第八章 社論、評(píng)論員文章
*社論的含義
社論（在廣播、電視媒體中稱為“本臺(tái)評(píng)論”）是代表報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論。它是表明新聞媒體的政治面目的旗幟。
*重視社論的典型報(bào)刊和政論家舉例
在國(guó)外就無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊來說，馬克思在德國(guó)科倫創(chuàng)辦并擔(dān)任主編的《新萊茵報(bào)》，它是作為國(guó)際生產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一馬克思主義日?qǐng)?bào)，就十分重視撰寫社論。大部分社論均由馬克思和恩格斯執(zhí)筆。
再就國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊而言，僅以美國(guó)為例。美國(guó)報(bào)紙具有重視社論的傳統(tǒng)。以當(dāng)今《紐約時(shí)報(bào)》為例。美國(guó)資深的新聞學(xué)者約斯特在他的早期著作《新聞學(xué)原理》一書中曾經(jīng)這樣指出，新聞是報(bào)紙的身軀，它表示出報(bào)紙的形狀和形式，而社論版則是報(bào)紙的靈魂，要是沒有了靈魂，身軀就等于一具失去活力的軀殼了。
在我國(guó)，社論作為政論體裁最早發(fā)端于清朝末年我國(guó)第一份由中國(guó)人主辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。該報(bào)主編王韜是中國(guó)歷第一位報(bào)刊政論家。
梁?jiǎn)⒊葎?chuàng)辦并主編《時(shí)務(wù)報(bào)》。
辛亥革命前后出版的資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊《民報(bào)》以及之后的《民立報(bào)》、《中華民報(bào)》等率先運(yùn)用社論這一戰(zhàn)斗的政論文體。尤其是《民立報(bào)》的社會(huì)，居當(dāng)時(shí)報(bào)界之首。
全國(guó)解放前，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨******直接創(chuàng)辦的報(bào)紙，如延安《解放日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》都設(shè)有社論委員會(huì)。
#社論的重要地位
同其他評(píng)論文體比較，社論的論題是針對(duì)當(dāng)前重大事件、重大典型和重大問題發(fā)言表態(tài)的。黨的報(bào)刊社論，不僅代表編輯部發(fā)言，而且直接表達(dá)同級(jí)黨委和政府的思想觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)，具有鮮明的政策性、導(dǎo)向性和指導(dǎo)性，是其他評(píng)論文體所不能替代的。
#社論具有權(quán)威性的根據(jù)
1、它是黨和人民的重要喉舌。（社論不僅代表編輯部發(fā)言，而且集中體現(xiàn)了人民的利益和要求直接表達(dá)黨的觀點(diǎn)和意圖，傳達(dá)黨委和政府的聲音。）
2、社論內(nèi)容的特殊重要性。（社論的內(nèi)容多半是針對(duì)當(dāng)前的重大事件、重大典型、重大問題或重大節(jié)日和紀(jì)念活動(dòng)，表明報(bào)刊編輯部的立場(chǎng)、態(tài)度和意見，必要時(shí)要提出解決問題的指導(dǎo)思想和措施，指明任務(wù)和方向，因而具有鮮明的針對(duì)性和高度的指導(dǎo)性。有的重要社論實(shí)際上成了黨的重要文獻(xiàn)。）
3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部具有親自寫作并審閱黨報(bào)社論的傳統(tǒng)。
4、在傳播渠道方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。（這僅表現(xiàn)在各報(bào)對(duì)社論所作的編排上的強(qiáng)勢(shì)處理，如加框、變換字體、變大字號(hào)、排列在最顯要的版序上，等等，而且更表現(xiàn)在各級(jí)報(bào)紙或各種新聞媒介對(duì)社論的轉(zhuǎn)載或統(tǒng)一聯(lián)播。）
*評(píng)論員文章的含義
報(bào)刊評(píng)論員文章是新聞評(píng)論中常用的一種文體，是僅次于社論的重要評(píng)論。
*本報(bào)評(píng)論員文章的含義
由本報(bào)評(píng)論員撰寫或以本報(bào)評(píng)論員名義發(fā)表的評(píng)論員文章。它作為結(jié)合新聞事件或新聞報(bào)道配寫的重頭評(píng)論，旨在體現(xiàn)編輯部的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。
*本報(bào)特約評(píng)論員文章的含義
為評(píng)論員文章的一種特殊形式，“特約”即標(biāo)明系社外人士所寫。
*觀察家評(píng)論的含義
為評(píng)論員文章的另一種形式。通常用于重要的時(shí)事評(píng)論。以觀察家的身份出現(xiàn)，使得評(píng)論顯得客觀和具有權(quán)威性。
#評(píng)論員文章的規(guī)格
一、它跟社論沒有嚴(yán)格的界限。
就規(guī)格而言，評(píng)論員文章僅低于社論，不如社論的權(quán)威性強(qiáng)。它的作者作為編輯部的一名評(píng)論員，自然要體現(xiàn)編輯部集體的觀點(diǎn)和傾向，但又不必像社論那樣代表整個(gè)編輯部和同級(jí)黨委發(fā)言并經(jīng)黨委審閱，一般由編輯部自行定稿。
二、就論題的重要性而言，一般說來，社論常常針對(duì)重大典型、重大事件和重大問題發(fā)言，顯得特別莊重。而評(píng)論員文章則偏重于論述局部性重要事件或問題，它的選題范圍比社論要廣泛而又具體些。
三、社論通常是獨(dú)立發(fā)表的，對(duì)于新聞報(bào)道的依附性不很明顯，評(píng)論員文章除了少數(shù)發(fā)表外，則常常是配合或結(jié)合新聞事實(shí)或材料而發(fā)，依附性較為明顯，也正因此，它格外要求配合及時(shí)，不失新聞性和時(shí)效性。
四、評(píng)論員文章篇幅比社論要短些，介乎社論與短評(píng)之間，一般在千字以內(nèi)。
當(dāng)然，報(bào)刊評(píng)論員文章也不同于短評(píng)。它比短評(píng)規(guī)格要高些，地位更重要些，分量更重一些。
總之，評(píng)論員文章的規(guī)格介乎社論和短評(píng)之間，它是報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)常用的屬于中型的重頭評(píng)論，具有重要的導(dǎo)向和喉舌作用。它與社論沒有嚴(yán)格的界限，必要時(shí)可升格為社論。在實(shí)際運(yùn)用中，它總是與社論、短評(píng)等評(píng)論文體相互依存，協(xié)同合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各顯其能，以充分發(fā)揮其宣傳、指導(dǎo)、啟迪和鼓動(dòng)的社會(huì)功能。
#評(píng)論員文章的形式
評(píng)論員文章的形式主要有：本報(bào)評(píng)論員文章、本報(bào)特約評(píng)論員文章、觀察家評(píng)論等。
1、本報(bào)評(píng)論員文章
由本報(bào)評(píng)論員撰寫或以本報(bào)評(píng)論員名義發(fā)表的評(píng)論員文章。它作為結(jié)合新聞事件或新聞報(bào)道配寫的重頭評(píng)論，旨在體現(xiàn)編輯部的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。
2、本報(bào)特約評(píng)論員文章
為評(píng)論員文章的一種特殊形式，“特約”即標(biāo)明系社外人士所寫。
它的任務(wù)是就當(dāng)前重大理論問題、思想問題、社會(huì)問題、政策問題和重大改革舉措發(fā)表獨(dú)到見解。規(guī)格比本報(bào)評(píng)論員文章要高一些，主要約請(qǐng)有關(guān)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或理論學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)干部、專家，以及學(xué)有專長(zhǎng)的有關(guān)人士撰寫。一般不署名，必要時(shí)也署名。由于它來頭大，塊頭也大，人稱之為“超重型評(píng)論員文章”。
3、觀察家評(píng)論
為評(píng)論員文章的另一種形式。通常用于重要的時(shí)事評(píng)論。以觀察家的身份出現(xiàn)，使得評(píng)論顯得客觀和具有權(quán)威性。
在寫法上，觀察家評(píng)論著重于評(píng)析和論辯，高屋建瓴，寓評(píng)論于“觀察”之中。觀察形勢(shì)，分析形勢(shì)，預(yù)測(cè)未來，引導(dǎo)輿論。
[按論述方式和方法分類，社論、評(píng)論員文章大體可分為五種類型：闡述型、啟迪型、評(píng)介型、論辯型、禮儀和紀(jì)念型。]
*闡述型社論（包括評(píng)論員文章，下同）的含義
闡述型社論（包括評(píng)論員文章，下同）是政治性、政策性和指導(dǎo)性很強(qiáng)的評(píng)論文章。它的任務(wù)是，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡述黨的綱領(lǐng)、路線、任務(wù)、奮斗目標(biāo)，闡述黨委和政府新近制定的重要決策、決定、政策、方針和政令的實(shí)質(zhì)、依據(jù)和意義，以幫助各級(jí)干部和人民群眾正確領(lǐng)會(huì)其政治意義和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而提高貫徹執(zhí)行的自覺性，并以此規(guī)范自己的言行。
*社論的含義
社論（在廣播、電視媒體中稱為“本臺(tái)評(píng)論”）是代表報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論。它是表明新聞媒體的政治面目的旗幟。
*重視社論的典型報(bào)刊和政論家舉例
在國(guó)外就無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊來說，馬克思在德國(guó)科倫創(chuàng)辦并擔(dān)任主編的《新萊茵報(bào)》，它是作為國(guó)際生產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一馬克思主義日?qǐng)?bào)，就十分重視撰寫社論。大部分社論均由馬克思和恩格斯執(zhí)筆。
再就國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊而言，僅以美國(guó)為例。美國(guó)報(bào)紙具有重視社論的傳統(tǒng)。以當(dāng)今《紐約時(shí)報(bào)》為例。美國(guó)資深的新聞學(xué)者約斯特在他的早期著作《新聞學(xué)原理》一書中曾經(jīng)這樣指出，新聞是報(bào)紙的身軀，它表示出報(bào)紙的形狀和形式，而社論版則是報(bào)紙的靈魂，要是沒有了靈魂，身軀就等于一具失去活力的軀殼了。
在我國(guó)，社論作為政論體裁最早發(fā)端于清朝末年我國(guó)第一份由中國(guó)人主辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。該報(bào)主編王韜是中國(guó)歷第一位報(bào)刊政論家。
梁?jiǎn)⒊葎?chuàng)辦并主編《時(shí)務(wù)報(bào)》。
辛亥革命前后出版的資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊《民報(bào)》以及之后的《民立報(bào)》、《中華民報(bào)》等率先運(yùn)用社論這一戰(zhàn)斗的政論文體。尤其是《民立報(bào)》的社會(huì)，居當(dāng)時(shí)報(bào)界之首。
全國(guó)解放前，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨******直接創(chuàng)辦的報(bào)紙，如延安《解放日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》都設(shè)有社論委員會(huì)。
#社論的重要地位
同其他評(píng)論文體比較，社論的論題是針對(duì)當(dāng)前重大事件、重大典型和重大問題發(fā)言表態(tài)的。黨的報(bào)刊社論，不僅代表編輯部發(fā)言，而且直接表達(dá)同級(jí)黨委和政府的思想觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)，具有鮮明的政策性、導(dǎo)向性和指導(dǎo)性，是其他評(píng)論文體所不能替代的。
#社論具有權(quán)威性的根據(jù)
1、它是黨和人民的重要喉舌。（社論不僅代表編輯部發(fā)言，而且集中體現(xiàn)了人民的利益和要求直接表達(dá)黨的觀點(diǎn)和意圖，傳達(dá)黨委和政府的聲音。）
2、社論內(nèi)容的特殊重要性。（社論的內(nèi)容多半是針對(duì)當(dāng)前的重大事件、重大典型、重大問題或重大節(jié)日和紀(jì)念活動(dòng)，表明報(bào)刊編輯部的立場(chǎng)、態(tài)度和意見，必要時(shí)要提出解決問題的指導(dǎo)思想和措施，指明任務(wù)和方向，因而具有鮮明的針對(duì)性和高度的指導(dǎo)性。有的重要社論實(shí)際上成了黨的重要文獻(xiàn)。）
3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部具有親自寫作并審閱黨報(bào)社論的傳統(tǒng)。
4、在傳播渠道方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。（這僅表現(xiàn)在各報(bào)對(duì)社論所作的編排上的強(qiáng)勢(shì)處理，如加框、變換字體、變大字號(hào)、排列在最顯要的版序上，等等，而且更表現(xiàn)在各級(jí)報(bào)紙或各種新聞媒介對(duì)社論的轉(zhuǎn)載或統(tǒng)一聯(lián)播。）
*評(píng)論員文章的含義
報(bào)刊評(píng)論員文章是新聞評(píng)論中常用的一種文體，是僅次于社論的重要評(píng)論。
*本報(bào)評(píng)論員文章的含義
由本報(bào)評(píng)論員撰寫或以本報(bào)評(píng)論員名義發(fā)表的評(píng)論員文章。它作為結(jié)合新聞事件或新聞報(bào)道配寫的重頭評(píng)論，旨在體現(xiàn)編輯部的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。
*本報(bào)特約評(píng)論員文章的含義
為評(píng)論員文章的一種特殊形式，“特約”即標(biāo)明系社外人士所寫。
*觀察家評(píng)論的含義
為評(píng)論員文章的另一種形式。通常用于重要的時(shí)事評(píng)論。以觀察家的身份出現(xiàn)，使得評(píng)論顯得客觀和具有權(quán)威性。
#評(píng)論員文章的規(guī)格
一、它跟社論沒有嚴(yán)格的界限。
就規(guī)格而言，評(píng)論員文章僅低于社論，不如社論的權(quán)威性強(qiáng)。它的作者作為編輯部的一名評(píng)論員，自然要體現(xiàn)編輯部集體的觀點(diǎn)和傾向，但又不必像社論那樣代表整個(gè)編輯部和同級(jí)黨委發(fā)言并經(jīng)黨委審閱，一般由編輯部自行定稿。
二、就論題的重要性而言，一般說來，社論常常針對(duì)重大典型、重大事件和重大問題發(fā)言，顯得特別莊重。而評(píng)論員文章則偏重于論述局部性重要事件或問題，它的選題范圍比社論要廣泛而又具體些。
三、社論通常是獨(dú)立發(fā)表的，對(duì)于新聞報(bào)道的依附性不很明顯，評(píng)論員文章除了少數(shù)發(fā)表外，則常常是配合或結(jié)合新聞事實(shí)或材料而發(fā)，依附性較為明顯，也正因此，它格外要求配合及時(shí)，不失新聞性和時(shí)效性。
四、評(píng)論員文章篇幅比社論要短些，介乎社論與短評(píng)之間，一般在千字以內(nèi)。
當(dāng)然，報(bào)刊評(píng)論員文章也不同于短評(píng)。它比短評(píng)規(guī)格要高些，地位更重要些，分量更重一些。
總之，評(píng)論員文章的規(guī)格介乎社論和短評(píng)之間，它是報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)常用的屬于中型的重頭評(píng)論，具有重要的導(dǎo)向和喉舌作用。它與社論沒有嚴(yán)格的界限，必要時(shí)可升格為社論。在實(shí)際運(yùn)用中，它總是與社論、短評(píng)等評(píng)論文體相互依存，協(xié)同合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各顯其能，以充分發(fā)揮其宣傳、指導(dǎo)、啟迪和鼓動(dòng)的社會(huì)功能。
#評(píng)論員文章的形式
評(píng)論員文章的形式主要有：本報(bào)評(píng)論員文章、本報(bào)特約評(píng)論員文章、觀察家評(píng)論等。
1、本報(bào)評(píng)論員文章
由本報(bào)評(píng)論員撰寫或以本報(bào)評(píng)論員名義發(fā)表的評(píng)論員文章。它作為結(jié)合新聞事件或新聞報(bào)道配寫的重頭評(píng)論，旨在體現(xiàn)編輯部的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。
2、本報(bào)特約評(píng)論員文章
為評(píng)論員文章的一種特殊形式，“特約”即標(biāo)明系社外人士所寫。
它的任務(wù)是就當(dāng)前重大理論問題、思想問題、社會(huì)問題、政策問題和重大改革舉措發(fā)表獨(dú)到見解。規(guī)格比本報(bào)評(píng)論員文章要高一些，主要約請(qǐng)有關(guān)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或理論學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)干部、專家，以及學(xué)有專長(zhǎng)的有關(guān)人士撰寫。一般不署名，必要時(shí)也署名。由于它來頭大，塊頭也大，人稱之為“超重型評(píng)論員文章”。
3、觀察家評(píng)論
為評(píng)論員文章的另一種形式。通常用于重要的時(shí)事評(píng)論。以觀察家的身份出現(xiàn)，使得評(píng)論顯得客觀和具有權(quán)威性。
在寫法上，觀察家評(píng)論著重于評(píng)析和論辯，高屋建瓴，寓評(píng)論于“觀察”之中。觀察形勢(shì)，分析形勢(shì)，預(yù)測(cè)未來，引導(dǎo)輿論。
[按論述方式和方法分類，社論、評(píng)論員文章大體可分為五種類型：闡述型、啟迪型、評(píng)介型、論辯型、禮儀和紀(jì)念型。]
*闡述型社論（包括評(píng)論員文章，下同）的含義
闡述型社論（包括評(píng)論員文章，下同）是政治性、政策性和指導(dǎo)性很強(qiáng)的評(píng)論文章。它的任務(wù)是，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡述黨的綱領(lǐng)、路線、任務(wù)、奮斗目標(biāo)，闡述黨委和政府新近制定的重要決策、決定、政策、方針和政令的實(shí)質(zhì)、依據(jù)和意義，以幫助各級(jí)干部和人民群眾正確領(lǐng)會(huì)其政治意義和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而提高貫徹執(zhí)行的自覺性，并以此規(guī)范自己的言行。