胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)xx屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)議討論時(shí)就堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢*逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下開展思想政治工作的重要指導(dǎo)方針。我們必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育作為思想政治工作的長期任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。
    一、“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，對(duì)當(dāng)前開展思想政治工作具有重大指導(dǎo)意義
    思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是我們黨的重要政治優(yōu)勢。越是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，越是改革開放，越要重視思想政治工作。在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，思想政治工作鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人，凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，打牢全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)中必將發(fā)揮重大作用。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些現(xiàn)象對(duì)思想政治工作提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的適時(shí)提出，對(duì)更好地開展思想政治工作具有重大的指導(dǎo)意義。
    1.“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，為我國改革開放處于關(guān)鍵時(shí)期的特殊階段開展思想政治工作指明了方向。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益主體的多元化、社會(huì)組織形式的多樣化，客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。社會(huì)的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面的影響。當(dāng)前是改革的攻堅(jiān)期，也是社會(huì)矛盾的凸，顯期，一些長期積累下來的、深層次的矛盾和問題正需要花大力氣去解決。在思想文化領(lǐng)域，盡管主流是健康向上的，但不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也給思想政治工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)主義榮辱觀的提出，為更好地開展思想政治工作指明了方向。
    2.“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)條件下開展思想政治工作提供了明確的可操作標(biāo)準(zhǔn)。xx大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，特別提到要“國民素質(zhì)進(jìn)一步提高，精神文明建設(shè)取得明顯進(jìn)展”。這個(gè)目標(biāo)告訴我們，小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。這樣的奮斗目標(biāo)，符合目前我國的發(fā)展水平，也符合我國人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，表達(dá)了廣大人民群眾的真實(shí)意愿。但由于現(xiàn)時(shí)期新舊事物的碰撞，帶來了一些人們思想的困惑甚至混亂，出現(xiàn)了“道德失范”，腐敗之風(fēng)蔓延，嚴(yán)重影響了社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興和新一代公民的成長。胡錦濤同志提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革中思想文化的核心問題，以社會(huì)主義的精神內(nèi)涵，科學(xué)定義了我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)具備的是非觀念，、善惡分野和美丑界限，為進(jìn)一步做好思想政治工作，提供了明確的標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和具體操作性。
    3.“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，為構(gòu)建和諧社會(huì)過程中開展思想政治工作提供了價(jià)值尺度。和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序，一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的。現(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明、不和諧的情況還隨處可見。尤其危險(xiǎn)的是由于金錢至上、拜金主義的泛濫，許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化甚至消失，負(fù)罪惑、內(nèi)疚惑缺失，不講公德、私德。社會(huì)生活中，愛憎不明、善惡不辨、是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象見多不怪；與此同時(shí)，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢*逸等反被一些人引以為榮；廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻漸被淡忘。榮辱顛倒、道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因，它會(huì)使人們迷茫和社會(huì)正氣渙散。“八榮八恥”不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且明確指出其中的是非榮辱，為開展思想政治工作提供了價(jià)值尺度。
    二、堅(jiān)持“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，是進(jìn)一步開展思想政治工作的重要內(nèi)容
    社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，這是由思想政治工作的根本目的和根本任務(wù)決定的，是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。
    1.社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作根本目的決定的。思想政治工作的根本目的是教育和引導(dǎo)人們改造主客觀世界。人們的主觀世界包含人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而社會(huì)主義榮辱觀正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。因此，思想政治工作要教育和引導(dǎo)人們改造主觀世界，就必須把牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。
    2.社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作的根本任務(wù)決定的。思想政治工作的根本任務(wù)，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀培育社會(huì)主義“四有”新人。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的價(jià)值標(biāo)尺和精神導(dǎo)引。
    3.社會(huì)主義榮辱觀是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。思想政治教育的基本內(nèi)容，是回答思想政治工作重點(diǎn)要干什么，用什么樣的思想政治體系教育黨員、干部和群眾的問題。它必須體現(xiàn)思想政治工作的根本任務(wù)和目的要求。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治教育主要有以下內(nèi)容：以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為內(nèi)容的先進(jìn)性教育；以“四信”(信仰、信念、信任、信心)為內(nèi)容的理想信念教育；以“三觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)為內(nèi)容的思想意識(shí)教育；進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育；進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。這是思想政治教育的內(nèi)容體系。社會(huì)主義榮辱觀，就涵蓋了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
    三、把堅(jiān)持“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于當(dāng)前的思想政治工作之中
    “八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，是當(dāng)代中國人民主流世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映，是我們國家文明民主的表現(xiàn)，是推動(dòng)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。全體黨員、干部和人民群眾，機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)、事業(yè)團(tuán)體，都要把社會(huì)主義榮辱觀教育納入思想政治工作之中，科學(xué)安排、精心組織、結(jié)合實(shí)際、全面推進(jìn)，務(wù)必使社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
    1.社會(huì)主義榮辱觀教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重要、崗位重要、形象重要，一定程度上引領(lǐng)、影響著群眾和社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，是提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的需要。應(yīng)當(dāng)說，廣大黨員干部對(duì)于“八榮八恥”這些問題的認(rèn)識(shí)是比較清楚的，也是能夠基本堅(jiān)持的。但是，不可否認(rèn)，卻有一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識(shí)上存在著糊涂認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上更有差距。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義榮辱觀教育，仍是一項(xiàng)重要任務(wù)。要把社會(huì)主義榮辱觀教育同反腐倡廉、先進(jìn)性教育、執(zhí)政能力建設(shè)等緊密結(jié)合起來，認(rèn)真抓好，抓出成效。
    2.社會(huì)主義榮辱觀教育要以青少年為主，使之納入校園思想政治工作體系中。要把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂，納入學(xué)校思想政治工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容；要根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。
    3.社會(huì)主義榮辱觀教育，要融入機(jī)關(guān)、事業(yè)(團(tuán)體)、企業(yè)的思想政治工作中。各級(jí)機(jī)關(guān)、事業(yè)(團(tuán)體)、企業(yè)，在制訂年度思想政治教育計(jì)劃時(shí)，要把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿其中。要建立社會(huì)主義榮辱觀教育的長效機(jī)制，常抓不懈，堅(jiān)持經(jīng)常。要把社會(huì)主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)實(shí)效與用人機(jī)制掛鉤，要建立考核、評(píng)價(jià)體系，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，雖制度保證社會(huì)主義榮辱觀教育落到實(shí)處，
    4.社會(huì)主義榮辱觀教育，要突出基層，要面向農(nóng)村、社區(qū)。農(nóng)村、社區(qū)是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的一大重點(diǎn)，要以群眾喜聞樂見的形式，結(jié)合現(xiàn)有文化設(shè)施，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)為依托，以村委會(huì)(居委會(huì))為重點(diǎn)，以農(nóng)民(居民)為對(duì)象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)(街道)、村(居委會(huì))文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所，構(gòu)建農(nóng)村(社區(qū))公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合媒體、文藝演出、廟會(huì)、交流會(huì)等時(shí)機(jī)，為群眾提供與社會(huì)主義榮辱觀教育相關(guān)的圖片、資料、節(jié)目等文化產(chǎn)品，開展多種形式的進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)活動(dòng)。