欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢 桓寬）
    釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
    但立直標(biāo)，終無曲影。（《舊唐書》）
    釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會照彎曲的影子。
    大臣法，小臣廉。（明?黃綰）
    釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。
    但得官清吏不橫，即是村中歌午時。（宋?陸游）
    釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。
    智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）
    釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財物，而是知道不應(yīng)去貪占。
    儉節(jié)則昌、*夫則亡。（墨子）
    釋：儉樸節(jié)約就會昌盛，*欲放蕩就會滅亡。
    竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）
    釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
    存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）
    釋：心里存著邪念*詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）
    為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對聯(lián)）
    釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。
    人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄
    釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因為上面的做法，可以引導(dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。
    臣門若市，臣心是水。（《漢書》）
    釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。
    瓜田不納履，李下不整冠。（《樂府詩》）
    釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。
    不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（元?王冕）
    釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。
    欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書》）
    釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。
    貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）
    釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。
    手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。（明?于謙）
    釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。
    其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
    釋：自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。
    公則生明，廉則生威。（朱舜水）
    釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。
    寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）
    釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。
    心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)
    釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅定就不能立功。
    以聽官府之大計，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）
    釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽。二是廉能，不僅要有辭譽，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強，沒有疑惑。
    廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）
    釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。
    據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）
    釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會服從。
    不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）
    釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。
    官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）
    釋：官被罷免后我沒攢下錢財，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。
    貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）
    釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。
    毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而{考試 大整理}形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）
    釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。