客觀題5個小考點：
1、意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界的主觀映像，是人腦的機能和屬性。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。（此處還可以結(jié)合社會意識的相對獨立性原理）
2、聯(lián)系的特性。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。
3、實踐的三個特性：直接現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。三種基本形式：生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。
4、地理環(huán)境的作用。地理環(huán)境對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。
5、資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源。資本主義經(jīng)濟危機根源于資本主義基本矛盾即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。
主觀題：
主觀題一：
【材料熱點】材料1：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質(zhì)、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
材料2：
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
問題：中共十八大，首次出現(xiàn)“美麗中國”的新提法，結(jié)合馬原相關原理進行分析。
考點：1、實踐觀中人與自然的關系
2、主觀能動性與掌握客觀規(guī)律性的關系原理
3、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用
答案：（1）正確認識人與自然的關系。在實踐活動中，物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū) 分，實踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。因此，通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關系，實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類 必須面對的永恒主題。正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統(tǒng)一的關鍵。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。
（2）正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的關系。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，揭示的是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。意識的能動作用是人的意識所特 有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。人類應該在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性。
（3）地理環(huán)境的作用原理：地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機整體，它們互相聯(lián)系、互相作用，形成一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)。當生態(tài)系統(tǒng)保持適當平衡時，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展，反之，人類會受到懲罰?？傊?，地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展起到加速或者延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。正因為地理環(huán)境、人口因素的作用，所以要求我們合理利用資源、保護生態(tài)環(huán)境、控制人口增長，從而使得資源、環(huán)境、人口與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，使得人和自然相和諧，走可持續(xù)發(fā)展道路，從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，建設生態(tài)文明、美麗中國，構(gòu)建和諧社會。
總之，建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
主觀題二：
【材料熱點】材料1：要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，完善宏觀調(diào)控體系，完善開放型經(jīng)濟體系，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務和社會管理網(wǎng)絡，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機制。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
材料2：十年來，我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史性成就，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。我國經(jīng)濟總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。
材料3：我們必須清醒認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個實際。
材料4：建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。
問題：運用馬原相關原理闡述對當今改革的認識。
考點：1、質(zhì)量互變原理
2、改革是社會發(fā)展的動力之一
3、一切從實際出發(fā)
4、矛盾的特殊性以及具體問題具體分析
答案：1、材料體現(xiàn)了質(zhì)變與量變的辯證關系。質(zhì)變量變規(guī)律認為，事物變化和發(fā)展的狀態(tài)和形式，總是由量變到質(zhì)變、由質(zhì)變到量變，循環(huán)往復不斷前進的過程。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變與量變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴張。我們社會的發(fā)展正體現(xiàn)了量變不斷向質(zhì)變發(fā)展的過程。
2、改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力。改革是在同一社會形態(tài)內(nèi)，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和完善。改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段，改革是社會發(fā)展的根本動力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會部全面進步。
（由于這段材料唯物論的一切從實際出發(fā)和辯證法中矛盾的特殊性的具體問題具體分析，都有一定的體現(xiàn)，可以從此角度作答。）
主觀題三：
【材料熱點】
在改革開放三十多年，一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。
中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
問題：運用矛盾相關原理分析中國特色社會主義道路。
考點：矛盾的普遍性和特殊性關系的原理。
答案：（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。即矛盾時時有矛盾，事事有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾是具體的，主要體現(xiàn)在三個方面：①不同事物的矛盾各有其特點；②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（2）中國特色的社會主義就是在我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗的結(jié)果，集中體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性。
1、意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界的主觀映像，是人腦的機能和屬性。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。（此處還可以結(jié)合社會意識的相對獨立性原理）
2、聯(lián)系的特性。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。
3、實踐的三個特性：直接現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。三種基本形式：生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。
4、地理環(huán)境的作用。地理環(huán)境對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。
5、資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源。資本主義經(jīng)濟危機根源于資本主義基本矛盾即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。
主觀題：
主觀題一：
【材料熱點】材料1：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質(zhì)、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
材料2：
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
問題：中共十八大，首次出現(xiàn)“美麗中國”的新提法，結(jié)合馬原相關原理進行分析。
考點：1、實踐觀中人與自然的關系
2、主觀能動性與掌握客觀規(guī)律性的關系原理
3、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用
答案：（1）正確認識人與自然的關系。在實踐活動中，物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū) 分，實踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。因此，通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關系，實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類 必須面對的永恒主題。正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統(tǒng)一的關鍵。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。
（2）正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的關系。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，揭示的是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。意識的能動作用是人的意識所特 有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。人類應該在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性。
（3）地理環(huán)境的作用原理：地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機整體，它們互相聯(lián)系、互相作用，形成一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)。當生態(tài)系統(tǒng)保持適當平衡時，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展，反之，人類會受到懲罰?？傊?，地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展起到加速或者延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。正因為地理環(huán)境、人口因素的作用，所以要求我們合理利用資源、保護生態(tài)環(huán)境、控制人口增長，從而使得資源、環(huán)境、人口與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，使得人和自然相和諧，走可持續(xù)發(fā)展道路，從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，建設生態(tài)文明、美麗中國，構(gòu)建和諧社會。
總之，建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
主觀題二：
【材料熱點】材料1：要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，完善宏觀調(diào)控體系，完善開放型經(jīng)濟體系，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務和社會管理網(wǎng)絡，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機制。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
材料2：十年來，我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史性成就，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。我國經(jīng)濟總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。
材料3：我們必須清醒認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個實際。
材料4：建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。
問題：運用馬原相關原理闡述對當今改革的認識。
考點：1、質(zhì)量互變原理
2、改革是社會發(fā)展的動力之一
3、一切從實際出發(fā)
4、矛盾的特殊性以及具體問題具體分析
答案：1、材料體現(xiàn)了質(zhì)變與量變的辯證關系。質(zhì)變量變規(guī)律認為，事物變化和發(fā)展的狀態(tài)和形式，總是由量變到質(zhì)變、由質(zhì)變到量變，循環(huán)往復不斷前進的過程。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變與量變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴張。我們社會的發(fā)展正體現(xiàn)了量變不斷向質(zhì)變發(fā)展的過程。
2、改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力。改革是在同一社會形態(tài)內(nèi)，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和完善。改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段，改革是社會發(fā)展的根本動力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會部全面進步。
（由于這段材料唯物論的一切從實際出發(fā)和辯證法中矛盾的特殊性的具體問題具體分析，都有一定的體現(xiàn)，可以從此角度作答。）
主觀題三：
【材料熱點】
在改革開放三十多年，一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。
中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。
——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告
問題：運用矛盾相關原理分析中國特色社會主義道路。
考點：矛盾的普遍性和特殊性關系的原理。
答案：（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。即矛盾時時有矛盾，事事有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾是具體的，主要體現(xiàn)在三個方面：①不同事物的矛盾各有其特點；②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（2）中國特色的社會主義就是在我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗的結(jié)果，集中體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性。