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禮儀教育隨筆中班篇一
在班級(jí)餐廳中運(yùn)用圖文結(jié)合的形式在墻面布置了“進(jìn)餐禮儀歌”進(jìn)行暗示，起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果，不同能力層次的幼兒都能得到滿足。讓幼兒懂得進(jìn)餐時(shí)的禮儀，并讓幼兒學(xué)讀，牢記在心，同時(shí)在進(jìn)餐時(shí)做到。
向孩子介紹食譜，讓孩子認(rèn)識(shí)飯菜的名稱、味道、顏色，知道這些食物的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)人體的好處，了解吃飯的禮儀，幼兒中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，不僅可以拓展孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還可以延伸出許多新得主題，通過(guò)餐前引導(dǎo)教育，幫助幼兒鞏固用餐習(xí)慣或了解即將食用的食物，使幼兒在進(jìn)餐前做好心理準(zhǔn)備，孩子在對(duì)以前不熟悉或不太愛(ài)吃的食物有了充分的了解后，心里不再恐懼，能嘗試著接受各種食物。例如：有些幼兒不愛(ài)吃胡蘿卜的人數(shù)較多，因此在吃胡蘿卜前，以故事、兒歌等的形式幫助幼兒認(rèn)識(shí)蘿卜，孩子們都喜愛(ài)小動(dòng)物，我說(shuō)：我們一起來(lái)做小白兔，嘗嘗胡蘿卜時(shí)，大多數(shù)孩子都愿意嘗試著把以前不愛(ài)吃的胡蘿卜吃掉。
大班的孩子生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相對(duì)與中小班孩子比較強(qiáng)了，他們?cè)敢猹?dú)立的來(lái)完成一些力所能及的事情了，常常聽(tīng)見(jiàn)一些孩子說(shuō)：“我自己來(lái)?！币虼宋以诖藭r(shí)就要給予一定的支持，讓孩子來(lái)自己為自己服務(wù)比如餐后收拾餐具，以值日生的形式輪流擦桌子、收渣盤等，從而使孩子養(yǎng)成自己的事情自己做好，不依賴成人的好習(xí)慣。提高幼兒自我管理的能力。我還注重為幼兒提供可參與的環(huán)境。在孩子們吃帶刺、骨、殼的食物時(shí)給每張桌子提供一條擦手小毛巾，讓幼兒感受清潔帶給我們的舒適感。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，將臟手擦在身上的'情況減少了，孩子們開(kāi)始愛(ài)干凈了。我班通過(guò)創(chuàng)設(shè)午餐管理員的活動(dòng)，一方面使幼兒管理能力得到鍛煉，另一方面，通過(guò)嘗試?yán)斫馑?，孩子學(xué)會(huì)了要尊重他人的勞動(dòng)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)幼兒在進(jìn)餐習(xí)慣上有了較大的進(jìn)步。以前挑食嚴(yán)重的幼兒，能自覺(jué)嘗試著吃一些以前不愿意吃的食物了。孩子的自主管理能力及自我服務(wù)能力也在不同程度上有所提高，懂得珍惜他人的勞動(dòng)。打翻碗，掉落筷的現(xiàn)象也減少了，真正從老師要我吃轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?。有的孩子從不?huì)用大牙咀嚼食物到能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完自己的一份飯菜。多數(shù)孩子的進(jìn)餐習(xí)慣有了很大的進(jìn)步，這些習(xí)慣的養(yǎng)成都有利于孩子的終身發(fā)展。
禮儀教育隨筆中班篇二
我覺(jué)得作為一名幼兒教師，我們不僅要把自己的禮儀做好，更主要的是讓我們的孩子也要學(xué)會(huì)做文明人。
從孩子們?nèi)雸@開(kāi)始，我就要求孩子問(wèn)候要積極，并告訴孩子我們?yōu)槭裁匆@樣做，讓孩子養(yǎng)成良好的見(jiàn)面問(wèn)好的習(xí)慣。在園所我要求孩子只要是別人給你東西就要說(shuō)謝謝，在園所里孩子做的很好，只是在家到底做的怎樣我不太了解。
直到有一天，和一位家長(zhǎng)聊天才知道，我們園所的孩子把這些好習(xí)慣也帶回家了。原來(lái)是有一次星期天孩子在家吃飯，媽媽幫孩子盛好了飯，孩子主動(dòng)和媽媽說(shuō)了聲謝謝，當(dāng)時(shí)這位媽媽就特別感動(dòng)。作為一名孩子的母親對(duì)孩子的付出總是不要求回報(bào)的，可是孩子的一聲謝謝是真的觸到了媽媽心底的那根弦，讓媽媽激動(dòng)的不行。
在我們的平常生活中，我們班的孩子總會(huì)在不小心碰到別人后及時(shí)的說(shuō)聲對(duì)不起，在別人幫助自己的時(shí)候說(shuō)聲謝謝，當(dāng)我看到自己所帶的`孩子能自己和善的解決一些小問(wèn)題時(shí)心里特別的高興。尤其是當(dāng)我和家長(zhǎng)聊天時(shí)會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我家的孩子經(jīng)常幫我整理東西，說(shuō)是老師說(shuō)的自己的東西要整理好，不要影響別人?！边€有的說(shuō)：“有時(shí)我不留神把垃圾扔到地上孩子也會(huì)及時(shí)的告訴我不能把垃圾扔地上?！?BR> 當(dāng)我聽(tīng)到家長(zhǎng)的這些話時(shí)自己別提多高興了，我自己也因?yàn)槟艹蔀檫@一群孩子的老師而高興。
禮儀教育隨筆中班篇三
在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中，在西方國(guó)家中，文明禮儀不僅體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)上，而且滲透到社會(huì)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)。但是在近幾年我國(guó)國(guó)人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對(duì)國(guó)家的譏諷。這對(duì)我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中造成了很大的障礙，良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律、法規(guī)來(lái)約束的，所以注重我國(guó)國(guó)民的教育要從兒童時(shí)期抓起。我國(guó)有著悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱，中國(guó)以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林，但是現(xiàn)狀世界上很多國(guó)家都在批判中國(guó)人道德素質(zhì)低下，無(wú)秩序、不排隊(duì)、山寨商品，還有很多出境游客不講文明、在古建筑上刻字、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等，這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)國(guó)人在世界上的形象，所以加強(qiáng)國(guó)人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的。
在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中，要告別傳統(tǒng)的教育方法，不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育，要注意孩子的感性培養(yǎng)，使孩子的精神世界變得更加豐富，讓文明禮儀的意識(shí)通過(guò)傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?BR> 1、加強(qiáng)孩子在幼兒時(shí)期的習(xí)慣養(yǎng)成
幼兒時(shí)期的兒童對(duì)道德和良好事物判斷的差別很大，因?yàn)橛變簳r(shí)期孩子對(duì)道德沒(méi)有明顯的事非觀念，同時(shí)他們對(duì)道德的判斷只是單純的依據(jù)行為，并不包含動(dòng)機(jī)，在這一階段兒童對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)判斷往往憑借主觀意識(shí)，不是理性行為，對(duì)事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過(guò)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸，例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養(yǎng)，使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，使其明白自身行為的意義，培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)。例如：在日常生活中，幼兒常常以幼師為榜樣，習(xí)慣模仿幼師的一舉一動(dòng)，對(duì)此，幼師可以將一些習(xí)慣用語(yǔ)，如“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等應(yīng)用到生活中，為幼兒提到榜樣示范作用。
2、重視幼兒教育方法
人與人之間是平等的，相互之間需要尊重，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒，尊重幼兒就是尊重其天性，同時(shí)要根據(jù)其自身發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教育。在幼兒的教育中需要榜樣教育，榜樣能給幼兒足夠的直觀性，并且容易接受，所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣，使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。
父母是孩子的第一任老師，父母的行為對(duì)孩子一生中都起到重要的指引作用，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì)意識(shí)，并且利用良好的`文明禮儀來(lái)規(guī)范自己，利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀，使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí)，表現(xiàn)出最好的文明行為。父母可以為幼兒成長(zhǎng)提供重要的成長(zhǎng)環(huán)境，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度，要積極表?yè)P(yáng)幼兒的文明禮儀行為，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、設(shè)計(jì)標(biāo)志，發(fā)揮其潛移默化作用
由于幼兒的年齡孩子很小，有很長(zhǎng)的成長(zhǎng)時(shí)間，這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段，要對(duì)孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì)使孩子覺(jué)得啰嗦，增加其逆反心理，這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難，所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受，并使其自覺(jué)遵守，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的兒童畫(huà)形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫(huà)可以有效抓住孩子愛(ài)玩、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，這對(duì)孩子不僅是一種心理暗示，同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”，久而久之就形成了良好的禮儀行為，使其得到潛在的默化培養(yǎng)。
4、注意強(qiáng)化，發(fā)揮其固良除劣作用
社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過(guò)觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會(huì)逐漸形成，何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的。假設(shè)，這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng)。在通常情況下，兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí)，會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià)。肯定是一種強(qiáng)化，會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為，否定也是一種強(qiáng)化，否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生，或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此，在教育過(guò)程中，老師要注意運(yùn)用多種方法，如角色扮演、價(jià)值澄清、情境討論、直接干預(yù)等，來(lái)肯定幼兒適宜的行為，否定其不適宜的行為。
總之，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活，并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣，最終養(yǎng)成良好的生活方式，幼兒在培養(yǎng)文明意識(shí)的同時(shí)必須注重社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響，如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力。
禮儀教育隨筆中班篇四
有些家長(zhǎng)在社會(huì)交往中缺少文明禮貌，習(xí)慣講粗話臟話無(wú)所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面，夫妻間講親密的語(yǔ)言，做親密的動(dòng)作也無(wú)所顧忌，這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長(zhǎng)?特別是有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的某些小毛病也會(huì)隨口出怨言，甚至打罵孩子，這對(duì)孩子的自尊心會(huì)產(chǎn)生很大的傷害，嚴(yán)重時(shí)可使孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴減少，從而減少父子母女間的感情交流，使孩子心理健康發(fā)育受阻。
所以，父母對(duì)孩子說(shuō)話千萬(wàn)要講究語(yǔ)言的教育性鼓勵(lì)性，而絕對(duì)不能對(duì)其有所傷害，千萬(wàn)不能這樣對(duì)孩子說(shuō)："你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對(duì)你說(shuō)過(guò)多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?""你從不聽(tīng)我講話!"等等。要知道隨意語(yǔ)言是要付出代價(jià)承受后果的。
1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式："你又把飲料弄潑了，你不會(huì)好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)孩子造成什么傷害呢?這些會(huì)給他們帶來(lái)羞愧感，孩子還會(huì)因此懼怕受到懲罰，要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見(jiàn)的事，必須記住，孩子們不是故意要這樣做的。
2."別忘了，我所做的一切都是為了你!"類似的.表達(dá)方式："我一下班就回來(lái)做好吃的給你你還不吃!"或者"因?yàn)槟阄曳艞壛硕嗌贃|西呀!"等這些語(yǔ)言會(huì)造成什么傷害呢?你的孩子并沒(méi)有自己要求出生，他不必為自己的存在而感到負(fù)罪。你在使他感到自己的低級(jí)、多余和毫無(wú)價(jià)值，你的話語(yǔ)還在暗示，他無(wú)法離開(kāi)你。
3."我對(duì)你說(shuō)過(guò)多次，不要亂跑!"類似的表達(dá)方式："不要亂跑，我沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)嗎?"等，這樣的話使孩子感到自己無(wú)法把事情做好而失去信心。
4."為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?"類似表達(dá)方式："鄰居小妹妹就不怕黑，她比你還小呢!"這些話語(yǔ)又會(huì)造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢，孩子感到不如別人時(shí)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望而放棄一切，還會(huì)使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo)。
5."你從不聽(tīng)我講的話。"類似的表達(dá)方式："你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等，在你和孩子的關(guān)系中，你是主要的，不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé)。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩，體諒大人，還要教他解決問(wèn)題的方法。
禮儀教育隨筆中班篇五
禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是指在人際交往中自始自終地以約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。
我們對(duì)自己的.要求決不能滿足于現(xiàn)狀，必須牢記沒(méi)有最好，只有更好。通過(guò)參加這次禮儀培訓(xùn)，使我在內(nèi)在修養(yǎng)、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一個(gè)生活老師無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每個(gè)孩子，我把這樣兩句話作為自己的座右銘：“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。
我們班上有一個(gè)小朋友，長(zhǎng)得白白胖胖，扎著兩個(gè)小辮子樣子十分討人喜歡，可是幼小的她性格非常孤僻，而且膽子非常小，幾乎從不用語(yǔ)言與人交往，連大人跟她說(shuō)話時(shí)她都無(wú)法用眼睛注視對(duì)方。草地上都不敢走，連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。
出于愛(ài)護(hù)和責(zé)任，我把她的健康成長(zhǎng)看作是自己的孩子。每天清晨家長(zhǎng)送來(lái)時(shí)，我總是親切地走過(guò)去，微笑地?zé)崆榇蛘泻?，?wèn)寒問(wèn)暖；每次上廁所、洗手、進(jìn)餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)上前幫忙照顧，跟她說(shuō)說(shuō)話；戶外活動(dòng)時(shí)，我都會(huì)伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵(lì)她和小朋友一起參與鍛煉和游戲。
現(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩，開(kāi)始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了，早上來(lái)園也能跟我打招呼了，此時(shí)的我感到莫大的快樂(lè)，我將永不停息愛(ài)我的孩子們，用心去呵護(hù)他們，與他們成為好朋友，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界！
禮儀教育隨筆中班篇六
禮儀教育，顧名思義，就是有關(guān)于禮儀方面的知識(shí)教育;禮儀教育，深層次的來(lái)講，就是衛(wèi)生，思想，涵養(yǎng)的教育，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的好壞可以決定人的善惡與美丑，在當(dāng)今社會(huì)，它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。
自從我們幼兒園開(kāi)展禮儀教育以來(lái)，在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下，在我們?nèi)w教職員工的共同堅(jiān)持下，我園的禮儀教育開(kāi)展得有姿有色。從小在家的時(shí)候，爸爸媽媽、老師就一直教導(dǎo)我，對(duì)人要有禮貌，對(duì)別人要友善，要學(xué)會(huì)尊重他人，從小到大我都一直謹(jǐn)記著爸爸媽媽，老師的教誨。
來(lái)到竹源幼兒園，知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育，剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得禮儀對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有多么的重要，但是帶小二班以后，漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)，是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后，感覺(jué)在我們成人看來(lái)有些非常簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是我們都不是很清楚;在我們遇人時(shí)的以禮相待，人家對(duì)我們的態(tài)度，讓我們感覺(jué)我們幼兒園的禮儀教育開(kāi)展得特別好，讓我們?cè)谄渲懈惺艿搅俗鹬亍⒈蛔鹬亍D感禮儀的知識(shí)在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在，也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法，并為之去努力!
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)以前我的一些做法，雖然一直都是這樣做的，但是在別的地方，并沒(méi)有引起如此地重視，給人的印象如此之深。
給我印象最為深刻的是遞接物品，為什么會(huì)選擇遞接物品?在我們的日常生活當(dāng)中，其實(shí)遞接物品是最常見(jiàn)不過(guò)的，一般情況下，在遞接物品的時(shí)候，目的就是遞到對(duì)方的手里就可以了，殊不知在這個(gè)過(guò)程中還有禮儀的講究。在遞接物品時(shí)，有兩大類，其中一類是遞接普通物品;另一類是遞接危險(xiǎn)物品，在遞接普通物品的時(shí)候，一般是不分順序的'，但是在遞接危險(xiǎn)物品的時(shí)候，就要注意順序和方向，我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)遞接普通物品，比如說(shuō)在遞接書(shū)本時(shí)，一般情況下要便于對(duì)方的觀看及使用，所以在遞書(shū)本的時(shí)候，首先要求的是雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，正確的方向是方便于對(duì)方的，身子可以稍微的彎曲一點(diǎn)，有點(diǎn)欠身的感覺(jué)，面帶微笑;在遞接危險(xiǎn)物品時(shí)，要注意順序和方向，比如說(shuō)在遞剪刀時(shí)，要便于對(duì)方的使用，也是要雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，注意不要讓剪刀的刀尖朝著對(duì)方，而是要讓刀尖朝著自己，對(duì)方在拿的時(shí)候就直接可以拿到剪刀柄開(kāi)始使用，在遞危險(xiǎn)物品的時(shí)候身子也是要微微的向前彎一點(diǎn)，面帶微笑。總之，在遞接物品這一塊，要方便于對(duì)方，給人一種被尊重、舒服的感覺(jué)。
其實(shí)禮儀的知識(shí)無(wú)處不在，像上述的例子，我可以舉出好多好多，這些都是開(kāi)展禮儀教育后給我們帶來(lái)的益處，給我們帶來(lái)的美好感覺(jué)。在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)禮儀，爭(zhēng)取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中，并影響周圍人，讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。
禮儀教育隨筆中班篇七
講文明，有禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的。幼兒時(shí)期是人一生的啟蒙期，孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣將會(huì)受益一生。為了培養(yǎng)幼兒的日常行為，并響應(yīng)鎮(zhèn)的"創(chuàng)文"活動(dòng)，我們開(kāi)展了一系列的文明禮貌活動(dòng)。周三我們上了一節(jié)《有禮貌的`小寶寶》，為了了解幼兒對(duì)文明的理解，我問(wèn)孩子："誰(shuí)知道什么叫文明?"孩子們都很積極地舉手回答問(wèn)題。
王赫：不隨地丟垃圾。
李林澤：文明就是幫老師忙。
寧嘉安：文明就是早上起來(lái)跟老師問(wèn)好。
彭一凡：文明就是在幼兒園聽(tīng)老師話，回家聽(tīng)爸爸媽媽話。
劉逸軒：文明就是吃飯不能說(shuō)話掉飯粒。
總結(jié)：小朋友講得都對(duì)，其實(shí)文明包括很多：尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮、認(rèn)真傾聽(tīng)、及時(shí)回應(yīng)別人的問(wèn)話、請(qǐng)求幫忙要客氣、不在地上大小便、公共場(chǎng)所不吵鬧、不扔垃圾在地上。接著，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境表演，請(qǐng)一個(gè)孩子當(dāng)小貓，一個(gè)當(dāng)貓媽媽，一個(gè)貓醫(yī)生，一個(gè)貓老師。讓孩子們表演小貓上學(xué)的情境。在表演當(dāng)中，幼兒知道：起床了，看見(jiàn)媽媽說(shuō)："媽媽早上好"。來(lái)到幼兒園，看見(jiàn)醫(yī)生要說(shuō)："醫(yī)生早上好"。見(jiàn)到老師要說(shuō)："老師早上好"。媽媽要上班了，要跟媽媽說(shuō)："媽媽再見(jiàn)。"通過(guò)這一系列的文明禮貌教育，幼兒都能主動(dòng)的向人打招呼，做到文明禮貌，園長(zhǎng)媽媽也強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)園的時(shí)候跟各位老師說(shuō)早上好，今天學(xué)習(xí)了一個(gè)基本禮儀動(dòng)作，希望孩子們都能運(yùn)用到實(shí)際生活中去，來(lái)園跟各位老師說(shuō)早上好。
禮儀教育隨筆中班篇八
我覺(jué)得，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過(guò)幾句禮儀的話語(yǔ)，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說(shuō)不練是沒(méi)用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書(shū)中的白話三字經(jīng)，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過(guò)“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說(shuō)“再見(jiàn)”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵!”若不是父母送來(lái)園的，我就改說(shuō)：“別家人，勿忘掉?！庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到戶外活動(dòng)，我就說(shuō)“人離開(kāi)，椅收起”(椅子的禮儀);午睡時(shí)我說(shuō)：“不蒙頭，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過(guò)的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái)，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過(guò)的禮儀內(nèi)容，了解什么場(chǎng)合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說(shuō)、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，才能達(dá)到禮儀教育的目的。
什么是禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”等等。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話:”少成若天性，習(xí)慣成自然”。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場(chǎng)上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物等不良現(xiàn)象的發(fā)生。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的.思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?我們每播下一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
禮儀教育隨筆中班篇九
父母如果長(zhǎng)期用不良的話語(yǔ)傷害孩子，那后果是不堪設(shè)想的：
有位母親經(jīng)常當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō)："這孩子只愛(ài)聽(tīng)故事，不愛(ài)講故事;愛(ài)亂畫(huà)，不愛(ài)寫(xiě)字;膽子大得誰(shuí)都不怕……結(jié)果，孩子上學(xué)后，不愿回答老師的提問(wèn)，愛(ài)自己亂畫(huà)不愿寫(xiě)字，并常常不顧老師的勸阻和批評(píng)破壞紀(jì)律，老師和家長(zhǎng)都以為他是個(gè)弱智兒童，可是智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果卻是"智力正常"。最后經(jīng)專家鑒定，才知道孩子患了"語(yǔ)言性智愚癥"，其病因就來(lái)自他母親那經(jīng)常性的口頭強(qiáng)化。
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍方招募了一批紀(jì)律散漫，不聽(tīng)指揮的人到前線打仗，當(dāng)局請(qǐng)來(lái)了心理學(xué)家?guī)椭芾磉@些人，心理學(xué)家要求這些人每個(gè)月都給家人寫(xiě)一封信，信的內(nèi)容由心理學(xué)家擬好，告訴親人他們?cè)谇熬€如何勇敢，如何聽(tīng)指揮和取得戰(zhàn)功等，半年之后，這些人竟都變了樣，變得像信中所說(shuō)的那樣勇敢和守紀(jì)律了。
是什么力量使他們變"好"了呢?就是那些良好愿望的暗示作用。大人如此，又何況小孩子呢?所以父母在教育孩子時(shí)首先要看到孩子的好行為，看到他的長(zhǎng)處和進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步都要給予鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)了孩子的`閃光點(diǎn)就要發(fā)揚(yáng)光大，使孩子充滿信心從而更加積極起來(lái)。至于孩子的不良行為，則要明確告訴他，這是不對(duì)的。否則，由于孩子的判斷力差，你嘮嘮叨叨他還以為你是在表?yè)P(yáng)他呢，他將會(huì)更加"我行我素"，再則，要讓孩子學(xué)習(xí)自我競(jìng)賽，自我比較，認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步。
總之，不要沒(méi)完沒(méi)了地嘮叨孩子的不良行為，否則"壞孩子"可能就誕生在家長(zhǎng)的言語(yǔ)之中。
禮儀教育隨筆中班篇十
禮儀究其本意來(lái)講是禮節(jié),禮貌。它折射出一個(gè)社會(huì)文明程度的高低,是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。兒童的可塑性強(qiáng),禮儀從小培養(yǎng),有利于形成良好的行為習(xí)慣。我國(guó)一著名幼教專家曾說(shuō)過(guò):教孩子禮儀,等于教孩子優(yōu)雅地過(guò)一生。對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到重要的作用。就教育而言,家庭是孩子的第一所學(xué)校,孩子從小生活在家庭里,受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。因此,相對(duì)于學(xué)校、社會(huì)的教育,家庭禮儀教育起著非常關(guān)鍵的作用,家長(zhǎng)就是孩子禮儀的啟蒙老師。孩子們自小與家長(zhǎng)接觸的時(shí)間最長(zhǎng),家長(zhǎng)的一言一行,一舉一動(dòng),對(duì)孩子們有著潛移默化的影響。認(rèn)識(shí)到自己是孩子的啟蒙老師，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。我們的`各種行為會(huì)深深的影響孩子。因此，在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中，常常嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好的生活規(guī)范。譬如：無(wú)論是工作還是休息日都按時(shí)就寢，起床：講衛(wèi)生，保持家中整潔等等。家庭成員之間和睦相處，互諒互讓，互相尊重。晚輩尊敬長(zhǎng)輩，謙虛接受長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)和意見(jiàn);吃飯請(qǐng)長(zhǎng)輩先就坐，給長(zhǎng)輩盛飯，拿碗筷。親友來(lái)時(shí)熱情歡迎;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送，對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。孩子現(xiàn)在還小，有些方面還不能理解，我倆常以講故事等多種方式正確引導(dǎo)，并力求他也這樣做。
我們?cè)诩彝ブ信囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣還經(jīng)常注意以下方面：
1、讓孩子參與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，祖先們遺留下來(lái)了許多的傳統(tǒng)節(jié)日，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著獨(dú)特的意義。因此，每逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我們都帶著孩子一起參與，除了讓孩子能夠銘記我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)外，還讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中了解我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)禮儀，讓孩子們知道禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。譬如元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶、春節(jié)、元宵節(jié)等。在春節(jié)期間，一家人團(tuán)聚在一起過(guò)一個(gè)熱鬧、快樂(lè)的節(jié)日，孩子們也能從中感受到尊老愛(ài)幼、家人相互關(guān)心的美好道德風(fēng)尚。他現(xiàn)在已經(jīng)知道國(guó)慶是我們所有中國(guó)人的生日了。
2、平時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境
(1)物質(zhì)環(huán)境
清潔、溫馨的家庭環(huán)境
物品擺放位置固定、有序。
與孩子一起指定家庭中的行為規(guī)則，并一起遵守
創(chuàng)造的環(huán)境便于孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣;讓孩子自己穿衣服，但選擇的衣物是方便孩子穿脫的。教孩子用完物品應(yīng)該物歸原位，放置孩子自己的物品的地方應(yīng)該易于孩子拿放物品。
(2)精神環(huán)境
尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一個(gè)民主、平等的環(huán)境
父母的言談舉止對(duì)孩子的影響
3、在日常點(diǎn)滴生活中滲透禮儀教育
首先，我們一般不會(huì)認(rèn)為孩子小就過(guò)度的溺愛(ài);嬌慣;遷就孩子。對(duì)孩子不合理的要求不會(huì)滿足他;對(duì)孩子力所能及的事情總是由他完成，從不大包大攬;對(duì)孩子的一些不良習(xí)慣，及時(shí)糾正;縱容等做法，表面上看是在愛(ài)孩子，但實(shí)際上確實(shí)在“慣”孩子，日久天長(zhǎng)，孩子懶惰;依賴;自私;任性;懦弱;沒(méi)禮貌等壞習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成。這時(shí)候再要去改正它，沒(méi)有漫長(zhǎng)的時(shí)間，不下大力氣，將很難改變。
再次，不允許孩子做的事情，一開(kāi)始就不允許做，并堅(jiān)持到底。比如不隨著孩子的性子，想看多長(zhǎng)時(shí)間電視就看多長(zhǎng)時(shí)間，想玩多長(zhǎng)時(shí)間電腦游戲就玩多長(zhǎng)時(shí)間。否則孩子習(xí)慣了看電視，玩電腦游戲，就會(huì)很不習(xí)慣靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)。一般放學(xué)回家后，看二十分鐘動(dòng)畫(huà)片，做幾道題目。
第三對(duì)幼兒多進(jìn)行正面教育，反復(fù)強(qiáng)化其正確行,為就會(huì)抑制其錯(cuò)誤的行為。
4、持之以恒，堅(jiān)持不懈
習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。我們反復(fù)向孩子灌輸各種規(guī)范，力爭(zhēng)讓他體會(huì)、實(shí)踐并理解。
在我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀，這是個(gè)良好的開(kāi)端。
禮儀教育隨筆中班篇十一
坐在桌前，望著窗外皓月當(dāng)空，閉上眼睛任由思緒自由飛舞。想著孩子們那一張張可愛(ài)的笑臉及上課時(shí)的精彩瞬間。一種幸福的感覺(jué)洋溢在我心中，這種簡(jiǎn)單而又充實(shí)的生活令我滿足。
今年，我園開(kāi)展了“幼兒禮儀教育”的課題研究。想起禮儀教育，我的思緒停了下來(lái)。幼兒的一生才剛剛開(kāi)始，像春天剛發(fā)芽的小草，稚嫩而又充滿生命力。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是一群模仿能力及可塑性都處在較強(qiáng)階段的孩子。他們的心智如同燒制前的陶器，一旦成功便成為一件光彩奪目的瑰寶。由此可見(jiàn)，幼兒教育是多么的關(guān)鍵，而禮儀教育則在幼兒教育之中占有較為重要的地位。孩子是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，“三歲看大，七歲看老”，好的行為習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的“必修課”。
“禮儀不用花錢購(gòu)買，卻能透露一個(gè)人的身份?！倍Y儀是什么？有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺(jué)得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯(cuò)誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這是對(duì)幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長(zhǎng)禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。通過(guò)一年的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，是一個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)。每個(gè)人走向社會(huì)都離不開(kāi)禮儀。幼兒作為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，因此應(yīng)該從小就重視對(duì)他們進(jìn)行良好的道德教育，要為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)《綱要》的規(guī)定：向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛(ài)的`性格，這是根據(jù)我國(guó)的教育目的、品德形成和發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合幼兒的年齡特征制定的。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。在幼兒園的素質(zhì)教育中培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要階段，更是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒的思維具有直覺(jué)行動(dòng)和具體形象性，易受外界的影響和支配。禮儀教育通過(guò)讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，促使幼兒全面和諧地平衡發(fā)展。雖然幼兒禮儀培養(yǎng)如此重要，但至今仍然有不少人對(duì)此比較漠視和疏忽。在我們的生活中，幼兒沒(méi)有禮貌、不守規(guī)矩的表現(xiàn)可謂比比皆是。
在幼兒教育過(guò)程中，兒童可以輕而易舉的在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好母語(yǔ)及更多的生存技能，拷貝許多的行為和思想，同樣他們辨別是非的能力也較差。因此，引導(dǎo)他們接受正確而有效的教育是關(guān)鍵。想到這里，班里一位小男孩的身影浮現(xiàn)在我眼前。今天下午是我?guī)О唷＿@時(shí)忽然聽(tīng)到：“這是我的，就是不讓你看，嘻、嘻、嘻、嘻……”我沿著聲源的方向?qū)ふ抑?，原?lái)是班上唐珩珂小朋友，他藏在椅子下，手里拿著幾張小卡片正在自個(gè)偷著樂(lè)呢！我輕輕地走過(guò)去，他的笑聲一下停止了，我食指在嘴邊“噓”了一下，示意他安靜并告訴他：卡片老師先放在鋼琴上面，等家長(zhǎng)來(lái)接后還給他。
戶外活動(dòng)時(shí)間到了，我?guī)е∨笥训酵饷婊顒?dòng)，一會(huì)兒唐珩珂小朋友告訴我說(shuō)：“老師，我要去小便，”我允許后他進(jìn)去了。戶外活動(dòng)結(jié)束后我和小朋友們回到活動(dòng)室，我發(fā)現(xiàn)琴椅上有一個(gè)小腳印，誰(shuí)踩上去的？為什么爬上去？我看了看琴上面，奇怪？那幾張小卡片怎么不見(jiàn)了？
發(fā)現(xiàn)情況后我沒(méi)有找唐珩珂小朋友，我繼續(xù)和小朋友唱歌，有一些小朋友問(wèn)我：“老師，你為什么不坐下彈琴呢？”我告訴小朋友：“老師發(fā)現(xiàn)椅子臟了不能坐了，你們從位置上也可以看到，不信你們看看?！毙∨笥讯及l(fā)現(xiàn)鋼琴椅子上的小腳印了，他們七嘴八舌的討論著，都在猜測(cè)是誰(shuí)做的？我故意問(wèn)小朋友：“要不老師就這樣坐下去吧，不然不好彈琴，”我邊說(shuō)邊看了看唐珩珂小朋友，他不好意思的低下了頭，小朋友們都說(shuō)：“那樣褲子會(huì)臟的，要不拿布擦擦？”這時(shí)唐珩珂小朋友說(shuō)：“老師，我去拿布吧！”“好，我請(qǐng)?zhí)歧耒嫘∨笥褞兔?，讓他幫我拿布擦擦。”等他擦完了，我還對(duì)他說(shuō)“謝謝！”聽(tīng)了我說(shuō)謝謝他就更不好意思了，小聲的對(duì)我說(shuō)：“老師，是我踩了椅子，我不該自己上去拿小卡片?！笨吹剿苤鲃?dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，我小聲的對(duì)他說(shuō)：“今天老師原諒你了，以后你需要做什么事情我們一起商量好嗎？要不這樣自己爬到椅子上會(huì)很危險(xiǎn)的?！彼粗尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)時(shí)的我，看到他那雙清澈的眼睛，心中一份自豪感洋溢在心間，那種如春風(fēng)沐浴的感覺(jué)，在我的心頭蕩漾。
其實(shí)，進(jìn)行禮儀教育并不僅僅只是體現(xiàn)在幼兒園的一日活動(dòng)中，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也包括家庭及社會(huì)等各方面的感染與熏陶。許多的家長(zhǎng)在孩子面前與別人爭(zhēng)搶座位，與同事謊稱自己有事不能參加會(huì)議。這一切，對(duì)于還不能明辨是非，懵懵懂懂卻以成人為榜樣的孩子來(lái)說(shuō)，卻可能當(dāng)作一種理所當(dāng)然而銘刻于心。這種現(xiàn)象，很容易造成一種“5+2=0”的現(xiàn)象的出現(xiàn)。教師教育五天，而家長(zhǎng)卻可以在不經(jīng)意的環(huán)境中將努力化為泡影。所以，在教育過(guò)程中我深刻的體會(huì)到加強(qiáng)家園聯(lián)系，與家長(zhǎng)多交流與溝通是至關(guān)重要的。
幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事；有客人來(lái)時(shí)，讓他拿糖果來(lái)招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長(zhǎng)能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
“人而無(wú)儀，不死何為?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要。一直以來(lái)，我們的民族被稱為禮儀之邦。對(duì)下一代進(jìn)行禮儀教育，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)講究文明禮貌，行為舉止大方得體，這是與開(kāi)啟他們的智慧、提升他們的體質(zhì)同等重要的事。讓孩子成長(zhǎng)有“禮”！
窗外，景色依然。一切都那么安靜祥和。但是我，心中在不斷的泛起漣漪?，F(xiàn)在幫每一位孩子修剪枝葉，將來(lái)回饋我們的會(huì)是一片茂密的森林。
禮儀教育隨筆中班篇一
在班級(jí)餐廳中運(yùn)用圖文結(jié)合的形式在墻面布置了“進(jìn)餐禮儀歌”進(jìn)行暗示，起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果，不同能力層次的幼兒都能得到滿足。讓幼兒懂得進(jìn)餐時(shí)的禮儀，并讓幼兒學(xué)讀，牢記在心，同時(shí)在進(jìn)餐時(shí)做到。
向孩子介紹食譜，讓孩子認(rèn)識(shí)飯菜的名稱、味道、顏色，知道這些食物的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)人體的好處，了解吃飯的禮儀，幼兒中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，不僅可以拓展孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還可以延伸出許多新得主題，通過(guò)餐前引導(dǎo)教育，幫助幼兒鞏固用餐習(xí)慣或了解即將食用的食物，使幼兒在進(jìn)餐前做好心理準(zhǔn)備，孩子在對(duì)以前不熟悉或不太愛(ài)吃的食物有了充分的了解后，心里不再恐懼，能嘗試著接受各種食物。例如：有些幼兒不愛(ài)吃胡蘿卜的人數(shù)較多，因此在吃胡蘿卜前，以故事、兒歌等的形式幫助幼兒認(rèn)識(shí)蘿卜，孩子們都喜愛(ài)小動(dòng)物，我說(shuō)：我們一起來(lái)做小白兔，嘗嘗胡蘿卜時(shí)，大多數(shù)孩子都愿意嘗試著把以前不愛(ài)吃的胡蘿卜吃掉。
大班的孩子生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相對(duì)與中小班孩子比較強(qiáng)了，他們?cè)敢猹?dú)立的來(lái)完成一些力所能及的事情了，常常聽(tīng)見(jiàn)一些孩子說(shuō)：“我自己來(lái)?！币虼宋以诖藭r(shí)就要給予一定的支持，讓孩子來(lái)自己為自己服務(wù)比如餐后收拾餐具，以值日生的形式輪流擦桌子、收渣盤等，從而使孩子養(yǎng)成自己的事情自己做好，不依賴成人的好習(xí)慣。提高幼兒自我管理的能力。我還注重為幼兒提供可參與的環(huán)境。在孩子們吃帶刺、骨、殼的食物時(shí)給每張桌子提供一條擦手小毛巾，讓幼兒感受清潔帶給我們的舒適感。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，將臟手擦在身上的'情況減少了，孩子們開(kāi)始愛(ài)干凈了。我班通過(guò)創(chuàng)設(shè)午餐管理員的活動(dòng)，一方面使幼兒管理能力得到鍛煉，另一方面，通過(guò)嘗試?yán)斫馑?，孩子學(xué)會(huì)了要尊重他人的勞動(dòng)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)幼兒在進(jìn)餐習(xí)慣上有了較大的進(jìn)步。以前挑食嚴(yán)重的幼兒，能自覺(jué)嘗試著吃一些以前不愿意吃的食物了。孩子的自主管理能力及自我服務(wù)能力也在不同程度上有所提高，懂得珍惜他人的勞動(dòng)。打翻碗，掉落筷的現(xiàn)象也減少了，真正從老師要我吃轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?。有的孩子從不?huì)用大牙咀嚼食物到能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完自己的一份飯菜。多數(shù)孩子的進(jìn)餐習(xí)慣有了很大的進(jìn)步，這些習(xí)慣的養(yǎng)成都有利于孩子的終身發(fā)展。
禮儀教育隨筆中班篇二
我覺(jué)得作為一名幼兒教師，我們不僅要把自己的禮儀做好，更主要的是讓我們的孩子也要學(xué)會(huì)做文明人。
從孩子們?nèi)雸@開(kāi)始，我就要求孩子問(wèn)候要積極，并告訴孩子我們?yōu)槭裁匆@樣做，讓孩子養(yǎng)成良好的見(jiàn)面問(wèn)好的習(xí)慣。在園所我要求孩子只要是別人給你東西就要說(shuō)謝謝，在園所里孩子做的很好，只是在家到底做的怎樣我不太了解。
直到有一天，和一位家長(zhǎng)聊天才知道，我們園所的孩子把這些好習(xí)慣也帶回家了。原來(lái)是有一次星期天孩子在家吃飯，媽媽幫孩子盛好了飯，孩子主動(dòng)和媽媽說(shuō)了聲謝謝，當(dāng)時(shí)這位媽媽就特別感動(dòng)。作為一名孩子的母親對(duì)孩子的付出總是不要求回報(bào)的，可是孩子的一聲謝謝是真的觸到了媽媽心底的那根弦，讓媽媽激動(dòng)的不行。
在我們的平常生活中，我們班的孩子總會(huì)在不小心碰到別人后及時(shí)的說(shuō)聲對(duì)不起，在別人幫助自己的時(shí)候說(shuō)聲謝謝，當(dāng)我看到自己所帶的`孩子能自己和善的解決一些小問(wèn)題時(shí)心里特別的高興。尤其是當(dāng)我和家長(zhǎng)聊天時(shí)會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我家的孩子經(jīng)常幫我整理東西，說(shuō)是老師說(shuō)的自己的東西要整理好，不要影響別人?！边€有的說(shuō)：“有時(shí)我不留神把垃圾扔到地上孩子也會(huì)及時(shí)的告訴我不能把垃圾扔地上?！?BR> 當(dāng)我聽(tīng)到家長(zhǎng)的這些話時(shí)自己別提多高興了，我自己也因?yàn)槟艹蔀檫@一群孩子的老師而高興。
禮儀教育隨筆中班篇三
在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中，在西方國(guó)家中，文明禮儀不僅體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)上，而且滲透到社會(huì)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)。但是在近幾年我國(guó)國(guó)人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對(duì)國(guó)家的譏諷。這對(duì)我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中造成了很大的障礙，良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律、法規(guī)來(lái)約束的，所以注重我國(guó)國(guó)民的教育要從兒童時(shí)期抓起。我國(guó)有著悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱，中國(guó)以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林，但是現(xiàn)狀世界上很多國(guó)家都在批判中國(guó)人道德素質(zhì)低下，無(wú)秩序、不排隊(duì)、山寨商品，還有很多出境游客不講文明、在古建筑上刻字、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等，這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)國(guó)人在世界上的形象，所以加強(qiáng)國(guó)人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的。
在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中，要告別傳統(tǒng)的教育方法，不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育，要注意孩子的感性培養(yǎng)，使孩子的精神世界變得更加豐富，讓文明禮儀的意識(shí)通過(guò)傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?BR> 1、加強(qiáng)孩子在幼兒時(shí)期的習(xí)慣養(yǎng)成
幼兒時(shí)期的兒童對(duì)道德和良好事物判斷的差別很大，因?yàn)橛變簳r(shí)期孩子對(duì)道德沒(méi)有明顯的事非觀念，同時(shí)他們對(duì)道德的判斷只是單純的依據(jù)行為，并不包含動(dòng)機(jī)，在這一階段兒童對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)判斷往往憑借主觀意識(shí)，不是理性行為，對(duì)事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過(guò)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸，例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養(yǎng)，使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，使其明白自身行為的意義，培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)。例如：在日常生活中，幼兒常常以幼師為榜樣，習(xí)慣模仿幼師的一舉一動(dòng)，對(duì)此，幼師可以將一些習(xí)慣用語(yǔ)，如“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等應(yīng)用到生活中，為幼兒提到榜樣示范作用。
2、重視幼兒教育方法
人與人之間是平等的，相互之間需要尊重，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒，尊重幼兒就是尊重其天性，同時(shí)要根據(jù)其自身發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教育。在幼兒的教育中需要榜樣教育，榜樣能給幼兒足夠的直觀性，并且容易接受，所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣，使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。
父母是孩子的第一任老師，父母的行為對(duì)孩子一生中都起到重要的指引作用，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì)意識(shí)，并且利用良好的`文明禮儀來(lái)規(guī)范自己，利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀，使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí)，表現(xiàn)出最好的文明行為。父母可以為幼兒成長(zhǎng)提供重要的成長(zhǎng)環(huán)境，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度，要積極表?yè)P(yáng)幼兒的文明禮儀行為，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、設(shè)計(jì)標(biāo)志，發(fā)揮其潛移默化作用
由于幼兒的年齡孩子很小，有很長(zhǎng)的成長(zhǎng)時(shí)間，這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段，要對(duì)孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì)使孩子覺(jué)得啰嗦，增加其逆反心理，這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難，所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受，并使其自覺(jué)遵守，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的兒童畫(huà)形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫(huà)可以有效抓住孩子愛(ài)玩、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，這對(duì)孩子不僅是一種心理暗示，同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”，久而久之就形成了良好的禮儀行為，使其得到潛在的默化培養(yǎng)。
4、注意強(qiáng)化，發(fā)揮其固良除劣作用
社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過(guò)觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會(huì)逐漸形成，何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的。假設(shè)，這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng)。在通常情況下，兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí)，會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià)。肯定是一種強(qiáng)化，會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為，否定也是一種強(qiáng)化，否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生，或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此，在教育過(guò)程中，老師要注意運(yùn)用多種方法，如角色扮演、價(jià)值澄清、情境討論、直接干預(yù)等，來(lái)肯定幼兒適宜的行為，否定其不適宜的行為。
總之，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活，并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣，最終養(yǎng)成良好的生活方式，幼兒在培養(yǎng)文明意識(shí)的同時(shí)必須注重社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響，如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力。
禮儀教育隨筆中班篇四
有些家長(zhǎng)在社會(huì)交往中缺少文明禮貌，習(xí)慣講粗話臟話無(wú)所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面，夫妻間講親密的語(yǔ)言，做親密的動(dòng)作也無(wú)所顧忌，這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長(zhǎng)?特別是有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的某些小毛病也會(huì)隨口出怨言，甚至打罵孩子，這對(duì)孩子的自尊心會(huì)產(chǎn)生很大的傷害，嚴(yán)重時(shí)可使孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴減少，從而減少父子母女間的感情交流，使孩子心理健康發(fā)育受阻。
所以，父母對(duì)孩子說(shuō)話千萬(wàn)要講究語(yǔ)言的教育性鼓勵(lì)性，而絕對(duì)不能對(duì)其有所傷害，千萬(wàn)不能這樣對(duì)孩子說(shuō)："你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對(duì)你說(shuō)過(guò)多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?""你從不聽(tīng)我講話!"等等。要知道隨意語(yǔ)言是要付出代價(jià)承受后果的。
1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式："你又把飲料弄潑了，你不會(huì)好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)孩子造成什么傷害呢?這些會(huì)給他們帶來(lái)羞愧感，孩子還會(huì)因此懼怕受到懲罰，要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見(jiàn)的事，必須記住，孩子們不是故意要這樣做的。
2."別忘了，我所做的一切都是為了你!"類似的.表達(dá)方式："我一下班就回來(lái)做好吃的給你你還不吃!"或者"因?yàn)槟阄曳艞壛硕嗌贃|西呀!"等這些語(yǔ)言會(huì)造成什么傷害呢?你的孩子并沒(méi)有自己要求出生，他不必為自己的存在而感到負(fù)罪。你在使他感到自己的低級(jí)、多余和毫無(wú)價(jià)值，你的話語(yǔ)還在暗示，他無(wú)法離開(kāi)你。
3."我對(duì)你說(shuō)過(guò)多次，不要亂跑!"類似的表達(dá)方式："不要亂跑，我沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)嗎?"等，這樣的話使孩子感到自己無(wú)法把事情做好而失去信心。
4."為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?"類似表達(dá)方式："鄰居小妹妹就不怕黑，她比你還小呢!"這些話語(yǔ)又會(huì)造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢，孩子感到不如別人時(shí)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望而放棄一切，還會(huì)使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo)。
5."你從不聽(tīng)我講的話。"類似的表達(dá)方式："你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等，在你和孩子的關(guān)系中，你是主要的，不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé)。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩，體諒大人，還要教他解決問(wèn)題的方法。
禮儀教育隨筆中班篇五
禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是指在人際交往中自始自終地以約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。
我們對(duì)自己的.要求決不能滿足于現(xiàn)狀，必須牢記沒(méi)有最好，只有更好。通過(guò)參加這次禮儀培訓(xùn)，使我在內(nèi)在修養(yǎng)、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一個(gè)生活老師無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每個(gè)孩子，我把這樣兩句話作為自己的座右銘：“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。
我們班上有一個(gè)小朋友，長(zhǎng)得白白胖胖，扎著兩個(gè)小辮子樣子十分討人喜歡，可是幼小的她性格非常孤僻，而且膽子非常小，幾乎從不用語(yǔ)言與人交往，連大人跟她說(shuō)話時(shí)她都無(wú)法用眼睛注視對(duì)方。草地上都不敢走，連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。
出于愛(ài)護(hù)和責(zé)任，我把她的健康成長(zhǎng)看作是自己的孩子。每天清晨家長(zhǎng)送來(lái)時(shí)，我總是親切地走過(guò)去，微笑地?zé)崆榇蛘泻?，?wèn)寒問(wèn)暖；每次上廁所、洗手、進(jìn)餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)上前幫忙照顧，跟她說(shuō)說(shuō)話；戶外活動(dòng)時(shí)，我都會(huì)伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵(lì)她和小朋友一起參與鍛煉和游戲。
現(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩，開(kāi)始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了，早上來(lái)園也能跟我打招呼了，此時(shí)的我感到莫大的快樂(lè)，我將永不停息愛(ài)我的孩子們，用心去呵護(hù)他們，與他們成為好朋友，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界！
禮儀教育隨筆中班篇六
禮儀教育，顧名思義，就是有關(guān)于禮儀方面的知識(shí)教育;禮儀教育，深層次的來(lái)講，就是衛(wèi)生，思想，涵養(yǎng)的教育，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的好壞可以決定人的善惡與美丑，在當(dāng)今社會(huì)，它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。
自從我們幼兒園開(kāi)展禮儀教育以來(lái)，在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下，在我們?nèi)w教職員工的共同堅(jiān)持下，我園的禮儀教育開(kāi)展得有姿有色。從小在家的時(shí)候，爸爸媽媽、老師就一直教導(dǎo)我，對(duì)人要有禮貌，對(duì)別人要友善，要學(xué)會(huì)尊重他人，從小到大我都一直謹(jǐn)記著爸爸媽媽，老師的教誨。
來(lái)到竹源幼兒園，知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育，剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得禮儀對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有多么的重要，但是帶小二班以后，漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)，是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后，感覺(jué)在我們成人看來(lái)有些非常簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是我們都不是很清楚;在我們遇人時(shí)的以禮相待，人家對(duì)我們的態(tài)度，讓我們感覺(jué)我們幼兒園的禮儀教育開(kāi)展得特別好，讓我們?cè)谄渲懈惺艿搅俗鹬亍⒈蛔鹬亍D感禮儀的知識(shí)在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在，也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法，并為之去努力!
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)以前我的一些做法，雖然一直都是這樣做的，但是在別的地方，并沒(méi)有引起如此地重視，給人的印象如此之深。
給我印象最為深刻的是遞接物品，為什么會(huì)選擇遞接物品?在我們的日常生活當(dāng)中，其實(shí)遞接物品是最常見(jiàn)不過(guò)的，一般情況下，在遞接物品的時(shí)候，目的就是遞到對(duì)方的手里就可以了，殊不知在這個(gè)過(guò)程中還有禮儀的講究。在遞接物品時(shí)，有兩大類，其中一類是遞接普通物品;另一類是遞接危險(xiǎn)物品，在遞接普通物品的時(shí)候，一般是不分順序的'，但是在遞接危險(xiǎn)物品的時(shí)候，就要注意順序和方向，我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)遞接普通物品，比如說(shuō)在遞接書(shū)本時(shí)，一般情況下要便于對(duì)方的觀看及使用，所以在遞書(shū)本的時(shí)候，首先要求的是雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，正確的方向是方便于對(duì)方的，身子可以稍微的彎曲一點(diǎn)，有點(diǎn)欠身的感覺(jué)，面帶微笑;在遞接危險(xiǎn)物品時(shí)，要注意順序和方向，比如說(shuō)在遞剪刀時(shí)，要便于對(duì)方的使用，也是要雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，注意不要讓剪刀的刀尖朝著對(duì)方，而是要讓刀尖朝著自己，對(duì)方在拿的時(shí)候就直接可以拿到剪刀柄開(kāi)始使用，在遞危險(xiǎn)物品的時(shí)候身子也是要微微的向前彎一點(diǎn)，面帶微笑。總之，在遞接物品這一塊，要方便于對(duì)方，給人一種被尊重、舒服的感覺(jué)。
其實(shí)禮儀的知識(shí)無(wú)處不在，像上述的例子，我可以舉出好多好多，這些都是開(kāi)展禮儀教育后給我們帶來(lái)的益處，給我們帶來(lái)的美好感覺(jué)。在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)禮儀，爭(zhēng)取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中，并影響周圍人，讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。
禮儀教育隨筆中班篇七
講文明，有禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的。幼兒時(shí)期是人一生的啟蒙期，孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣將會(huì)受益一生。為了培養(yǎng)幼兒的日常行為，并響應(yīng)鎮(zhèn)的"創(chuàng)文"活動(dòng)，我們開(kāi)展了一系列的文明禮貌活動(dòng)。周三我們上了一節(jié)《有禮貌的`小寶寶》，為了了解幼兒對(duì)文明的理解，我問(wèn)孩子："誰(shuí)知道什么叫文明?"孩子們都很積極地舉手回答問(wèn)題。
王赫：不隨地丟垃圾。
李林澤：文明就是幫老師忙。
寧嘉安：文明就是早上起來(lái)跟老師問(wèn)好。
彭一凡：文明就是在幼兒園聽(tīng)老師話，回家聽(tīng)爸爸媽媽話。
劉逸軒：文明就是吃飯不能說(shuō)話掉飯粒。
總結(jié)：小朋友講得都對(duì)，其實(shí)文明包括很多：尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮、認(rèn)真傾聽(tīng)、及時(shí)回應(yīng)別人的問(wèn)話、請(qǐng)求幫忙要客氣、不在地上大小便、公共場(chǎng)所不吵鬧、不扔垃圾在地上。接著，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境表演，請(qǐng)一個(gè)孩子當(dāng)小貓，一個(gè)當(dāng)貓媽媽，一個(gè)貓醫(yī)生，一個(gè)貓老師。讓孩子們表演小貓上學(xué)的情境。在表演當(dāng)中，幼兒知道：起床了，看見(jiàn)媽媽說(shuō)："媽媽早上好"。來(lái)到幼兒園，看見(jiàn)醫(yī)生要說(shuō)："醫(yī)生早上好"。見(jiàn)到老師要說(shuō)："老師早上好"。媽媽要上班了，要跟媽媽說(shuō)："媽媽再見(jiàn)。"通過(guò)這一系列的文明禮貌教育，幼兒都能主動(dòng)的向人打招呼，做到文明禮貌，園長(zhǎng)媽媽也強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)園的時(shí)候跟各位老師說(shuō)早上好，今天學(xué)習(xí)了一個(gè)基本禮儀動(dòng)作，希望孩子們都能運(yùn)用到實(shí)際生活中去，來(lái)園跟各位老師說(shuō)早上好。
禮儀教育隨筆中班篇八
我覺(jué)得，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過(guò)幾句禮儀的話語(yǔ)，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說(shuō)不練是沒(méi)用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書(shū)中的白話三字經(jīng)，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過(guò)“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說(shuō)“再見(jiàn)”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵!”若不是父母送來(lái)園的，我就改說(shuō)：“別家人，勿忘掉?！庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到戶外活動(dòng)，我就說(shuō)“人離開(kāi)，椅收起”(椅子的禮儀);午睡時(shí)我說(shuō)：“不蒙頭，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過(guò)的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái)，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過(guò)的禮儀內(nèi)容，了解什么場(chǎng)合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說(shuō)、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，才能達(dá)到禮儀教育的目的。
什么是禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”等等。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話:”少成若天性，習(xí)慣成自然”。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場(chǎng)上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物等不良現(xiàn)象的發(fā)生。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的.思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?我們每播下一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
禮儀教育隨筆中班篇九
父母如果長(zhǎng)期用不良的話語(yǔ)傷害孩子，那后果是不堪設(shè)想的：
有位母親經(jīng)常當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō)："這孩子只愛(ài)聽(tīng)故事，不愛(ài)講故事;愛(ài)亂畫(huà)，不愛(ài)寫(xiě)字;膽子大得誰(shuí)都不怕……結(jié)果，孩子上學(xué)后，不愿回答老師的提問(wèn)，愛(ài)自己亂畫(huà)不愿寫(xiě)字，并常常不顧老師的勸阻和批評(píng)破壞紀(jì)律，老師和家長(zhǎng)都以為他是個(gè)弱智兒童，可是智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果卻是"智力正常"。最后經(jīng)專家鑒定，才知道孩子患了"語(yǔ)言性智愚癥"，其病因就來(lái)自他母親那經(jīng)常性的口頭強(qiáng)化。
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍方招募了一批紀(jì)律散漫，不聽(tīng)指揮的人到前線打仗，當(dāng)局請(qǐng)來(lái)了心理學(xué)家?guī)椭芾磉@些人，心理學(xué)家要求這些人每個(gè)月都給家人寫(xiě)一封信，信的內(nèi)容由心理學(xué)家擬好，告訴親人他們?cè)谇熬€如何勇敢，如何聽(tīng)指揮和取得戰(zhàn)功等，半年之后，這些人竟都變了樣，變得像信中所說(shuō)的那樣勇敢和守紀(jì)律了。
是什么力量使他們變"好"了呢?就是那些良好愿望的暗示作用。大人如此，又何況小孩子呢?所以父母在教育孩子時(shí)首先要看到孩子的好行為，看到他的長(zhǎng)處和進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步都要給予鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)了孩子的`閃光點(diǎn)就要發(fā)揚(yáng)光大，使孩子充滿信心從而更加積極起來(lái)。至于孩子的不良行為，則要明確告訴他，這是不對(duì)的。否則，由于孩子的判斷力差，你嘮嘮叨叨他還以為你是在表?yè)P(yáng)他呢，他將會(huì)更加"我行我素"，再則，要讓孩子學(xué)習(xí)自我競(jìng)賽，自我比較，認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步。
總之，不要沒(méi)完沒(méi)了地嘮叨孩子的不良行為，否則"壞孩子"可能就誕生在家長(zhǎng)的言語(yǔ)之中。
禮儀教育隨筆中班篇十
禮儀究其本意來(lái)講是禮節(jié),禮貌。它折射出一個(gè)社會(huì)文明程度的高低,是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。兒童的可塑性強(qiáng),禮儀從小培養(yǎng),有利于形成良好的行為習(xí)慣。我國(guó)一著名幼教專家曾說(shuō)過(guò):教孩子禮儀,等于教孩子優(yōu)雅地過(guò)一生。對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到重要的作用。就教育而言,家庭是孩子的第一所學(xué)校,孩子從小生活在家庭里,受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。因此,相對(duì)于學(xué)校、社會(huì)的教育,家庭禮儀教育起著非常關(guān)鍵的作用,家長(zhǎng)就是孩子禮儀的啟蒙老師。孩子們自小與家長(zhǎng)接觸的時(shí)間最長(zhǎng),家長(zhǎng)的一言一行,一舉一動(dòng),對(duì)孩子們有著潛移默化的影響。認(rèn)識(shí)到自己是孩子的啟蒙老師，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。我們的`各種行為會(huì)深深的影響孩子。因此，在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中，常常嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好的生活規(guī)范。譬如：無(wú)論是工作還是休息日都按時(shí)就寢，起床：講衛(wèi)生，保持家中整潔等等。家庭成員之間和睦相處，互諒互讓，互相尊重。晚輩尊敬長(zhǎng)輩，謙虛接受長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)和意見(jiàn);吃飯請(qǐng)長(zhǎng)輩先就坐，給長(zhǎng)輩盛飯，拿碗筷。親友來(lái)時(shí)熱情歡迎;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送，對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。孩子現(xiàn)在還小，有些方面還不能理解，我倆常以講故事等多種方式正確引導(dǎo)，并力求他也這樣做。
我們?cè)诩彝ブ信囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣還經(jīng)常注意以下方面：
1、讓孩子參與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，祖先們遺留下來(lái)了許多的傳統(tǒng)節(jié)日，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著獨(dú)特的意義。因此，每逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我們都帶著孩子一起參與，除了讓孩子能夠銘記我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)外，還讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中了解我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)禮儀，讓孩子們知道禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。譬如元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶、春節(jié)、元宵節(jié)等。在春節(jié)期間，一家人團(tuán)聚在一起過(guò)一個(gè)熱鬧、快樂(lè)的節(jié)日，孩子們也能從中感受到尊老愛(ài)幼、家人相互關(guān)心的美好道德風(fēng)尚。他現(xiàn)在已經(jīng)知道國(guó)慶是我們所有中國(guó)人的生日了。
2、平時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境
(1)物質(zhì)環(huán)境
清潔、溫馨的家庭環(huán)境
物品擺放位置固定、有序。
與孩子一起指定家庭中的行為規(guī)則，并一起遵守
創(chuàng)造的環(huán)境便于孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣;讓孩子自己穿衣服，但選擇的衣物是方便孩子穿脫的。教孩子用完物品應(yīng)該物歸原位，放置孩子自己的物品的地方應(yīng)該易于孩子拿放物品。
(2)精神環(huán)境
尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一個(gè)民主、平等的環(huán)境
父母的言談舉止對(duì)孩子的影響
3、在日常點(diǎn)滴生活中滲透禮儀教育
首先，我們一般不會(huì)認(rèn)為孩子小就過(guò)度的溺愛(ài);嬌慣;遷就孩子。對(duì)孩子不合理的要求不會(huì)滿足他;對(duì)孩子力所能及的事情總是由他完成，從不大包大攬;對(duì)孩子的一些不良習(xí)慣，及時(shí)糾正;縱容等做法，表面上看是在愛(ài)孩子，但實(shí)際上確實(shí)在“慣”孩子，日久天長(zhǎng)，孩子懶惰;依賴;自私;任性;懦弱;沒(méi)禮貌等壞習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成。這時(shí)候再要去改正它，沒(méi)有漫長(zhǎng)的時(shí)間，不下大力氣，將很難改變。
再次，不允許孩子做的事情，一開(kāi)始就不允許做，并堅(jiān)持到底。比如不隨著孩子的性子，想看多長(zhǎng)時(shí)間電視就看多長(zhǎng)時(shí)間，想玩多長(zhǎng)時(shí)間電腦游戲就玩多長(zhǎng)時(shí)間。否則孩子習(xí)慣了看電視，玩電腦游戲，就會(huì)很不習(xí)慣靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)。一般放學(xué)回家后，看二十分鐘動(dòng)畫(huà)片，做幾道題目。
第三對(duì)幼兒多進(jìn)行正面教育，反復(fù)強(qiáng)化其正確行,為就會(huì)抑制其錯(cuò)誤的行為。
4、持之以恒，堅(jiān)持不懈
習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。我們反復(fù)向孩子灌輸各種規(guī)范，力爭(zhēng)讓他體會(huì)、實(shí)踐并理解。
在我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀，這是個(gè)良好的開(kāi)端。
禮儀教育隨筆中班篇十一
坐在桌前，望著窗外皓月當(dāng)空，閉上眼睛任由思緒自由飛舞。想著孩子們那一張張可愛(ài)的笑臉及上課時(shí)的精彩瞬間。一種幸福的感覺(jué)洋溢在我心中，這種簡(jiǎn)單而又充實(shí)的生活令我滿足。
今年，我園開(kāi)展了“幼兒禮儀教育”的課題研究。想起禮儀教育，我的思緒停了下來(lái)。幼兒的一生才剛剛開(kāi)始，像春天剛發(fā)芽的小草，稚嫩而又充滿生命力。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是一群模仿能力及可塑性都處在較強(qiáng)階段的孩子。他們的心智如同燒制前的陶器，一旦成功便成為一件光彩奪目的瑰寶。由此可見(jiàn)，幼兒教育是多么的關(guān)鍵，而禮儀教育則在幼兒教育之中占有較為重要的地位。孩子是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，“三歲看大，七歲看老”，好的行為習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的“必修課”。
“禮儀不用花錢購(gòu)買，卻能透露一個(gè)人的身份?！倍Y儀是什么？有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺(jué)得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯(cuò)誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這是對(duì)幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長(zhǎng)禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。通過(guò)一年的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，是一個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)。每個(gè)人走向社會(huì)都離不開(kāi)禮儀。幼兒作為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，因此應(yīng)該從小就重視對(duì)他們進(jìn)行良好的道德教育，要為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)《綱要》的規(guī)定：向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛(ài)的`性格，這是根據(jù)我國(guó)的教育目的、品德形成和發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合幼兒的年齡特征制定的。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。在幼兒園的素質(zhì)教育中培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要階段，更是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒的思維具有直覺(jué)行動(dòng)和具體形象性，易受外界的影響和支配。禮儀教育通過(guò)讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，促使幼兒全面和諧地平衡發(fā)展。雖然幼兒禮儀培養(yǎng)如此重要，但至今仍然有不少人對(duì)此比較漠視和疏忽。在我們的生活中，幼兒沒(méi)有禮貌、不守規(guī)矩的表現(xiàn)可謂比比皆是。
在幼兒教育過(guò)程中，兒童可以輕而易舉的在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好母語(yǔ)及更多的生存技能，拷貝許多的行為和思想，同樣他們辨別是非的能力也較差。因此，引導(dǎo)他們接受正確而有效的教育是關(guān)鍵。想到這里，班里一位小男孩的身影浮現(xiàn)在我眼前。今天下午是我?guī)О唷＿@時(shí)忽然聽(tīng)到：“這是我的，就是不讓你看，嘻、嘻、嘻、嘻……”我沿著聲源的方向?qū)ふ抑?，原?lái)是班上唐珩珂小朋友，他藏在椅子下，手里拿著幾張小卡片正在自個(gè)偷著樂(lè)呢！我輕輕地走過(guò)去，他的笑聲一下停止了，我食指在嘴邊“噓”了一下，示意他安靜并告訴他：卡片老師先放在鋼琴上面，等家長(zhǎng)來(lái)接后還給他。
戶外活動(dòng)時(shí)間到了，我?guī)е∨笥训酵饷婊顒?dòng)，一會(huì)兒唐珩珂小朋友告訴我說(shuō)：“老師，我要去小便，”我允許后他進(jìn)去了。戶外活動(dòng)結(jié)束后我和小朋友們回到活動(dòng)室，我發(fā)現(xiàn)琴椅上有一個(gè)小腳印，誰(shuí)踩上去的？為什么爬上去？我看了看琴上面，奇怪？那幾張小卡片怎么不見(jiàn)了？
發(fā)現(xiàn)情況后我沒(méi)有找唐珩珂小朋友，我繼續(xù)和小朋友唱歌，有一些小朋友問(wèn)我：“老師，你為什么不坐下彈琴呢？”我告訴小朋友：“老師發(fā)現(xiàn)椅子臟了不能坐了，你們從位置上也可以看到，不信你們看看?！毙∨笥讯及l(fā)現(xiàn)鋼琴椅子上的小腳印了，他們七嘴八舌的討論著，都在猜測(cè)是誰(shuí)做的？我故意問(wèn)小朋友：“要不老師就這樣坐下去吧，不然不好彈琴，”我邊說(shuō)邊看了看唐珩珂小朋友，他不好意思的低下了頭，小朋友們都說(shuō)：“那樣褲子會(huì)臟的，要不拿布擦擦？”這時(shí)唐珩珂小朋友說(shuō)：“老師，我去拿布吧！”“好，我請(qǐng)?zhí)歧耒嫘∨笥褞兔?，讓他幫我拿布擦擦。”等他擦完了，我還對(duì)他說(shuō)“謝謝！”聽(tīng)了我說(shuō)謝謝他就更不好意思了，小聲的對(duì)我說(shuō)：“老師，是我踩了椅子，我不該自己上去拿小卡片?！笨吹剿苤鲃?dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，我小聲的對(duì)他說(shuō)：“今天老師原諒你了，以后你需要做什么事情我們一起商量好嗎？要不這樣自己爬到椅子上會(huì)很危險(xiǎn)的?！彼粗尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)時(shí)的我，看到他那雙清澈的眼睛，心中一份自豪感洋溢在心間，那種如春風(fēng)沐浴的感覺(jué)，在我的心頭蕩漾。
其實(shí)，進(jìn)行禮儀教育并不僅僅只是體現(xiàn)在幼兒園的一日活動(dòng)中，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也包括家庭及社會(huì)等各方面的感染與熏陶。許多的家長(zhǎng)在孩子面前與別人爭(zhēng)搶座位，與同事謊稱自己有事不能參加會(huì)議。這一切，對(duì)于還不能明辨是非，懵懵懂懂卻以成人為榜樣的孩子來(lái)說(shuō)，卻可能當(dāng)作一種理所當(dāng)然而銘刻于心。這種現(xiàn)象，很容易造成一種“5+2=0”的現(xiàn)象的出現(xiàn)。教師教育五天，而家長(zhǎng)卻可以在不經(jīng)意的環(huán)境中將努力化為泡影。所以，在教育過(guò)程中我深刻的體會(huì)到加強(qiáng)家園聯(lián)系，與家長(zhǎng)多交流與溝通是至關(guān)重要的。
幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事；有客人來(lái)時(shí)，讓他拿糖果來(lái)招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長(zhǎng)能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
“人而無(wú)儀，不死何為?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要。一直以來(lái)，我們的民族被稱為禮儀之邦。對(duì)下一代進(jìn)行禮儀教育，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)講究文明禮貌，行為舉止大方得體，這是與開(kāi)啟他們的智慧、提升他們的體質(zhì)同等重要的事。讓孩子成長(zhǎng)有“禮”！
窗外，景色依然。一切都那么安靜祥和。但是我，心中在不斷的泛起漣漪?，F(xiàn)在幫每一位孩子修剪枝葉，將來(lái)回饋我們的會(huì)是一片茂密的森林。