古人云：“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形?！别B(yǎng)神與養(yǎng)形是攝生之大法，不僅為歷代人們所遵行，更值得今人研究探索。動靜兼修做到“形與神俱”，實乃養(yǎng)生之境界。
    運動是養(yǎng)形的根本措施。所謂“養(yǎng)生莫善于習(xí)動”，其對于生命的重要意義，早為古人所闡明。朱丹溪說“天主生物故恒于動，人有此生也恒于動”。人體缺乏運動，其害非淺?！秴问洗呵铩氛J為“形不動則精不流，精不流則氣郁處于頭則為腫為風(fēng)，處耳則為梮為聾，處目則為蔑為盲……”可見遠在秦代人們就認識到缺乏運動可使精氣郁滯，致生諸病。明代李梃告誡說：“終日屹屹端坐，最是生死。”老年人臟腑虧損，氣衰血澀，一旦靜息太過，其后果往往是嚴重的。在臨床上，常見體弱老人退休后，終日坐臥，反致速逝。究其原因，實乃靜而乏動，氣血不行之故也。
    秦漢之時，人們對運動與健康，不乏精彩之說。如《呂氏春秋·盡數(shù)》稱：“流水不腐，戶樞不蠹，形氣亦然?！逼浜筢t(yī)圣也多有精論。華佗指出：“人體欲得勞動……動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生?！睂O思邈則強調(diào)，“流水之常新，戶樞之晚朽，以其運動故也?！睔v代諸家所論，無不闡明運動對健康長壽的重要意義。
    但世間萬物皆各有度，過度的運動也可致害為病。勞傷過度，精竭行消是致內(nèi)傷虛損之病因。古代醫(yī)家也十分重視勞動的節(jié)度。華佗指出：“人欲得勞動，但不當自使極?！睂O思邈也說：“常欲小勞，但莫大疲及強所不能勘耳?！蓖瑫r，他還認為，老年人更應(yīng)注意“身無妄動……無作博戲，強用氣力，無舉重，無疾行”，倡導(dǎo)量力而行，徐緩圖功。
    如上所述，人體運動須有常有節(jié)，動靜結(jié)合，形勞不倦，方能有益于健康。正如《內(nèi)經(jīng)·上古天真論》所云：“知其道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”