一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)?BR> A人不僅有感覺還有思維
B人不僅有理性還有非理性
C人不僅有直覺還有想象
D人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)
2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%，90分環(huán)節(jié)考打點(diǎn)折扣，得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是
A 肯定中包含否定
B量變引起質(zhì)變
C必然性通過
D可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的
3.在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是
A工人所獲得的資本家的預(yù)付資本
B工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分
D工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬
4.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”*活動(dòng)中*者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化，是資本主義制度下
A勞資沖突的集中表現(xiàn)
B生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物
C資本積累的必然結(jié)果
D虛擬資本泡沫化的惡果
5.毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時(shí)下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于
A解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)
B運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料
C馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際
D只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律
6.改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的
A占有形式
B分配形式
C所有權(quán)歸屬
D組織形式與經(jīng)營方式
7.2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它
A更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等
B有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線
C集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑
D表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別
8.鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。”我們實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是
A各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性
B統(tǒng)一的多民族國家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展
C各民族大雜居、小聚居的人口分布格局
D近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國主義精神
9.19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)妄圖瓜分中國，滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)她們的這一圖謀，其根本原因是
A中西文化存在巨大差異
B中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
C帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約
D中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
10. 毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?！边@兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是
A資本主義道路在中國走不通
B俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)
C民主革命包含了社會(huì)主義因素
D中國國情決定中國革命必須分兩步走
11.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝懈餮灾信c這段話在含義上近似的是
A仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C君子求諸已，小人求諸人
D有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者
12.中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是
A知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
B商法
C公司法
D民法商法
13. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是
A人為什么活著
B人如何對(duì)待生活
C怎樣對(duì)待人生境遇
D怎樣選擇人生道路
14.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心
A愛國主義
B集體主義
C為人民服務(wù)
D社會(huì)主義榮辱觀
15. 與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神州八號(hào)”飛船，于2011年11月12日順利回“家”，天宮一號(hào)與神州八號(hào)空間完全對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國
A載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟
B實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變
C實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略
D為公后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)
16.2011年5月18日，國際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克•斯特勞斯•卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭(zhēng)奪，6月28日，IMF宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長(zhǎng)克里斯蒂娜•拉加德，這表明：
A國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快
B新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升
C歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變
D發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)?BR> A新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物
B新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件
C新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求
18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為
A把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論
B把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
C把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為決定作用
D把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用
19.人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有
A勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉
B具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體
C價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)
D價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系
20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了
A資本主義的歷史暫時(shí)性
B資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)
C資本主義的具體途徑和方式
D工人階級(jí)*舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
21.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過度時(shí)期。這一時(shí)期中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括
A工人階級(jí)
B農(nóng)民階級(jí)
C民族資產(chǎn)階級(jí)
D城市小資產(chǎn)階級(jí)
22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
A由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變
B由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變
C由主要依靠國有企業(yè)推動(dòng)向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變
D由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變
23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主
A有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件
B是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程
C為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)
D為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件
24.十七大以來，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于
A文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
B文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素
C文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)
D文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要
A健全社會(huì)管理格局
B健全基層社會(huì)管理體制
C創(chuàng)新社會(huì)管理理念
D創(chuàng)新社會(huì)管理方式
26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有
A《虎門條約》
B《望廈條約》
C《黃埔條約》
D《天津條約》
27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有
A 翻譯學(xué)堂
B工藝學(xué)堂
C軍事學(xué)堂
D法政學(xué)堂
28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗?BR> A主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)
B是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式
C是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的
D是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)
29.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的國務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出
A社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾
B社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
C社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身得到解決
D把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題
30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和
A公平正義
B自由平等
C服務(wù)大局
D黨的領(lǐng)導(dǎo)
31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義
A既是道德要求，又是法律規(guī)范
B既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征
C體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性
D體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性
32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是
A開辟了中國特色社會(huì)主義道理
B形成了中國特色社會(huì)主義理論體系
C確立了中國特色社會(huì)主義制度
D建成了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對(duì)部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會(huì)取得了一些重要成果，包括
A達(dá)成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”
B成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”
C繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期
D正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34. 結(jié)合材料回答問題：
材料1
有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布•博爾。
摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2011年2月21 日)
材料2
迪迪•艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特•懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí)，犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤：在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí)，第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去，并且長(zhǎng)達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場(chǎng)景，而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲！羅伯特•懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長(zhǎng)在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長(zhǎng)出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果，可它雖然不會(huì)結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”，但就在這種錯(cuò)誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動(dòng)，她開始重新審視起那段影片，猛然意識(shí)到：這個(gè)錯(cuò)誤的本身，其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時(shí)候，把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場(chǎng)電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對(duì)艾倫的人生態(tài)度和對(duì)電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗赡軙?huì)開出最美麗的花朵！”
摘編自 《揚(yáng)子晚報(bào)》(2011年6月27日)
(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體？
(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”？
(3)上述兩例對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示？
35. 結(jié)合材料回答問題
材料1
十一屆全國人大常委會(huì)第二十次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國個(gè)人所得稅法修正案(草案)》將個(gè)人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會(huì)通過中國人大網(wǎng)向社會(huì)公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對(duì)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)發(fā)表意見，其中要求提高起征點(diǎn)的意見高達(dá)83%。
2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會(huì)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)聯(lián)合召開座談會(huì)，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會(huì)公眾對(duì)草案的意見。
6月27日， 個(gè)法修正案草案再次提交全國人大常委會(huì)審議時(shí)，二審稿對(duì)3000元起征點(diǎn)仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點(diǎn)的占83%。對(duì)如此集中的意見，草案未充分回應(yīng)，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個(gè)人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認(rèn)真地對(duì)待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。
6月30日，全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議以134票贊成、6票反對(duì)、11票棄權(quán)，決定對(duì)《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進(jìn)稅率，稅率為百分之三至百分之四十五?！倍?、第六條第一款第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額，為應(yīng)納稅所得額?！?BR> 摘編自 中國人大網(wǎng)(2011年6月30日、2011年7月1日)
材料2
此次個(gè)人所得稅法的修改將在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面，減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個(gè)措施是不一樣的，減除費(fèi)用的提高是普惠，通過稅率級(jí)距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外，適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當(dāng)加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度。實(shí)行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動(dòng)，能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后，適當(dāng)增加一些稅負(fù)。
摘編自 中國人大網(wǎng)(2011年6月30日)
(1) 此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主？(5分)(2) 結(jié)合此次個(gè)稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。(5分)
36.結(jié)合材料回答問題：
材料1
“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨(dú)立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉?！?BR> “中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α覀兺频綕M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從*君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命?！?BR> 摘自《孫中山全集》第一卷
材料2
“一百年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)，我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民**了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！?BR> 摘自《毛澤東文集》第五卷
37. 結(jié)合材料回答問題：
“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?BR> 2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！
隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說：“明年我們跟你接著干”。
(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠信及其道德力量？(6分)
(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠信？(4分)
38. 閱讀下列材料
材料1
紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放，路人紛紛駐足觀看。
在這段時(shí)長(zhǎng)60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動(dòng)中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。
歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時(shí)代的表情?？墒窃谶@當(dāng)中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。
摘編自 人民網(wǎng) (2011年1月20日)
材料2
作為《人物篇》的姐妹篇，一部時(shí)長(zhǎng)17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺(tái)播出?！督嵌绕贩譃椤伴_放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個(gè)部分，向世界展現(xiàn)了一個(gè)更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個(gè)比較真實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國。
摘編自 新華網(wǎng)(2011年2月2日)
材料3
從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評(píng)論認(rèn)為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個(gè)人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認(rèn)為，這是“中國國際形象公關(guān)”的又一次主動(dòng)出擊，愈趨自信的中國主動(dòng)向世界展示自己，中國開始步入“國家公關(guān)時(shí)代”；也有報(bào)道說，中國的宣傳片是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對(duì)”，展示了中國的軟實(shí)力。
摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)
(1)分析“中國開始步入‘國家公關(guān)時(shí)代’”的原因。(4分)
(2)國家形象宣傳對(duì)提升中國軟實(shí)力有何作用？(4分)
1.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)?BR> A人不僅有感覺還有思維
B人不僅有理性還有非理性
C人不僅有直覺還有想象
D人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)
2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%，90分環(huán)節(jié)考打點(diǎn)折扣，得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是
A 肯定中包含否定
B量變引起質(zhì)變
C必然性通過
D可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的
3.在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是
A工人所獲得的資本家的預(yù)付資本
B工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分
D工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬
4.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”*活動(dòng)中*者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化，是資本主義制度下
A勞資沖突的集中表現(xiàn)
B生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物
C資本積累的必然結(jié)果
D虛擬資本泡沫化的惡果
5.毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時(shí)下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于
A解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)
B運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料
C馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際
D只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律
6.改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的
A占有形式
B分配形式
C所有權(quán)歸屬
D組織形式與經(jīng)營方式
7.2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它
A更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等
B有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線
C集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑
D表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別
8.鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。”我們實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是
A各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性
B統(tǒng)一的多民族國家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展
C各民族大雜居、小聚居的人口分布格局
D近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國主義精神
9.19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)妄圖瓜分中國，滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)她們的這一圖謀，其根本原因是
A中西文化存在巨大差異
B中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
C帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約
D中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
10. 毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?！边@兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是
A資本主義道路在中國走不通
B俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)
C民主革命包含了社會(huì)主義因素
D中國國情決定中國革命必須分兩步走
11.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝懈餮灾信c這段話在含義上近似的是
A仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C君子求諸已，小人求諸人
D有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者
12.中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是
A知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
B商法
C公司法
D民法商法
13. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是
A人為什么活著
B人如何對(duì)待生活
C怎樣對(duì)待人生境遇
D怎樣選擇人生道路
14.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心
A愛國主義
B集體主義
C為人民服務(wù)
D社會(huì)主義榮辱觀
15. 與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神州八號(hào)”飛船，于2011年11月12日順利回“家”，天宮一號(hào)與神州八號(hào)空間完全對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國
A載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟
B實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變
C實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略
D為公后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)
16.2011年5月18日，國際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克•斯特勞斯•卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭(zhēng)奪，6月28日，IMF宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長(zhǎng)克里斯蒂娜•拉加德，這表明：
A國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快
B新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升
C歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變
D發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)?BR> A新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物
B新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件
C新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求
18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為
A把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論
B把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
C把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為決定作用
D把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用
19.人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有
A勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉
B具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體
C價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)
D價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系
20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了
A資本主義的歷史暫時(shí)性
B資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)
C資本主義的具體途徑和方式
D工人階級(jí)*舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
21.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過度時(shí)期。這一時(shí)期中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括
A工人階級(jí)
B農(nóng)民階級(jí)
C民族資產(chǎn)階級(jí)
D城市小資產(chǎn)階級(jí)
22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
A由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變
B由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變
C由主要依靠國有企業(yè)推動(dòng)向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變
D由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變
23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主
A有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件
B是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程
C為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)
D為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件
24.十七大以來，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于
A文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
B文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素
C文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)
D文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要
A健全社會(huì)管理格局
B健全基層社會(huì)管理體制
C創(chuàng)新社會(huì)管理理念
D創(chuàng)新社會(huì)管理方式
26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有
A《虎門條約》
B《望廈條約》
C《黃埔條約》
D《天津條約》
27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有
A 翻譯學(xué)堂
B工藝學(xué)堂
C軍事學(xué)堂
D法政學(xué)堂
28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗?BR> A主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)
B是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式
C是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的
D是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)
29.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的國務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出
A社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾
B社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
C社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身得到解決
D把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題
30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和
A公平正義
B自由平等
C服務(wù)大局
D黨的領(lǐng)導(dǎo)
31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義
A既是道德要求，又是法律規(guī)范
B既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征
C體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性
D體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性
32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是
A開辟了中國特色社會(huì)主義道理
B形成了中國特色社會(huì)主義理論體系
C確立了中國特色社會(huì)主義制度
D建成了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對(duì)部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會(huì)取得了一些重要成果，包括
A達(dá)成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”
B成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”
C繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期
D正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34. 結(jié)合材料回答問題：
材料1
有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布•博爾。
摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2011年2月21 日)
材料2
迪迪•艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特•懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí)，犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤：在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí)，第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去，并且長(zhǎng)達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場(chǎng)景，而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲！羅伯特•懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長(zhǎng)在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長(zhǎng)出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果，可它雖然不會(huì)結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”，但就在這種錯(cuò)誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動(dòng)，她開始重新審視起那段影片，猛然意識(shí)到：這個(gè)錯(cuò)誤的本身，其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時(shí)候，把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場(chǎng)電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對(duì)艾倫的人生態(tài)度和對(duì)電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗赡軙?huì)開出最美麗的花朵！”
摘編自 《揚(yáng)子晚報(bào)》(2011年6月27日)
(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體？
(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”？
(3)上述兩例對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示？
35. 結(jié)合材料回答問題
材料1
十一屆全國人大常委會(huì)第二十次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國個(gè)人所得稅法修正案(草案)》將個(gè)人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會(huì)通過中國人大網(wǎng)向社會(huì)公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對(duì)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)發(fā)表意見，其中要求提高起征點(diǎn)的意見高達(dá)83%。
2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會(huì)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)聯(lián)合召開座談會(huì)，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會(huì)公眾對(duì)草案的意見。
6月27日， 個(gè)法修正案草案再次提交全國人大常委會(huì)審議時(shí)，二審稿對(duì)3000元起征點(diǎn)仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點(diǎn)的占83%。對(duì)如此集中的意見，草案未充分回應(yīng)，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個(gè)人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認(rèn)真地對(duì)待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。
6月30日，全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議以134票贊成、6票反對(duì)、11票棄權(quán)，決定對(duì)《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進(jìn)稅率，稅率為百分之三至百分之四十五?！倍?、第六條第一款第一項(xiàng)修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額，為應(yīng)納稅所得額?！?BR> 摘編自 中國人大網(wǎng)(2011年6月30日、2011年7月1日)
材料2
此次個(gè)人所得稅法的修改將在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面，減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個(gè)措施是不一樣的，減除費(fèi)用的提高是普惠，通過稅率級(jí)距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外，適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當(dāng)加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度。實(shí)行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動(dòng)，能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后，適當(dāng)增加一些稅負(fù)。
摘編自 中國人大網(wǎng)(2011年6月30日)
(1) 此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主？(5分)(2) 結(jié)合此次個(gè)稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。(5分)
36.結(jié)合材料回答問題：
材料1
“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨(dú)立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉?！?BR> “中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α覀兺频綕M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從*君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命?！?BR> 摘自《孫中山全集》第一卷
材料2
“一百年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)，我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民**了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！?BR> 摘自《毛澤東文集》第五卷
37. 結(jié)合材料回答問題：
“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?BR> 2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！
隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說：“明年我們跟你接著干”。
(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠信及其道德力量？(6分)
(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠信？(4分)
38. 閱讀下列材料
材料1
紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放，路人紛紛駐足觀看。
在這段時(shí)長(zhǎng)60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動(dòng)中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。
歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時(shí)代的表情?？墒窃谶@當(dāng)中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。
摘編自 人民網(wǎng) (2011年1月20日)
材料2
作為《人物篇》的姐妹篇，一部時(shí)長(zhǎng)17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺(tái)播出?！督嵌绕贩譃椤伴_放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個(gè)部分，向世界展現(xiàn)了一個(gè)更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個(gè)比較真實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國。
摘編自 新華網(wǎng)(2011年2月2日)
材料3
從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評(píng)論認(rèn)為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個(gè)人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認(rèn)為，這是“中國國際形象公關(guān)”的又一次主動(dòng)出擊，愈趨自信的中國主動(dòng)向世界展示自己，中國開始步入“國家公關(guān)時(shí)代”；也有報(bào)道說，中國的宣傳片是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對(duì)”，展示了中國的軟實(shí)力。
摘編自 人民網(wǎng)(2011年1月20日)
(1)分析“中國開始步入‘國家公關(guān)時(shí)代’”的原因。(4分)
(2)國家形象宣傳對(duì)提升中國軟實(shí)力有何作用？(4分)