作者：孟子（約前372～前289），戰(zhàn)國時期偉大的思想家，政治家、教育家，儒家的主要代表之一。名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城市）人。約生于周烈王四年，約死于周赧王二十六年。曾做過齊宣王的客卿，后退而著書立說。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。被認為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱，著作有《孟子》。
    成書時間：戰(zhàn)國時期
    類別：文集
    內(nèi)容導(dǎo)讀
    孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表人物之一。
    孟子，名軻，鄒（今山東鄒城市）人。約生于周烈王四年，約死于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾當(dāng)過子思的學(xué)生。他以天下為己任，前半生周游各國，游說諸侯，宣傳自己的主張，但被看作迂闊而沒有被重用。晚年回故鄉(xiāng)從事教育和著述，與弟子一起著《孟子》七篇。孟子是繼孔子之后，儒家學(xué)派的又一位代表人物，古代被尊為“亞圣”。
    《孟子》思想的核心是性善論，戰(zhàn)國時期，人性問題成為百家爭鳴中的重要問題。孟子在與各種人性學(xué)說的爭論中提出了性善論，認為人都有天賦的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。他強調(diào)，天賦的善性是人所共有的，只要自覺努力，任何人都可以成為道德完善的圣人；他大力提倡自覺修養(yǎng)，反對自暴自棄。他還認為，盡心、知性就可以知天，事天的途徑就是修養(yǎng)心性。孟子的這些思想鼓勵了人們自覺地進行道德修養(yǎng)，同時也阻斷了中國文化向宗教方面發(fā)展的道路，對于以后中國文化的發(fā)展有深遠的影響。
    孟子在此基礎(chǔ)上提出仁政學(xué)說和修養(yǎng)學(xué)說。孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說。他認為實行“仁政”，就必須讓每家農(nóng)戶有百畝之田、五畝之宅，有起碼的生產(chǎn)資料；保證農(nóng)民有勞動的時間；使人民有最低的物質(zhì)生活條件；加強道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主階級剝削壓迫的苦難，企圖采用這些措施來緩和階級矛盾，以鞏固地主階級的統(tǒng)治，不過它對發(fā)展生產(chǎn)還是有好處的。
    此外，孟子還提出了“民貴君輕”的思想，說：“民為貴，社稷次之，君為輕”。他認為君主只有得到人民的擁護，才能取得和保持統(tǒng)治地位。
    從整體來看，《孟子》的基調(diào)是理想主義和樂觀主義，它反映了孟子的關(guān)于人性基本是善良的堅定信念。他的政治思想在很多方面與孔子非常相似。但是比起孔子來說，孟子則更加堪稱為是一位貴民之人。
    孟子繼承發(fā)展了孔子的思想。讀《孟子》，如能與《論語》聯(lián)系起來，比較它們不同的地方，既可有助于我們深刻理解《孟子》，也可有助于進一步理解《論語》，并可了解儒家思想的發(fā)展。
    在大約二十一個世紀中，在占人口為世界百分之二十多的國度里，到處都在學(xué)習(xí)他的思想。全世界也只有幾個哲學(xué)家有過這么大的影響。讀《孟子》，不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)，而且對我們自身的發(fā)展具有長遠的指導(dǎo)作用。
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    《孟子》經(jīng)典名言選讀
    孟子曰：“故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR>    譯文：孟子說：“所以天將要把重大的任務(wù)加到某人身上，必須先苦惱他的心意，勞動他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，使他的每一種行動都不是那么如意，從而可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力?！?BR>