掌握民法,首先要掌握民法的體系。現(xiàn)代的民法體系,通常包括以下五個組成部分:民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法、婚姻法和繼承法。要深入的掌握民法體系,有必要對于這幾個部分的內(nèi)在邏輯關(guān)系有一個清楚地認識,即為什么民法體系要包括這樣五個部分,簡單說,就是要滿足一個正常的基本需要,是對于一個正常人滿足基本生活需要的活動進行的全面調(diào)整。分述如下:
首先,要有物權(quán)法,因為,一個要在這個世界有尊嚴的活著,必須要擁有一定的財產(chǎn)并且要以合理的方式對于自己的財產(chǎn)進行利用,以享有財產(chǎn)的使用價值和價值。物權(quán)法,就是調(diào)整人們對于財產(chǎn)的歸屬和利用(物權(quán)法第2條)的各種法律關(guān)系。
其次,要有債權(quán)法。債權(quán)法的主要部分是合同法和侵權(quán)法。之所有要有這兩部分,原因如下:一個人僅僅擁有財產(chǎn)還是不行的,在這個世界上幾乎沒有那個個人可以自給自足,必須要通過和別人的交換來使的自己擁有的財富保值增值,因此,就有了合同法。顯然,合同法是從積極的方面,使得人可以利用這種制度,事自己活的更好。侵權(quán)法,則是從消極的方面,對于來自外界的、對于自己已有財產(chǎn)和人身的侵害,進行保護,只有當收到別人侵害之后,可以受到保護,不斷使得自己的財產(chǎn)保值增值才有意義。
其三,要有婚姻法。因為,人有性別差異,單獨個人的生活,無論男女,總是不完整的,必須尋找自己的另一半,結(jié)成佳偶,共度人生。兩人的結(jié)合,會牽涉到一系列關(guān)系的改變,這種關(guān)系的改變,單單靠浪漫的感覺在很多情況下對于其中的一方往往是不公平的。因此,為了更好的保護當事人的利益,同時,維護一定社會的婚姻秩序,婚姻法是必須的。
其四,人通??偸菢酚跒榱俗约旱睦娑鴬^斗,這種奮斗的結(jié)果,往往是擁有了屬于自己的財產(chǎn),對于自己擁有的財產(chǎn),當然可以占有、使用、收益、處分等等。但遺憾的是,人的生命又是不能永久存在的,一旦要發(fā)生本山大叔說說的“人死了,錢沒花完”的情形,財產(chǎn)如何處理就成了一個問題。因此,要有繼承法來調(diào)整這一類的關(guān)系。
最后,為什么要有一個民法總則呢?原因在于,對于以上四個方面的內(nèi)容,有一些內(nèi)容是通用的,比如主體等。為了立法的方便,就將以上四個領(lǐng)域具有共通性的內(nèi)容,以提取公因式的形式,放在總則中加以規(guī)定,就像ab+ac=a(b+c)一樣。這樣的立法,邏輯性強、體系性強,要理解一個具體的規(guī)則,必須將對于民法有一個總體的把握方可。這也在某種程度上使得法學(xué)成為了一個“專業(yè)”。
首先,要有物權(quán)法,因為,一個要在這個世界有尊嚴的活著,必須要擁有一定的財產(chǎn)并且要以合理的方式對于自己的財產(chǎn)進行利用,以享有財產(chǎn)的使用價值和價值。物權(quán)法,就是調(diào)整人們對于財產(chǎn)的歸屬和利用(物權(quán)法第2條)的各種法律關(guān)系。
其次,要有債權(quán)法。債權(quán)法的主要部分是合同法和侵權(quán)法。之所有要有這兩部分,原因如下:一個人僅僅擁有財產(chǎn)還是不行的,在這個世界上幾乎沒有那個個人可以自給自足,必須要通過和別人的交換來使的自己擁有的財富保值增值,因此,就有了合同法。顯然,合同法是從積極的方面,使得人可以利用這種制度,事自己活的更好。侵權(quán)法,則是從消極的方面,對于來自外界的、對于自己已有財產(chǎn)和人身的侵害,進行保護,只有當收到別人侵害之后,可以受到保護,不斷使得自己的財產(chǎn)保值增值才有意義。
其三,要有婚姻法。因為,人有性別差異,單獨個人的生活,無論男女,總是不完整的,必須尋找自己的另一半,結(jié)成佳偶,共度人生。兩人的結(jié)合,會牽涉到一系列關(guān)系的改變,這種關(guān)系的改變,單單靠浪漫的感覺在很多情況下對于其中的一方往往是不公平的。因此,為了更好的保護當事人的利益,同時,維護一定社會的婚姻秩序,婚姻法是必須的。
其四,人通??偸菢酚跒榱俗约旱睦娑鴬^斗,這種奮斗的結(jié)果,往往是擁有了屬于自己的財產(chǎn),對于自己擁有的財產(chǎn),當然可以占有、使用、收益、處分等等。但遺憾的是,人的生命又是不能永久存在的,一旦要發(fā)生本山大叔說說的“人死了,錢沒花完”的情形,財產(chǎn)如何處理就成了一個問題。因此,要有繼承法來調(diào)整這一類的關(guān)系。
最后,為什么要有一個民法總則呢?原因在于,對于以上四個方面的內(nèi)容,有一些內(nèi)容是通用的,比如主體等。為了立法的方便,就將以上四個領(lǐng)域具有共通性的內(nèi)容,以提取公因式的形式,放在總則中加以規(guī)定,就像ab+ac=a(b+c)一樣。這樣的立法,邏輯性強、體系性強,要理解一個具體的規(guī)則,必須將對于民法有一個總體的把握方可。這也在某種程度上使得法學(xué)成為了一個“專業(yè)”。