1。事物的肯定和否定及其辯證關(guān)系
    任何事物都包含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素?？隙ê头穸仁菍α⒌模质墙y(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時，事物處于量變狀態(tài)，當(dāng)否定方面上升到主導(dǎo)地位時，促使事物發(fā)生質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為他事物。
    2。辯證的否定觀原理
    (1)否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動引起的自我否定。例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。
    (2)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展是通過否定實現(xiàn)的。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變。
    (3)否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。
    (4)否定的實質(zhì)是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
    辯證的否定既是因素，又是環(huán)節(jié)，也是階段，包含著十分豐富的內(nèi)容。辯證的否定，首先是事物內(nèi)部的一個辯證因素，即與肯定因素對立統(tǒng)一的因素；其次是新事物取代舊事物過程中的一個辯證環(huán)節(jié)，即發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一；再次還是事物發(fā)展全過程中的一個辯證階段，它使第二次否定即否定之否定有可能發(fā)生。
    3。否定之否定規(guī)律的“三段式”
    辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律過程，即“肯定——否定——否定之否定”的過程。
    “肯定——否定——否定之否定”的“三段式”是與事物根本矛盾的潛在——展開——解決的發(fā)展進(jìn)程相對應(yīng)的。
    事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
    4。否定之否定規(guī)律的方法論意義
    (1)辯證的否定觀啟示我們要對一切事物都要采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。
    要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，避免形而上學(xué)思維方式。對待傳統(tǒng)文化，要批判繼承。對待外來文化，要有選擇地吸收。建設(shè)中國特色社會主義，要大膽吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。
    (2)否定之否定規(guī)律對于人們正確認(rèn)識事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。它啟示我們在實踐活動中，防止和克服思想方法上的片面性、直線性和絕對化。