教育學(xué)原理
    第一章 教育與教育學(xué)
    一,"教育"的概念
    (一)"教育"的詞源
    在我國,"教育"最早見于《孟子?盡心上》中的"得天下英才而教育之,三樂也"一句.教育概念被正式用來言說教育之事是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事.
    (二)"教育"的定義
    教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng).
    (三)學(xué)校教育的基本要素
    學(xué)校教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng).其構(gòu)成要素有:教育者,受教育者,教育影響.
    二,教育起源與發(fā)展
    (一)教育的起源
    在教育學(xué),關(guān)于教育起源問題有以下幾種觀點(diǎn):教育的神話起源說,教育的生物起源說,教育的心理起源說,勞動(dòng)起源說.
    1.教育的神話起源說.
    ? 這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn).這種觀點(diǎn)認(rèn)為,教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天.
    2.教育的生物起源說.
    該學(xué)說的代表人物是法國社會(huì)學(xué)家,哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾(利托爾諾)與英國的教育學(xué)家沛西?能.他們認(rèn)為,教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物界.人類社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承,改善和發(fā)展.
    教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說,也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的.
     3.教育的心理起源說
    這在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說的批判.其代表人物為的美國教育史家孟祿.他認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿.
    4.教育的勞動(dòng)起源說
    勞動(dòng)起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作:《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》.這種學(xué)說認(rèn)為,既然勞動(dòng)創(chuàng)造了人,那么勞動(dòng)也是教育的最初源泉.