非常藝術(shù)與非常眼光
詩(shī)人在字里行間融入自己獨(dú)特的思考;畫家將自己的心緒一覽無余地潑灑在紙上;書法家在蘊(yùn)氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕,于是中華民族的藝術(shù)史繁榮空前,每一次的發(fā)展與改變都為其寫上獨(dú)特的一筆。
鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷,非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古,那中國(guó)書法如何留下這一個(gè)竹痩我瘦的鄭燮啊!而同樣如果沒有非常的眼光來捕捉欣賞,如何留得下這非常的藝術(shù)瑰寶啊!
但遺憾的是,現(xiàn)在的藝術(shù)已少能以非常的形態(tài)現(xiàn)于世人,而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。
當(dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫作以四千萬(wàn)的高價(jià)易主時(shí),鮮花掌聲,閃光燈不絕于世;但當(dāng)經(jīng)濟(jì)寒流侵襲世界之時(shí),當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬,于是評(píng)論家們的奚落聲,嘲笑聲又鋪天蓋地而來??吹竭@里,我不禁疑惑,評(píng)判欣賞藝術(shù)的尺度究竟是什么?對(duì)待這樣的新興當(dāng)代藝術(shù)究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度?
我們看到,在這樣一種非常藝術(shù)形式帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益時(shí),人們稱之為創(chuàng)新,而當(dāng)其行情一落千丈時(shí),人們稱之為幼稚。我想判斷藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情,特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。這些年輕的藝術(shù)家們?cè)谂R摹名家之作后,大膽地將自己對(duì)于宇宙人生的理解與對(duì)藝術(shù)的感悟融入其中,開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)形式,其勇氣可見一斑。無論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新,抑或是媚俗或深刻,有一點(diǎn)是值得肯定的,那就是——至少他們經(jīng)歷過,痛苦過,快樂過,傷感過,這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。
這種非常藝術(shù)需要非常眼光,所謂獨(dú)到眼光是不以守舊的眼光觀藝術(shù)的行情。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù),沒有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新,或一味逐求商業(yè)利益,而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒世間。
如今,人們應(yīng)該做的是不再以功利的方式看待非常藝術(shù),而非常藝術(shù)則應(yīng)以更成熟更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)面世,創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代派,不再讓其它非藝術(shù)的因素左右我們的思想。藝術(shù)是獨(dú)一的,同時(shí)又是有共性的。
詩(shī)人在字里行間融入自己獨(dú)特的思考;畫家將自己的心緒一覽無余地潑灑在紙上;書法家在蘊(yùn)氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕,于是中華民族的藝術(shù)史繁榮空前,每一次的發(fā)展與改變都為其寫上獨(dú)特的一筆。
鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷,非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古,那中國(guó)書法如何留下這一個(gè)竹痩我瘦的鄭燮啊!而同樣如果沒有非常的眼光來捕捉欣賞,如何留得下這非常的藝術(shù)瑰寶啊!
但遺憾的是,現(xiàn)在的藝術(shù)已少能以非常的形態(tài)現(xiàn)于世人,而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。
當(dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫作以四千萬(wàn)的高價(jià)易主時(shí),鮮花掌聲,閃光燈不絕于世;但當(dāng)經(jīng)濟(jì)寒流侵襲世界之時(shí),當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬,于是評(píng)論家們的奚落聲,嘲笑聲又鋪天蓋地而來??吹竭@里,我不禁疑惑,評(píng)判欣賞藝術(shù)的尺度究竟是什么?對(duì)待這樣的新興當(dāng)代藝術(shù)究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度?
我們看到,在這樣一種非常藝術(shù)形式帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益時(shí),人們稱之為創(chuàng)新,而當(dāng)其行情一落千丈時(shí),人們稱之為幼稚。我想判斷藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情,特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。這些年輕的藝術(shù)家們?cè)谂R摹名家之作后,大膽地將自己對(duì)于宇宙人生的理解與對(duì)藝術(shù)的感悟融入其中,開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)形式,其勇氣可見一斑。無論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新,抑或是媚俗或深刻,有一點(diǎn)是值得肯定的,那就是——至少他們經(jīng)歷過,痛苦過,快樂過,傷感過,這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。
這種非常藝術(shù)需要非常眼光,所謂獨(dú)到眼光是不以守舊的眼光觀藝術(shù)的行情。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù),沒有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新,或一味逐求商業(yè)利益,而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒世間。
如今,人們應(yīng)該做的是不再以功利的方式看待非常藝術(shù),而非常藝術(shù)則應(yīng)以更成熟更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)面世,創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代派,不再讓其它非藝術(shù)的因素左右我們的思想。藝術(shù)是獨(dú)一的,同時(shí)又是有共性的。