第八章 19世紀(jì)文學(xué)（三）
19世紀(jì)后期的文學(xué)呈多元化：30年代的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（主潮）、自然主義文學(xué)、巴黎公社文學(xué)。
非理性的具有現(xiàn)代特征的形式主義文學(xué)19世紀(jì)后期文學(xué)的基本特征：一 三種基本思想并存。
1.馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，它明確提出“必須*資本主義制度，建立社會(huì)主義。
2.傳統(tǒng)的人道主義思想。
3.叔本華、尼采、柏格森的非理性學(xué)說(shuō)，對(duì)世界感到失望和無(wú)所適從，只好退回內(nèi)心強(qiáng)調(diào)“意志”。
二、開(kāi)始“退回內(nèi)心”。（19世紀(jì)后期歐洲文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)）。
三、越來(lái)越重視文學(xué)技巧。
批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重心理分析與內(nèi)心獨(dú)白；形式主義文學(xué)則注重象征和隱喻，講究交感和對(duì)應(yīng)。
19世紀(jì)后期文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：主要文學(xué)：自然主義、巴黎公社文學(xué)、唯美主義文學(xué)、象征主義文學(xué)、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
一、自然主義理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述自然主義文學(xué)的特征：1 19世紀(jì)后期流行的，產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一個(gè)文學(xué)思潮和流派。再現(xiàn)自然，就是真實(shí)地而不是典型化地描寫(xiě)日常生活。
2.強(qiáng)調(diào)客觀性。作家不是道德家，不要作任何價(jià)值評(píng)判，而是解剖家。
3.突出的科學(xué)性。認(rèn)為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律。
4.要求描寫(xiě)達(dá)到一種科學(xué)性的精確，認(rèn)為創(chuàng)作就是一種實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。
法國(guó)的莫泊桑等人集體發(fā)表的《梅塘之夜》是自然主義文學(xué)的宣言書(shū)。
主要作家及其作品：左拉：《泰萊絲•；拉甘》：是左拉的第一部自然主義小說(shuō)。
《盧貢—馬卡爾家族》：是左拉自然主義大型系列小說(shuō)，它的副標(biāo)題“第二帝國(guó)時(shí)期一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史。
《小酒店》：第一部獲得巨大成功的作品。主人公少婦：綺爾維絲作品對(duì)人物進(jìn)行了生理學(xué)的把握。
《娜娜》：是《小酒店》的續(xù)篇。綺爾維絲的女兒：娜娜小說(shuō)展示了法國(guó)上流社會(huì)的空虛和*亂，有明顯的遺傳和環(huán)境決定論的自然主義特色。
《萌芽》：描寫(xiě)勞資矛盾。主人公青工：艾蒂安•；朗吉耶
二、巴黎公社文學(xué)文學(xué)特征：1.真實(shí)地紀(jì)錄了巴黎人民英勇的事跡和反對(duì)派血腥鎮(zhèn)壓的滔天罪行。
2.表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)為爭(zhēng)取做人的權(quán)利而斗爭(zhēng)的主題。
3.塑造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄形象。
4.采用通俗化、大眾化的詩(shī)歌形式。
主要作家及其作品：米雪爾（巴黎公社詩(shī)人）：《和平*》狄蓋特：《紅色圣女》鮑狄埃：《國(guó)際歌》
三、唯美主義文學(xué)戈蒂耶（英國(guó)詩(shī)人）是始作俑者。
《莫班小姐》：提出了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。
代表作家：佩特（理論家）：《文藝復(fù)興研究》；王爾德：《莎樂(lè)美》（悲?。ⅰ犊鞓?lè)王子》（童話）
四、象征主義文學(xué)代表作家及其作品先驅(qū)：愛(ài)倫•；坡（美國(guó)）和波德萊爾（法國(guó)）
標(biāo)志著象征主義正式誕生的是：莫里亞斯的《象征主義宣言》象征主義三大詩(shī)人：蘭波：《醉舟》魏爾倫：《無(wú)詞浪漫曲》（詩(shī)集）
馬拉美（法國(guó)）：《牧神的午后》象征主義的一些特征：象征主義認(rèn)為詩(shī)歌要擺脫描寫(xiě)外界事物的傾向，努力寫(xiě)出“內(nèi)心真實(shí)”，但內(nèi)心的感受必須借助具體的形象才能表達(dá)，因此詩(shī)人應(yīng)當(dāng)找出對(duì)應(yīng)的“象征的森林”用物質(zhì)的可感性表現(xiàn)內(nèi)心世界。象征主義注重聯(lián)想和暗示、講究詩(shī)歌的神秘性，音樂(lè)性、以及“交感”的手法。
五、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、東北歐一 法國(guó)文學(xué)：法朗士：四部曲：《當(dāng)代史話》《企鵝島》（寓言小說(shuō)）《諸神渴了》等。
都德（梅塘集團(tuán)的成員）：《小東西》：半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《磨坊文扎》：短篇小說(shuō)集《月曜日故事集》：1寫(xiě)小人物（《后一課》）2普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神（《柏林之圍》）
莫泊桑（世界文壇三大“短篇小說(shuō)”之一。中短篇小說(shuō)300余篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)6部）：《羊脂球》（短篇小說(shuō)）：成名作、具有愛(ài)國(guó)主義思想。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述莫泊桑短篇小說(shuō)的基本主題和藝術(shù)特色。
法國(guó)作家莫泊桑是世界文壇三大“短篇小說(shuō)”之一，他的創(chuàng)作有以下特點(diǎn)：（一） 基本主題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛(ài)慕虛榮。如《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》（瑪?shù)贍柼兀?BR> 2.寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)。如《米隆老爹》《兩個(gè)朋友》《菲菲小姐》（二） 藝術(shù)特色：1構(gòu)思精巧。
《羊脂球》中把貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、*人、下層階級(jí)等10人安排在一輛馬車(chē)上，這實(shí)際上是法國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，起到以小見(jiàn)大的作用。
2.生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和鮮明的對(duì)比手法。
細(xì)節(jié)：羊脂球帶了一個(gè)裝滿(mǎn)食品的籃子，說(shuō)明她不甘做亡國(guó)奴，決心逃出敵占區(qū)的愛(ài)國(guó)精神。
對(duì)比：“下等人”和上等人，前兩次在車(chē)上對(duì)待饑餓同伴的態(tài)度的對(duì)比；多特旅館對(duì)待普魯士軍官無(wú)禮要求的態(tài)度對(duì)比。
二、英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作上狄更斯時(shí)代的從容與理性精神被哈代的悲觀主義所取代。心理描寫(xiě)方面比以前更深刻、更精確、多樣化。
主要作家及其作品：勃朗寧夫婦：愛(ài)情十四行詩(shī)。
丁尼生：“桂冠詩(shī)人”
肖伯納（英國(guó)杰出的實(shí)現(xiàn)主義劇作家）：繼承了易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的傳統(tǒng)，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，指出“戲劇的使命在于振奮人心迫使人們進(jìn)行思考，引起痛苦，反對(duì)戲劇當(dāng)作消遣。
《鰥夫的財(cái)產(chǎn)》（第一個(gè)劇本）：劇本說(shuō)明資本家的財(cái)產(chǎn)來(lái)自于對(duì)農(nóng)民的剝削，指出“體面的中產(chǎn)階級(jí)和貴族青年子弟，正如餅上蒼蠅一般，靠剝削住在貧民窟的窮人而自肥”。
主人公青年醫(yī)生：屈蘭奇、房地產(chǎn)資本家：薩托里斯 及其女兒：白朗琪《華倫夫人的職員》：從另一個(gè)角度揭示了中產(chǎn)階級(jí)和貴族奢侈生活是靠骯臟的金錢(qián)來(lái)維持的事實(shí)。
《傷心之家》：具有象征性的劇作。模仿契訶夫風(fēng)格，副標(biāo)題“俄國(guó)風(fēng)格英國(guó)主題的狂想曲”。
劇本描寫(xiě)站時(shí)一群消極頹廢，空虛無(wú)聊的人聚集在老船長(zhǎng)肖特非家里，每個(gè)人都希望獲得什么，但誰(shuí)也得不到自己所追求的東西，于是傷心絕望，盼望生活早點(diǎn)結(jié)束，甚至想從毀滅中尋找出路。
《巴巴拉少?！罚ù碜鳎褐魅斯桶屠?及其父親：安德謝夫三 俄國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了平民知識(shí)分子代表的“新人”形象系列和由貴族地主立場(chǎng)向平民立場(chǎng)轉(zhuǎn)化的“懺悔的貴族”形象系列。
代表作家及其作品：謝德林：《哥略夫一家》取得了較高的成就。
契訶夫：19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的后一位偉大作家，短篇小說(shuō)藝術(shù)大師，也是出色的戲劇家。
早期創(chuàng)作（分兩類(lèi)）：
1.諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的奴性心理、庸俗作風(fēng)、揭露畸形社會(huì)。
《小公務(wù)員之死》：小公務(wù)員切爾維亞科夫。
《變色龍》：奧楚蔑洛夫走狗典型是沙皇警察制度的產(chǎn)物。
2.描寫(xiě)下層人民的悲慘生活。如《苦惱》《萬(wàn)卡》《哀傷》中期創(chuàng)作：《第六病院》（中篇小說(shuō)）庫(kù)頁(yè)島之行的藝術(shù)表現(xiàn)。主人公：格羅莫夫、拉京。
第六病院是庫(kù)頁(yè)島的牢房和沙皇俄國(guó)的縮影。
后期創(chuàng)作：《脖子上的安娜》《帶閣樓的房子》《套中人》《醋栗》《姚內(nèi)奇》《萬(wàn)尼亞舅舅》（多幕?。度⒚谩贰稒烟覉@》：后一部劇作。
通過(guò)破落地主拍賣(mài)祖?zhèn)鳈烟覉@的故事，表現(xiàn)了俄國(guó)貴族階級(jí)平民知識(shí)分子：特羅菲莫夫；貴族拉涅夫斯卡雅的女兒安尼雅理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述契訶夫小說(shuō)和戲劇的特色。
俄國(guó)短篇小說(shuō)藝術(shù)大師，出色的戲劇家契訶夫，他的創(chuàng)作特色有以下幾點(diǎn)：
1.契訶夫的作品善于以日常生活為題材，通過(guò)平凡的現(xiàn)象，揭示深刻的生活哲理。
2.結(jié)構(gòu)精巧、結(jié)尾開(kāi)放性，給人以想象空間。
3.風(fēng)格獨(dú)特，諷刺小說(shuō)幽默辛辣、新穎活潑、短小精悍。
4.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、詞匯豐富、比喻新鮮富于節(jié)奏感。
簡(jiǎn)述《套中人》中別里科夫的典型形象和社會(huì)意義。
1.契訶夫在短篇小說(shuō)《套中人》中塑造了一個(gè)舊制度的衛(wèi)道士，新事物的反對(duì)者的典型――中學(xué)希臘語(yǔ)教員別里科夫。他的是基本特征：由自私、怯弱、喪失人格、屈從反對(duì)勢(shì)力，進(jìn)而墮落成為反動(dòng)勢(shì)力的幫兇。
2.透過(guò)這個(gè)形象，即看到沙皇統(tǒng)治的殘酷，也看到了一些知識(shí)分子的自私，軟弱和妥協(xié)性，還看到了俄國(guó)社會(huì)必須改造的迫切性。
四、美國(guó)文學(xué)主要作家及其作品：威廉•；豪威爾斯：被稱(chēng)作美國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的奠基人。
弗蘭克•；諾里斯：師宗左拉，創(chuàng)作具有自然主義特色。
《麥克提格》：美國(guó)第一部自然主義小說(shuō)。
代表作：小麥三部曲的第一部《章魚(yú)》五 東歐、北歐文學(xué)顯克微支（波蘭批判現(xiàn)實(shí)主義作家）：《十字軍騎士》（歷史小說(shuō)）
伊拉塞克：捷克歷史小說(shuō)創(chuàng)始人。
伊凡•；伐佐夫（保加利亞）：《軛下》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）
斯特林堡（瑞典的劇作家、小說(shuō)家）：《鬼魂奏鳴曲》挪威批判現(xiàn)實(shí)主義的“文壇四杰”：比昂遜、約納斯•；李、謝朗、易卜生。
安徒生：丹麥的童話作家。
勃蘭兌斯：丹麥文學(xué)史家。
哈代（英國(guó)）
19世紀(jì)后期英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，詩(shī)人。（悲觀主義情緒）
創(chuàng)作大致可分為兩個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期：（從事長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作）
《德伯家的苔絲》（代表作）：副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”。
《無(wú)名的裘德》（后一部小說(shuō)）：描寫(xiě)了一個(gè)勞動(dòng)人民出身的青年理想破滅，壯志不遂的悲慘身世，形象地表明裘德“未能如愿以?xún)數(shù)谋瘎 薄?shí)際上是英國(guó)整個(gè)一代勞動(dòng)人民的社會(huì)悲劇。
第二時(shí)期：《列王》（史詩(shī)劇）：比較完整地闡述自己關(guān)于人生及宇宙的哲學(xué)思想。
《還鄉(xiāng)》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）：用愛(ài)敦荒原來(lái)象征大自然的偉大和冷酷無(wú)情，人類(lèi)與它抗?fàn)?，總以失敗告終。小說(shuō)對(duì)社會(huì)前途抱著悲觀的認(rèn)識(shí)。男主人公：珠寶商克林•；約布賴(lài)特《卡斯特橋市長(zhǎng)》 ：主人公亨察爾術(shù)語(yǔ)解釋威塞克斯小說(shuō)：
1.哈代重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)都屬于“人物和環(huán)境小說(shuō)”。這類(lèi)都以他的故鄉(xiāng)多塞特郡，即小說(shuō)中的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)為背景，所統(tǒng)稱(chēng)“威塞克斯小說(shuō)”。
2.反映了資本主義經(jīng)濟(jì)入侵后小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)道德和法律觀念的虛偽性。
哈代把自己的小說(shuō)分為三類(lèi)：人物和環(huán)境小說(shuō)、羅曼司和幻想小說(shuō)、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說(shuō)。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述《德伯家的苔絲》的主要思想內(nèi)容。
1.哈代的小說(shuō)《德伯家的苔絲》通過(guò)苔絲――一個(gè)美麗、純潔、勤勞善良的農(nóng)村姑娘的悲慘遭遇揭露批判了資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷。
2.苔絲是資本主義社會(huì)的專(zhuān)制和暴力的犧牲品，是一個(gè)“純潔的女人”。
簡(jiǎn)析苔絲的形象及其悲劇的內(nèi)外根源。
1.苔絲是一個(gè)被損害、被侮辱但始終不向命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形象。她身上集中了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞、善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強(qiáng)。
2.苔絲相信人的一生是由命運(yùn)安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來(lái)對(duì)待種種不幸。被騙失身，本是一個(gè)受害者，但她認(rèn)為自己在丈夫面前是有罪的。
悲劇根源：內(nèi)在：苔絲的毀滅不僅是她個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，環(huán)境所產(chǎn)生的悲劇。
外在：作者認(rèn)為人們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前無(wú)力擺脫命運(yùn)的惡意作弄。苔絲為了保持自身的清白和追求高尚的愛(ài)情而不斷掙扎，始終不能逃脫生活所帶來(lái)的不幸。（宿命論）
兩家德伯的對(duì)比：一貧；一富。
克萊和亞雷的對(duì)比：一個(gè)比較純潔；一個(gè)*邪不正。
簡(jiǎn)析哈代作品中的悲觀主義和宿命色彩。
1.悲劇性的結(jié)局。
2.把個(gè)人提升為全人類(lèi)的代表予以光照，。他認(rèn)為一個(gè)人的命運(yùn)是“諸神的戲弄”，人沒(méi)有能力支配自然，沒(méi)有能力與之抗?fàn)?，人的命運(yùn)終究是悲觀的。
藝術(shù)特色：1情節(jié)集中、條理清楚、布局清晰。
小說(shuō)中自然景物的描寫(xiě)往往和人物的命運(yùn)描寫(xiě)密切配合。（苔絲被亞雷騙*的那個(gè)晚上，森林中昏暗多露，四面不見(jiàn)人。）
2出色的對(duì)比手法。
哈代的創(chuàng)作標(biāo)志著傳統(tǒng)意義上的批判現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代文學(xué)的過(guò)渡。
托爾斯泰 （俄國(guó)）
19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。出生：貴族莊園主要作品：自傳性三部曲：《童年》《少年》《青年》三個(gè)中篇：《童年》（尼古連卡）、《哥薩克》（奧列寧）、《一個(gè)地主的早晨》（聶赫留朵夫）
《琉森》（短篇小說(shuō)）：痛斥了資本主義社會(huì)文明的虛偽。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，史詩(shī)體小說(shuō)。
《安娜•；卡列尼娜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)《懺悔錄》：世界觀轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。
托爾斯泰的創(chuàng)作特征：
1.主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。
2.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)作顯著的特點(diǎn)是“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”（列寧）。
3.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)，對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘。
4.在塑造人物形象方面，沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人。
5.善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法。
術(shù)語(yǔ)解釋心靈的辯證法：
1.托爾斯泰創(chuàng)作中的一個(gè)手法。（車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)）
2.通過(guò)人物心理變化來(lái)反映人的性格思想變化，心理過(guò)程的本身是這種過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律。
托爾斯泰主義：托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后，站在自由貴族立場(chǎng)上，幻想以改良主義來(lái)協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系，他改良社會(huì)的政治主張包括：1不以暴力抗惡。
2.道德的自我完善。
3.博愛(ài)思想。
這些是荒謬的在實(shí)際生活中不起作用。
三大代表作：《安娜•；卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：歷史題材，中心思想是“人民的思想”。以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量表現(xiàn)了俄羅斯人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的全民性。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述“懺悔的貴族”聶赫留朵夫形象。
托爾斯泰的代表作《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子，帶有作者本人思想發(fā)展歷程的烙印。
1.聶赫留朵夫青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他誘*了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。
2.當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過(guò)程中，他廣泛接觸了社會(huì)合階層，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了社會(huì)的弊病。認(rèn)識(shí)到人民的苦難是地主階級(jí)和社會(huì)造成的。他的思想開(kāi)始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。
3.上訴失敗后，他在《福音書(shū)》中找到消滅惡勢(shì)力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意志為人類(lèi)幸福而工作。
綜合論述題為什么說(shuō)《復(fù)活》是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。
1.小說(shuō)揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾畫(huà)了國(guó)家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉。同時(shí)小說(shuō)又大力宣傳“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”、寬恕和愛(ài)等一整套托爾斯泰主義的思想。
2.小說(shuō)還無(wú)情的揭露了官方教會(huì)的虛偽，暴露了神父的市儈嘴臉和宗教儀式的荒謬無(wú)稽，表現(xiàn)了長(zhǎng)期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨。另一方面又照抄《福音書(shū)》的“愛(ài)仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞”的教義。
3.小說(shuō)還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與地主的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法。同時(shí)又宣揚(yáng)了改良主義（空想）。
試析安娜的形象及其悲劇的原因。
人物形象：托爾斯泰的代表作《安娜•；卡列尼娜》中的主人公安娜是一個(gè)追求個(gè)性解放的貴婦形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。
1.安娜的感情強(qiáng)烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。
當(dāng)她還是少女時(shí)，就由姑母作主，嫁給比她大20歲的省長(zhǎng)卡列寧。卡列寧枯燥泛味，感情貧乏。牢獄般的生活窒息了她生命中隱伏的愛(ài)情。和渥倫斯基的相遇，喚起了她長(zhǎng)期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛(ài)的激情。她對(duì)愛(ài)情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女個(gè)性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。
2.她對(duì)渥倫斯基的愛(ài)認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。當(dāng)渥倫斯基明顯表現(xiàn)出對(duì)安娜的冷淡時(shí)：失去了一切的安娜絕望地想找回渥倫斯基初的激情，找回那種不顧一切的愛(ài)，而渥倫斯基對(duì)安娜的“反?！痹絹?lái)越反感，安娜的感情受到極為慘重的打擊，這使她對(duì)渥倫斯基的愛(ài)更加熾熱真誠(chéng)，發(fā)狂到了極點(diǎn)。她的獨(dú)特的個(gè)性是把愛(ài)當(dāng)作生命，她想以死喚回愛(ài)的生，這是她的性格所決定的。
悲劇原因：內(nèi)在因素：她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。造成安娜愛(ài)情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的個(gè)性。
外在原因：是虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界。
安娜之所以不能見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是她愛(ài)上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公開(kāi)這種愛(ài)情。這種行為本身就是對(duì)上流社會(huì)的一種挑戰(zhàn)。上流社會(huì)不能容忍安娜公開(kāi)丈夫決裂和不“體面”的行為，對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰?？袑帪榱苏勰ニ芙^離婚，并且剝奪了她心愛(ài)的兒子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥倫斯基的愛(ài)情了。愛(ài)情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會(huì)通過(guò)渥倫斯基的手殺死了她。
論述《安娜•；卡列尼娜》的藝術(shù)成就。
一、人物的心理描寫(xiě)生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過(guò)程。（心靈辯證法）
如1.安娜和渥倫斯基相遇后，當(dāng)卡列寧再次去車(chē)站接她時(shí)，安娜覺(jué)得他很丑陋。
2.當(dāng)安娜分娩是內(nèi)心希望兩個(gè)情敵能和好，以此來(lái)減輕自己內(nèi)心的痛苦。
二、肖像描寫(xiě)富有獨(dú)創(chuàng)性。
如安娜第在舞會(huì)上出現(xiàn)時(shí)，作者通過(guò)對(duì)她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫(xiě)來(lái)揭示她的內(nèi)心被壓抑的情感。
三、結(jié)構(gòu)完整，拱形銜接天衣無(wú)縫兩條線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
兩條線索：安娜的家庭悲劇、列文的農(nóng)事改革。
嚴(yán)肅地對(duì)待人生，按照自己的理想選擇生活道路，這是安娜與列文的共同之處，也是小說(shuō)中兩條主要情節(jié)線的一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)。
安娜的人生追求以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)、幸福為目標(biāo)，列文的生活道路則以普通的人生理想和社會(huì)理想為目的。在這種深層意義的對(duì)照上，列文的情節(jié)線可以說(shuō)是安娜情節(jié)線的繼續(xù)和延伸。
易卜生（挪威）
易卜生是挪威文學(xué)和“社會(huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)造者，歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人。有“現(xiàn)代戲劇之父”之稱(chēng)。
早期創(chuàng)作：主要成就是浪漫主義歷史劇《英格蘭夫人》和《覬覦王位的人》中期創(chuàng)作：《青年同盟》：散文寫(xiě)成的劇本，它開(kāi)了易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的先河。
四大社會(huì)問(wèn)題?。骸渡鐣?huì)支柱》：諷刺和揭露了資產(chǎn)階級(jí)的道德和民主。主人公造船廠老板博尼克《群鬼》：主人公海倫•；阿爾文太太是一個(gè)由傳統(tǒng)道德培養(yǎng)出來(lái)的婦女。
《人民公敵》：揭露性強(qiáng)的作品。主人公斯多克芒是一個(gè)正直、勇敢、熱愛(ài)真理的醫(yī)生。
《玩偶之家》：揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的倫理觀念的虛偽，提出了婦女解放的問(wèn)題。劇本通過(guò)對(duì)一個(gè)普通的資產(chǎn)階級(jí)家庭夫妻關(guān)系的剖析，揭露了婚姻和家庭生活中內(nèi)在的虛偽，提出了婦女的地位和婦女解放的問(wèn)題。
綜合論述題分析《玩偶之家》中娜拉的形象。
挪威作家易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。
1.劇中的主人公娜拉本是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，他著力表現(xiàn)的是娜拉的精神覺(jué)醒即精神反叛。
2.娜拉的精神覺(jué)醒有個(gè)過(guò)程。
第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢(qián)。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借債”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，平靜的心中起了波瀾。
第二階段：由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任，犧牲自己，來(lái)保全丈夫的名譽(yù)。同時(shí)她天真地認(rèn)為，到時(shí)候丈夫會(huì)來(lái)“挑起那副擔(dān)子”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對(duì)丈夫的深情。
第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時(shí)，對(duì)她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過(guò)來(lái)，往日的歡樂(lè)都是假的，自己不過(guò)是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，毅然出走。
3.娜拉對(duì)資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。
如娜拉說(shuō)：“法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛(ài)父親，妻子救丈夫”。
術(shù)語(yǔ)解釋社會(huì)問(wèn)題劇一 易卜生創(chuàng)立的以資本主義社會(huì)中重大社會(huì)問(wèn)題為主題，并在結(jié)尾沒(méi)有直接結(jié)論，沒(méi)有任何暗示的劇本。叫社會(huì)問(wèn)題劇。
二、它主要有兩種表現(xiàn)手法。
1.追溯法。在戲劇開(kāi)幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近總爆發(fā)的時(shí)刻。作者通過(guò)追溯的辦法把矛盾的原因交代出來(lái)。使劇本結(jié)構(gòu)十分集中、緊湊和精煉。
2.討論的手法。劇情的發(fā)展過(guò)程，也是討論展開(kāi)的過(guò)程。
綜合論述題以《玩偶之家》為例，說(shuō)明“社會(huì)問(wèn)題劇”的特點(diǎn)。
一、社會(huì)問(wèn)題劇是易卜生的以資本主義社會(huì)中重大社會(huì)問(wèn)題為主題，并在結(jié)尾沒(méi)有直接結(jié)論，沒(méi)有任何暗示的劇本，叫社會(huì)問(wèn)題劇。
二、有兩種表現(xiàn)手法：
1.追溯法：在戲劇開(kāi)幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近于總爆發(fā)的時(shí)刻。 如《玩偶之家》中一開(kāi)始就有矛盾：柯洛克斯泰利用借據(jù)來(lái)要挾娜拉為他保住在銀行的職位，而且已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)的時(shí)間。作者通過(guò)追溯的辦法把矛盾的原因：娜拉用假簽名向柯洛克斯泰借錢(qián)的事交代出來(lái)。整出戲才三幕，人物不多，劇情在三天之內(nèi)完成。追溯法使劇本結(jié)構(gòu)集中，緊湊迅速推向高潮。
2.討論法：劇情發(fā)展的過(guò)程，也是討論展開(kāi)的過(guò)程。如《玩偶之家》中隨著劇情的發(fā)展，提出許多問(wèn)題，娜拉為救丈夫，不打擾病危的父親而冒名借錢(qián)對(duì)不對(duì)？丈夫把妻子當(dāng)玩偶，這種夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)？妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？這些問(wèn)題大大增加了作品的思想深度。
馬克•；吐溫（美國(guó)）
馬克•；吐溫原名薩繆爾•；朗赫恩•；克利門(mén)斯，馬克•；吐溫是筆名，本是領(lǐng)航員術(shù)語(yǔ)，意即水深兩噚，可以通船。美國(guó)的文壇巨子。
第一個(gè)短篇小說(shuō)：《加利維拉縣馳名的跳蛙》成名作：《傻子出國(guó)旅行記》第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《鍍金時(shí)代》（與人合作）以對(duì)美國(guó)社會(huì)絕妙的諷刺和揭露而著稱(chēng)。
《競(jìng)選州長(zhǎng)》：抨擊美國(guó)的假民主。
中篇小說(shuō)：《敗壞了赫德萊堡的人》長(zhǎng)篇小說(shuō)：《湯姆•；索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)析《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征。
馬克•；吐溫的代表作《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的思想內(nèi)容：
1.小說(shuō)以南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后的密西西比河沿岸為背景，通過(guò)白人孩子哈克和黑奴吉姆沿密西西比河順流而下，追求自由故事，表達(dá)了反蓄奴制的思想和對(duì)民主、自由的真誠(chéng)向往。
2.逃跑是這部小說(shuō)中另一個(gè)主題。在蓄奴制猖獗的時(shí)代，自由并不是和文明社會(huì)聯(lián)系在一起，而是和逃離文明社會(huì)聯(lián)系在一起的。
藝術(shù)特色：
1.成功地運(yùn)用了地道的美國(guó)英語(yǔ)描寫(xiě)真正的美國(guó)生活。
2.大量的方言、俗語(yǔ)的使用，即符合一個(gè)頑童的性格，也符合他的認(rèn)識(shí)水平。
3.浪漫主義抒情與現(xiàn)實(shí)主義描繪相結(jié)合是小說(shuō)的一大特色。
19世紀(jì)后期的文學(xué)呈多元化：30年代的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（主潮）、自然主義文學(xué)、巴黎公社文學(xué)。
非理性的具有現(xiàn)代特征的形式主義文學(xué)19世紀(jì)后期文學(xué)的基本特征：一 三種基本思想并存。
1.馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，它明確提出“必須*資本主義制度，建立社會(huì)主義。
2.傳統(tǒng)的人道主義思想。
3.叔本華、尼采、柏格森的非理性學(xué)說(shuō)，對(duì)世界感到失望和無(wú)所適從，只好退回內(nèi)心強(qiáng)調(diào)“意志”。
二、開(kāi)始“退回內(nèi)心”。（19世紀(jì)后期歐洲文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)）。
三、越來(lái)越重視文學(xué)技巧。
批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重心理分析與內(nèi)心獨(dú)白；形式主義文學(xué)則注重象征和隱喻，講究交感和對(duì)應(yīng)。
19世紀(jì)后期文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：主要文學(xué)：自然主義、巴黎公社文學(xué)、唯美主義文學(xué)、象征主義文學(xué)、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
一、自然主義理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述自然主義文學(xué)的特征：1 19世紀(jì)后期流行的，產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一個(gè)文學(xué)思潮和流派。再現(xiàn)自然，就是真實(shí)地而不是典型化地描寫(xiě)日常生活。
2.強(qiáng)調(diào)客觀性。作家不是道德家，不要作任何價(jià)值評(píng)判，而是解剖家。
3.突出的科學(xué)性。認(rèn)為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律。
4.要求描寫(xiě)達(dá)到一種科學(xué)性的精確，認(rèn)為創(chuàng)作就是一種實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。
法國(guó)的莫泊桑等人集體發(fā)表的《梅塘之夜》是自然主義文學(xué)的宣言書(shū)。
主要作家及其作品：左拉：《泰萊絲•；拉甘》：是左拉的第一部自然主義小說(shuō)。
《盧貢—馬卡爾家族》：是左拉自然主義大型系列小說(shuō)，它的副標(biāo)題“第二帝國(guó)時(shí)期一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史。
《小酒店》：第一部獲得巨大成功的作品。主人公少婦：綺爾維絲作品對(duì)人物進(jìn)行了生理學(xué)的把握。
《娜娜》：是《小酒店》的續(xù)篇。綺爾維絲的女兒：娜娜小說(shuō)展示了法國(guó)上流社會(huì)的空虛和*亂，有明顯的遺傳和環(huán)境決定論的自然主義特色。
《萌芽》：描寫(xiě)勞資矛盾。主人公青工：艾蒂安•；朗吉耶
二、巴黎公社文學(xué)文學(xué)特征：1.真實(shí)地紀(jì)錄了巴黎人民英勇的事跡和反對(duì)派血腥鎮(zhèn)壓的滔天罪行。
2.表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)為爭(zhēng)取做人的權(quán)利而斗爭(zhēng)的主題。
3.塑造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄形象。
4.采用通俗化、大眾化的詩(shī)歌形式。
主要作家及其作品：米雪爾（巴黎公社詩(shī)人）：《和平*》狄蓋特：《紅色圣女》鮑狄埃：《國(guó)際歌》
三、唯美主義文學(xué)戈蒂耶（英國(guó)詩(shī)人）是始作俑者。
《莫班小姐》：提出了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。
代表作家：佩特（理論家）：《文藝復(fù)興研究》；王爾德：《莎樂(lè)美》（悲?。ⅰ犊鞓?lè)王子》（童話）
四、象征主義文學(xué)代表作家及其作品先驅(qū)：愛(ài)倫•；坡（美國(guó)）和波德萊爾（法國(guó)）
標(biāo)志著象征主義正式誕生的是：莫里亞斯的《象征主義宣言》象征主義三大詩(shī)人：蘭波：《醉舟》魏爾倫：《無(wú)詞浪漫曲》（詩(shī)集）
馬拉美（法國(guó)）：《牧神的午后》象征主義的一些特征：象征主義認(rèn)為詩(shī)歌要擺脫描寫(xiě)外界事物的傾向，努力寫(xiě)出“內(nèi)心真實(shí)”，但內(nèi)心的感受必須借助具體的形象才能表達(dá)，因此詩(shī)人應(yīng)當(dāng)找出對(duì)應(yīng)的“象征的森林”用物質(zhì)的可感性表現(xiàn)內(nèi)心世界。象征主義注重聯(lián)想和暗示、講究詩(shī)歌的神秘性，音樂(lè)性、以及“交感”的手法。
五、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、東北歐一 法國(guó)文學(xué)：法朗士：四部曲：《當(dāng)代史話》《企鵝島》（寓言小說(shuō)）《諸神渴了》等。
都德（梅塘集團(tuán)的成員）：《小東西》：半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《磨坊文扎》：短篇小說(shuō)集《月曜日故事集》：1寫(xiě)小人物（《后一課》）2普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神（《柏林之圍》）
莫泊桑（世界文壇三大“短篇小說(shuō)”之一。中短篇小說(shuō)300余篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)6部）：《羊脂球》（短篇小說(shuō)）：成名作、具有愛(ài)國(guó)主義思想。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述莫泊桑短篇小說(shuō)的基本主題和藝術(shù)特色。
法國(guó)作家莫泊桑是世界文壇三大“短篇小說(shuō)”之一，他的創(chuàng)作有以下特點(diǎn)：（一） 基本主題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛(ài)慕虛榮。如《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》（瑪?shù)贍柼兀?BR> 2.寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)。如《米隆老爹》《兩個(gè)朋友》《菲菲小姐》（二） 藝術(shù)特色：1構(gòu)思精巧。
《羊脂球》中把貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、*人、下層階級(jí)等10人安排在一輛馬車(chē)上，這實(shí)際上是法國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，起到以小見(jiàn)大的作用。
2.生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和鮮明的對(duì)比手法。
細(xì)節(jié)：羊脂球帶了一個(gè)裝滿(mǎn)食品的籃子，說(shuō)明她不甘做亡國(guó)奴，決心逃出敵占區(qū)的愛(ài)國(guó)精神。
對(duì)比：“下等人”和上等人，前兩次在車(chē)上對(duì)待饑餓同伴的態(tài)度的對(duì)比；多特旅館對(duì)待普魯士軍官無(wú)禮要求的態(tài)度對(duì)比。
二、英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作上狄更斯時(shí)代的從容與理性精神被哈代的悲觀主義所取代。心理描寫(xiě)方面比以前更深刻、更精確、多樣化。
主要作家及其作品：勃朗寧夫婦：愛(ài)情十四行詩(shī)。
丁尼生：“桂冠詩(shī)人”
肖伯納（英國(guó)杰出的實(shí)現(xiàn)主義劇作家）：繼承了易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的傳統(tǒng)，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，指出“戲劇的使命在于振奮人心迫使人們進(jìn)行思考，引起痛苦，反對(duì)戲劇當(dāng)作消遣。
《鰥夫的財(cái)產(chǎn)》（第一個(gè)劇本）：劇本說(shuō)明資本家的財(cái)產(chǎn)來(lái)自于對(duì)農(nóng)民的剝削，指出“體面的中產(chǎn)階級(jí)和貴族青年子弟，正如餅上蒼蠅一般，靠剝削住在貧民窟的窮人而自肥”。
主人公青年醫(yī)生：屈蘭奇、房地產(chǎn)資本家：薩托里斯 及其女兒：白朗琪《華倫夫人的職員》：從另一個(gè)角度揭示了中產(chǎn)階級(jí)和貴族奢侈生活是靠骯臟的金錢(qián)來(lái)維持的事實(shí)。
《傷心之家》：具有象征性的劇作。模仿契訶夫風(fēng)格，副標(biāo)題“俄國(guó)風(fēng)格英國(guó)主題的狂想曲”。
劇本描寫(xiě)站時(shí)一群消極頹廢，空虛無(wú)聊的人聚集在老船長(zhǎng)肖特非家里，每個(gè)人都希望獲得什么，但誰(shuí)也得不到自己所追求的東西，于是傷心絕望，盼望生活早點(diǎn)結(jié)束，甚至想從毀滅中尋找出路。
《巴巴拉少?！罚ù碜鳎褐魅斯桶屠?及其父親：安德謝夫三 俄國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了平民知識(shí)分子代表的“新人”形象系列和由貴族地主立場(chǎng)向平民立場(chǎng)轉(zhuǎn)化的“懺悔的貴族”形象系列。
代表作家及其作品：謝德林：《哥略夫一家》取得了較高的成就。
契訶夫：19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的后一位偉大作家，短篇小說(shuō)藝術(shù)大師，也是出色的戲劇家。
早期創(chuàng)作（分兩類(lèi)）：
1.諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的奴性心理、庸俗作風(fēng)、揭露畸形社會(huì)。
《小公務(wù)員之死》：小公務(wù)員切爾維亞科夫。
《變色龍》：奧楚蔑洛夫走狗典型是沙皇警察制度的產(chǎn)物。
2.描寫(xiě)下層人民的悲慘生活。如《苦惱》《萬(wàn)卡》《哀傷》中期創(chuàng)作：《第六病院》（中篇小說(shuō)）庫(kù)頁(yè)島之行的藝術(shù)表現(xiàn)。主人公：格羅莫夫、拉京。
第六病院是庫(kù)頁(yè)島的牢房和沙皇俄國(guó)的縮影。
后期創(chuàng)作：《脖子上的安娜》《帶閣樓的房子》《套中人》《醋栗》《姚內(nèi)奇》《萬(wàn)尼亞舅舅》（多幕?。度⒚谩贰稒烟覉@》：后一部劇作。
通過(guò)破落地主拍賣(mài)祖?zhèn)鳈烟覉@的故事，表現(xiàn)了俄國(guó)貴族階級(jí)平民知識(shí)分子：特羅菲莫夫；貴族拉涅夫斯卡雅的女兒安尼雅理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述契訶夫小說(shuō)和戲劇的特色。
俄國(guó)短篇小說(shuō)藝術(shù)大師，出色的戲劇家契訶夫，他的創(chuàng)作特色有以下幾點(diǎn)：
1.契訶夫的作品善于以日常生活為題材，通過(guò)平凡的現(xiàn)象，揭示深刻的生活哲理。
2.結(jié)構(gòu)精巧、結(jié)尾開(kāi)放性，給人以想象空間。
3.風(fēng)格獨(dú)特，諷刺小說(shuō)幽默辛辣、新穎活潑、短小精悍。
4.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、詞匯豐富、比喻新鮮富于節(jié)奏感。
簡(jiǎn)述《套中人》中別里科夫的典型形象和社會(huì)意義。
1.契訶夫在短篇小說(shuō)《套中人》中塑造了一個(gè)舊制度的衛(wèi)道士，新事物的反對(duì)者的典型――中學(xué)希臘語(yǔ)教員別里科夫。他的是基本特征：由自私、怯弱、喪失人格、屈從反對(duì)勢(shì)力，進(jìn)而墮落成為反動(dòng)勢(shì)力的幫兇。
2.透過(guò)這個(gè)形象，即看到沙皇統(tǒng)治的殘酷，也看到了一些知識(shí)分子的自私，軟弱和妥協(xié)性，還看到了俄國(guó)社會(huì)必須改造的迫切性。
四、美國(guó)文學(xué)主要作家及其作品：威廉•；豪威爾斯：被稱(chēng)作美國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的奠基人。
弗蘭克•；諾里斯：師宗左拉，創(chuàng)作具有自然主義特色。
《麥克提格》：美國(guó)第一部自然主義小說(shuō)。
代表作：小麥三部曲的第一部《章魚(yú)》五 東歐、北歐文學(xué)顯克微支（波蘭批判現(xiàn)實(shí)主義作家）：《十字軍騎士》（歷史小說(shuō)）
伊拉塞克：捷克歷史小說(shuō)創(chuàng)始人。
伊凡•；伐佐夫（保加利亞）：《軛下》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）
斯特林堡（瑞典的劇作家、小說(shuō)家）：《鬼魂奏鳴曲》挪威批判現(xiàn)實(shí)主義的“文壇四杰”：比昂遜、約納斯•；李、謝朗、易卜生。
安徒生：丹麥的童話作家。
勃蘭兌斯：丹麥文學(xué)史家。
哈代（英國(guó)）
19世紀(jì)后期英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，詩(shī)人。（悲觀主義情緒）
創(chuàng)作大致可分為兩個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期：（從事長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作）
《德伯家的苔絲》（代表作）：副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”。
《無(wú)名的裘德》（后一部小說(shuō)）：描寫(xiě)了一個(gè)勞動(dòng)人民出身的青年理想破滅，壯志不遂的悲慘身世，形象地表明裘德“未能如愿以?xún)數(shù)谋瘎 薄?shí)際上是英國(guó)整個(gè)一代勞動(dòng)人民的社會(huì)悲劇。
第二時(shí)期：《列王》（史詩(shī)劇）：比較完整地闡述自己關(guān)于人生及宇宙的哲學(xué)思想。
《還鄉(xiāng)》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）：用愛(ài)敦荒原來(lái)象征大自然的偉大和冷酷無(wú)情，人類(lèi)與它抗?fàn)?，總以失敗告終。小說(shuō)對(duì)社會(huì)前途抱著悲觀的認(rèn)識(shí)。男主人公：珠寶商克林•；約布賴(lài)特《卡斯特橋市長(zhǎng)》 ：主人公亨察爾術(shù)語(yǔ)解釋威塞克斯小說(shuō)：
1.哈代重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)都屬于“人物和環(huán)境小說(shuō)”。這類(lèi)都以他的故鄉(xiāng)多塞特郡，即小說(shuō)中的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)為背景，所統(tǒng)稱(chēng)“威塞克斯小說(shuō)”。
2.反映了資本主義經(jīng)濟(jì)入侵后小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)道德和法律觀念的虛偽性。
哈代把自己的小說(shuō)分為三類(lèi)：人物和環(huán)境小說(shuō)、羅曼司和幻想小說(shuō)、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說(shuō)。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述《德伯家的苔絲》的主要思想內(nèi)容。
1.哈代的小說(shuō)《德伯家的苔絲》通過(guò)苔絲――一個(gè)美麗、純潔、勤勞善良的農(nóng)村姑娘的悲慘遭遇揭露批判了資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷。
2.苔絲是資本主義社會(huì)的專(zhuān)制和暴力的犧牲品，是一個(gè)“純潔的女人”。
簡(jiǎn)析苔絲的形象及其悲劇的內(nèi)外根源。
1.苔絲是一個(gè)被損害、被侮辱但始終不向命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形象。她身上集中了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞、善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強(qiáng)。
2.苔絲相信人的一生是由命運(yùn)安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來(lái)對(duì)待種種不幸。被騙失身，本是一個(gè)受害者，但她認(rèn)為自己在丈夫面前是有罪的。
悲劇根源：內(nèi)在：苔絲的毀滅不僅是她個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，環(huán)境所產(chǎn)生的悲劇。
外在：作者認(rèn)為人們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前無(wú)力擺脫命運(yùn)的惡意作弄。苔絲為了保持自身的清白和追求高尚的愛(ài)情而不斷掙扎，始終不能逃脫生活所帶來(lái)的不幸。（宿命論）
兩家德伯的對(duì)比：一貧；一富。
克萊和亞雷的對(duì)比：一個(gè)比較純潔；一個(gè)*邪不正。
簡(jiǎn)析哈代作品中的悲觀主義和宿命色彩。
1.悲劇性的結(jié)局。
2.把個(gè)人提升為全人類(lèi)的代表予以光照，。他認(rèn)為一個(gè)人的命運(yùn)是“諸神的戲弄”，人沒(méi)有能力支配自然，沒(méi)有能力與之抗?fàn)?，人的命運(yùn)終究是悲觀的。
藝術(shù)特色：1情節(jié)集中、條理清楚、布局清晰。
小說(shuō)中自然景物的描寫(xiě)往往和人物的命運(yùn)描寫(xiě)密切配合。（苔絲被亞雷騙*的那個(gè)晚上，森林中昏暗多露，四面不見(jiàn)人。）
2出色的對(duì)比手法。
哈代的創(chuàng)作標(biāo)志著傳統(tǒng)意義上的批判現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代文學(xué)的過(guò)渡。
托爾斯泰 （俄國(guó)）
19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。出生：貴族莊園主要作品：自傳性三部曲：《童年》《少年》《青年》三個(gè)中篇：《童年》（尼古連卡）、《哥薩克》（奧列寧）、《一個(gè)地主的早晨》（聶赫留朵夫）
《琉森》（短篇小說(shuō)）：痛斥了資本主義社會(huì)文明的虛偽。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，史詩(shī)體小說(shuō)。
《安娜•；卡列尼娜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)《懺悔錄》：世界觀轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。
托爾斯泰的創(chuàng)作特征：
1.主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。
2.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)作顯著的特點(diǎn)是“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”（列寧）。
3.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)，對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘。
4.在塑造人物形象方面，沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人。
5.善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法。
術(shù)語(yǔ)解釋心靈的辯證法：
1.托爾斯泰創(chuàng)作中的一個(gè)手法。（車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)）
2.通過(guò)人物心理變化來(lái)反映人的性格思想變化，心理過(guò)程的本身是這種過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律。
托爾斯泰主義：托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后，站在自由貴族立場(chǎng)上，幻想以改良主義來(lái)協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系，他改良社會(huì)的政治主張包括：1不以暴力抗惡。
2.道德的自我完善。
3.博愛(ài)思想。
這些是荒謬的在實(shí)際生活中不起作用。
三大代表作：《安娜•；卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：歷史題材，中心思想是“人民的思想”。以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量表現(xiàn)了俄羅斯人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的全民性。
理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述“懺悔的貴族”聶赫留朵夫形象。
托爾斯泰的代表作《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子，帶有作者本人思想發(fā)展歷程的烙印。
1.聶赫留朵夫青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他誘*了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。
2.當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過(guò)程中，他廣泛接觸了社會(huì)合階層，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了社會(huì)的弊病。認(rèn)識(shí)到人民的苦難是地主階級(jí)和社會(huì)造成的。他的思想開(kāi)始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。
3.上訴失敗后，他在《福音書(shū)》中找到消滅惡勢(shì)力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意志為人類(lèi)幸福而工作。
綜合論述題為什么說(shuō)《復(fù)活》是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。
1.小說(shuō)揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾畫(huà)了國(guó)家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉。同時(shí)小說(shuō)又大力宣傳“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”、寬恕和愛(ài)等一整套托爾斯泰主義的思想。
2.小說(shuō)還無(wú)情的揭露了官方教會(huì)的虛偽，暴露了神父的市儈嘴臉和宗教儀式的荒謬無(wú)稽，表現(xiàn)了長(zhǎng)期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨。另一方面又照抄《福音書(shū)》的“愛(ài)仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞”的教義。
3.小說(shuō)還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與地主的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法。同時(shí)又宣揚(yáng)了改良主義（空想）。
試析安娜的形象及其悲劇的原因。
人物形象：托爾斯泰的代表作《安娜•；卡列尼娜》中的主人公安娜是一個(gè)追求個(gè)性解放的貴婦形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。
1.安娜的感情強(qiáng)烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。
當(dāng)她還是少女時(shí)，就由姑母作主，嫁給比她大20歲的省長(zhǎng)卡列寧。卡列寧枯燥泛味，感情貧乏。牢獄般的生活窒息了她生命中隱伏的愛(ài)情。和渥倫斯基的相遇，喚起了她長(zhǎng)期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛(ài)的激情。她對(duì)愛(ài)情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女個(gè)性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。
2.她對(duì)渥倫斯基的愛(ài)認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。當(dāng)渥倫斯基明顯表現(xiàn)出對(duì)安娜的冷淡時(shí)：失去了一切的安娜絕望地想找回渥倫斯基初的激情，找回那種不顧一切的愛(ài)，而渥倫斯基對(duì)安娜的“反?！痹絹?lái)越反感，安娜的感情受到極為慘重的打擊，這使她對(duì)渥倫斯基的愛(ài)更加熾熱真誠(chéng)，發(fā)狂到了極點(diǎn)。她的獨(dú)特的個(gè)性是把愛(ài)當(dāng)作生命，她想以死喚回愛(ài)的生，這是她的性格所決定的。
悲劇原因：內(nèi)在因素：她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。造成安娜愛(ài)情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的個(gè)性。
外在原因：是虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界。
安娜之所以不能見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是她愛(ài)上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公開(kāi)這種愛(ài)情。這種行為本身就是對(duì)上流社會(huì)的一種挑戰(zhàn)。上流社會(huì)不能容忍安娜公開(kāi)丈夫決裂和不“體面”的行為，對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰?？袑帪榱苏勰ニ芙^離婚，并且剝奪了她心愛(ài)的兒子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥倫斯基的愛(ài)情了。愛(ài)情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會(huì)通過(guò)渥倫斯基的手殺死了她。
論述《安娜•；卡列尼娜》的藝術(shù)成就。
一、人物的心理描寫(xiě)生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過(guò)程。（心靈辯證法）
如1.安娜和渥倫斯基相遇后，當(dāng)卡列寧再次去車(chē)站接她時(shí)，安娜覺(jué)得他很丑陋。
2.當(dāng)安娜分娩是內(nèi)心希望兩個(gè)情敵能和好，以此來(lái)減輕自己內(nèi)心的痛苦。
二、肖像描寫(xiě)富有獨(dú)創(chuàng)性。
如安娜第在舞會(huì)上出現(xiàn)時(shí)，作者通過(guò)對(duì)她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫(xiě)來(lái)揭示她的內(nèi)心被壓抑的情感。
三、結(jié)構(gòu)完整，拱形銜接天衣無(wú)縫兩條線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
兩條線索：安娜的家庭悲劇、列文的農(nóng)事改革。
嚴(yán)肅地對(duì)待人生，按照自己的理想選擇生活道路，這是安娜與列文的共同之處，也是小說(shuō)中兩條主要情節(jié)線的一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)。
安娜的人生追求以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)、幸福為目標(biāo)，列文的生活道路則以普通的人生理想和社會(huì)理想為目的。在這種深層意義的對(duì)照上，列文的情節(jié)線可以說(shuō)是安娜情節(jié)線的繼續(xù)和延伸。
易卜生（挪威）
易卜生是挪威文學(xué)和“社會(huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)造者，歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人。有“現(xiàn)代戲劇之父”之稱(chēng)。
早期創(chuàng)作：主要成就是浪漫主義歷史劇《英格蘭夫人》和《覬覦王位的人》中期創(chuàng)作：《青年同盟》：散文寫(xiě)成的劇本，它開(kāi)了易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的先河。
四大社會(huì)問(wèn)題?。骸渡鐣?huì)支柱》：諷刺和揭露了資產(chǎn)階級(jí)的道德和民主。主人公造船廠老板博尼克《群鬼》：主人公海倫•；阿爾文太太是一個(gè)由傳統(tǒng)道德培養(yǎng)出來(lái)的婦女。
《人民公敵》：揭露性強(qiáng)的作品。主人公斯多克芒是一個(gè)正直、勇敢、熱愛(ài)真理的醫(yī)生。
《玩偶之家》：揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的倫理觀念的虛偽，提出了婦女解放的問(wèn)題。劇本通過(guò)對(duì)一個(gè)普通的資產(chǎn)階級(jí)家庭夫妻關(guān)系的剖析，揭露了婚姻和家庭生活中內(nèi)在的虛偽，提出了婦女的地位和婦女解放的問(wèn)題。
綜合論述題分析《玩偶之家》中娜拉的形象。
挪威作家易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。
1.劇中的主人公娜拉本是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，他著力表現(xiàn)的是娜拉的精神覺(jué)醒即精神反叛。
2.娜拉的精神覺(jué)醒有個(gè)過(guò)程。
第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢(qián)。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借債”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，平靜的心中起了波瀾。
第二階段：由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任，犧牲自己，來(lái)保全丈夫的名譽(yù)。同時(shí)她天真地認(rèn)為，到時(shí)候丈夫會(huì)來(lái)“挑起那副擔(dān)子”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對(duì)丈夫的深情。
第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時(shí)，對(duì)她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過(guò)來(lái)，往日的歡樂(lè)都是假的，自己不過(guò)是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，毅然出走。
3.娜拉對(duì)資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。
如娜拉說(shuō)：“法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛(ài)父親，妻子救丈夫”。
術(shù)語(yǔ)解釋社會(huì)問(wèn)題劇一 易卜生創(chuàng)立的以資本主義社會(huì)中重大社會(huì)問(wèn)題為主題，并在結(jié)尾沒(méi)有直接結(jié)論，沒(méi)有任何暗示的劇本。叫社會(huì)問(wèn)題劇。
二、它主要有兩種表現(xiàn)手法。
1.追溯法。在戲劇開(kāi)幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近總爆發(fā)的時(shí)刻。作者通過(guò)追溯的辦法把矛盾的原因交代出來(lái)。使劇本結(jié)構(gòu)十分集中、緊湊和精煉。
2.討論的手法。劇情的發(fā)展過(guò)程，也是討論展開(kāi)的過(guò)程。
綜合論述題以《玩偶之家》為例，說(shuō)明“社會(huì)問(wèn)題劇”的特點(diǎn)。
一、社會(huì)問(wèn)題劇是易卜生的以資本主義社會(huì)中重大社會(huì)問(wèn)題為主題，并在結(jié)尾沒(méi)有直接結(jié)論，沒(méi)有任何暗示的劇本，叫社會(huì)問(wèn)題劇。
二、有兩種表現(xiàn)手法：
1.追溯法：在戲劇開(kāi)幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近于總爆發(fā)的時(shí)刻。 如《玩偶之家》中一開(kāi)始就有矛盾：柯洛克斯泰利用借據(jù)來(lái)要挾娜拉為他保住在銀行的職位，而且已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)的時(shí)間。作者通過(guò)追溯的辦法把矛盾的原因：娜拉用假簽名向柯洛克斯泰借錢(qián)的事交代出來(lái)。整出戲才三幕，人物不多，劇情在三天之內(nèi)完成。追溯法使劇本結(jié)構(gòu)集中，緊湊迅速推向高潮。
2.討論法：劇情發(fā)展的過(guò)程，也是討論展開(kāi)的過(guò)程。如《玩偶之家》中隨著劇情的發(fā)展，提出許多問(wèn)題，娜拉為救丈夫，不打擾病危的父親而冒名借錢(qián)對(duì)不對(duì)？丈夫把妻子當(dāng)玩偶，這種夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)？妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？這些問(wèn)題大大增加了作品的思想深度。
馬克•；吐溫（美國(guó)）
馬克•；吐溫原名薩繆爾•；朗赫恩•；克利門(mén)斯，馬克•；吐溫是筆名，本是領(lǐng)航員術(shù)語(yǔ)，意即水深兩噚，可以通船。美國(guó)的文壇巨子。
第一個(gè)短篇小說(shuō)：《加利維拉縣馳名的跳蛙》成名作：《傻子出國(guó)旅行記》第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《鍍金時(shí)代》（與人合作）以對(duì)美國(guó)社會(huì)絕妙的諷刺和揭露而著稱(chēng)。
《競(jìng)選州長(zhǎng)》：抨擊美國(guó)的假民主。
中篇小說(shuō)：《敗壞了赫德萊堡的人》長(zhǎng)篇小說(shuō)：《湯姆•；索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》理解后簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)析《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征。
馬克•；吐溫的代表作《哈克貝利•；費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的思想內(nèi)容：
1.小說(shuō)以南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后的密西西比河沿岸為背景，通過(guò)白人孩子哈克和黑奴吉姆沿密西西比河順流而下，追求自由故事，表達(dá)了反蓄奴制的思想和對(duì)民主、自由的真誠(chéng)向往。
2.逃跑是這部小說(shuō)中另一個(gè)主題。在蓄奴制猖獗的時(shí)代，自由并不是和文明社會(huì)聯(lián)系在一起，而是和逃離文明社會(huì)聯(lián)系在一起的。
藝術(shù)特色：
1.成功地運(yùn)用了地道的美國(guó)英語(yǔ)描寫(xiě)真正的美國(guó)生活。
2.大量的方言、俗語(yǔ)的使用，即符合一個(gè)頑童的性格，也符合他的認(rèn)識(shí)水平。
3.浪漫主義抒情與現(xiàn)實(shí)主義描繪相結(jié)合是小說(shuō)的一大特色。