11．教育是以人為直接對(duì)象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，這說(shuō)明（ ）。
    A．教育不同于以人為直接對(duì)象但不是以傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的活動(dòng)
    B．教育不同于其他以精神產(chǎn)品為直接對(duì)象的活動(dòng)
    C．教育不同于其他以物質(zhì)產(chǎn)品為直接對(duì)象的活動(dòng)
    D．教育不同于向人以外的對(duì)象傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)
    E．以人為直接對(duì)象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)就是教育 答案：ABCD
    12．德國(guó)思想家雅斯貝爾斯認(rèn)為“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括（ ）。
    A．知識(shí)內(nèi)容的傳授
    B．身體素質(zhì)的鍛煉
    C．意志行為的規(guī)范
    D．生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟
    E．道德品質(zhì)的培養(yǎng) 答案：ACD
    13．動(dòng)物雖然有類(lèi)似于人類(lèi)教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?）。
    A．動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的
    B．動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”
    C．動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造
    D．動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類(lèi)的教育不同
    E．動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為 答案：ABCD
    14．教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?）。
    A．學(xué)是教的派生物
    B．教的一面更具有自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性
    C．教與學(xué)的空間首先為教所使用
    D．教先行理解社會(huì)和人類(lèi)生活發(fā)展和延續(xù)的要求
    E．教對(duì)學(xué)具有決定性影響，要解決學(xué)，首先要解決教的問(wèn)題 答案：BDE