意志行動(dòng)及其特征
一、什么是意志行動(dòng)
如果說(shuō)感知覺(jué)是外部刺激向內(nèi)部意識(shí)的轉(zhuǎn)化，那么，意志過(guò)程就是內(nèi)部意識(shí)向外部行為的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橐庵具^(guò)程總是要伴隨著行動(dòng)，并指向外部的特定目標(biāo)。我們把意志過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)稱之為意志行動(dòng)。
意志行動(dòng)是人類所特有的，只有人類才能預(yù)先自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為。動(dòng)物雖然也能夠作用于環(huán)境(如挖洞、啃食樹木等)，甚至有些高等動(dòng)物表現(xiàn)出某種帶有目的性的行為(如黑猩猩覓食)，但從根本上講，它們都未能上升到自覺(jué)意識(shí)水平。這是因?yàn)?，?dòng)物的行動(dòng)可能十分精巧，但它們不能明確意識(shí)到行動(dòng)的目的，也無(wú)法預(yù)測(cè)和控制行為的后果。正如恩格斯所言：“……一切動(dòng)物的一切有計(jì)劃的行動(dòng)，都不能在地球上打下自己的意志的印記。這一點(diǎn)只有人才能做到。”因?yàn)?，“……?dòng)物僅僅利用外部自然界，簡(jiǎn)單地通過(guò)自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界?！比嗽趶氖禄顒?dòng)之前，就有了明確的行動(dòng)目標(biāo)以調(diào)節(jié)和引導(dǎo)自己的行動(dòng)，并能預(yù)測(cè)和控制活動(dòng)的結(jié)果，這一點(diǎn)動(dòng)物是無(wú)法做到的。因此，從意志的自覺(jué)目的性上來(lái)講，只有人的心理才有意志過(guò)程，只有人類才能在自然界打上自己意志的印記。
二、意志行動(dòng)的特征
在前面我們闡明了動(dòng)物界不存在意志過(guò)程，意志行動(dòng)是人類所特有的。但并非人類的所有行動(dòng)都屬于意志行動(dòng)。意志行動(dòng)有以下三方面的特征。
1．意志行動(dòng)有明確的預(yù)定目的
意志過(guò)程之所以是人和動(dòng)物有所區(qū)別的一個(gè)方面，是因?yàn)橐庵臼怯凶杂X(jué)目的性的。但并非所有的人類行為都是有預(yù)定目的的。譬如人的一些無(wú)條件反射控制的本能活動(dòng)(如吞咽、咳嗽、手遇針刺縮回、目遇強(qiáng)光閉眼等)，以及一些下意識(shí)的動(dòng)作(如吹口哨、自言自語(yǔ)、搖頭晃腦等)，都是不受意識(shí)控制，沒(méi)有明確的目的性，就不屬于意志行動(dòng)。除此之外，那些有明確的行動(dòng)目的，并在該目的支配和調(diào)節(jié)下的行動(dòng)才是意志行動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員為獲得奧運(yùn)金牌而刻苦訓(xùn)練，文學(xué)愛(ài)好者為成為作家而筆耕不輟，科學(xué)家為攻克難關(guān)而廢寢忘食，都應(yīng)屬于意志行動(dòng)的范疇。
2．意志行動(dòng)以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)
所謂隨意運(yùn)動(dòng)，是指一種受意識(shí)支配的，具有一定目的性和方向性的活動(dòng)，通常是一些已經(jīng)熟練掌握的動(dòng)作。譬如在生活中，運(yùn)動(dòng)員自如地運(yùn)球上籃，學(xué)生熟練地曲膝做操，畫家持筆作畫，音樂(lè)家操琴譜曲，都是意志行動(dòng)的展現(xiàn)。意志行動(dòng)離不開(kāi)個(gè)體的行為，但個(gè)體行為表現(xiàn)并不見(jiàn)得都是意志行動(dòng)。如一個(gè)不會(huì)作畫的人信手撩鴉，一個(gè)不會(huì)打拳的人胡踢亂打，沒(méi)有明確的目的性和方向性，更談不上熟練掌握，都不能算作意志行動(dòng)。一般來(lái)講，隨意運(yùn)動(dòng)越熟練，掌握程度越高，意志行動(dòng)也就越容易實(shí)現(xiàn)。所以，坐在鋼琴鞘練習(xí)兩個(gè)小時(shí)，一個(gè)鋼琴家要比一個(gè)初學(xué)彈琴的小孩子更容易做到；一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)可以擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)途駕駛的任務(wù)，一個(gè)剛學(xué)開(kāi)車的生手就感到困難。
3．意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系
雖然人們?cè)谏钪幸恍┮庵拘袆?dòng)是輕而易舉的，無(wú)須克服困難，如手指當(dāng)空畫圈，隨意扭腰擺臂，扳動(dòng)開(kāi)關(guān)，拿起書本等，但人們?cè)u(píng)價(jià)意志行動(dòng)的時(shí)候，往往是和它是否克服了困難相聯(lián)系的。運(yùn)動(dòng)員傷痛在身，仍堅(jiān)持在訓(xùn)練中扭腰擺臂，克服了一定的困難，更容易被人們視作意志行動(dòng)的表現(xiàn)。此外，建筑工人冒著酷暑施工，清潔工人頂著嚴(yán)寒工作，都是為達(dá)到一定的目的而去克服困難的意志行動(dòng)。
意志行動(dòng)的水平往往是隨著困難的性質(zhì)和克服困難的難易程度不同而變化。就意志過(guò)程中的困難來(lái)說(shuō)，一般可分為內(nèi)部困難和外部困難。
內(nèi)部困難主要是指主體內(nèi)部的障礙，包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)欠缺，能力有限，以及身體疾患等。一些運(yùn)動(dòng)員可能因?yàn)槟芰λ?，成?jī)停滯不前而中途放棄，一個(gè)舞蹈演員可能因?yàn)橐馔馐軅鎰e舞臺(tái)生涯。此外，不良的生活習(xí)慣、不好的性格特征等都有可能成為實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的的內(nèi)部障礙。可以設(shè)想，一個(gè)性格懦弱、自私、懶惰的人很難承擔(dān)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
外部困難是指意志行動(dòng)中遇到外部環(huán)境的阻礙，既可能是生活環(huán)境的局限和人際關(guān)系的復(fù)雜，也可能是惡劣的氣候條件或工作條件等。直至20世紀(jì)90年代以前，人們乘熱氣球的環(huán)球航行總是失敗，既和變幻無(wú)常的氣候條件有關(guān)，也和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備不足以及設(shè)備不夠精良有關(guān)。但總的來(lái)說(shuō)，外部困難必須通討內(nèi)部困難起作用?？朔藘?nèi)部困難，就更容易戰(zhàn)勝外部困難。中國(guó)古代的《為學(xué)》中講 到“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，是同一個(gè)道理。
人們往往由于在心理上無(wú)法克服內(nèi)部障礙而總是過(guò)分夸大和懼怕外 部困難，以致半途而廢，一蹶不振。因此培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品格，加強(qiáng)意 志鍛煉，勇于挑戰(zhàn)自我，才能克服各種困難，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
一、什么是意志行動(dòng)
如果說(shuō)感知覺(jué)是外部刺激向內(nèi)部意識(shí)的轉(zhuǎn)化，那么，意志過(guò)程就是內(nèi)部意識(shí)向外部行為的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橐庵具^(guò)程總是要伴隨著行動(dòng)，并指向外部的特定目標(biāo)。我們把意志過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)稱之為意志行動(dòng)。
意志行動(dòng)是人類所特有的，只有人類才能預(yù)先自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為。動(dòng)物雖然也能夠作用于環(huán)境(如挖洞、啃食樹木等)，甚至有些高等動(dòng)物表現(xiàn)出某種帶有目的性的行為(如黑猩猩覓食)，但從根本上講，它們都未能上升到自覺(jué)意識(shí)水平。這是因?yàn)?，?dòng)物的行動(dòng)可能十分精巧，但它們不能明確意識(shí)到行動(dòng)的目的，也無(wú)法預(yù)測(cè)和控制行為的后果。正如恩格斯所言：“……一切動(dòng)物的一切有計(jì)劃的行動(dòng)，都不能在地球上打下自己的意志的印記。這一點(diǎn)只有人才能做到。”因?yàn)?，“……?dòng)物僅僅利用外部自然界，簡(jiǎn)單地通過(guò)自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界?！比嗽趶氖禄顒?dòng)之前，就有了明確的行動(dòng)目標(biāo)以調(diào)節(jié)和引導(dǎo)自己的行動(dòng)，并能預(yù)測(cè)和控制活動(dòng)的結(jié)果，這一點(diǎn)動(dòng)物是無(wú)法做到的。因此，從意志的自覺(jué)目的性上來(lái)講，只有人的心理才有意志過(guò)程，只有人類才能在自然界打上自己意志的印記。
二、意志行動(dòng)的特征
在前面我們闡明了動(dòng)物界不存在意志過(guò)程，意志行動(dòng)是人類所特有的。但并非人類的所有行動(dòng)都屬于意志行動(dòng)。意志行動(dòng)有以下三方面的特征。
1．意志行動(dòng)有明確的預(yù)定目的
意志過(guò)程之所以是人和動(dòng)物有所區(qū)別的一個(gè)方面，是因?yàn)橐庵臼怯凶杂X(jué)目的性的。但并非所有的人類行為都是有預(yù)定目的的。譬如人的一些無(wú)條件反射控制的本能活動(dòng)(如吞咽、咳嗽、手遇針刺縮回、目遇強(qiáng)光閉眼等)，以及一些下意識(shí)的動(dòng)作(如吹口哨、自言自語(yǔ)、搖頭晃腦等)，都是不受意識(shí)控制，沒(méi)有明確的目的性，就不屬于意志行動(dòng)。除此之外，那些有明確的行動(dòng)目的，并在該目的支配和調(diào)節(jié)下的行動(dòng)才是意志行動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員為獲得奧運(yùn)金牌而刻苦訓(xùn)練，文學(xué)愛(ài)好者為成為作家而筆耕不輟，科學(xué)家為攻克難關(guān)而廢寢忘食，都應(yīng)屬于意志行動(dòng)的范疇。
2．意志行動(dòng)以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)
所謂隨意運(yùn)動(dòng)，是指一種受意識(shí)支配的，具有一定目的性和方向性的活動(dòng)，通常是一些已經(jīng)熟練掌握的動(dòng)作。譬如在生活中，運(yùn)動(dòng)員自如地運(yùn)球上籃，學(xué)生熟練地曲膝做操，畫家持筆作畫，音樂(lè)家操琴譜曲，都是意志行動(dòng)的展現(xiàn)。意志行動(dòng)離不開(kāi)個(gè)體的行為，但個(gè)體行為表現(xiàn)并不見(jiàn)得都是意志行動(dòng)。如一個(gè)不會(huì)作畫的人信手撩鴉，一個(gè)不會(huì)打拳的人胡踢亂打，沒(méi)有明確的目的性和方向性，更談不上熟練掌握，都不能算作意志行動(dòng)。一般來(lái)講，隨意運(yùn)動(dòng)越熟練，掌握程度越高，意志行動(dòng)也就越容易實(shí)現(xiàn)。所以，坐在鋼琴鞘練習(xí)兩個(gè)小時(shí)，一個(gè)鋼琴家要比一個(gè)初學(xué)彈琴的小孩子更容易做到；一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)可以擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)途駕駛的任務(wù)，一個(gè)剛學(xué)開(kāi)車的生手就感到困難。
3．意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系
雖然人們?cè)谏钪幸恍┮庵拘袆?dòng)是輕而易舉的，無(wú)須克服困難，如手指當(dāng)空畫圈，隨意扭腰擺臂，扳動(dòng)開(kāi)關(guān)，拿起書本等，但人們?cè)u(píng)價(jià)意志行動(dòng)的時(shí)候，往往是和它是否克服了困難相聯(lián)系的。運(yùn)動(dòng)員傷痛在身，仍堅(jiān)持在訓(xùn)練中扭腰擺臂，克服了一定的困難，更容易被人們視作意志行動(dòng)的表現(xiàn)。此外，建筑工人冒著酷暑施工，清潔工人頂著嚴(yán)寒工作，都是為達(dá)到一定的目的而去克服困難的意志行動(dòng)。
意志行動(dòng)的水平往往是隨著困難的性質(zhì)和克服困難的難易程度不同而變化。就意志過(guò)程中的困難來(lái)說(shuō)，一般可分為內(nèi)部困難和外部困難。
內(nèi)部困難主要是指主體內(nèi)部的障礙，包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)欠缺，能力有限，以及身體疾患等。一些運(yùn)動(dòng)員可能因?yàn)槟芰λ?，成?jī)停滯不前而中途放棄，一個(gè)舞蹈演員可能因?yàn)橐馔馐軅鎰e舞臺(tái)生涯。此外，不良的生活習(xí)慣、不好的性格特征等都有可能成為實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的的內(nèi)部障礙。可以設(shè)想，一個(gè)性格懦弱、自私、懶惰的人很難承擔(dān)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
外部困難是指意志行動(dòng)中遇到外部環(huán)境的阻礙，既可能是生活環(huán)境的局限和人際關(guān)系的復(fù)雜，也可能是惡劣的氣候條件或工作條件等。直至20世紀(jì)90年代以前，人們乘熱氣球的環(huán)球航行總是失敗，既和變幻無(wú)常的氣候條件有關(guān)，也和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備不足以及設(shè)備不夠精良有關(guān)。但總的來(lái)說(shuō)，外部困難必須通討內(nèi)部困難起作用?？朔藘?nèi)部困難，就更容易戰(zhàn)勝外部困難。中國(guó)古代的《為學(xué)》中講 到“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，是同一個(gè)道理。
人們往往由于在心理上無(wú)法克服內(nèi)部障礙而總是過(guò)分夸大和懼怕外 部困難，以致半途而廢，一蹶不振。因此培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品格，加強(qiáng)意 志鍛煉，勇于挑戰(zhàn)自我，才能克服各種困難，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。