一、單項選擇題：第1-20小題，每小題1分，共20分。下列每題的選項中，只有一項最符合題意。
    1．【答案】D
    【解析】時間的相對性包含著兩重含義：首先，時間的具體特性受物質(zhì)運(yùn)動的具體特性所制約，隨著物質(zhì)運(yùn)動的形式、特性的變化而變化。由于物質(zhì)存在的具體形態(tài)、物質(zhì)運(yùn)動的具體形式是多種多樣的，因此作為物質(zhì)運(yùn)動存在形式的時間的具體特性也必然是多種多樣的。不同的物質(zhì)狀態(tài)具有不同的時間特性，隨著物質(zhì)運(yùn)動形式和狀態(tài)的變化，時間的具體特性也必然隨之發(fā)生這樣或那樣的變化，因而時間是可變的、有條件的；其次，人們關(guān)于時間的觀念也是可變的、發(fā)展的，它不僅隨著人們對時間認(rèn)識的發(fā)展而不斷深化，也隨著主體的心理狀態(tài)而不同。心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”，這正說明了人的時間觀念具有相對性。因此，本題的正確答案是D選項。
    2．【答案】C
    【解析】選項A、B、D都是描述，前后沒有引起和被引起的關(guān)系，無法形成必然的因果判斷。只有選項C符合題意。因此，本題的正確答案是選項C。
    3．【答案】A
    【解析】“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！眴l(fā)我們世界上的一切都處在運(yùn)動變化發(fā)展中，所以要把世界上的事物看成是一個變化發(fā)展的過程。所以正確答案是選項A。
    4．【答案】C
    【解析】任何事物都由本質(zhì)和現(xiàn)象兩個方面構(gòu)成?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可以通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系，只有靠人的理性思維才能把握。現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)；任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。正是因?yàn)楝F(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，所以要求人們通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。題干給出的寓言故事是大家熟知的，老虎所犯的錯誤，就是因?yàn)樗盍蚜吮举|(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系，只看到了百獸畏狐而走的表象，而沒有透過這種現(xiàn)象，看到百獸是畏虎而走的真實(shí)本質(zhì)。因此，本題的正確答案是選項C。
    5．【答案】C
    【解析】矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一個矛盾的各個方面各有其特點(diǎn)，矛盾特殊性原理要求在實(shí)際工作中堅持對具體問題進(jìn)行具體分析。國務(wù)院對各項行政審批項目的規(guī)定，正是這一原理在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。
    6．【答案】C
    【解析】社會性是人與動物區(qū)別的根本特性，是人的本質(zhì)的核心內(nèi)容。任何人都是現(xiàn)實(shí)的具體的人，都是從事著實(shí)踐活動、生活于一定社會關(guān)系中的，而人的本質(zhì)就是由實(shí)踐和各種社會關(guān)系早就而成的，因此人的本質(zhì)就在于人的社會性，人的本質(zhì)是由在一定的社會關(guān)系中才能體現(xiàn)出來。而人的社會關(guān)系是多種多樣的，如家庭關(guān)系、集體關(guān)系、階層關(guān)系、階級關(guān)系、民族關(guān)系、歷史關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等等，其中生產(chǎn)關(guān)系是最本質(zhì)的關(guān)系。社會關(guān)系處于不斷變化發(fā)展之中，因而作為社會關(guān)系總和的人的本質(zhì)，不是固定不變的抽象物，而是隨著社會關(guān)系的變化而不斷變化。所以人的本質(zhì)是具體的、歷史的。因此，本題的正確答案是C選項。
    7．【答案】A
    【解析】商品的二因素是使用價值和價值。馬克思主義認(rèn)為商品的二因素是由勞動二重性決定的。工人的具體勞動生產(chǎn)出商品的使用價值，同時轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的舊價值，而同時工人的抽象勞動創(chuàng)造出商品的價值。商品的二因素是對立統(tǒng)一的，二者的矛盾要通過商品的交換得以解決，通過交換，商品的抽象勞動轉(zhuǎn)化為具體勞動，個別勞動時間轉(zhuǎn)化為社會必要勞動時間，私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此，本題的正確答案是選項A。選項BCD的矛盾都要通過商品交換的實(shí)現(xiàn)得以解決。
    8．【答案】A
    【解析】國家壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，而是適應(yīng)了壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤的需要。國家壟斷資本主義是從壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，全面調(diào)節(jié)和干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)，以維護(hù)資本主義制度的生存和發(fā)展，保證整個壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，故選項A為正確選項。選項B加強(qiáng)剝削和自由資本主義沒有區(qū)別；消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)是國家壟斷資本主義的一個目標(biāo)，促使社會經(jīng)濟(jì)增長只是國家壟斷資本主義諸多作用中的一個作用。故選項B、C、D均屬錯誤選項。
    9．【答案】C
    【解析】解答本題可以采用“關(guān)鍵詞精確綁定法”，關(guān)鍵詞是“中國近現(xiàn)代史”、“第一次大規(guī)模反侵略武裝斗爭”、“三元里人民抗英斗爭”。我們可以很快捕捉到選項C是正確答案。選項A“劉永福率領(lǐng)的黑旗軍抗擊日本侵略”，選項B“太平軍打敗‘常勝軍’、‘常捷軍 ’”和選項D“義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍”都是中國人民反侵略斗爭的表現(xiàn)，但是作為中國近代中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是選項C“1841年三元里人民的抗英斗爭”。
    10．【答案】C
    【解析】在太平軍取得重大勝利的同時，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的激化和小生產(chǎn)者的階級局限性日益明顯地暴露出來。1856年9月，發(fā)生了天京事變。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，成為太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。選項A定都天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。選項B是1856年天京變亂之前的軍事行動。選項D是干擾項。故選項C正確。
    11．【答案】A
    【解析】解答此題可以采用 “關(guān)鍵詞精確綁定法”。即：第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會；第一個資產(chǎn)階級政黨——同盟會。這樣，我們很快就可以得出選項A是正確答案。
    選項B和選項D是干擾項。在資產(chǎn)階級革命思想的傳播過程中，資產(chǎn)階級革命團(tuán)體在各地次第成立。從1904年開始，出現(xiàn)了十多個革命團(tuán)體，其中重要的有華興會、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會、岳王會等。這些革命團(tuán)體的成立為革命思想的傳播以及革命運(yùn)動的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。
    選項C“同盟會”是當(dāng)時資產(chǎn)階級建立的眾多的革命團(tuán)體聯(lián)合而成的全國性革命組織。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，同盟會以《民報》為機(jī)關(guān)報，并確定了革命綱領(lǐng)。這是近代中國第一個領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的全國性政黨。
    12．【答案】B
    【解析】在1919年召開的巴黎“和平會議”上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。這個由西方列強(qiáng)把持的會議，竟規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。北洋政府居然準(zhǔn)備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。五四運(yùn)動由此爆發(fā)。故本題的正確答案是選項B。
    13．【答案】B
    【解析】1949年9月中國人民政治協(xié)商會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了政治、經(jīng)濟(jì)和外交方面的基本方針、政策，在當(dāng)時是全國人民的大憲章，起著臨時憲法的作用?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ?、《新民主主義論》是毛澤東的著作，《中華民國臨時約法》是1912年制定的。故選項B正確。
    14．【答案】A
    【解析】黨和國家的根本指導(dǎo)思想是馬克思主義，選項BCD是馬克思主義中國化的具體理論，是馬克思主義的組成部分。所以，本題正確答案是選項A。
    15．【答案】C
    【解析】中華民族精神包括以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。其中作為中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強(qiáng)不息，具體體現(xiàn)為“富貴不能*、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時而變”、“隨時而制”、“與時偕行”、“與日俱新”等與時俱進(jìn)的精神。所以本題答案為選項C。
    16．【答案】B
    【解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，故選項B正確，選項A（是否通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)）和選項D（是否在自己的崗位上為人民群眾盡心盡力服務(wù)）是評價人生價值的基本尺度，是對人生價值評價根本尺度的具體化，所以選項AD不合題意。選項C是理想實(shí)現(xiàn)問題，也不符合題意。因此，本題正確答案是選項B。
    17．【答案】C
    【解析】在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項C。
    18．【答案】C
    【解析】網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，很難實(shí)施具體的規(guī)范，所以人們在上網(wǎng)時必須養(yǎng)成道德自律性。因此，本題正確答案是選項C。
    19．【答案】C
    【解析】法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會規(guī)范。法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會禮儀等其他社會規(guī)范的首要之處在于，它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施。其它選項表述正確，但不符合題意。其中AB兩項只是對C項內(nèi)容的部分描述與闡釋，D項是聯(lián)系而非區(qū)別。因此，本題的正確答案為選項C。
    20．【答案】A
    【解析】我國憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。所以本題的正確答案為選項A。
    二、多項選擇題：第1-25小題，每小題2分，共50分。下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。多選、少選、錯選該題不得分。
    1．【答案】ABC
    【解析】得和失是一對矛盾，雙方是對立統(tǒng)一的，即相互依賴，相互轉(zhuǎn)化，在這道題中，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，所以，正確答案是選項ABC。
    2．【答案】ABCD
    【解析】舊唯物主義的直觀反映論堅持從物到感覺和思想的認(rèn)識路線，認(rèn)為客觀事物存在于人的頭腦之外，認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映。但是，舊唯物主義認(rèn)識論是一種直觀的映射論，其特點(diǎn)是把認(rèn)識的主體看作是一種生物性的自然存在，把人的反映看作是認(rèn)識者消極、被動地接受外界刺激的過程，即客體直接映射在人的大腦中的過程。西方古代的流射說、影像說、蠟塊說一直到近代的白板說和感覺說等等都屬于這種理論。這種直觀映射論的根本缺陷，就是它僅僅從客體來說明認(rèn)識的形成及其本質(zhì)，把認(rèn)識簡單地看作是主體被動接受對象的刺激和對象把自身“烙印”在主體大腦中的結(jié)果。這就把人的認(rèn)識過程簡單化了。因此，本題的正確答案是ABCD選項。
    3．【答案】ACD
    【解析】絕對真理和相對真理是指同一客觀真理在其發(fā)展過程中所具有的兩個既相區(qū)別又相聯(lián)系的基本屬性。絕對真理即真理的絕對性，有兩種含義：第一，任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則區(qū)別，都不能被*，這一點(diǎn)是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認(rèn)客觀真理也就承認(rèn)了絕對真理。第二，人類的認(rèn)識能力按其本性來說，是能夠認(rèn)識整個物質(zhì)世界的，這種無限接近客觀世界的必然趨勢也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就等于承認(rèn)了絕對真理。因此，絕對真理的實(shí)質(zhì)是揭示真理性認(rèn)識無限發(fā)展的必然趨勢或趨向。
    相對真理即真理的相對性，指一定條件下人們對客觀物質(zhì)世界的近似正確的反映。這也可以從兩個方面來理解：第一，任何一個真理性的認(rèn)識，都只是對無限宇宙的一部分、一個層面的正確反映，人類已經(jīng)實(shí)際達(dá)到的認(rèn)識總是有限的，世界上尚有未被認(rèn)識的東西，人們的認(rèn)識有待擴(kuò)展。第二，任何真理性認(rèn)識都是對特定對象的一定程度的正確反映，人類已取得的真理性認(rèn)識的深度總是有限的，有待于進(jìn)一步深化和豐富。相對真理的實(shí)質(zhì)在于揭示了人類認(rèn)識界限的可變性。
    任何科學(xué)真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一。它們相互滲透、相互包含、相互依賴，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理都包含絕對真理的顆粒；絕對之中有相對，相對是絕對的組成部分，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理之總和構(gòu)成絕對真理。每一個真理性認(rèn)識，對于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界來說，都是相對真理；同時，它又是人們對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映，在這個意義上，它又是絕對真理。人們的認(rèn)識要達(dá)到和它所反映的外部客觀世界相一致，都有一個從相對真理走向絕對真理的過程。本題的正確答案是ACD選項。
    4．【答案】CD
    【解析】人的歷史活動起始于主體選擇，社會發(fā)展表明，在同一歷史時空內(nèi)，往往并存多種可能，包括社會發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項“先進(jìn)階級選擇的道路”和D項“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。故選CD。而A項“多數(shù)人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。B項“勢力強(qiáng)大的人選擇的道路”也是錯誤的，因?yàn)榉磩觿萘υ谝欢〞r期是強(qiáng)大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。
    5．【答案】ABC
    【解析】這道題的考點(diǎn)是尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，正確理解主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，是一個重大的理論問題和實(shí)踐問題，要用辯證的觀點(diǎn)去把握，一定要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，本題中題干的錯誤在于把歷史進(jìn)程看做個人意志活動的結(jié)果和偶然事件的堆積，否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律性，所以，正確答案是選項ABC。
    6．【答案】ABC
    【解析】人在實(shí)踐活動中要正確處理人和自然的關(guān)系，人認(rèn)識的目的在于通過實(shí)踐活動改造世界，在改造自然的過程中，一定要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，所以答案是選項ABC。選項D說實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的唯心主義的說法。
    7．【答案】BCD
    【解析】部門勞動生產(chǎn)率的提高不會影響部門單位勞動時間形成的價值量，但會使部門單位勞動時間平均生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，同時使單位商品中包含的價值量減少，據(jù)此可知，選項BCD為正確選項，選項A為錯誤選項。
    8．【答案】AB
    【解析】在資本主義商品生產(chǎn)條件下，每個資本家總是力圖不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品個別價值低于社會價值，從而獲得超額剩余價值。這個過程的客觀后果則是整個社會各個生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率普遍提高，導(dǎo)致生活資料價值的下降和補(bǔ)償勞動力價值的必要勞動時間的縮短，剩余勞動時間延長，整個資本家階級普遍獲得相對剩余價值。因此，本題的正確答案是選項AB。
    9．【答案】BCD
    【解析】在共產(chǎn)主義社會，由于社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動與體力勞動的差別——“三大差別”必然歸于消失。因此本題正確答案是選項BCD。
    10．【答案】ABC
    【解析】共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展一種嶄新的社會制度，馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本的方面揭示了共產(chǎn)主義社會的基本特征。第一，物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。第三，每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。因此，本題的正確答案是選項ABC。
    11．【答案】CD
    【解析】隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，中國社會的階級關(guān)系發(fā)生了深刻的變動，不僅舊的階級發(fā)生了變化，還有新的階級產(chǎn)生。第一，地主階級本身發(fā)生了某些變化，出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主。但是，地主階級不是新產(chǎn)生的階級。第二，舊的被統(tǒng)治階級即農(nóng)民階級，不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化。有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍，這樣，工人階級產(chǎn)生。第三，中國資產(chǎn)階級是近代中國新產(chǎn)生的階級。因此，本題的正確答案是選項CD。
    12．【答案】ABC
    【解析】選項A是太平天國的意義，評價正確。這次起義歷時14載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，并建立了與清王朝對峙的政權(quán)。在太平天國的影響下，各地各族人民反清斗爭風(fēng)起云涌。如南方和東南沿海各省有天地會及其支派的起義；北方有捻軍起義；西南、西北有各族人民起義。天京失陷后，太平天國余部仍堅持斗爭達(dá)4年之久。這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。
    選項B是太平天國的意義，評價正確。太平天國把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來?！顿Y政新篇》則是中國近代歷第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)，太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的峰。
    選項C也是太平天國的意義，評價正確。太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動派勾結(jié)起來向太平軍舉起屠刀時,他們毫不猶豫地同英法軍隊和由外國軍官組織和指揮的“常勝軍”、“常捷軍”進(jìn)行英勇的斗爭，給了侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。
    選項D是太平天國起義失敗的原因，評價錯誤。太平天國沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)是其失敗的原因之一，但不是根本原因，根本原因在于農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。表現(xiàn)在：第一，無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案；第二，無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長；第三，無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。
    因此，本題的正確答案是選項ABC。
    13．【答案】BCD
    【解析】戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大守舊勢力的反對。維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在：不敢否定封建主義；對帝國主義抱有幻想；懼怕人民群眾。選項A是戊戌維新運(yùn)動失敗的客觀原因，選項BCD是戊戌維新運(yùn)動失敗的主觀原因。故本題的正確答案是選項BCD。
    14．【答案】CD
    【解析】在近代歷，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命*了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。選項A“中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演”是戊戌維新運(yùn)動，不是辛亥革命。選項B辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的“封建君主專制制度”，而不是“封建制度”。因此，本題的正確答案是選項CD。
    15．【答案】ABCD
    【解析】中國的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，繼承了五四運(yùn)動的科學(xué)和民主的精神，并賦予它們以新的含義。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為主體的民主?？茖W(xué)，除自然科學(xué)外，就對社會的研究來說，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論。中國的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進(jìn)而提出必須反對產(chǎn)生封建思想的社會制度；把反封建思想的斗爭的立足點(diǎn)，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。故選項ABCD正確。
    16．【答案】ABD
    【解析】在中國革命歷程進(jìn)入新民主主義階段時，孫中山接受中國共產(chǎn)黨和國際無產(chǎn)階級的幫助，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，對內(nèi)主張各民族一律平等；民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，后來又提出了“耕者有其田”的主張，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。新三民主義與中國共產(chǎn)黨二大提出的民主革命綱領(lǐng)基本相同而非完全相同，選項C不正確。故本題的正確答案是選項ABD。
    17．【答案】ABD
    【解析】新中國成立到社會主義改造完成這段時間是新民主主義向社會主義的過渡時期。這一時期不僅要進(jìn)行社會主義革命，還要繼續(xù)完成民主革命遺留的任務(wù)。
    民主革命的任務(wù)是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義。新中國在鞏固政權(quán)和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的斗爭中，有許多斗爭就是完成民主革命遺留的任務(wù)。主要包括：首先，在軍事上，人民解放軍繼續(xù)追剿國民黨的軍事力量，到1950年，基本實(shí)現(xiàn)了中國大陸的統(tǒng)一；在政治上，普遍召開各級各屆代表會議或人民代表會議，人民開始行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利。其次，繼續(xù)實(shí)行土地制度的改革，先后使3億多無地少地的農(nóng)民(包括老解放區(qū)農(nóng)民在內(nèi))無償?shù)孬@得了約7億畝土地和大量其他生產(chǎn)資料，占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾獲得了翻身解放。開展大規(guī)模的鎮(zhèn)壓*運(yùn)動，基本上肅清了國民黨遺留在大陸的反動勢力。選項C “抗美援朝”是為了維護(hù)國家主權(quán)和安全，不是民主革命的遺留任務(wù)，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是選項ABD。
    18．【答案】AC
    【解析】理想源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想之花產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的土壤，理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的因素，因此，選項A正確。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。因此，選項B是不正確的。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。選項C正確。現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑惡的一面，選項D錯誤。因此，本題正確答案為選項AC。
    19．【答案】ABC
    【解析】時代精神和民族精神緊密相連，時代精神是民