2011下半年心理咨詢師二級(jí)考試重點(diǎn)知識(shí)精選
1913—1930年是早期行為主義時(shí)期，由美國心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)該屏棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng)。毋須理會(huì)其中的中間環(huán)節(jié)，華生稱之為“黑箱作業(yè)”。他認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除，認(rèn)為查明了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，就能根據(jù)刺激預(yù)知反應(yīng)，或根據(jù)反應(yīng)推斷刺激，達(dá)到預(yù)測并控制動(dòng)物和人的行為的目的。他認(rèn)為，行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境刺激的各種軀體反應(yīng)的組合，有的表現(xiàn)在外表，有的隱藏在內(nèi)部，在他眼里人和動(dòng)物沒什么差異，都遵循同樣的規(guī)律。
1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指個(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺、運(yùn)動(dòng)技能等等。
在新行為主義中另有一種激進(jìn)的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納在巴甫洛夫經(jīng)典條件反射基礎(chǔ)上提出了操作性條件反射，他自制了一個(gè)“斯金納箱”，在箱內(nèi)裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會(huì)出現(xiàn)食物，他將一只餓鼠放入箱內(nèi)，它會(huì)在里面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿就得到食物，此后老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學(xué)會(huì)了通過壓杠桿來得到食物的方法，斯金納將其命名為操作性條件反射或工具性條件作用，食物即是強(qiáng)化物，運(yùn)用強(qiáng)化物來增加某種反應(yīng)（即行為）頻率的過程叫做強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為強(qiáng)化訓(xùn)練是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過程的主要機(jī)制。
感覺和感覺的意義
感覺人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。
感覺在我們的生活和工作中，具有重要的意義：
（1）感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。
（2）感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。
（3）感覺是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺不僅包含了感受器的活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。
20世紀(jì)初，美籍的德國心理學(xué)家考夫卡把刺激分成近刺激和遠(yuǎn)刺激。近刺激是指直接作用于感覺器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影等。遠(yuǎn)刺激是指來自物體本身的刺激，如一定波長的光線、一定頻率的空氣振動(dòng)等。遠(yuǎn)刺激是屬于物體自身的，因而不會(huì)有很大變化；而近刺激是感覺器官直接接受到的刺激，它每時(shí)每刻都在變化。
1913—1930年是早期行為主義時(shí)期，由美國心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)該屏棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng)。毋須理會(huì)其中的中間環(huán)節(jié)，華生稱之為“黑箱作業(yè)”。他認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除，認(rèn)為查明了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，就能根據(jù)刺激預(yù)知反應(yīng)，或根據(jù)反應(yīng)推斷刺激，達(dá)到預(yù)測并控制動(dòng)物和人的行為的目的。他認(rèn)為，行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境刺激的各種軀體反應(yīng)的組合，有的表現(xiàn)在外表，有的隱藏在內(nèi)部，在他眼里人和動(dòng)物沒什么差異，都遵循同樣的規(guī)律。
1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指個(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺、運(yùn)動(dòng)技能等等。
在新行為主義中另有一種激進(jìn)的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納在巴甫洛夫經(jīng)典條件反射基礎(chǔ)上提出了操作性條件反射，他自制了一個(gè)“斯金納箱”，在箱內(nèi)裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會(huì)出現(xiàn)食物，他將一只餓鼠放入箱內(nèi)，它會(huì)在里面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿就得到食物，此后老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學(xué)會(huì)了通過壓杠桿來得到食物的方法，斯金納將其命名為操作性條件反射或工具性條件作用，食物即是強(qiáng)化物，運(yùn)用強(qiáng)化物來增加某種反應(yīng)（即行為）頻率的過程叫做強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為強(qiáng)化訓(xùn)練是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過程的主要機(jī)制。
感覺和感覺的意義
感覺人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。
感覺在我們的生活和工作中，具有重要的意義：
（1）感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。
（2）感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。
（3）感覺是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺不僅包含了感受器的活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。
20世紀(jì)初，美籍的德國心理學(xué)家考夫卡把刺激分成近刺激和遠(yuǎn)刺激。近刺激是指直接作用于感覺器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影等。遠(yuǎn)刺激是指來自物體本身的刺激，如一定波長的光線、一定頻率的空氣振動(dòng)等。遠(yuǎn)刺激是屬于物體自身的，因而不會(huì)有很大變化；而近刺激是感覺器官直接接受到的刺激，它每時(shí)每刻都在變化。