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        南藝主考的“藝術(shù)概論”筆記(4)

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        21、文學(xué)藝術(shù)的基本特征是間接性、廣闊性和情感性。
            22、文學(xué)藝術(shù)的主要特征:①塑造形象的間接性和設(shè)定性②表現(xiàn)生活的廣泛性和深刻性。
            23、關(guān)于文學(xué)的分類(lèi):(1)立足于文學(xué)作品的基本性質(zhì)及特點(diǎn),著眼于描寫(xiě)對(duì)象和塑造形象方式的不同,分為敘事文學(xué)、抒情文學(xué)、戲劇文學(xué)。(2)目前通用的方法,從作品的體裁出發(fā)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇及影視文學(xué)。
            24、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等的特點(diǎn):
            25、簡(jiǎn)述攝影藝術(shù)的主要特征。
            攝影藝術(shù)是一門(mén)現(xiàn)代的造型藝術(shù)。
            (1)特定的時(shí)空。攝影必須在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)直接面對(duì)被攝對(duì)象進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍攝,如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的人物、事件和環(huán)境,特別注重紀(jì)實(shí)性。
            (2)營(yíng)造的真實(shí)。攝影藝術(shù)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段能夠逼真、精確地將被攝對(duì)象再現(xiàn)出來(lái)。
            (3)光影的結(jié)合。光線和影調(diào)是攝影藝術(shù)獨(dú)特的造型手段。
            三、不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的聯(lián)系
            1、 不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間有哪些聯(lián)系?
            2、 不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間如何互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短?
            第四章 藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)
            一、藝術(shù)創(chuàng)作的基本特點(diǎn)
            1、為什么說(shuō)藝術(shù)是創(chuàng)造而不是制造?
            3、 形象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中有什么主要作用?表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?
            形象思維的特點(diǎn):①思維始終與形象聯(lián)系在一起(具象性)②思維始終充滿(mǎn)著感情、激情(情感性)③思維中對(duì)形象的塑造總是與特定的藝術(shù)語(yǔ)言聯(lián)系在一起。
            3、簡(jiǎn)述形象思維的內(nèi)涵及特征。
            (1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活、進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象,并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一咱主要的思維方式。(2)形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;情感性是指形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩;創(chuàng)造性是指形象思維具有突出的審美創(chuàng)造性功能。
            4、 藝術(shù)思維的主要形式?
            5、 形象思維與邏輯思維的關(guān)系?
            二、藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程
            1、 為什么說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)生活素材的加工改造?
            2、 藝術(shù)創(chuàng)作必須經(jīng)過(guò)哪三個(gè)階段?每個(gè)階段各有何特點(diǎn)?
            藝術(shù)創(chuàng)作必須經(jīng)過(guò)的三個(gè)階段:①搜集創(chuàng)作素材(藝術(shù)體驗(yàn))②進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思(藝術(shù)構(gòu)思)③完成藝術(shù)表現(xiàn)(藝術(shù)傳達(dá))
            3、簡(jiǎn)述藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)涵。
            藝術(shù)構(gòu)思,是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo),以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介,對(duì)生活素材進(jìn)行加工,提煉和組合,形成藝術(shù)意象,并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性:
            (1)具象性:形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料;
            (2)情感性:形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩;
            (3)創(chuàng)造性:形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。
            4、請(qǐng)結(jié)合某一門(mén)具體藝術(shù),談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”創(chuàng)作過(guò)程的理解。
            鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段,回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。
            (1)“眼中之竹”——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解。