九華山廟會起源于唐代。相傳唐開元末年，新羅國高僧金喬覺來安徽九華山開辟地藏道場，苦行禪修75載，于農(nóng)歷七月三十日圓寂，終年99歲。遺體置缸3年后，全身不壞，容貌如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲。依佛經(jīng)所說，金鎖骸鳴，乃是菩薩應(yīng)世，因而弟子們視其為地藏菩薩轉(zhuǎn)世，尊其為金地藏，遂在神光嶺建肉身塔供奉。每年農(nóng)歷七月三十日，四方信徒、香客云集九華朝山進香、拜塔、朝拜天臺，許多山民和手工藝者趁此機會互做買賣，民間藝人也趁此獻藝，逐步形成了傳統(tǒng)的九華山廟會。
    在廟會期間，九華山均要舉辦盛大紀(jì)念活動，山上各大寺廟相繼舉行“佛像開光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陸大法會”等佛事活動。每當(dāng)此時，山上誦經(jīng)聲此起彼伏，盛況空前。其中，守肉身塔儀式和僧眾繞塔誦經(jīng)的活動，通宵達旦，燈火輝煌，場面十分壯觀。1978年后，九華山佛教協(xié)會恢復(fù)“地藏法會”并舉行“祈禱世界和平法會”。自1983年起，九華山管理處（現(xiàn)管委會）和九華山佛教協(xié)會舉辦融佛事活動、旅游、商貿(mào)項目于一體的廟會，并逐步形成具有地方特色的節(jié)日，高峰期中外賓客達數(shù)萬人。今九華山廟會名揚中外，頗具影響。