一、選擇題(每小題4分，共48分)
1.京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，要打破“一畝三分地”的思維定式，實(shí)現(xiàn)一加一大于二，一加二大于三的效果?？梢? )
①整體與部分是相互聯(lián)系的
②局部總能推動(dòng)整體的發(fā)展
③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物
④要抓住主要矛盾*次要矛盾
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
[答案] B
[解析] 推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，把京津冀地區(qū)看做一個(gè)整體，每個(gè)區(qū)域要相互融合，協(xié)同發(fā)展，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，著眼于整體，樹立全局觀念，搞好每一個(gè)部分，從而促進(jìn)整體的發(fā)展，①③說法正確;當(dāng)部分以有序的方式排列時(shí)，會(huì)促進(jìn)整體的發(fā)展，當(dāng)部分以無序的方式排列時(shí)，則不利于整體的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤;要抓住主要矛盾，同時(shí)不能忽視次要矛盾的解決，④說法錯(cuò)誤。
2.漫畫《事故發(fā)生之后》啟示我們( )
①聯(lián)系具有多樣性，要注意把握事物存在和發(fā)展的條件
②聯(lián)系具有客觀性，要從事物之間的固有聯(lián)系中把握事物
③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾
④要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
[答案] C
[解析] 根據(jù)上述漫畫《事故發(fā)生之后》中的人物沒有認(rèn)真分析原因，找出正確解決問題的辦法，而是到處亂指責(zé)，怪這、怪那，這啟示要正確把握聯(lián)系的客觀性，要承認(rèn)矛盾，認(rèn)真分析矛盾、勇敢的揭露矛盾，故②③正確;①④與漫畫無關(guān)，故排除。
3.“螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來。多裝幾只后，因?yàn)橄嗷コ逗笸染蜎]有一只能爬出來了。*“螃蟹效應(yīng)”，對建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的啟示有( )
①要注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性
②要重視關(guān)鍵部分的決定性作用
③要正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系
④要堅(jiān)信事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
[答案] B
[解析] 題中材料“敞口藤籃中的多只螃蟹因相互扯后腿一只都不能從中爬出來”，說明部分構(gòu)成整體的結(jié)構(gòu)影響整體的功能，啟示我們要優(yōu)化部分構(gòu)成整體的結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性;也說明了正確處理個(gè)人與集體關(guān)系的必要性。由此可見，①③兩項(xiàng)符合題意，可以入選;②④兩項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。
4.黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。習(xí)近平說，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長期抓。反腐倡廉必須常抓不懈的哲學(xué)依據(jù)是( )
①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
②事物發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的
③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
④事物的發(fā)展從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
A.①② B.③④
C.①④ D.②④
[答案] D
[解析] 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù) ，常抓不懈才能取得成效，這說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，②說法正確;“經(jīng)常抓、長期抓”，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，④說法正確;①③與題意不符。
5.我國古代成語、詩詞寓言深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有( )
①暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識水痕——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②千里之行，始于足下——量變必然引起質(zhì)變
③安危相易，禍福相生——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.①③ B.①②
C.①④ D.③④
[答案] A
[解析] 暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識水痕強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，故①符合題意;千里之行，始于足下強(qiáng)調(diào)了要重視量的積累，但量變達(dá)到一定程度才引起質(zhì)變，故②說法錯(cuò)誤;安危相易，禍福相生體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故③符合題意;頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳是用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題，故④不符合題意。
6.地震學(xué)家對地震級別作了如下描述。這說明( )
①量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變化
②量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝
③事物的發(fā)展總是從量變開 始的
④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
[答案] A
[解析] 該題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，從地震級別可以看出來，小地震積累到一定程度會(huì)變成有感地震，有感地震積累到一定程度會(huì)變成破壞性地震，說明量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，量變與質(zhì)變是可以相互轉(zhuǎn)化的，故①②符合題意，③與題意不符，題干說的不是發(fā)展，發(fā)展是事物前進(jìn)的、上升的變化，④與題意不符，故答案應(yīng)選A。
7.忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。這句話體現(xiàn)的哲理主要是( )
A.要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律 B.要立足整體，統(tǒng)籌全局
C.用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 D.做事情要一切從實(shí)際出發(fā)
[答案] C
[解析] 材料中的“忙碌是一種幸福，讓 我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛”體現(xiàn)了事物都是一分為二的，因此選項(xiàng)C正確;其他選項(xiàng)說法正確，但是不符合題意，故排除;答案選C。
8.按照國家統(tǒng)一部署，西部大開發(fā)分為三個(gè)階段：
階段 時(shí)期 重點(diǎn)
奠定基礎(chǔ) 2001～2010年 調(diào)整結(jié)構(gòu)，搞好基礎(chǔ)建設(shè)，建立和完善市場體制，培育特色產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。
加速發(fā)展 2010～2030年 鞏固基礎(chǔ)，培育特色，實(shí)施經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化、市場化、生態(tài)化和專業(yè)區(qū)域布局升級。
全面推進(jìn)
現(xiàn)代化 2031～2050年 加快邊遠(yuǎn)山區(qū)、農(nóng)牧區(qū)開發(fā)，提高西部人民生產(chǎn)生活水平，全面縮小差距。
上述材料表明( )
A.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)
B.不同事物之間存在著不同的矛盾
C.主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化
D.同一事物在發(fā)展的不同階段上有其特殊性
[答案] D
[解析] 根據(jù)上述圖表可知，我國的西部大開發(fā)戰(zhàn)略分為三個(gè)階段，每一個(gè)階段都有不同的目標(biāo)和任務(wù)，因此這體現(xiàn)了同一個(gè)事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)的道理，故選項(xiàng)D正確;其他選項(xiàng)與題意無關(guān)，故排除。
9.高科技已經(jīng)成為國家軍事安全的核心力量和決勝因素。高超音速飛行對物體材料、動(dòng)力和控制等技術(shù)要求非常高，目前只有中、美等少數(shù)國家掌握了高超音速導(dǎo)彈技術(shù)。成功研制和裝備高超音速武器，是對一個(gè)國家國防工業(yè)實(shí)力的綜合考驗(yàn)。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有( )
①實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定認(rèn)識活動(dòng)的無限性
②綜合思維的方法是認(rèn)識事實(shí)的根本方法
③聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
④ 辦事情要著重把握事物的主要矛盾
A.①② B.②④
C.②③ D.③④
[答案] D
10.魚缸和魚缸上的蔬菜種植管道，構(gòu)成了魚菜共生的平臺(tái)，這項(xiàng)循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新技術(shù)在第二屆北京農(nóng)業(yè)嘉年華上得到展示。把水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過巧妙的生態(tài)設(shè)計(jì)，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生，養(yǎng)魚不用換水，種菜不用施肥，成為一種現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)成果說明( )
①人能夠根據(jù)事物的屬性加以利用
②意識能突破條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性能擺脫規(guī)律的制約
④創(chuàng)新推動(dòng)人類生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展
A.①④ B.③④
C.②③ D.①②
[答案] A
[解析] 水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過巧妙的生態(tài)設(shè)計(jì)，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生，這一技術(shù)成果是人根據(jù)事物的屬性利用事物，通過創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)方式和人類思 維的發(fā)展，①④說法正確;②“突破條件”說法錯(cuò)誤;③“擺脫規(guī)律的制約”說法錯(cuò)誤。
11.從1G到4G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話，2G手機(jī)有了短信、WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升 ，能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能，而到了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這 體現(xiàn)了( )
①人類科技進(jìn)步是一個(gè)不斷*已有認(rèn)識成果的過程
②生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件
③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)
④辯證否定是對以往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定
A.①② B.③④
C.②④ D.②③
[答案] D
[解析] 移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。到了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)，②③正確且符合題意;①項(xiàng)錯(cuò)誤，原有的正確認(rèn)識并沒有被*，④項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
12.目前，包括智能手環(huán)、智能手表在內(nèi)的智能可穿戴設(shè)備悄然興起。某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶，內(nèi)置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動(dòng)提醒。它還能與智能手機(jī)連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時(shí)刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明( )
A.改變了人的主觀世界和客觀世界
B.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展
C.說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.推動(dòng)了實(shí)踐與科學(xué)理論的相統(tǒng)一
[答案] B
[解析] 智能可穿戴設(shè)備的興起是人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行科技創(chuàng)造的結(jié)晶，通過運(yùn)用科學(xué)技術(shù)真正改變?nèi)藗兊纳罘绞?，推?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，B說法正確;A說法錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是科技改變客觀世界;C項(xiàng)“意識突破條件”說法錯(cuò)誤;D與題意不符。
二、非選擇題(52分)
13.材料一 2014年政府工作報(bào)告指出，我國將推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路。
材料二 推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須從我國社會(huì)主義初級階段基本國情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。確定城鎮(zhèn)化目標(biāo)必須實(shí)事求是、切實(shí)可行，不能靠行政命令層層加碼、級級考核，不要急于求成、拔苗助長。推進(jìn)城鎮(zhèn)化既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，方向要明，步 子要穩(wěn)，措施要實(shí)。
材料三 全國政協(xié)民族和宗教委員會(huì)在政協(xié)會(huì)議的發(fā)言中提到，當(dāng)前民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)較少兼顧民族傳統(tǒng)住宅文化;民族傳統(tǒng)服飾不再作為日常服飾，而成為慶典禮儀性服飾，獨(dú)特的民俗民風(fēng)正在逐漸消失。建議在城鎮(zhèn)化過程中要把民族文化工作納入民族地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)施過程中，城市中的建筑、園林、雕塑、環(huán)境等設(shè)計(jì)要更多地融入民族文化、地方文化元素，使少數(shù)民族優(yōu)秀文化被各民族共賞和共享。
(1)“堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路”，上述城鎮(zhèn)化建設(shè)的總體規(guī)劃主要體現(xiàn)了什么哲學(xué)思想?(4分)
(2)運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識并結(jié)合材料二分析應(yīng)如何推進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展?(10分)
(3)結(jié)合材料三，分析為什么在城鎮(zhèn)化建設(shè)中要更多地融入民族文化、地方文化元素，使優(yōu)秀文化被各民族人民共賞和共享?(12分)
[答案] (1)整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能、狀態(tài)及變化 影響部分，(2分)要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，選擇方案，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。城鎮(zhèn)化建設(shè)要制定 總體規(guī)劃。(2分)(或答系統(tǒng)優(yōu)化也給分)
(2)①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，城鎮(zhèn)化建設(shè)要立足國情，確定目標(biāo)。(3分)②意識具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界，能動(dòng)的改造世界，確定的目標(biāo)必須切實(shí)可行，方向明確，措施得力。(3分)③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)要遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)， 又要積極穩(wěn)妥，扎實(shí)推進(jìn)。(4分)
(3)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，各民族文化都是中華文化的瑰寶。(4分)②城鎮(zhèn)化建設(shè)中融入民族文化有利于增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(4分)③融入民族文化和地方文化，有利于展示文化的多樣性。城鎮(zhèn)化建設(shè)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗文化，有利于文化的繼承和發(fā)展。有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展(4分)。
14.閱讀材料，完成下列各題。
材料一 韓劇《來自星星的你》播出以來，受到中國觀眾的強(qiáng)烈追捧，網(wǎng)站點(diǎn)擊量一度超過30億，在中國又刮起了一陣強(qiáng)大的“韓流”。與歐美電視劇不同，韓劇深受儒家文化影響，中國觀眾能產(chǎn)生共鳴;韓劇具有與國際接軌的時(shí)代感，韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀念的同時(shí)，不斷借鑒國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出亞洲式的不同風(fēng)格的新文化;韓劇制作過程精細(xì)，采用了大量的先進(jìn)技術(shù);韓劇始終把觀眾的需求放在首位，往往根據(jù)觀眾的需求“邊寫、邊播、邊拍”，根據(jù)觀眾的反饋，及時(shí)調(diào)整劇情和演員。
材料二 伴隨著韓劇的熱播，韓劇在豐富國人的文化生活同時(shí)，帶給國人的負(fù)面影響也逐漸凸顯。韓劇特別是一些都市偶像劇，用高貴時(shí)尚遮蔽和掩蓋了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，營造了一個(gè)虛假的情境，使得一些國人容易脫離現(xiàn)實(shí)，在虛構(gòu)和想象中確立對地位和名望的追求。韓劇中存在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想，也與以集體主義原則為導(dǎo)向的中國傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的區(qū)別，給國人的文化思想和價(jià)值觀念帶來沖擊。
(1)結(jié)合材料一和文化生活知識，分析韓劇的成功對我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。(10分)
(2)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識說明韓劇受到中國觀眾追捧的原因?(12分)
(3)結(jié)合材料二，就降低韓劇帶來的負(fù)面影響提出兩條方法論建議。(4分)
[答案] (1)①要重視文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，韓劇創(chuàng)造出了亞洲式的不同風(fēng)格的新文化，國產(chǎn)電視劇也應(yīng)該有自己鮮明的特色和獨(dú)特的吸引力。(3分)②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。要繼承優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，又要正確借鑒、吸收外來文化的有益成果。國產(chǎn)電視劇應(yīng)該在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的交匯點(diǎn)上作出正確選擇。(3分)③要充分發(fā)揮科技對文化發(fā)展的作用，國產(chǎn)電視劇在制作和傳播過程中要充分發(fā)揮先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用。(2分)④要立足人民群眾，著眼于人民群眾的精神文化需求。國 產(chǎn)電視劇應(yīng)該面向文化消費(fèi)市場，以人民群眾的消費(fèi)需求為導(dǎo)向。(2分)
(2)①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。韓劇深受儒家文化的影響，可以在中國觀眾中產(chǎn)生共鳴。(3分)②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求人們在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。韓劇在制作過程中在把國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)與自身傳統(tǒng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造出亞洲式新文化。(3分)③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，辦事情的時(shí)候要著重抓主要矛盾。韓劇在拍攝過程中始終把觀眾需求放在首位，體現(xiàn)了電視劇制作的關(guān)鍵和重點(diǎn)。(3分)④矛盾具有特殊性，這是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。韓劇獨(dú)特的風(fēng)格滿足了中國觀眾求異的心理。(3分)
(3)例答①樹立正確的意識，一切從實(shí)際出發(fā)，立足國情，克服幻想等唯心主義思想;②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺抵制腐朽文化的沖擊。(言之有理，即可酌情給分，每點(diǎn)2分，共4分)
1.京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，要打破“一畝三分地”的思維定式，實(shí)現(xiàn)一加一大于二，一加二大于三的效果?？梢? )
①整體與部分是相互聯(lián)系的
②局部總能推動(dòng)整體的發(fā)展
③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物
④要抓住主要矛盾*次要矛盾
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
[答案] B
[解析] 推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，把京津冀地區(qū)看做一個(gè)整體，每個(gè)區(qū)域要相互融合，協(xié)同發(fā)展，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，著眼于整體，樹立全局觀念，搞好每一個(gè)部分，從而促進(jìn)整體的發(fā)展，①③說法正確;當(dāng)部分以有序的方式排列時(shí)，會(huì)促進(jìn)整體的發(fā)展，當(dāng)部分以無序的方式排列時(shí)，則不利于整體的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤;要抓住主要矛盾，同時(shí)不能忽視次要矛盾的解決，④說法錯(cuò)誤。
2.漫畫《事故發(fā)生之后》啟示我們( )
①聯(lián)系具有多樣性，要注意把握事物存在和發(fā)展的條件
②聯(lián)系具有客觀性，要從事物之間的固有聯(lián)系中把握事物
③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾
④要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
[答案] C
[解析] 根據(jù)上述漫畫《事故發(fā)生之后》中的人物沒有認(rèn)真分析原因，找出正確解決問題的辦法，而是到處亂指責(zé)，怪這、怪那，這啟示要正確把握聯(lián)系的客觀性，要承認(rèn)矛盾，認(rèn)真分析矛盾、勇敢的揭露矛盾，故②③正確;①④與漫畫無關(guān)，故排除。
3.“螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來。多裝幾只后，因?yàn)橄嗷コ逗笸染蜎]有一只能爬出來了。*“螃蟹效應(yīng)”，對建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的啟示有( )
①要注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性
②要重視關(guān)鍵部分的決定性作用
③要正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系
④要堅(jiān)信事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
[答案] B
[解析] 題中材料“敞口藤籃中的多只螃蟹因相互扯后腿一只都不能從中爬出來”，說明部分構(gòu)成整體的結(jié)構(gòu)影響整體的功能，啟示我們要優(yōu)化部分構(gòu)成整體的結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性;也說明了正確處理個(gè)人與集體關(guān)系的必要性。由此可見，①③兩項(xiàng)符合題意，可以入選;②④兩項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。
4.黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。習(xí)近平說，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長期抓。反腐倡廉必須常抓不懈的哲學(xué)依據(jù)是( )
①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
②事物發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的
③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
④事物的發(fā)展從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
A.①② B.③④
C.①④ D.②④
[答案] D
[解析] 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù) ，常抓不懈才能取得成效，這說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，②說法正確;“經(jīng)常抓、長期抓”，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，④說法正確;①③與題意不符。
5.我國古代成語、詩詞寓言深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有( )
①暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識水痕——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②千里之行，始于足下——量變必然引起質(zhì)變
③安危相易，禍福相生——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.①③ B.①②
C.①④ D.③④
[答案] A
[解析] 暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識水痕強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，故①符合題意;千里之行，始于足下強(qiáng)調(diào)了要重視量的積累，但量變達(dá)到一定程度才引起質(zhì)變，故②說法錯(cuò)誤;安危相易，禍福相生體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故③符合題意;頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳是用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題，故④不符合題意。
6.地震學(xué)家對地震級別作了如下描述。這說明( )
①量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變化
②量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝
③事物的發(fā)展總是從量變開 始的
④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
[答案] A
[解析] 該題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，從地震級別可以看出來，小地震積累到一定程度會(huì)變成有感地震，有感地震積累到一定程度會(huì)變成破壞性地震，說明量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，量變與質(zhì)變是可以相互轉(zhuǎn)化的，故①②符合題意，③與題意不符，題干說的不是發(fā)展，發(fā)展是事物前進(jìn)的、上升的變化，④與題意不符，故答案應(yīng)選A。
7.忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。這句話體現(xiàn)的哲理主要是( )
A.要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律 B.要立足整體，統(tǒng)籌全局
C.用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 D.做事情要一切從實(shí)際出發(fā)
[答案] C
[解析] 材料中的“忙碌是一種幸福，讓 我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛”體現(xiàn)了事物都是一分為二的，因此選項(xiàng)C正確;其他選項(xiàng)說法正確，但是不符合題意，故排除;答案選C。
8.按照國家統(tǒng)一部署，西部大開發(fā)分為三個(gè)階段：
階段 時(shí)期 重點(diǎn)
奠定基礎(chǔ) 2001～2010年 調(diào)整結(jié)構(gòu)，搞好基礎(chǔ)建設(shè)，建立和完善市場體制，培育特色產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。
加速發(fā)展 2010～2030年 鞏固基礎(chǔ)，培育特色，實(shí)施經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化、市場化、生態(tài)化和專業(yè)區(qū)域布局升級。
全面推進(jìn)
現(xiàn)代化 2031～2050年 加快邊遠(yuǎn)山區(qū)、農(nóng)牧區(qū)開發(fā)，提高西部人民生產(chǎn)生活水平，全面縮小差距。
上述材料表明( )
A.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)
B.不同事物之間存在著不同的矛盾
C.主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化
D.同一事物在發(fā)展的不同階段上有其特殊性
[答案] D
[解析] 根據(jù)上述圖表可知，我國的西部大開發(fā)戰(zhàn)略分為三個(gè)階段，每一個(gè)階段都有不同的目標(biāo)和任務(wù)，因此這體現(xiàn)了同一個(gè)事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)的道理，故選項(xiàng)D正確;其他選項(xiàng)與題意無關(guān)，故排除。
9.高科技已經(jīng)成為國家軍事安全的核心力量和決勝因素。高超音速飛行對物體材料、動(dòng)力和控制等技術(shù)要求非常高，目前只有中、美等少數(shù)國家掌握了高超音速導(dǎo)彈技術(shù)。成功研制和裝備高超音速武器，是對一個(gè)國家國防工業(yè)實(shí)力的綜合考驗(yàn)。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有( )
①實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定認(rèn)識活動(dòng)的無限性
②綜合思維的方法是認(rèn)識事實(shí)的根本方法
③聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
④ 辦事情要著重把握事物的主要矛盾
A.①② B.②④
C.②③ D.③④
[答案] D
10.魚缸和魚缸上的蔬菜種植管道，構(gòu)成了魚菜共生的平臺(tái)，這項(xiàng)循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新技術(shù)在第二屆北京農(nóng)業(yè)嘉年華上得到展示。把水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過巧妙的生態(tài)設(shè)計(jì)，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生，養(yǎng)魚不用換水，種菜不用施肥，成為一種現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)成果說明( )
①人能夠根據(jù)事物的屬性加以利用
②意識能突破條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性能擺脫規(guī)律的制約
④創(chuàng)新推動(dòng)人類生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展
A.①④ B.③④
C.②③ D.①②
[答案] A
[解析] 水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過巧妙的生態(tài)設(shè)計(jì)，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生，這一技術(shù)成果是人根據(jù)事物的屬性利用事物，通過創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)方式和人類思 維的發(fā)展，①④說法正確;②“突破條件”說法錯(cuò)誤;③“擺脫規(guī)律的制約”說法錯(cuò)誤。
11.從1G到4G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話，2G手機(jī)有了短信、WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升 ，能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能，而到了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這 體現(xiàn)了( )
①人類科技進(jìn)步是一個(gè)不斷*已有認(rèn)識成果的過程
②生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件
③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)
④辯證否定是對以往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定
A.①② B.③④
C.②④ D.②③
[答案] D
[解析] 移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。到了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)，②③正確且符合題意;①項(xiàng)錯(cuò)誤，原有的正確認(rèn)識并沒有被*，④項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
12.目前，包括智能手環(huán)、智能手表在內(nèi)的智能可穿戴設(shè)備悄然興起。某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶，內(nèi)置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動(dòng)提醒。它還能與智能手機(jī)連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時(shí)刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明( )
A.改變了人的主觀世界和客觀世界
B.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展
C.說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.推動(dòng)了實(shí)踐與科學(xué)理論的相統(tǒng)一
[答案] B
[解析] 智能可穿戴設(shè)備的興起是人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行科技創(chuàng)造的結(jié)晶，通過運(yùn)用科學(xué)技術(shù)真正改變?nèi)藗兊纳罘绞?，推?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，B說法正確;A說法錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是科技改變客觀世界;C項(xiàng)“意識突破條件”說法錯(cuò)誤;D與題意不符。
二、非選擇題(52分)
13.材料一 2014年政府工作報(bào)告指出，我國將推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路。
材料二 推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須從我國社會(huì)主義初級階段基本國情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。確定城鎮(zhèn)化目標(biāo)必須實(shí)事求是、切實(shí)可行，不能靠行政命令層層加碼、級級考核，不要急于求成、拔苗助長。推進(jìn)城鎮(zhèn)化既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，方向要明，步 子要穩(wěn)，措施要實(shí)。
材料三 全國政協(xié)民族和宗教委員會(huì)在政協(xié)會(huì)議的發(fā)言中提到，當(dāng)前民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)較少兼顧民族傳統(tǒng)住宅文化;民族傳統(tǒng)服飾不再作為日常服飾，而成為慶典禮儀性服飾，獨(dú)特的民俗民風(fēng)正在逐漸消失。建議在城鎮(zhèn)化過程中要把民族文化工作納入民族地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)施過程中，城市中的建筑、園林、雕塑、環(huán)境等設(shè)計(jì)要更多地融入民族文化、地方文化元素，使少數(shù)民族優(yōu)秀文化被各民族共賞和共享。
(1)“堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路”，上述城鎮(zhèn)化建設(shè)的總體規(guī)劃主要體現(xiàn)了什么哲學(xué)思想?(4分)
(2)運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識并結(jié)合材料二分析應(yīng)如何推進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展?(10分)
(3)結(jié)合材料三，分析為什么在城鎮(zhèn)化建設(shè)中要更多地融入民族文化、地方文化元素，使優(yōu)秀文化被各民族人民共賞和共享?(12分)
[答案] (1)整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能、狀態(tài)及變化 影響部分，(2分)要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，選擇方案，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。城鎮(zhèn)化建設(shè)要制定 總體規(guī)劃。(2分)(或答系統(tǒng)優(yōu)化也給分)
(2)①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，城鎮(zhèn)化建設(shè)要立足國情，確定目標(biāo)。(3分)②意識具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界，能動(dòng)的改造世界，確定的目標(biāo)必須切實(shí)可行，方向明確，措施得力。(3分)③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)要遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)， 又要積極穩(wěn)妥，扎實(shí)推進(jìn)。(4分)
(3)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，各民族文化都是中華文化的瑰寶。(4分)②城鎮(zhèn)化建設(shè)中融入民族文化有利于增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(4分)③融入民族文化和地方文化，有利于展示文化的多樣性。城鎮(zhèn)化建設(shè)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗文化，有利于文化的繼承和發(fā)展。有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展(4分)。
14.閱讀材料，完成下列各題。
材料一 韓劇《來自星星的你》播出以來，受到中國觀眾的強(qiáng)烈追捧，網(wǎng)站點(diǎn)擊量一度超過30億，在中國又刮起了一陣強(qiáng)大的“韓流”。與歐美電視劇不同，韓劇深受儒家文化影響，中國觀眾能產(chǎn)生共鳴;韓劇具有與國際接軌的時(shí)代感，韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀念的同時(shí)，不斷借鑒國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出亞洲式的不同風(fēng)格的新文化;韓劇制作過程精細(xì)，采用了大量的先進(jìn)技術(shù);韓劇始終把觀眾的需求放在首位，往往根據(jù)觀眾的需求“邊寫、邊播、邊拍”，根據(jù)觀眾的反饋，及時(shí)調(diào)整劇情和演員。
材料二 伴隨著韓劇的熱播，韓劇在豐富國人的文化生活同時(shí)，帶給國人的負(fù)面影響也逐漸凸顯。韓劇特別是一些都市偶像劇，用高貴時(shí)尚遮蔽和掩蓋了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，營造了一個(gè)虛假的情境，使得一些國人容易脫離現(xiàn)實(shí)，在虛構(gòu)和想象中確立對地位和名望的追求。韓劇中存在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想，也與以集體主義原則為導(dǎo)向的中國傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的區(qū)別，給國人的文化思想和價(jià)值觀念帶來沖擊。
(1)結(jié)合材料一和文化生活知識，分析韓劇的成功對我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。(10分)
(2)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識說明韓劇受到中國觀眾追捧的原因?(12分)
(3)結(jié)合材料二，就降低韓劇帶來的負(fù)面影響提出兩條方法論建議。(4分)
[答案] (1)①要重視文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，韓劇創(chuàng)造出了亞洲式的不同風(fēng)格的新文化，國產(chǎn)電視劇也應(yīng)該有自己鮮明的特色和獨(dú)特的吸引力。(3分)②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。要繼承優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，又要正確借鑒、吸收外來文化的有益成果。國產(chǎn)電視劇應(yīng)該在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的交匯點(diǎn)上作出正確選擇。(3分)③要充分發(fā)揮科技對文化發(fā)展的作用，國產(chǎn)電視劇在制作和傳播過程中要充分發(fā)揮先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用。(2分)④要立足人民群眾，著眼于人民群眾的精神文化需求。國 產(chǎn)電視劇應(yīng)該面向文化消費(fèi)市場，以人民群眾的消費(fèi)需求為導(dǎo)向。(2分)
(2)①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。韓劇深受儒家文化的影響，可以在中國觀眾中產(chǎn)生共鳴。(3分)②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求人們在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。韓劇在制作過程中在把國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)與自身傳統(tǒng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造出亞洲式新文化。(3分)③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，辦事情的時(shí)候要著重抓主要矛盾。韓劇在拍攝過程中始終把觀眾需求放在首位，體現(xiàn)了電視劇制作的關(guān)鍵和重點(diǎn)。(3分)④矛盾具有特殊性，這是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。韓劇獨(dú)特的風(fēng)格滿足了中國觀眾求異的心理。(3分)
(3)例答①樹立正確的意識，一切從實(shí)際出發(fā)，立足國情，克服幻想等唯心主義思想;②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺抵制腐朽文化的沖擊。(言之有理，即可酌情給分，每點(diǎn)2分，共4分)