《憶韋素園君》作者：魯迅
1、簡(jiǎn)析這篇散文所表達(dá)的思想感情。
《憶韋素園君》是一篇回憶性散文，寫(xiě)于1934年，收入《且介亭雜文》集。在這篇文章中，魯迅回憶了與韋素園相識(shí)、交往的若干情景，展現(xiàn)了韋素園認(rèn)真而激烈的個(gè)性以及對(duì)朋友的關(guān)懷和友愛(ài)。贊美了他純樸、認(rèn)真的品性和“切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去”的實(shí)干精神，也表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)韋素園其人在未名社活動(dòng)中所起的作用的充分肯定，以及對(duì)未名社在整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中所起的作用的充分肯定。
2、簡(jiǎn)析本文在刻畫(huà)人物方法的主要手法。
立意高遠(yuǎn)是刻畫(huà)人物方面一個(gè)重要特點(diǎn)。第二，以具體事例，形象地，實(shí)事求是地描述人物。第三，采用片段式章法，看似“零落”地“記憶”已故之人，其實(shí)卻邏輯地展示自己與韋素園相識(shí)到永別的過(guò)程，使文章結(jié)構(gòu)凝練，層次清晰。
《白馬湖之冬》作者：夏丐尊
1、簡(jiǎn)析作者在這篇文章中所表達(dá)的情感。
夏丐尊是文學(xué)研究會(huì)成員?！栋遵R湖之冬》選自他的散文集《平屋雜文》，是一篇寫(xiě)景抒情散文。本文是夏丐尊遷居上海后，對(duì)在白馬湖春暉中學(xué)執(zhí)教時(shí)的生活回顧。
作者選擇一年中最蕭索乏味，甚至有些凄冷可怕的白馬湖冬天來(lái)寫(xiě)景抒情，不僅角度新奇，又在中領(lǐng)略和表現(xiàn)出一種特別的情趣。主要抓住冬天的風(fēng)來(lái)進(jìn)行描述，領(lǐng)悟到一種蕭瑟的詩(shī)趣和特有的情調(diào)，同時(shí)又在貌似平淡無(wú)味的日常生活中領(lǐng)悟出人生的情趣和世態(tài)風(fēng)習(xí)，把他對(duì)白馬湖的懷念之情表現(xiàn)的十分真切而樸實(shí)，同時(shí)也流露了作者的處世自然、達(dá)觀的人生態(tài)度。
2、簡(jiǎn)析本文抓住白馬湖冬天的特征寫(xiě)景的特點(diǎn)。
寫(xiě)白馬湖的冬天，著眼于一個(gè)“風(fēng)”字。首先寫(xiě)那里的風(fēng)多，“差不多日日都有的”等；其次又著眼于風(fēng)大，用“呼呼作響，好像虎吼”等表示聲音的詞語(yǔ)；又通過(guò)人的感受，寫(xiě)出風(fēng)的刺骨、凜冽。
另外，又運(yùn)用了烘托的手法，寫(xiě)白馬湖人煙稀少，山野荒涼；還寫(xiě)了嚴(yán)冬里景物的顏色，描繪了整體環(huán)境和氛圍，更烘托出風(fēng)的凄厲與強(qiáng)勁。作者又寫(xiě)得如敘家常，藹然可親，樸實(shí)無(wú)華而又余味不盡。
《包身工》作者：夏衍
1、簡(jiǎn)析作品的主題。
《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué)，發(fā)表于1936年《光明》創(chuàng)刊號(hào)。夏衍在寫(xiě)《包身工》之前，在上海的工廠區(qū)進(jìn)行了兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查。
作品真實(shí)的反映了上海日本紗廠里受殘酷壓榨的中國(guó)女工的血淚斑斑的生活，對(duì)毫無(wú)人性的日本資本家及其走狗的罪行提出了有力的控訴。通過(guò)大量的數(shù)據(jù)材料，將這個(gè)人間地獄的種種罪惡公布于社會(huì)，有力的揭露了帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力狼狽為*，殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。
2、簡(jiǎn)析本文將包身工群像和個(gè)別典型相結(jié)合的人物描寫(xiě)特點(diǎn)。
首先，作者選一個(gè)工房包身工群像作為描寫(xiě)重點(diǎn)，從吃、住、做工等側(cè)面，選取有特征場(chǎng)景進(jìn)行群像刻畫(huà)。另外，又著重描寫(xiě)了外號(hào)“蘆柴棒”的青年女工的悲慘遭遇。
作者既對(duì)包身工的生活狀況作了如實(shí)記錄，同時(shí)又抓住典型事例進(jìn)行具體描寫(xiě)，這種點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)方式，不僅使讀者從整體上對(duì)包身工進(jìn)行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地認(rèn)識(shí)、理解包工制度的罪惡，揭露日本資本家及其走狗的真面目，因而增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和感染力。
3、簡(jiǎn)要說(shuō)明作品將具體的場(chǎng)景描寫(xiě)和抽象的議論分析、調(diào)查統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的表達(dá)方式。
作者把形象描寫(xiě)和理性分析、科學(xué)統(tǒng)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是在表現(xiàn)方式上的又一個(gè)特點(diǎn)。作品一方面對(duì)“蘆柴棒”等女工境遇的細(xì)致描寫(xiě)，使讀者怒火中發(fā)。另一方面，作者列出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、翔實(shí)的實(shí)地調(diào)查材料，穿插恰當(dāng)?shù)淖h論、分析。從而有力地揭露了包身工制度野蠻掠壓的本質(zhì)，深刻揭示了包身工苦難的原因，并且暗示，這種剝削是在外國(guó)資本家和國(guó)民黨*的勾結(jié)下進(jìn)行的。
《一九三六年春在太原》作者：宋之的
1、試析作品所寫(xiě)“春被關(guān)在城外”的內(nèi)涵。
宋之的的這篇報(bào)告文學(xué)，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)前夕處于軍閥閻錫山反動(dòng)統(tǒng)治下的太原的社會(huì)狀況?！按罕魂P(guān)在城外”是指太原在軍閥統(tǒng)治下，一片白色恐怖，人民生活在水深火熱之中。作品披露種種事實(shí)，揭示了山西老牌軍閥閻錫山在民族危急的關(guān)頭不抗日而專(zhuān)事“防共”的罪惡行徑，以及老百姓在恐怖氣氛籠罩下朝不保夕的凄慘生活，表達(dá)了作者對(duì)軍閥的殘酷、愚昧統(tǒng)治的憤慨和譴責(zé)。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)明本文將“我”的見(jiàn)聞感受和“新聞剪集”相結(jié)合的記實(shí)性形式。
作品以第一人稱(chēng)“我”的見(jiàn)聞為線索，其中突出表現(xiàn)了因“好人證”而失去自由的種種感受，為作品奠定了基調(diào)。又圍繞主題，配以幾則“新聞剪集”，收到讓事實(shí)說(shuō)話的效果，進(jìn)一步提高了作品的真實(shí)性。這種結(jié)合也使太原城內(nèi)外的情景得以互補(bǔ)，從而反映了更為廣闊的社會(huì)層面，作品也因此具有了更豐厚的內(nèi)容和更深廣的思想內(nèi)涵。
《山之子》作者：李廣田
1、簡(jiǎn)析“山之子”的性格特征。
“山之子”是一個(gè)啞巴，又是“一個(gè)高大結(jié)實(shí)的漢子”，他為了奉養(yǎng)老母、寡嫂及家人，承繼了父親和哥哥以生命為孤注的生涯——采摘泰山懸崖上的百合花為生。這是一個(gè)悲慘的故事，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的深重災(zāi)難，長(zhǎng)年艱險(xiǎn)的生涯，孕育了“山之子”純樸善良、勇敢大膽、堅(jiān)毅不屈、富有冒險(xiǎn)精神的性格。這一形象的精神風(fēng)貌與泰山的神韻契合，大概就是作者稱(chēng)他為“山之子”的緣故吧。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)明本文采用的烘托、渲染、層層鋪墊的寫(xiě)作方法。
作品以“我”登山的見(jiàn)聞為線索，由遠(yuǎn)及近，由次及主，層層鋪墊展開(kāi)描寫(xiě)。又用渲染、烘托等藝術(shù)手法，讓劉興與高立山兩個(gè)孩子口引出“山之子”，還由他倆渲染了泰山的兇險(xiǎn)神秘，以泰山峭壁的險(xiǎn)要來(lái)烘托“山之子”勞作環(huán)境的艱險(xiǎn)。又以攀摘百合花的艱難，烘托、反襯“山之子”為養(yǎng)活全家的責(zé)任感，以及勇敢與頑強(qiáng)。
1、簡(jiǎn)析這篇散文所表達(dá)的思想感情。
《憶韋素園君》是一篇回憶性散文，寫(xiě)于1934年，收入《且介亭雜文》集。在這篇文章中，魯迅回憶了與韋素園相識(shí)、交往的若干情景，展現(xiàn)了韋素園認(rèn)真而激烈的個(gè)性以及對(duì)朋友的關(guān)懷和友愛(ài)。贊美了他純樸、認(rèn)真的品性和“切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去”的實(shí)干精神，也表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)韋素園其人在未名社活動(dòng)中所起的作用的充分肯定，以及對(duì)未名社在整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中所起的作用的充分肯定。
2、簡(jiǎn)析本文在刻畫(huà)人物方法的主要手法。
立意高遠(yuǎn)是刻畫(huà)人物方面一個(gè)重要特點(diǎn)。第二，以具體事例，形象地，實(shí)事求是地描述人物。第三，采用片段式章法，看似“零落”地“記憶”已故之人，其實(shí)卻邏輯地展示自己與韋素園相識(shí)到永別的過(guò)程，使文章結(jié)構(gòu)凝練，層次清晰。
《白馬湖之冬》作者：夏丐尊
1、簡(jiǎn)析作者在這篇文章中所表達(dá)的情感。
夏丐尊是文學(xué)研究會(huì)成員?！栋遵R湖之冬》選自他的散文集《平屋雜文》，是一篇寫(xiě)景抒情散文。本文是夏丐尊遷居上海后，對(duì)在白馬湖春暉中學(xué)執(zhí)教時(shí)的生活回顧。
作者選擇一年中最蕭索乏味，甚至有些凄冷可怕的白馬湖冬天來(lái)寫(xiě)景抒情，不僅角度新奇，又在中領(lǐng)略和表現(xiàn)出一種特別的情趣。主要抓住冬天的風(fēng)來(lái)進(jìn)行描述，領(lǐng)悟到一種蕭瑟的詩(shī)趣和特有的情調(diào)，同時(shí)又在貌似平淡無(wú)味的日常生活中領(lǐng)悟出人生的情趣和世態(tài)風(fēng)習(xí)，把他對(duì)白馬湖的懷念之情表現(xiàn)的十分真切而樸實(shí)，同時(shí)也流露了作者的處世自然、達(dá)觀的人生態(tài)度。
2、簡(jiǎn)析本文抓住白馬湖冬天的特征寫(xiě)景的特點(diǎn)。
寫(xiě)白馬湖的冬天，著眼于一個(gè)“風(fēng)”字。首先寫(xiě)那里的風(fēng)多，“差不多日日都有的”等；其次又著眼于風(fēng)大，用“呼呼作響，好像虎吼”等表示聲音的詞語(yǔ)；又通過(guò)人的感受，寫(xiě)出風(fēng)的刺骨、凜冽。
另外，又運(yùn)用了烘托的手法，寫(xiě)白馬湖人煙稀少，山野荒涼；還寫(xiě)了嚴(yán)冬里景物的顏色，描繪了整體環(huán)境和氛圍，更烘托出風(fēng)的凄厲與強(qiáng)勁。作者又寫(xiě)得如敘家常，藹然可親，樸實(shí)無(wú)華而又余味不盡。
《包身工》作者：夏衍
1、簡(jiǎn)析作品的主題。
《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué)，發(fā)表于1936年《光明》創(chuàng)刊號(hào)。夏衍在寫(xiě)《包身工》之前，在上海的工廠區(qū)進(jìn)行了兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查。
作品真實(shí)的反映了上海日本紗廠里受殘酷壓榨的中國(guó)女工的血淚斑斑的生活，對(duì)毫無(wú)人性的日本資本家及其走狗的罪行提出了有力的控訴。通過(guò)大量的數(shù)據(jù)材料，將這個(gè)人間地獄的種種罪惡公布于社會(huì)，有力的揭露了帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力狼狽為*，殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。
2、簡(jiǎn)析本文將包身工群像和個(gè)別典型相結(jié)合的人物描寫(xiě)特點(diǎn)。
首先，作者選一個(gè)工房包身工群像作為描寫(xiě)重點(diǎn)，從吃、住、做工等側(cè)面，選取有特征場(chǎng)景進(jìn)行群像刻畫(huà)。另外，又著重描寫(xiě)了外號(hào)“蘆柴棒”的青年女工的悲慘遭遇。
作者既對(duì)包身工的生活狀況作了如實(shí)記錄，同時(shí)又抓住典型事例進(jìn)行具體描寫(xiě)，這種點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)方式，不僅使讀者從整體上對(duì)包身工進(jìn)行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地認(rèn)識(shí)、理解包工制度的罪惡，揭露日本資本家及其走狗的真面目，因而增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和感染力。
3、簡(jiǎn)要說(shuō)明作品將具體的場(chǎng)景描寫(xiě)和抽象的議論分析、調(diào)查統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的表達(dá)方式。
作者把形象描寫(xiě)和理性分析、科學(xué)統(tǒng)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是在表現(xiàn)方式上的又一個(gè)特點(diǎn)。作品一方面對(duì)“蘆柴棒”等女工境遇的細(xì)致描寫(xiě)，使讀者怒火中發(fā)。另一方面，作者列出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、翔實(shí)的實(shí)地調(diào)查材料，穿插恰當(dāng)?shù)淖h論、分析。從而有力地揭露了包身工制度野蠻掠壓的本質(zhì)，深刻揭示了包身工苦難的原因，并且暗示，這種剝削是在外國(guó)資本家和國(guó)民黨*的勾結(jié)下進(jìn)行的。
《一九三六年春在太原》作者：宋之的
1、試析作品所寫(xiě)“春被關(guān)在城外”的內(nèi)涵。
宋之的的這篇報(bào)告文學(xué)，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)前夕處于軍閥閻錫山反動(dòng)統(tǒng)治下的太原的社會(huì)狀況?！按罕魂P(guān)在城外”是指太原在軍閥統(tǒng)治下，一片白色恐怖，人民生活在水深火熱之中。作品披露種種事實(shí)，揭示了山西老牌軍閥閻錫山在民族危急的關(guān)頭不抗日而專(zhuān)事“防共”的罪惡行徑，以及老百姓在恐怖氣氛籠罩下朝不保夕的凄慘生活，表達(dá)了作者對(duì)軍閥的殘酷、愚昧統(tǒng)治的憤慨和譴責(zé)。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)明本文將“我”的見(jiàn)聞感受和“新聞剪集”相結(jié)合的記實(shí)性形式。
作品以第一人稱(chēng)“我”的見(jiàn)聞為線索，其中突出表現(xiàn)了因“好人證”而失去自由的種種感受，為作品奠定了基調(diào)。又圍繞主題，配以幾則“新聞剪集”，收到讓事實(shí)說(shuō)話的效果，進(jìn)一步提高了作品的真實(shí)性。這種結(jié)合也使太原城內(nèi)外的情景得以互補(bǔ)，從而反映了更為廣闊的社會(huì)層面，作品也因此具有了更豐厚的內(nèi)容和更深廣的思想內(nèi)涵。
《山之子》作者：李廣田
1、簡(jiǎn)析“山之子”的性格特征。
“山之子”是一個(gè)啞巴，又是“一個(gè)高大結(jié)實(shí)的漢子”，他為了奉養(yǎng)老母、寡嫂及家人，承繼了父親和哥哥以生命為孤注的生涯——采摘泰山懸崖上的百合花為生。這是一個(gè)悲慘的故事，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的深重災(zāi)難，長(zhǎng)年艱險(xiǎn)的生涯，孕育了“山之子”純樸善良、勇敢大膽、堅(jiān)毅不屈、富有冒險(xiǎn)精神的性格。這一形象的精神風(fēng)貌與泰山的神韻契合，大概就是作者稱(chēng)他為“山之子”的緣故吧。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)明本文采用的烘托、渲染、層層鋪墊的寫(xiě)作方法。
作品以“我”登山的見(jiàn)聞為線索，由遠(yuǎn)及近，由次及主，層層鋪墊展開(kāi)描寫(xiě)。又用渲染、烘托等藝術(shù)手法，讓劉興與高立山兩個(gè)孩子口引出“山之子”，還由他倆渲染了泰山的兇險(xiǎn)神秘，以泰山峭壁的險(xiǎn)要來(lái)烘托“山之子”勞作環(huán)境的艱險(xiǎn)。又以攀摘百合花的艱難，烘托、反襯“山之子”為養(yǎng)活全家的責(zé)任感，以及勇敢與頑強(qiáng)。