申論標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(五)
     1．【答案提示】材料中包含了三種對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：
     有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，誠(chéng)信是一種理想化的美德，在現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往會(huì)吃虧，也不被人理解。這種認(rèn)識(shí)帶有很大的片面性；
     有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只講賺錢(qián)，不問(wèn)手段，“賺錢(qián)是好漢，沒(méi)錢(qián)玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠(chéng)信無(wú)關(guān)緊要。這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種誤解；
     還有～種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，每個(gè)人即使想講誠(chéng)信，但如果別人不講，自己講就會(huì)吃虧，因此也只好不講了。這種認(rèn)為誠(chéng)信需要他人先講的態(tài)度是不可取的。
     2．【答案提示】B和E錯(cuò)誤。
     B觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。這種觀(guān)點(diǎn)是典型的“經(jīng)濟(jì)優(yōu)越論”——只要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)就是一切都好的社會(huì)。其實(shí)誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育相當(dāng)成熟的發(fā)達(dá)國(guó)家在誠(chéng)信方面仍問(wèn)題不少，丑聞不斷，比如美國(guó)的“安然事件”、世通和施樂(lè)公司的財(cái)務(wù)丑聞就是如此。
     E觀(guān)點(diǎn)片面。法制和道德教育都很重要，不可偏廢。人的行為不可能總是在法制的監(jiān)控之下進(jìn)行，大部分的時(shí)間，人與人之間交往或者個(gè)人做事情是靠道德力量維系，主要靠自覺(jué)。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須重視對(duì)公民道德特別是青少年思想道德進(jìn)行教育的力量。
     3．【參考例文】
     誠(chéng)信，不僅僅是“私事”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子日：“人而無(wú)信，不知其可也”，正是強(qiáng)調(diào)“信”在整個(gè)道德體系中的地位。但是目前，我國(guó)社會(huì)正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時(shí)期，貪污受賄、爾虞我詐、假冒偽劣現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，社會(huì)上有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“講不講信用那是個(gè)人愿意的事情，利弊都由個(gè)人承擔(dān)”。誠(chéng)信，難道真的僅僅是“私事”嗎?社會(huì)是由個(gè)人組成的，從這個(gè)角度講，誠(chéng)信建設(shè)的確是每個(gè)人的事情。但我們社會(huì)目前的“誠(chéng)信”危機(jī)已經(jīng)影響到從商業(yè)、體育、教育到政治的各個(gè)方面，因此誠(chéng)信建設(shè)也是全社會(huì)的事情。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。黨的十六屆五中全會(huì)提出要“加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲戒制度”，正是要以此規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為，推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。誠(chéng)信建設(shè)首先要靠政府的宣傳教育。根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從娃娃抓起，從日常生活抓起。要在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。政府要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。與此同時(shí)，誠(chéng)信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會(huì)生活中，如果缺乏真實(shí)的交易信息、企業(yè)法人信息及其他相關(guān)信息的記錄和披露制度，那必將為失信行為留下可乘之機(jī)；如果司法公正得不到有效保證，“起訴不受理，受理不開(kāi)庭，開(kāi)庭不審判，審判不執(zhí)行”，那就不可能為誠(chéng)信提供法律保障；如果對(duì)失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，處罰的代價(jià)遠(yuǎn)低于造假、欺騙所得的利益，那就必然導(dǎo)致失信行為屢禁不止。我國(guó)政府提出要“健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”，是當(dāng)前解決誠(chéng)信問(wèn)題的治本之策。令人欣喜的是，許多地方已開(kāi)始建立企業(yè)與個(gè)人信用制度，把企業(yè)、個(gè)人的誠(chéng)信表現(xiàn)與他們的切身利益直接聯(lián)系起來(lái)。諸如，記錄企業(yè)和個(gè)人的信用狀況，建立信用“戶(hù)口”，開(kāi)列失信者“黑名單”，將市場(chǎng)主體行為的各種信息公之于社會(huì)，通過(guò)建立激勵(lì)約束機(jī)制，鼓勵(lì)守信企業(yè)保持榮譽(yù)、鞭策失信企業(yè)痛改前非等等。這些都是在制度建設(shè)方面的有益探索。 考試大收集整理
     在誠(chéng)信問(wèn)題上，一手抓制度建設(shè)，一手抓教育引導(dǎo)，這是依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度可以有效遏制各種欺詐作弊行為；大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德體系的建設(shè)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，又能給制度的建立和完善以強(qiáng)有力的推動(dòng)。
     實(shí)踐表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信決不僅僅是個(gè)人的私事。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，需要和諧的環(huán)境，如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本前提，民主法制是和諧社會(huì)的制度基礎(chǔ)，那么誠(chéng)信友愛(ài)就是舜口諧社會(huì)的道德土壤。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。