眾所周知，美國是全球演講業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，每年僅“直接演講業(yè)”的產(chǎn)值就高達(dá)二十幾億美元，可見其演講商品化的發(fā)展程度。我國的演講活動(dòng)雖然并未形成一種產(chǎn)業(yè)，也尚未出現(xiàn)職業(yè)演講家，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，演講也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。具體如下：
一、商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入客觀地說，在商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的作用下，今天的人們?cè)谌松^、價(jià)值觀等方面都在發(fā)生著新的變化。這就不可避免地促使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的演講者，重新以商品經(jīng)濟(jì)的眼光觀察社會(huì)、透視人生、辨析復(fù)雜的人際關(guān)系，闡發(fā)深刻的思想哲理，以把握和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。例如：
“改革開放的大潮一浪高過一浪，競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在優(yōu)勝劣汰中，每個(gè)有識(shí)之士都會(huì)重新尋找自己的位置，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推銷。”
這是陳駒在題為《時(shí)代需要推銷你自己》的演講中說的一段話。演講者以充滿商品意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念的“推銷”一詞立論，深入闡述了在人才競(jìng)爭(zhēng)中勇于“自我推銷”的必要性和重要性。當(dāng)我們翻閱報(bào)刊的時(shí)候，常常會(huì)看到諸如《市場(chǎng)——一所新大學(xué)》《幸福未漲價(jià)》一類的演講題目。由此可見，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入，使演講這一現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，體現(xiàn)出了多么鮮明的時(shí)代特色。
二、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨活躍，無論是商品廣告、市場(chǎng)營銷，還是商貿(mào)洽談、交易論辯，都離不開信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了不容忽視的重要作用。無庸置疑，正是一些商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)，使之成為現(xiàn)代社會(huì)生活中一片獨(dú)具魅力的風(fēng)景所在。例如：
“恩格斯說過這么一段話：‘庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛樂、肉欲、虛榮、愛財(cái)、吝嗇、貪婪、牟利、投機(jī)，簡(jiǎn)言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經(jīng)營從根本上是服務(wù)于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來迎合與滿足之，用這種方式賺來的錢也必然是骯臟與不潔的，因?yàn)樗鼡p害了人類至高無上的尊嚴(yán)！”
這是胡平在公司開業(yè)典禮上以《商道與尊嚴(yán)》為題發(fā)表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中損害人類尊嚴(yán)的“一切齷齪行為”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，給人以強(qiáng)烈的警示。這類商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)對(duì)演講業(yè)的發(fā)展無疑起了推波助瀾的作用。
三、商品經(jīng)濟(jì)語匯的介入演講是一種語言藝術(shù)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，大量傳播商品經(jīng)濟(jì)信息的語匯已介入到各種商務(wù)演講中來了。同時(shí)，隨著對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)交流不斷擴(kuò)大與深入，許多體現(xiàn)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)色彩的外來語匯也被大量地吸收過來，并派生出各式各樣的新語匯，從而極大地增強(qiáng)了社會(huì)交際語言的實(shí)用性與表現(xiàn)力。這種符合語言發(fā)展客觀規(guī)律的文化現(xiàn)象，也就成了演講業(yè)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)力推動(dòng)劑。例如：“在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)仍面臨著生產(chǎn)建設(shè)資金投入短缺問題的同時(shí)，消費(fèi)品的生產(chǎn)量和進(jìn)口量的強(qiáng)勢(shì)增長卻偏偏要處處擠投資，爭(zhēng)原料，搶能源，占市場(chǎng)，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國內(nèi)的進(jìn)口狂熱和超前消費(fèi)簡(jiǎn)直就是‘破產(chǎn)行為’！”
這是史策在題為《快從集團(tuán)消費(fèi)中警醒》演講中的一段話。演講者在分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和矛盾的基礎(chǔ)上，深刻地揭示了“集團(tuán)消費(fèi)”的嚴(yán)重危害。語勢(shì)強(qiáng)烈的表達(dá)中融入了不少經(jīng)濟(jì)語匯，鮮明地體現(xiàn)了具有時(shí)代信息的語言特色。
四、新形勢(shì)下演講的社會(huì)效應(yīng)那么，新形勢(shì)下演講的這種新的發(fā)展態(tài)勢(shì)將會(huì)產(chǎn)生哪些積極的社會(huì)效應(yīng)呢？
（一）交際效應(yīng)。演講是一種社會(huì)性的交際活動(dòng)。它采取商業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)方式的意義，不僅反映在擴(kuò)展的交際領(lǐng)域上，而且表現(xiàn)在獲取的交際效應(yīng)上。不管是開業(yè)慶典、公益贊助，還是商務(wù)宴請(qǐng)、經(jīng)貿(mào)饋贈(zèng)，演講者的致辭都將產(chǎn)生特定的社會(huì)交際效應(yīng)。這種效應(yīng)，既可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，又能夠增強(qiáng)社會(huì)效益。
（二）廣告效應(yīng)。演講是一種公開性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它勢(shì)必在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域發(fā)揮作用。強(qiáng)烈的廣告效應(yīng)，就是這種影響的一個(gè)重要體現(xiàn)。在競(jìng)選、應(yīng)聘、營銷、義賣等社會(huì)活動(dòng)中，人們就是充分利用了演講的廣告效應(yīng)，為自己或企業(yè)樹立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會(huì)展示個(gè)人的才智，而且能夠?yàn)槿后w謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益。 不要采集我的
（三）信息效應(yīng)。演講是一種交流性的信息活動(dòng)。它的社會(huì)作用的增強(qiáng)，適應(yīng)了現(xiàn)代信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。在演講的商業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)中，信息的傳播和反饋，就成了演講者語言表達(dá)的動(dòng)因和現(xiàn)場(chǎng)交流的實(shí)效。正因?yàn)檫@種信息效應(yīng)體現(xiàn)了演講的巨大優(yōu)勢(shì)，所以，這種優(yōu)勢(shì)又反過來促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。
（四）價(jià)值效應(yīng)。演講是一種功利性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講者運(yùn)用演講的方式，向聽眾傳播思想、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等等，其目的就是促使聽眾提高認(rèn)識(shí)，努力行動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，這就是演講的價(jià)值效應(yīng)。目前，社會(huì)各界人士踴躍聽取經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)演講和成功企業(yè)家的事跡演講報(bào)告，就反映了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象。實(shí)踐表明，在現(xiàn)代社會(huì)中，演講已經(jīng)開始采取商品式價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段，因?yàn)檫@不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，也是自身發(fā)展的實(shí)際需要。
我們相信，隨著有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，也勢(shì)必為我國演講業(yè)創(chuàng)造更加良好的社會(huì)心理環(huán)境。只要我們用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀引導(dǎo)這種走勢(shì)健康發(fā)展，那么，迎著新世紀(jì)的曙光，體現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義演講事業(yè)，前程一片輝煌！
一、商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入客觀地說，在商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的作用下，今天的人們?cè)谌松^、價(jià)值觀等方面都在發(fā)生著新的變化。這就不可避免地促使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的演講者，重新以商品經(jīng)濟(jì)的眼光觀察社會(huì)、透視人生、辨析復(fù)雜的人際關(guān)系，闡發(fā)深刻的思想哲理，以把握和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。例如：
“改革開放的大潮一浪高過一浪，競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在優(yōu)勝劣汰中，每個(gè)有識(shí)之士都會(huì)重新尋找自己的位置，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推銷。”
這是陳駒在題為《時(shí)代需要推銷你自己》的演講中說的一段話。演講者以充滿商品意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念的“推銷”一詞立論，深入闡述了在人才競(jìng)爭(zhēng)中勇于“自我推銷”的必要性和重要性。當(dāng)我們翻閱報(bào)刊的時(shí)候，常常會(huì)看到諸如《市場(chǎng)——一所新大學(xué)》《幸福未漲價(jià)》一類的演講題目。由此可見，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入，使演講這一現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，體現(xiàn)出了多么鮮明的時(shí)代特色。
二、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨活躍，無論是商品廣告、市場(chǎng)營銷，還是商貿(mào)洽談、交易論辯，都離不開信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了不容忽視的重要作用。無庸置疑，正是一些商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)，使之成為現(xiàn)代社會(huì)生活中一片獨(dú)具魅力的風(fēng)景所在。例如：
“恩格斯說過這么一段話：‘庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛樂、肉欲、虛榮、愛財(cái)、吝嗇、貪婪、牟利、投機(jī)，簡(jiǎn)言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經(jīng)營從根本上是服務(wù)于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來迎合與滿足之，用這種方式賺來的錢也必然是骯臟與不潔的，因?yàn)樗鼡p害了人類至高無上的尊嚴(yán)！”
這是胡平在公司開業(yè)典禮上以《商道與尊嚴(yán)》為題發(fā)表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中損害人類尊嚴(yán)的“一切齷齪行為”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，給人以強(qiáng)烈的警示。這類商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)對(duì)演講業(yè)的發(fā)展無疑起了推波助瀾的作用。
三、商品經(jīng)濟(jì)語匯的介入演講是一種語言藝術(shù)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，大量傳播商品經(jīng)濟(jì)信息的語匯已介入到各種商務(wù)演講中來了。同時(shí)，隨著對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)交流不斷擴(kuò)大與深入，許多體現(xiàn)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)色彩的外來語匯也被大量地吸收過來，并派生出各式各樣的新語匯，從而極大地增強(qiáng)了社會(huì)交際語言的實(shí)用性與表現(xiàn)力。這種符合語言發(fā)展客觀規(guī)律的文化現(xiàn)象，也就成了演講業(yè)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)力推動(dòng)劑。例如：“在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)仍面臨著生產(chǎn)建設(shè)資金投入短缺問題的同時(shí)，消費(fèi)品的生產(chǎn)量和進(jìn)口量的強(qiáng)勢(shì)增長卻偏偏要處處擠投資，爭(zhēng)原料，搶能源，占市場(chǎng)，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國內(nèi)的進(jìn)口狂熱和超前消費(fèi)簡(jiǎn)直就是‘破產(chǎn)行為’！”
這是史策在題為《快從集團(tuán)消費(fèi)中警醒》演講中的一段話。演講者在分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和矛盾的基礎(chǔ)上，深刻地揭示了“集團(tuán)消費(fèi)”的嚴(yán)重危害。語勢(shì)強(qiáng)烈的表達(dá)中融入了不少經(jīng)濟(jì)語匯，鮮明地體現(xiàn)了具有時(shí)代信息的語言特色。
四、新形勢(shì)下演講的社會(huì)效應(yīng)那么，新形勢(shì)下演講的這種新的發(fā)展態(tài)勢(shì)將會(huì)產(chǎn)生哪些積極的社會(huì)效應(yīng)呢？
（一）交際效應(yīng)。演講是一種社會(huì)性的交際活動(dòng)。它采取商業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)方式的意義，不僅反映在擴(kuò)展的交際領(lǐng)域上，而且表現(xiàn)在獲取的交際效應(yīng)上。不管是開業(yè)慶典、公益贊助，還是商務(wù)宴請(qǐng)、經(jīng)貿(mào)饋贈(zèng)，演講者的致辭都將產(chǎn)生特定的社會(huì)交際效應(yīng)。這種效應(yīng)，既可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，又能夠增強(qiáng)社會(huì)效益。
（二）廣告效應(yīng)。演講是一種公開性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它勢(shì)必在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域發(fā)揮作用。強(qiáng)烈的廣告效應(yīng)，就是這種影響的一個(gè)重要體現(xiàn)。在競(jìng)選、應(yīng)聘、營銷、義賣等社會(huì)活動(dòng)中，人們就是充分利用了演講的廣告效應(yīng)，為自己或企業(yè)樹立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會(huì)展示個(gè)人的才智，而且能夠?yàn)槿后w謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益。 不要采集我的
（三）信息效應(yīng)。演講是一種交流性的信息活動(dòng)。它的社會(huì)作用的增強(qiáng)，適應(yīng)了現(xiàn)代信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。在演講的商業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)中，信息的傳播和反饋，就成了演講者語言表達(dá)的動(dòng)因和現(xiàn)場(chǎng)交流的實(shí)效。正因?yàn)檫@種信息效應(yīng)體現(xiàn)了演講的巨大優(yōu)勢(shì)，所以，這種優(yōu)勢(shì)又反過來促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。
（四）價(jià)值效應(yīng)。演講是一種功利性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講者運(yùn)用演講的方式，向聽眾傳播思想、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等等，其目的就是促使聽眾提高認(rèn)識(shí)，努力行動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，這就是演講的價(jià)值效應(yīng)。目前，社會(huì)各界人士踴躍聽取經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)演講和成功企業(yè)家的事跡演講報(bào)告，就反映了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象。實(shí)踐表明，在現(xiàn)代社會(huì)中，演講已經(jīng)開始采取商品式價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段，因?yàn)檫@不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，也是自身發(fā)展的實(shí)際需要。
我們相信，隨著有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，也勢(shì)必為我國演講業(yè)創(chuàng)造更加良好的社會(huì)心理環(huán)境。只要我們用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀引導(dǎo)這種走勢(shì)健康發(fā)展，那么，迎著新世紀(jì)的曙光，體現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義演講事業(yè)，前程一片輝煌！