暑期將至，同學(xué)們此階段的主要任務(wù)就是強(qiáng)化知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)，因此，網(wǎng)校政治教研室總結(jié)部分政治的重難點(diǎn)知識點(diǎn)的解析，供大家學(xué)習(xí)參考之用。
1.知識點(diǎn)提示
1）知識點(diǎn)出處：該知識點(diǎn)出自馬克思主義哲學(xué)原理第三章第三節(jié)第3個知識點(diǎn)
2）地位分析：該部分知識點(diǎn)在馬哲中處于辯證法部分，屬于本章的重要知識點(diǎn)。
3）命題思路：結(jié)合真題及該知識點(diǎn)的特點(diǎn)，可以以選擇題或分析題的方式命題。
4）重要程度分析：三大規(guī)律是辯證法的重點(diǎn)，而對立統(tǒng)一規(guī)律是三大規(guī)律的重點(diǎn)，可以說，對立統(tǒng)一規(guī)律是重中之重。因此，我們必須牢固地掌握這一知識點(diǎn)。
5）難度指數(shù)分析：難度較大，要求考生在理解的基礎(chǔ)上掌把握。
2.知識點(diǎn)詳解
1）知識點(diǎn)導(dǎo)入：上一個知識點(diǎn)我們已經(jīng)講解了矛盾的同一性和斗爭性，那么，矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中有什么樣的作用呢，這就是我們下面要講的內(nèi)容。首先我們來進(jìn)行內(nèi)容分析
2）內(nèi)容分析：
矛盾是事物發(fā)展的動力
矛盾范疇不僅反映了事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的本質(zhì)聯(lián)系，而且揭示了事物發(fā)展的機(jī)制和動力。
1、矛盾雙方既同一又斗爭，由此推動事物不斷發(fā)展
世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說，都是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。
（1）矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展。例如，植物和動物之間，植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會刺激或促進(jìn)另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因?yàn)閷α⒌碾p方之間包含、存在著由此達(dá)彼的橋梁。
（2）矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對方對自己的限制，由此引起雙方力量的消長，使它們之間力量對比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭性推動事物的質(zhì)變。斗爭發(fā)展到一定階段，就會突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過程中，斗爭性起著決定性作用。
（3）矛盾雙方既同一又斗爭，共同推動事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，這才是事物運(yùn)動、變化、發(fā)展的原動力。自然科學(xué)表明，非生命世界中的一切運(yùn)動都是由吸引和排斥的矛盾斗爭引起的。推動天體運(yùn)動和演化的動力，是吸引和排斥既斗爭又統(tǒng)一的相互作用；生命運(yùn)動的發(fā)展和進(jìn)化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭又統(tǒng)一的矛盾斗爭；社會科學(xué)告訴我們，人類社會就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識、不甚深刻的認(rèn)識與深刻的認(rèn)識、先進(jìn)思想和落后思想的既斗爭又統(tǒng)一，是推動思想前進(jìn)的動力。
2、事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)和外部條件??內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系
（1）內(nèi)因與外因的含義
矛盾不僅存在于事物內(nèi)部，而且存在于事物之間。因此，對于任何事物來說，不僅存在著內(nèi)部矛盾，而且存在著外部矛盾。內(nèi)部矛盾是事物存在和發(fā)展的根據(jù)，稱為事物發(fā)展的內(nèi)因；外部矛盾是事物存在和發(fā)展的條件，稱為事物發(fā)展的外因。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，這是事物自我運(yùn)動的源泉；同時也承認(rèn)外部矛盾在事物變化、發(fā)展中的作用。毛澤東同志說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！?BR> （2）內(nèi)因與外因的關(guān)系
首先，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，決定著事物發(fā)展的特殊規(guī)律、基本趨勢和發(fā)展方向。一個事物為什么會運(yùn)動變化，發(fā)生什么樣的變化，變成什么樣子，主要由事物的內(nèi)因決定。
其次，外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，這些條件對事物發(fā)展的作用依具體情況不同而不同。一般地說，外因只能加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程，使事物的發(fā)展顯示出特定的外貌；只能對內(nèi)因施加各種影響，局部地改變事物發(fā)展的面貌。但在一定條件下，外因可以對事物發(fā)展起決定性的作用。
再次，外因通過內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展有重大作用，有時甚至能引起事物性質(zhì)的變化，但不管外因作用有多大，都必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮其作用。
（3）內(nèi)、外因辯證關(guān)系原理的意義
唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生和對外開放政策的理論依據(jù)。這一理論要求我們必須實(shí)行自力更生的基本政策。因?yàn)槲覈且粋€社會主義國家，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，主要依靠自己的資源、資金和人力，依靠我國人民的主動性和積極性，走一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路。同時，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開外部條件，我們必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放的方針。在當(dāng)代科技進(jìn)步日新月異、國際交往日益廣泛的情況下，任何國家都不可能在封閉狀態(tài)下發(fā)展自己。我們實(shí)行對外開放政策，就是要在利用外資和引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面博采天下之長，為我所用。這是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件，也是我們必須堅(jiān)持的基本國策。
4）知識拓展：
事物發(fā)展的前進(jìn)行和曲折性
3.知識點(diǎn)掌握
1）方法掌握：
①理解方法：
采取聯(lián)系實(shí)際的方法進(jìn)行理解
②記憶方法：
聯(lián)想記憶
例題講解
2003年多選題
16．西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。 這里包含的辯證法思想有
A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.對立面的同一是事物發(fā)展的動力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一
E.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
16. 【答案】ABCE
1）難度系數(shù)：★★
2）考查知識點(diǎn)：本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》中的內(nèi)容，考查的知識點(diǎn)主要是：矛盾是事物發(fā)展的動力，中國古代辯證法思想中的矛盾觀。
3）相關(guān)知識點(diǎn)鏈接：世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說，都是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件。矛盾的同一性保持事物的相對穩(wěn)定，這是事物發(fā)展的重要前提。其二，矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素，在相互利用、相互促進(jìn)中各自得到發(fā)展。其三，矛盾雙方的相互貫通，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在量變過程中，矛盾的斗爭性推動著矛盾雙方力量對比的變化，為事物的量變做準(zhǔn)備和創(chuàng)造條件。其二，在質(zhì)變過程中，矛盾的斗爭性使舊的統(tǒng)一體瓦解，舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生。
4）題干分析
本題將中國古代辯證法家的原命題作題干，而以矛盾學(xué)說的有關(guān)觀點(diǎn)作備選項(xiàng)。此題的難度也就在于此，一般考生選擇此題的思路是，先讀明白題干中文言文的意思，然后再根據(jù)題干的意思去選擇答案。如果這樣回答該題是難以得分的。遇到這種題型，可以先不考慮題干文言文的含義，直接抓住主句“包含的辯證法思想有”，然后將所給出的5個備選項(xiàng)中所有有關(guān)辯證法的觀點(diǎn)提升出來。
5）選項(xiàng)辨析
唯物辯證認(rèn)為，矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其相互關(guān)系。對立（斗爭性）統(tǒng)一（同一性）是矛盾的兩種屬性。一個事物與另一個事物不會絕對同一的，總是存在著差別和對立。即使一個事物自身也不是絕對同一的，其內(nèi)部也存在著差別和對立。因此選項(xiàng)A、E為正確選項(xiàng)。如果事物自身是絕對同一的，“此物”內(nèi)部不包含“他物”，不包含自身的對立面，那么，事物就永遠(yuǎn)是它自己，就不會有變化和發(fā)展。同時，我們不僅要承認(rèn)矛盾的斗爭性，還要看到矛盾的同一性，沒有對立面的統(tǒng)一就不會有矛盾，事物同樣不能發(fā)展。因此選項(xiàng)B、C為正確選項(xiàng)。只有D項(xiàng)是不符合題意的，因?yàn)槊艿囊环娇朔硪环绞敲芙鉀Q的一種形式，而不是的形式。因此，答案為ABCE。
6）解題技巧
排除法。
1.知識點(diǎn)提示
1）知識點(diǎn)出處：該知識點(diǎn)出自馬克思主義哲學(xué)原理第三章第三節(jié)第3個知識點(diǎn)
2）地位分析：該部分知識點(diǎn)在馬哲中處于辯證法部分，屬于本章的重要知識點(diǎn)。
3）命題思路：結(jié)合真題及該知識點(diǎn)的特點(diǎn)，可以以選擇題或分析題的方式命題。
4）重要程度分析：三大規(guī)律是辯證法的重點(diǎn)，而對立統(tǒng)一規(guī)律是三大規(guī)律的重點(diǎn)，可以說，對立統(tǒng)一規(guī)律是重中之重。因此，我們必須牢固地掌握這一知識點(diǎn)。
5）難度指數(shù)分析：難度較大，要求考生在理解的基礎(chǔ)上掌把握。
2.知識點(diǎn)詳解
1）知識點(diǎn)導(dǎo)入：上一個知識點(diǎn)我們已經(jīng)講解了矛盾的同一性和斗爭性，那么，矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中有什么樣的作用呢，這就是我們下面要講的內(nèi)容。首先我們來進(jìn)行內(nèi)容分析
2）內(nèi)容分析：
矛盾是事物發(fā)展的動力
矛盾范疇不僅反映了事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的本質(zhì)聯(lián)系，而且揭示了事物發(fā)展的機(jī)制和動力。
1、矛盾雙方既同一又斗爭，由此推動事物不斷發(fā)展
世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說，都是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。
（1）矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展。例如，植物和動物之間，植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會刺激或促進(jìn)另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因?yàn)閷α⒌碾p方之間包含、存在著由此達(dá)彼的橋梁。
（2）矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對方對自己的限制，由此引起雙方力量的消長，使它們之間力量對比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭性推動事物的質(zhì)變。斗爭發(fā)展到一定階段，就會突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過程中，斗爭性起著決定性作用。
（3）矛盾雙方既同一又斗爭，共同推動事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，這才是事物運(yùn)動、變化、發(fā)展的原動力。自然科學(xué)表明，非生命世界中的一切運(yùn)動都是由吸引和排斥的矛盾斗爭引起的。推動天體運(yùn)動和演化的動力，是吸引和排斥既斗爭又統(tǒng)一的相互作用；生命運(yùn)動的發(fā)展和進(jìn)化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭又統(tǒng)一的矛盾斗爭；社會科學(xué)告訴我們，人類社會就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識、不甚深刻的認(rèn)識與深刻的認(rèn)識、先進(jìn)思想和落后思想的既斗爭又統(tǒng)一，是推動思想前進(jìn)的動力。
2、事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)和外部條件??內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系
（1）內(nèi)因與外因的含義
矛盾不僅存在于事物內(nèi)部，而且存在于事物之間。因此，對于任何事物來說，不僅存在著內(nèi)部矛盾，而且存在著外部矛盾。內(nèi)部矛盾是事物存在和發(fā)展的根據(jù)，稱為事物發(fā)展的內(nèi)因；外部矛盾是事物存在和發(fā)展的條件，稱為事物發(fā)展的外因。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，這是事物自我運(yùn)動的源泉；同時也承認(rèn)外部矛盾在事物變化、發(fā)展中的作用。毛澤東同志說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！?BR> （2）內(nèi)因與外因的關(guān)系
首先，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，決定著事物發(fā)展的特殊規(guī)律、基本趨勢和發(fā)展方向。一個事物為什么會運(yùn)動變化，發(fā)生什么樣的變化，變成什么樣子，主要由事物的內(nèi)因決定。
其次，外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，這些條件對事物發(fā)展的作用依具體情況不同而不同。一般地說，外因只能加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程，使事物的發(fā)展顯示出特定的外貌；只能對內(nèi)因施加各種影響，局部地改變事物發(fā)展的面貌。但在一定條件下，外因可以對事物發(fā)展起決定性的作用。
再次，外因通過內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展有重大作用，有時甚至能引起事物性質(zhì)的變化，但不管外因作用有多大，都必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮其作用。
（3）內(nèi)、外因辯證關(guān)系原理的意義
唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生和對外開放政策的理論依據(jù)。這一理論要求我們必須實(shí)行自力更生的基本政策。因?yàn)槲覈且粋€社會主義國家，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，主要依靠自己的資源、資金和人力，依靠我國人民的主動性和積極性，走一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路。同時，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開外部條件，我們必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放的方針。在當(dāng)代科技進(jìn)步日新月異、國際交往日益廣泛的情況下，任何國家都不可能在封閉狀態(tài)下發(fā)展自己。我們實(shí)行對外開放政策，就是要在利用外資和引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面博采天下之長，為我所用。這是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件，也是我們必須堅(jiān)持的基本國策。
4）知識拓展：
事物發(fā)展的前進(jìn)行和曲折性
3.知識點(diǎn)掌握
1）方法掌握：
①理解方法：
采取聯(lián)系實(shí)際的方法進(jìn)行理解
②記憶方法：
聯(lián)想記憶
例題講解
2003年多選題
16．西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。 這里包含的辯證法思想有
A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.對立面的同一是事物發(fā)展的動力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一
E.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
16. 【答案】ABCE
1）難度系數(shù)：★★
2）考查知識點(diǎn)：本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》中的內(nèi)容，考查的知識點(diǎn)主要是：矛盾是事物發(fā)展的動力，中國古代辯證法思想中的矛盾觀。
3）相關(guān)知識點(diǎn)鏈接：世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說，都是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件。矛盾的同一性保持事物的相對穩(wěn)定，這是事物發(fā)展的重要前提。其二，矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素，在相互利用、相互促進(jìn)中各自得到發(fā)展。其三，矛盾雙方的相互貫通，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在量變過程中，矛盾的斗爭性推動著矛盾雙方力量對比的變化，為事物的量變做準(zhǔn)備和創(chuàng)造條件。其二，在質(zhì)變過程中，矛盾的斗爭性使舊的統(tǒng)一體瓦解，舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生。
4）題干分析
本題將中國古代辯證法家的原命題作題干，而以矛盾學(xué)說的有關(guān)觀點(diǎn)作備選項(xiàng)。此題的難度也就在于此，一般考生選擇此題的思路是，先讀明白題干中文言文的意思，然后再根據(jù)題干的意思去選擇答案。如果這樣回答該題是難以得分的。遇到這種題型，可以先不考慮題干文言文的含義，直接抓住主句“包含的辯證法思想有”，然后將所給出的5個備選項(xiàng)中所有有關(guān)辯證法的觀點(diǎn)提升出來。
5）選項(xiàng)辨析
唯物辯證認(rèn)為，矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其相互關(guān)系。對立（斗爭性）統(tǒng)一（同一性）是矛盾的兩種屬性。一個事物與另一個事物不會絕對同一的，總是存在著差別和對立。即使一個事物自身也不是絕對同一的，其內(nèi)部也存在著差別和對立。因此選項(xiàng)A、E為正確選項(xiàng)。如果事物自身是絕對同一的，“此物”內(nèi)部不包含“他物”，不包含自身的對立面，那么，事物就永遠(yuǎn)是它自己，就不會有變化和發(fā)展。同時，我們不僅要承認(rèn)矛盾的斗爭性，還要看到矛盾的同一性，沒有對立面的統(tǒng)一就不會有矛盾，事物同樣不能發(fā)展。因此選項(xiàng)B、C為正確選項(xiàng)。只有D項(xiàng)是不符合題意的，因?yàn)槊艿囊环娇朔硪环绞敲芙鉀Q的一種形式，而不是的形式。因此，答案為ABCE。
6）解題技巧
排除法。