當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇一
深入貫徹落實學(xué)校“樹新風(fēng)正氣、創(chuàng)一流業(yè)績”主題教育實踐活動的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點，以“熱愛學(xué)生，教書育人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為示范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點，忠誠于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、依法從教，加強時事政治的學(xué)習(xí)。
進(jìn)一步加強政治思想觀念。利用政治學(xué)習(xí)等時機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《行風(fēng)建設(shè)十不準(zhǔn)》等有關(guān)規(guī)定，樹立良好的職業(yè)形象。堅持實事求是，與時俱進(jìn)，全面貫徹黨的教育方針，熱愛學(xué)生，樹立以人為本的思想，做到一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不體罰學(xué)生。
２、為人師表、以身作則。
作為一名小學(xué)教師，我們的一言一行都會成為小學(xué)生模仿的對象。因此，真正的好老師就要以自身廣博的知識和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生。在思想品德上誠實、守信；在治學(xué)上語言美、儀表美。
言行一致，表里如一，工作中領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣。正確地對待領(lǐng)導(dǎo)與同事提出的各種意見，從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受并努力解決問題，只有這樣，才能使自己更快地進(jìn)步。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尋求創(chuàng)新
“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識，廣博的人文知識，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等教育學(xué)知識，掌握現(xiàn)代化教育手段。只有不斷的創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創(chuàng)新才能推動教育的大發(fā)展。
在工作中，認(rèn)真履行教師的職責(zé)，教書育人，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，努力完成學(xué)校規(guī)定的各項工作任務(wù)。全面落實學(xué)校的要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于教師“兩功一絕”練功活動中。
課前認(rèn)真鉆研教材、學(xué)生，深刻領(lǐng)會教材內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握教材的深淺度；教學(xué)中，多學(xué)習(xí)，多讀書，大膽創(chuàng)新，努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主和諧的氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，做到精益求精，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
4、對學(xué)生充滿愛心。
熱愛學(xué)生是師德建設(shè)的核心。作為一名教師，對學(xué)生充滿愛心最為重要。關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度，促進(jìn)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。增強尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
總之，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定要嚴(yán)格要求自己，努力做一名合格的人民教師。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇二
教師的道德是立身之本，人民教師就是要為人民服務(wù)，讓人民滿意。師德建設(shè)決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質(zhì)中最重要的是師德。當(dāng)前我國廣大教師忠于職守、無私奉獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴與全社會的尊重，但教師隊伍中也有害群之馬，也有“老鼠屎”，這小部分人的不良言行在社會上造成惡劣影響。因此，進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)是一項刻不容緩的任務(wù)，根據(jù)樺甸教育局“正行風(fēng)，樹新風(fēng)，促進(jìn)教育和諧發(fā)展”精神特制定計劃如下：
我們在教育教學(xué)過程中，要始終堅持尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環(huán)的軌道。尊重學(xué)生人格是作為新時期教師道德修養(yǎng)不可缺少的一項必修課
有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己。”它贊嘆的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻(xiàn)精神。這種精神是值得提倡的，但我認(rèn)為僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
提高業(yè)務(wù)水平，需要不斷地學(xué)習(xí)。教師要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，精通自己的專業(yè)，深入鉆研教材，掌握教材的重點、關(guān)鍵和難點，講課才能引人入勝，喚起學(xué)生強烈的求知欲。教師精通自己的本行業(yè)務(wù)還表現(xiàn)為懂得探討教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，熱心地投身到教改活動中去，通曉人的認(rèn)識規(guī)律，學(xué)會把知識傳授給學(xué)生的本領(lǐng)，學(xué)會化繁為簡、深入淺出，使學(xué)生容易接受的技巧。教師如果不注意提高自己的業(yè)務(wù)水平，不講究教學(xué)方法，學(xué)生便會感到失望，教師的威信也會一落千丈。
傳授文化知識，教好功課，是教師的一個基本任務(wù)，也是教師對待自己的事業(yè)的態(tài)度問題，因此教師能否刻苦鉆研業(yè)務(wù)，掌握豐富的知識，教好學(xué)生，也是一個師德修養(yǎng)的問題。
在工作實踐中，教師會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。教無止境，學(xué)海無涯。教師要盡可能地博覽群書，涉獵百科，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
上述幾點都是師德修養(yǎng)最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關(guān)系、互為因果的。作為一名人民教師，必須加強師德修養(yǎng)，立志做個合格人民教師，為祖國社會主義教育事業(yè)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇三
教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。教師面向的是正在成長中的青少年，因此師德的修養(yǎng)不僅僅是教師個人的行為，還關(guān)系著整個社會。師德體現(xiàn)在方方面面，概括的說就是要忠誠于人民的教育事業(yè)，教書育人。這是師德最基本的要求。本學(xué)期，我計劃從以下幾方面加強自身的師德修養(yǎng)：
在新學(xué)期的工作中，我要充分利用時間，積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷加強自身的理論基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力以及對自然環(huán)境和人類社會的責(zé)任感、使命感放在重要位置。
我們的身邊有許許多多師德高尚的教師，他們的工作雖然平凡，但是他們在全心全意地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著。他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。
熱愛學(xué)生是師德建設(shè)的核心。在今后的教學(xué)工作中，我要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度，尊重學(xué)生的主體性。
作為教師，必須做到甘于奉獻(xiàn)。在工作中，要保持良好的心態(tài)，對工作盡責(zé)，尊重學(xué)生，尊重家長，耐心對待每一名學(xué)生，遵守教師道德十不準(zhǔn)。
作為一名教師，要在思想品德方面以身作則、誠實、守信；在治學(xué)方面以身作則。教師要以廣博的知識和完善的人格力量去影響學(xué)生，感染學(xué)生，真正做到教書育人。
教學(xué)中，要深刻反思自己存在的不足，積極開展自我批評。一個師德高尚的教師必定是一個自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。師德建設(shè)要求教師在實踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學(xué)到老。
以上是我本學(xué)期個人師德修養(yǎng)計劃。作為一名青年教師，在今后的工作中我要不斷地提升自身的教學(xué)水平，更要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇四
為了提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平，提高師德素質(zhì)，提高自己教書育人的水平，特制定自己的個人師德修養(yǎng)計劃如下：
深入貫徹落實《學(xué)校工作計劃》、《學(xué)校德育計劃》和《師德工作計劃》的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點，以“熱愛學(xué)生，教書肓人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為世范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點，忠誠于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、深入學(xué)習(xí)學(xué)?！稁煹鹿ぷ饔媱潯罚鞔_目標(biāo)，加強責(zé)任感和使命感。
2、學(xué)習(xí)并落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》和《義務(wù)教育法》等法律，學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》和《教師專業(yè)發(fā)展》在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解其要求，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立正確的教育價值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3、加強尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的意識，爭取做一名受歡迎的教師。
4、依法從教，加強時事政治的學(xué)習(xí)。
5、全面貫徹《公民道德實施綱要》杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的事件發(fā)生。
6、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，爭取能取得一個好成績。
7、全面落實學(xué)校的要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于崗位練功活動。
8、讀好書，今年要精讀《給教師的建議》、《教師人文素養(yǎng)》和《成功教育》等書籍，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)認(rèn)識。
9、認(rèn)真做好家訪工作，對班級中困難家庭、單親家庭、雙差生必訪。做好學(xué)生的思想工作。
10、積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀有關(guān)的教育理論書籍，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，提升自己的教學(xué)水平。
11、對相關(guān)的學(xué)習(xí)要做好筆記，認(rèn)真反思、體會。
以上便是自己在20xx年下半年的師德修養(yǎng)計劃，在工作中，要認(rèn)真落實，爭取早日成為一個學(xué)校滿意，家長和學(xué)生都?xì)g迎的教師。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇五
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性；組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會錄像等學(xué)習(xí)資料，同時還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的觀后感；要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動?？?BR> 通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。
在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動中，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書筆記3篇心得體會。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動“先進(jìn)個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇六
在《義務(wù)教育法》中提出教師應(yīng)“為人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深地知道：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師是否具有良好的道德修養(yǎng)顯得至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同時必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個新臺階。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到：
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習(xí)和實踐：認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行：為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入小學(xué)教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在小學(xué)教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛每個孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起小學(xué)教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇七
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進(jìn)取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇八
以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！
今年的清明節(jié)回家，幾個同學(xué)去小學(xué)時候的班主任老師家小聚了一下?？粗?jīng)指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風(fēng)采依舊，幾個老同學(xué)難免回憶兒時上學(xué)的時光。突然，其中一個同學(xué)說道，大家發(fā)現(xiàn)沒有，政科現(xiàn)在的班級管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當(dāng)年老班的影子。我愕然了，仔細(xì)回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至于斯。
“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)大學(xué)時候，每天從主教學(xué)樓門口經(jīng)過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個閃閃發(fā)光的大字?，F(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作為班主任老師之后，面對自己的學(xué)生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為 本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展。所有 這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。 通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。
現(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對自己的學(xué)生們，負(fù)有重大的責(zé)任，而良好的師德，是這一切的基礎(chǔ)。古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！苯袢酥軡?jì)也曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識， 更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。 師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老 師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對 學(xué)生都會起典范作用， 將直接影響到學(xué)生的健康成長。作為一名光 榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
教 師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，當(dāng)從以下幾方面努力。第一，自尊自重。 “要人敬的 必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的 職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教 育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求， 也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力 保證。 二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上 少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創(chuàng)新施教， 要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)， 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
陶行知老先生曾經(jīng)說過：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。 教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的`典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳 播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
學(xué)習(xí)陳琳教授關(guān)于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學(xué)生的尊重，無限的感概。 ‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！苯處熢趯W(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當(dāng)是我輩一輩子的追求！
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇九
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?BR> 例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字?！?BR> 教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細(xì)節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊?，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格?！?BR> 蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性。
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進(jìn)而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護(hù)社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊精神、團(tuán)隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇一
深入貫徹落實學(xué)校“樹新風(fēng)正氣、創(chuàng)一流業(yè)績”主題教育實踐活動的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點，以“熱愛學(xué)生，教書育人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為示范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點，忠誠于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、依法從教，加強時事政治的學(xué)習(xí)。
進(jìn)一步加強政治思想觀念。利用政治學(xué)習(xí)等時機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《行風(fēng)建設(shè)十不準(zhǔn)》等有關(guān)規(guī)定，樹立良好的職業(yè)形象。堅持實事求是，與時俱進(jìn)，全面貫徹黨的教育方針，熱愛學(xué)生，樹立以人為本的思想，做到一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不體罰學(xué)生。
２、為人師表、以身作則。
作為一名小學(xué)教師，我們的一言一行都會成為小學(xué)生模仿的對象。因此，真正的好老師就要以自身廣博的知識和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生。在思想品德上誠實、守信；在治學(xué)上語言美、儀表美。
言行一致，表里如一，工作中領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣。正確地對待領(lǐng)導(dǎo)與同事提出的各種意見，從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受并努力解決問題，只有這樣，才能使自己更快地進(jìn)步。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尋求創(chuàng)新
“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識，廣博的人文知識，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等教育學(xué)知識，掌握現(xiàn)代化教育手段。只有不斷的創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創(chuàng)新才能推動教育的大發(fā)展。
在工作中，認(rèn)真履行教師的職責(zé)，教書育人，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，努力完成學(xué)校規(guī)定的各項工作任務(wù)。全面落實學(xué)校的要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于教師“兩功一絕”練功活動中。
課前認(rèn)真鉆研教材、學(xué)生，深刻領(lǐng)會教材內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握教材的深淺度；教學(xué)中，多學(xué)習(xí)，多讀書，大膽創(chuàng)新，努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主和諧的氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，做到精益求精，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
4、對學(xué)生充滿愛心。
熱愛學(xué)生是師德建設(shè)的核心。作為一名教師，對學(xué)生充滿愛心最為重要。關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度，促進(jìn)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。增強尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
總之，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定要嚴(yán)格要求自己，努力做一名合格的人民教師。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇二
教師的道德是立身之本，人民教師就是要為人民服務(wù)，讓人民滿意。師德建設(shè)決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質(zhì)中最重要的是師德。當(dāng)前我國廣大教師忠于職守、無私奉獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴與全社會的尊重，但教師隊伍中也有害群之馬，也有“老鼠屎”，這小部分人的不良言行在社會上造成惡劣影響。因此，進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)是一項刻不容緩的任務(wù)，根據(jù)樺甸教育局“正行風(fēng)，樹新風(fēng)，促進(jìn)教育和諧發(fā)展”精神特制定計劃如下：
我們在教育教學(xué)過程中，要始終堅持尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環(huán)的軌道。尊重學(xué)生人格是作為新時期教師道德修養(yǎng)不可缺少的一項必修課
有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己。”它贊嘆的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻(xiàn)精神。這種精神是值得提倡的，但我認(rèn)為僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
提高業(yè)務(wù)水平，需要不斷地學(xué)習(xí)。教師要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，精通自己的專業(yè)，深入鉆研教材，掌握教材的重點、關(guān)鍵和難點，講課才能引人入勝，喚起學(xué)生強烈的求知欲。教師精通自己的本行業(yè)務(wù)還表現(xiàn)為懂得探討教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，熱心地投身到教改活動中去，通曉人的認(rèn)識規(guī)律，學(xué)會把知識傳授給學(xué)生的本領(lǐng)，學(xué)會化繁為簡、深入淺出，使學(xué)生容易接受的技巧。教師如果不注意提高自己的業(yè)務(wù)水平，不講究教學(xué)方法，學(xué)生便會感到失望，教師的威信也會一落千丈。
傳授文化知識，教好功課，是教師的一個基本任務(wù)，也是教師對待自己的事業(yè)的態(tài)度問題，因此教師能否刻苦鉆研業(yè)務(wù)，掌握豐富的知識，教好學(xué)生，也是一個師德修養(yǎng)的問題。
在工作實踐中，教師會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。教無止境，學(xué)海無涯。教師要盡可能地博覽群書，涉獵百科，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
上述幾點都是師德修養(yǎng)最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關(guān)系、互為因果的。作為一名人民教師，必須加強師德修養(yǎng)，立志做個合格人民教師，為祖國社會主義教育事業(yè)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇三
教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。教師面向的是正在成長中的青少年，因此師德的修養(yǎng)不僅僅是教師個人的行為，還關(guān)系著整個社會。師德體現(xiàn)在方方面面，概括的說就是要忠誠于人民的教育事業(yè)，教書育人。這是師德最基本的要求。本學(xué)期，我計劃從以下幾方面加強自身的師德修養(yǎng)：
在新學(xué)期的工作中，我要充分利用時間，積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷加強自身的理論基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力以及對自然環(huán)境和人類社會的責(zé)任感、使命感放在重要位置。
我們的身邊有許許多多師德高尚的教師，他們的工作雖然平凡，但是他們在全心全意地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著。他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。
熱愛學(xué)生是師德建設(shè)的核心。在今后的教學(xué)工作中，我要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度，尊重學(xué)生的主體性。
作為教師，必須做到甘于奉獻(xiàn)。在工作中，要保持良好的心態(tài)，對工作盡責(zé)，尊重學(xué)生，尊重家長，耐心對待每一名學(xué)生，遵守教師道德十不準(zhǔn)。
作為一名教師，要在思想品德方面以身作則、誠實、守信；在治學(xué)方面以身作則。教師要以廣博的知識和完善的人格力量去影響學(xué)生，感染學(xué)生，真正做到教書育人。
教學(xué)中，要深刻反思自己存在的不足，積極開展自我批評。一個師德高尚的教師必定是一個自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。師德建設(shè)要求教師在實踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學(xué)到老。
以上是我本學(xué)期個人師德修養(yǎng)計劃。作為一名青年教師，在今后的工作中我要不斷地提升自身的教學(xué)水平，更要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇四
為了提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平，提高師德素質(zhì)，提高自己教書育人的水平，特制定自己的個人師德修養(yǎng)計劃如下：
深入貫徹落實《學(xué)校工作計劃》、《學(xué)校德育計劃》和《師德工作計劃》的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點，以“熱愛學(xué)生，教書肓人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為世范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點，忠誠于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、深入學(xué)習(xí)學(xué)?！稁煹鹿ぷ饔媱潯罚鞔_目標(biāo)，加強責(zé)任感和使命感。
2、學(xué)習(xí)并落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》和《義務(wù)教育法》等法律，學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》和《教師專業(yè)發(fā)展》在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解其要求，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立正確的教育價值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3、加強尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的意識，爭取做一名受歡迎的教師。
4、依法從教，加強時事政治的學(xué)習(xí)。
5、全面貫徹《公民道德實施綱要》杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的事件發(fā)生。
6、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，爭取能取得一個好成績。
7、全面落實學(xué)校的要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于崗位練功活動。
8、讀好書，今年要精讀《給教師的建議》、《教師人文素養(yǎng)》和《成功教育》等書籍，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)認(rèn)識。
9、認(rèn)真做好家訪工作，對班級中困難家庭、單親家庭、雙差生必訪。做好學(xué)生的思想工作。
10、積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀有關(guān)的教育理論書籍，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，提升自己的教學(xué)水平。
11、對相關(guān)的學(xué)習(xí)要做好筆記，認(rèn)真反思、體會。
以上便是自己在20xx年下半年的師德修養(yǎng)計劃，在工作中，要認(rèn)真落實，爭取早日成為一個學(xué)校滿意，家長和學(xué)生都?xì)g迎的教師。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇五
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性；組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會錄像等學(xué)習(xí)資料，同時還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的觀后感；要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動?？?BR> 通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。
在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動中，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書筆記3篇心得體會。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動“先進(jìn)個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇六
在《義務(wù)教育法》中提出教師應(yīng)“為人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深地知道：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師是否具有良好的道德修養(yǎng)顯得至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同時必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個新臺階。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到：
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習(xí)和實踐：認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行：為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入小學(xué)教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在小學(xué)教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛每個孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起小學(xué)教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇七
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進(jìn)取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇八
以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！
今年的清明節(jié)回家，幾個同學(xué)去小學(xué)時候的班主任老師家小聚了一下?？粗?jīng)指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風(fēng)采依舊，幾個老同學(xué)難免回憶兒時上學(xué)的時光。突然，其中一個同學(xué)說道，大家發(fā)現(xiàn)沒有，政科現(xiàn)在的班級管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當(dāng)年老班的影子。我愕然了，仔細(xì)回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至于斯。
“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)大學(xué)時候，每天從主教學(xué)樓門口經(jīng)過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個閃閃發(fā)光的大字?，F(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作為班主任老師之后，面對自己的學(xué)生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為 本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展。所有 這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。 通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。
現(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對自己的學(xué)生們，負(fù)有重大的責(zé)任，而良好的師德，是這一切的基礎(chǔ)。古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！苯袢酥軡?jì)也曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識， 更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。 師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老 師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對 學(xué)生都會起典范作用， 將直接影響到學(xué)生的健康成長。作為一名光 榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
教 師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，當(dāng)從以下幾方面努力。第一，自尊自重。 “要人敬的 必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的 職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教 育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求， 也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力 保證。 二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上 少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創(chuàng)新施教， 要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)， 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
陶行知老先生曾經(jīng)說過：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。 教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的`典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳 播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
學(xué)習(xí)陳琳教授關(guān)于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學(xué)生的尊重，無限的感概。 ‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！苯處熢趯W(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當(dāng)是我輩一輩子的追求！
教師師德修養(yǎng)心得體會500字篇九
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?BR> 例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字?！?BR> 教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細(xì)節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊?，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格?！?BR> 蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性。
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進(jìn)而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護(hù)社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊精神、團(tuán)隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。