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    一）氣是構(gòu)成世界的本原
    天地之間的萬物，亦由氣所化生。
    存在于世界上的氣，有兩種狀態(tài)：一種彌散而劇烈運(yùn)動的狀態(tài)存在，由于細(xì)小分散，加之不停地運(yùn)動，用肉眼難以看到，故稱之為“無形”；另一種以凝聚在狀態(tài)存在，細(xì)小而分散的氣，集中凝聚在一起，就形成了看得見摸得到的實(shí)體，稱之為“形質(zhì)”。習(xí)慣上把彌散狀態(tài)的氣稱為氣，而把有形質(zhì)的實(shí)體稱為形。故有“氣聚則形存，氣散則形亡”。
    （二）氣運(yùn)動不息，變化不止
    氣的運(yùn)動，稱為氣機(jī)。氣運(yùn)動的形式多種多樣，將其歸納為升、降、出、入四種形式。升，即由下向上；降，即由上向下；出，即由內(nèi)向外；入，即由外向內(nèi)，這些運(yùn)動，從不停息。在正常情況下，一般升與降、出與入，是保持相對平衡的。
    通過氣的運(yùn)動，必然產(chǎn)生各種各樣的變化，這些變化，稱為氣化。
    氣的運(yùn)動和氣化的關(guān)系十分密切，即必須通過氣的運(yùn)動才能產(chǎn)生氣化，如果氣的升降出入運(yùn)動一旦停止，氣化也就停止了。
    氣構(gòu)成整個世界，氣的運(yùn)動，進(jìn)而產(chǎn)生變化，引起了世界的運(yùn)動和變化。
    （三）氣是天、地、萬物之間的中介
    每一物體都是相對獨(dú)立的，物體和物體之間似乎沒有聯(lián)系，其實(shí)物體與物體之間充滿著氣。氣，充斥于天、地、萬物之間，成為他們相互之間的中介。
    （四）天地之精氣化生為人
    人是依靠天地之精氣而產(chǎn)生，隨四時的規(guī)律而成長的。天地之精氣相合，才會產(chǎn)生人。人是由天地之精氣相合而產(chǎn)生的。天地之精氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)。