1. 隨風(fēng)搖落
隋文帝的時候，有個叫做趙軌的清官。他家東鄰種了一株桑樹，桑椹（桑樹果實）熟了，隨風(fēng)搖落，不少就落在趙家院子里。趙軌叫人拾起來全部送還東鄰：不勞而獲的東西，他是不肯要的。
「不勞而獲的東西」，英國人叫windfall。這個字很明顯也是指給「風(fēng)」吹「落」的果實、樹枝等。不過，從前英國人可不會像趙軌那樣，把拾得的果實還給人家。
在中世紀的英國，土地多數(shù)握在貴族手中，平民則要在貴族領(lǐng)地上居住、工作。貴族私有的森林，平民禁止砍伐。不過，給風(fēng)吹落的樹枝、果實，平民是可以拾回家燒或拾起來吃的。所以，幾百年來，英國人就用windfall這個字來指全憑運氣來源：www.examda.com不勞而獲的東西，例如：
He bought a lottery ticket and got a windfall of ten thousand dollars. （他買了一張彩票，贏得一萬元橫財。）
2. 說火雞
我國有一句俗語：「先說斷，后不亂?！钩笤挷豢荚嚧笳搲苯亓水斚日f了，以后恐怕就難免麻煩了。美國一個民間故事可以給我們這句俗語做注腳。
據(jù)說，從前有一個白人和一個印地安人一起去打獵，獵到了一些火雞和同樣數(shù)目的烏鴉。到了分獵物的時候，白人自己每次取一只火雞，就給那印地安人一只烏鴉，一面說：A crow for you, a turkey for me（你一只烏鴉，我一只火雞）。最后，那印第安人見火雞都給白人據(jù)為己有，忍不住說：You talk turkey all for you, not for me. Now I’m going to talk turkey to you（所有火雞你都說給自己，不說給我?，F(xiàn)在我要跟你說火雞了）。假如那印地安人一早懂得「先小人，后君子」，事先和白人講好條件，這場爭執(zhí)是不會發(fā)生的。
現(xiàn)在，人們常常用talk turkey這個成語來說「直截了當把話講出來」或「談?wù)?jīng)事」，例如：
I am prepared to talk turkey at the meeting and get things straight（我準備在會議上打開板壁講亮話，把事情搞清楚）。
3. 十分打扮銷魂奪魄
李白有一首《贈段七娘》詩說：「千杯綠酒何辭醉？一面紅妝惱殺人?！勾虬绲娩N魂奪魄的俏臉似乎真的可以「殺人」，否則英文也不會有dressed (up) to kill這樣一句成語了。
按dress up是「著意打扮」的意思，例如She dressed herself up for the dance即「她盛裝出席舞會」。kill這里當然不是真的指殺人，而是「銷魂奪魄、教人傾倒」的意思，例如：Her smile simply killed our poor John（她的微笑簡采集者退散直令我們那個可憐的約翰神魂顛倒）。
kill的形容詞是killing，例如She looked killing in blue即「她穿藍色衣服，美得教人神搖魂蕩」。
著意打扮博人好感的男女向來不少，這些人可以說是dressed (up) to kill，例如：
Mary was dressed to kill for the billionaire. （為了吸引那億萬富翁，瑪麗打扮得花枝招展）。
4. 要言不煩
明朝的時候，刑部主事茹太素「以五事上言」明太祖，奏章啰啰嗦嗦寫了一萬七千字，明太祖越讀越不耐煩，下令把他打了一頓。長篇大論內(nèi)容空洞的說話，有時真是十分討厭的。茹太素似乎應(yīng)該向古希臘的斯巴達人學(xué)習(xí)。
斯巴達人是以要言不煩見稱的——他們甚至因此贏得了敵人尊敬。公元前四世紀的時候，稱霸希臘的馬其頓國王腓力二世致函斯巴達說：「貴邦宜及早來附。設(shè)若朕揮軍入境，將掠汝農(nóng)田，戮汝丁壯，毀汝城池也?！顾拱瓦_人的回信只有兩個字：「設(shè)若！」這兩個字所表現(xiàn)的勇氣令腓力二世大為心折，打消了進攻斯巴達的計劃。
由于斯巴達位于拉科尼亞（Laconia），人們現(xiàn)在就用laconic一字表示「要言不煩」，例如：She gave laconic answers to my questions（她簡潔地回答了我那些問題）。
5. 舌在頰里
孔子有一次路過陳國，聽說陳惠公役使百姓筑凌陽臺，吏民稍有失誤就考試大論壇處死刑，于是去見惠公，盛贊城臺宏偉賢主圣明：「美哉也，賢哉王也！自古圣王之為城臺，焉有不戮一人而能致功若此哉！」惠公一聽，尷尬得不得了——他當然知道孔子是在諷刺他。英國人會說：Confucius was speaking tongue in cheek（孔子是在說反話）。
Tongue in cheek這個成語，本來是指說話之后，用舌頭（tongue）鼓起一邊面頰（cheek），表示「不可當真」，作用和使眼色差不多。現(xiàn)在，說反話諷刺人家或者言不由衷，都可以叫做或tongue in cheek或 have/with one’s tongue in one’s cheek，例如：Mr. Tsang has his tongue in his cheek when he swears that he has every confidence in the Chinese government and will stay in Hong Kong after 1997.（曾先生指天誓日說對中國政府有信心，又說一九九七之后會留在香港，其實都是假的）。
隋文帝的時候，有個叫做趙軌的清官。他家東鄰種了一株桑樹，桑椹（桑樹果實）熟了，隨風(fēng)搖落，不少就落在趙家院子里。趙軌叫人拾起來全部送還東鄰：不勞而獲的東西，他是不肯要的。
「不勞而獲的東西」，英國人叫windfall。這個字很明顯也是指給「風(fēng)」吹「落」的果實、樹枝等。不過，從前英國人可不會像趙軌那樣，把拾得的果實還給人家。
在中世紀的英國，土地多數(shù)握在貴族手中，平民則要在貴族領(lǐng)地上居住、工作。貴族私有的森林，平民禁止砍伐。不過，給風(fēng)吹落的樹枝、果實，平民是可以拾回家燒或拾起來吃的。所以，幾百年來，英國人就用windfall這個字來指全憑運氣來源：www.examda.com不勞而獲的東西，例如：
He bought a lottery ticket and got a windfall of ten thousand dollars. （他買了一張彩票，贏得一萬元橫財。）
2. 說火雞
我國有一句俗語：「先說斷，后不亂?！钩笤挷豢荚嚧笳搲苯亓水斚日f了，以后恐怕就難免麻煩了。美國一個民間故事可以給我們這句俗語做注腳。
據(jù)說，從前有一個白人和一個印地安人一起去打獵，獵到了一些火雞和同樣數(shù)目的烏鴉。到了分獵物的時候，白人自己每次取一只火雞，就給那印地安人一只烏鴉，一面說：A crow for you, a turkey for me（你一只烏鴉，我一只火雞）。最后，那印第安人見火雞都給白人據(jù)為己有，忍不住說：You talk turkey all for you, not for me. Now I’m going to talk turkey to you（所有火雞你都說給自己，不說給我?，F(xiàn)在我要跟你說火雞了）。假如那印地安人一早懂得「先小人，后君子」，事先和白人講好條件，這場爭執(zhí)是不會發(fā)生的。
現(xiàn)在，人們常常用talk turkey這個成語來說「直截了當把話講出來」或「談?wù)?jīng)事」，例如：
I am prepared to talk turkey at the meeting and get things straight（我準備在會議上打開板壁講亮話，把事情搞清楚）。
3. 十分打扮銷魂奪魄
李白有一首《贈段七娘》詩說：「千杯綠酒何辭醉？一面紅妝惱殺人?！勾虬绲娩N魂奪魄的俏臉似乎真的可以「殺人」，否則英文也不會有dressed (up) to kill這樣一句成語了。
按dress up是「著意打扮」的意思，例如She dressed herself up for the dance即「她盛裝出席舞會」。kill這里當然不是真的指殺人，而是「銷魂奪魄、教人傾倒」的意思，例如：Her smile simply killed our poor John（她的微笑簡采集者退散直令我們那個可憐的約翰神魂顛倒）。
kill的形容詞是killing，例如She looked killing in blue即「她穿藍色衣服，美得教人神搖魂蕩」。
著意打扮博人好感的男女向來不少，這些人可以說是dressed (up) to kill，例如：
Mary was dressed to kill for the billionaire. （為了吸引那億萬富翁，瑪麗打扮得花枝招展）。
4. 要言不煩
明朝的時候，刑部主事茹太素「以五事上言」明太祖，奏章啰啰嗦嗦寫了一萬七千字，明太祖越讀越不耐煩，下令把他打了一頓。長篇大論內(nèi)容空洞的說話，有時真是十分討厭的。茹太素似乎應(yīng)該向古希臘的斯巴達人學(xué)習(xí)。
斯巴達人是以要言不煩見稱的——他們甚至因此贏得了敵人尊敬。公元前四世紀的時候，稱霸希臘的馬其頓國王腓力二世致函斯巴達說：「貴邦宜及早來附。設(shè)若朕揮軍入境，將掠汝農(nóng)田，戮汝丁壯，毀汝城池也?！顾拱瓦_人的回信只有兩個字：「設(shè)若！」這兩個字所表現(xiàn)的勇氣令腓力二世大為心折，打消了進攻斯巴達的計劃。
由于斯巴達位于拉科尼亞（Laconia），人們現(xiàn)在就用laconic一字表示「要言不煩」，例如：She gave laconic answers to my questions（她簡潔地回答了我那些問題）。
5. 舌在頰里
孔子有一次路過陳國，聽說陳惠公役使百姓筑凌陽臺，吏民稍有失誤就考試大論壇處死刑，于是去見惠公，盛贊城臺宏偉賢主圣明：「美哉也，賢哉王也！自古圣王之為城臺，焉有不戮一人而能致功若此哉！」惠公一聽，尷尬得不得了——他當然知道孔子是在諷刺他。英國人會說：Confucius was speaking tongue in cheek（孔子是在說反話）。
Tongue in cheek這個成語，本來是指說話之后，用舌頭（tongue）鼓起一邊面頰（cheek），表示「不可當真」，作用和使眼色差不多。現(xiàn)在，說反話諷刺人家或者言不由衷，都可以叫做或tongue in cheek或 have/with one’s tongue in one’s cheek，例如：Mr. Tsang has his tongue in his cheek when he swears that he has every confidence in the Chinese government and will stay in Hong Kong after 1997.（曾先生指天誓日說對中國政府有信心，又說一九九七之后會留在香港，其實都是假的）。