傳統(tǒng)與民族心態(tài)、公民的整體文化素質(zhì)。