2011年高考(微博)湖南卷滿分作文六篇
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”
也許類似的變化曾經發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【滿分作文六篇】
懂得有你
從過去的“大家好，我來了！”到現(xiàn)在的“謝謝大家，你們來了！”知名歌唱演員上臺問候的改口，讓我到了一種謙遜的美德，一種感恩的心態(tài)，一種換位的思考，一種平等和尊重的意識，但歸根結底，就是一個字：懂。用咱老百姓的話說，就是這位腕兒終于懂事了：懂得了觀眾才是衣食父母，觀眾才是載舟的水，觀眾才是把你當回事的人。
因為懂得，所以感念。
高考入場的鈴聲響了，孩子們一個個接受安檢進入教室，老師們按程序把試卷一張一張發(fā)到他們手上，總是不斷地有聽到“謝謝”的聲音，在這樣緊張的時刻，這樣的一聲聲“謝謝”，是感激，是體諒，更是一種根深蒂固的良好素養(yǎng)，令人感動。因為他們懂得，老師們不僅是在盡一份職責，為他們保駕護航，更是懷揣著一份良好的祝愿，送好他們高中階段的后一程。
因為懂得，所以寬容。
小護士已經是第二次沒有扎中血管了，本來就紅潤的臉蛋此時更是憋得通紅，手有點微微發(fā)顫。“別著急，小妹，慢慢來，就當是給大姐扎針灸吧。”一句詼諧而暖人心的話，讓小姑娘平靜了許多，終于，有鮮紅的血液流入到針管里。因為她知道，每個人都有剛開始的時候，都會有一個成長的過程，曾經，也是那些溫厚的長者的許多的寬容和鼓勵，才讓自己這么順暢地走到今天。
因為懂得，所以尊重。
給樓道的管理員一聲問候；為出門的老人按久一點電梯；幫家政的阿姨削個蘋果；給一臉茫然的外鄉(xiāng)人指個路；向大雨中練攤的農婦多買幾個西瓜，回來再到處送人；把淘汰的舊衣服清洗干凈，用塑料袋裝好小心擺放在垃圾桶邊……因為我們和他們一樣，也有為生計奔波的時候，也有處境艱難的時候，也有老而不便的時候，尊重他們，就是尊重我們的鄉(xiāng)親，我們的長輩，尊重某個時候的我們自己。
因為懂得，所以敬畏。
無知者無畏。不知敬畏，是因為源自無知。碰了壁了，可能才知道原來父母的容忍是愛的呵護；跌得慘了，可能才明白自己原來是站在了巨人的肩膀上；被打敗了，可能才發(fā)現(xiàn)原來有無數(shù)對手的實力不可小覷。栽了跟頭的蘇軾終于知道了有一種蟲子叫“黃狗”，有一種鳥兒叫“明月”；有了對比的廉頗終于明白了有一種品德叫做“心懷天下”，有一種胸懷叫做“大局為重”；降了白旗的日本人終于見識到了一個民族叫“中華”，有一種精神叫“不屈”；非典了甲流了地震了海嘯了泥石流了，人類才可能逐漸意識到有一種謬論叫“人定勝天”，有一種法則叫“咎由自取”，有一種天倫叫“敬畏自然”。
但愿有朝一日，我們都能懂得，因為有“你”，我們的世界才能幸福而圓滿。
世間再無真“狂”人
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。
因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。
這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構建了中國民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！
可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。
當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？
芥子納須彌
那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子?！└隊?BR> 我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因太專注于自我。
我問佛：何謂專注于自我？
佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？
我說：只看見自己的影子。
佛曰：那面向太陽而行呢？
我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。
佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。
我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？
佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？
那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。
我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。
我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
向日葵沒有眼淚
記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。
這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。
模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。
“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。
于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。
時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。
終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的
轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。
“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。
天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。
后，當那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。
我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。
爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。
真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。
把自己看淡
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。
“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹娙唆斵既缡钦f。
把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學上用兩個字概括之——“有病”。
“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律？
李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。
老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！
低姿態(tài)的高貴
有一種高貴叫做低姿態(tài)。
你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。
你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。
高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。
你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。
我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。
你可知道中國畫的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。
你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。
是的，你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。
溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。
你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。
我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。
你呢？你問我。
我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”
也許類似的變化曾經發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【滿分作文六篇】
懂得有你
從過去的“大家好，我來了！”到現(xiàn)在的“謝謝大家，你們來了！”知名歌唱演員上臺問候的改口，讓我到了一種謙遜的美德，一種感恩的心態(tài)，一種換位的思考，一種平等和尊重的意識，但歸根結底，就是一個字：懂。用咱老百姓的話說，就是這位腕兒終于懂事了：懂得了觀眾才是衣食父母，觀眾才是載舟的水，觀眾才是把你當回事的人。
因為懂得，所以感念。
高考入場的鈴聲響了，孩子們一個個接受安檢進入教室，老師們按程序把試卷一張一張發(fā)到他們手上，總是不斷地有聽到“謝謝”的聲音，在這樣緊張的時刻，這樣的一聲聲“謝謝”，是感激，是體諒，更是一種根深蒂固的良好素養(yǎng)，令人感動。因為他們懂得，老師們不僅是在盡一份職責，為他們保駕護航，更是懷揣著一份良好的祝愿，送好他們高中階段的后一程。
因為懂得，所以寬容。
小護士已經是第二次沒有扎中血管了，本來就紅潤的臉蛋此時更是憋得通紅，手有點微微發(fā)顫。“別著急，小妹，慢慢來，就當是給大姐扎針灸吧。”一句詼諧而暖人心的話，讓小姑娘平靜了許多，終于，有鮮紅的血液流入到針管里。因為她知道，每個人都有剛開始的時候，都會有一個成長的過程，曾經，也是那些溫厚的長者的許多的寬容和鼓勵，才讓自己這么順暢地走到今天。
因為懂得，所以尊重。
給樓道的管理員一聲問候；為出門的老人按久一點電梯；幫家政的阿姨削個蘋果；給一臉茫然的外鄉(xiāng)人指個路；向大雨中練攤的農婦多買幾個西瓜，回來再到處送人；把淘汰的舊衣服清洗干凈，用塑料袋裝好小心擺放在垃圾桶邊……因為我們和他們一樣，也有為生計奔波的時候，也有處境艱難的時候，也有老而不便的時候，尊重他們，就是尊重我們的鄉(xiāng)親，我們的長輩，尊重某個時候的我們自己。
因為懂得，所以敬畏。
無知者無畏。不知敬畏，是因為源自無知。碰了壁了，可能才知道原來父母的容忍是愛的呵護；跌得慘了，可能才明白自己原來是站在了巨人的肩膀上；被打敗了，可能才發(fā)現(xiàn)原來有無數(shù)對手的實力不可小覷。栽了跟頭的蘇軾終于知道了有一種蟲子叫“黃狗”，有一種鳥兒叫“明月”；有了對比的廉頗終于明白了有一種品德叫做“心懷天下”，有一種胸懷叫做“大局為重”；降了白旗的日本人終于見識到了一個民族叫“中華”，有一種精神叫“不屈”；非典了甲流了地震了海嘯了泥石流了，人類才可能逐漸意識到有一種謬論叫“人定勝天”，有一種法則叫“咎由自取”，有一種天倫叫“敬畏自然”。
但愿有朝一日，我們都能懂得，因為有“你”，我們的世界才能幸福而圓滿。
世間再無真“狂”人
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。
因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。
這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構建了中國民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！
可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。
當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？
芥子納須彌
那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子?！└隊?BR> 我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因太專注于自我。
我問佛：何謂專注于自我？
佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？
我說：只看見自己的影子。
佛曰：那面向太陽而行呢？
我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。
佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。
我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？
佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？
那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。
我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。
我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
向日葵沒有眼淚
記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。
這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。
模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。
“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。
于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。
時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。
終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的
轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。
“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。
天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。
后，當那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。
我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。
爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。
真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。
把自己看淡
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。
“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹娙唆斵既缡钦f。
把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學上用兩個字概括之——“有病”。
“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律？
李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。
老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！
低姿態(tài)的高貴
有一種高貴叫做低姿態(tài)。
你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。
你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。
高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。
你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。
我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。
你可知道中國畫的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。
你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。
是的，你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。
溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。
你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。
我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。
你呢？你問我。
我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。