【小編寄語】以下是為大家整理的關(guān)于婦女節(jié)的作文《中國女人不優(yōu)雅的N個(gè)理由》,文章僅供大家參考:
準(zhǔn)確地說,應(yīng)該是大陸女人與優(yōu)雅有很大的距離。在我們的印象中,臺(tái)灣、香港的女人是優(yōu)雅的。日本、韓國及東南亞有些國家的女人是優(yōu)雅的。歐美女人就更不用說了,只是優(yōu)雅的風(fēng)格與東方有別。
優(yōu)雅不是漂亮,也不一定是時(shí)尚,更多是一種氣質(zhì)與風(fēng)度,特別要有文化內(nèi)涵和品格修養(yǎng)。有人說優(yōu)雅是骨子里折射出的文化藝術(shù)之氣,是長久惟美生活之后的沉淀與積累。也有人說優(yōu)雅是讓別人看的舒服,是極端典雅而又自然的舉止投足言談。還有人說,哪怕你窮得只有一件衣服,也要把它洗得干干凈凈,穿出自己的尊嚴(yán),在某種意義上,優(yōu)雅是一種生活態(tài)度。
大陸女人優(yōu)雅的印象,在現(xiàn)實(shí)生活中的確難找,這是很多人的共識(shí)。大概只記得古代歷史人物的藝術(shù)形象了。近現(xiàn)代也有,宋慶齡應(yīng)該是個(gè)優(yōu)雅的女人。章含之,曾經(jīng)有人稱她是優(yōu)雅地老去,那肯定優(yōu)雅了?,F(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人吳儀,透露著優(yōu)雅氣質(zhì),但世人有個(gè)更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),說她是中國領(lǐng)導(dǎo)人中的鐵娘子。從她的政務(wù)作風(fēng)來看,優(yōu)雅不是她的主要符號(hào)。那么,大陸女人從總體上來說,為何不夠優(yōu)雅呢?
建國初期的婦女解放運(yùn)動(dòng)過了頭。中國婦女從社會(huì)底層從家庭走出來,盡顯揚(yáng)眉吐氣,戰(zhàn)天斗地,幗國不讓須眉。但中國婦女內(nèi)在的優(yōu)雅品質(zhì)人文修養(yǎng)與外在的社會(huì)地位與政治地位沒有同步提升,體現(xiàn)了時(shí)代的局限性,也成了中國大陸很長時(shí)間的一道女性風(fēng)景。
中國男人不紳士造成女人不優(yōu)雅。國外女人優(yōu)雅有一個(gè)很重要的環(huán)境,那就是國外男人集體紳士。他們雖然沒有象中國那樣叫喊維護(hù)婦女權(quán)益,提高婦女地位,但他們尊重婦女、女士優(yōu)先的風(fēng)氣彌漫整個(gè)社會(huì)生活。不像中國,在家里有大男子主義。在公共場合,面對(duì)陌生女士,少有憐香惜玉之情懷,與女人擠公汽、搶坐位。在這樣的環(huán)境里,女人無法優(yōu)雅。
男人不紳士導(dǎo)致女人不優(yōu)雅,主要是中國傳統(tǒng)文化對(duì)人們的熏陶浸潤中斷了。五四運(yùn)動(dòng)在*孔家店時(shí),就把中國傳統(tǒng)文化中的孩子與臟水全潑出去了。到了*,傳統(tǒng)文化更是受到極左的蕩滌,戰(zhàn)斗精神、鐵姑娘成了女人們的精神家園與人生偶像,優(yōu)雅成了社會(huì)批判與摒棄的資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)。
當(dāng)前過度娛樂文化也是影響女人不優(yōu)雅的原因。本來可以優(yōu)雅的女人,人家為了事業(yè)需要炒作,不惜雇用娛記在私生活上制造賣點(diǎn)。近兩年影響巨大的超女,出現(xiàn)了審美新動(dòng)向,中性為美,典雅鮮見,女人越來越象男人。這樣的娛樂文化環(huán)境,對(duì)時(shí)下的女人或正在成長為女人的年輕女孩們無疑會(huì)產(chǎn)生相反的潛移默化的作用。
博主不否認(rèn)中國婦女具備勤勞、堅(jiān)韌、善良等優(yōu)秀品質(zhì),提出優(yōu)雅問題是希望中國女人也能像發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的女人一樣過上體面和有質(zhì)量的生活。不管是在官場、商場或?qū)W校,或是其它交際場合,享有中國女人應(yīng)有的尊嚴(yán)?,F(xiàn)實(shí)情況是,核心價(jià)值觀與主流審美觀沒有真正定型,這是中國女人難得優(yōu)雅的深層原因。中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于發(fā)展中國家水平,女人中白領(lǐng)階層較小,且狀況并不穩(wěn)定,絕大多數(shù)仍在求溫飽,還有很多處于貧困線的母親和女孩,相當(dāng)一部分女人隱性淪落風(fēng)塵,這是中國女人難以優(yōu)雅的客觀原因。按照三代書香門弟才能培養(yǎng)出貴族的說法,大陸具備經(jīng)濟(jì)積累與文化積累能培養(yǎng)貴族哺育優(yōu)雅女孩或女人的家庭不多,絕大多數(shù)都還不到第三代。到了第三代及第四代的一些優(yōu)雅坯子,又大都出國出境,把優(yōu)雅帶給了異國他鄉(xiāng)了。
準(zhǔn)確地說,應(yīng)該是大陸女人與優(yōu)雅有很大的距離。在我們的印象中,臺(tái)灣、香港的女人是優(yōu)雅的。日本、韓國及東南亞有些國家的女人是優(yōu)雅的。歐美女人就更不用說了,只是優(yōu)雅的風(fēng)格與東方有別。
優(yōu)雅不是漂亮,也不一定是時(shí)尚,更多是一種氣質(zhì)與風(fēng)度,特別要有文化內(nèi)涵和品格修養(yǎng)。有人說優(yōu)雅是骨子里折射出的文化藝術(shù)之氣,是長久惟美生活之后的沉淀與積累。也有人說優(yōu)雅是讓別人看的舒服,是極端典雅而又自然的舉止投足言談。還有人說,哪怕你窮得只有一件衣服,也要把它洗得干干凈凈,穿出自己的尊嚴(yán),在某種意義上,優(yōu)雅是一種生活態(tài)度。
大陸女人優(yōu)雅的印象,在現(xiàn)實(shí)生活中的確難找,這是很多人的共識(shí)。大概只記得古代歷史人物的藝術(shù)形象了。近現(xiàn)代也有,宋慶齡應(yīng)該是個(gè)優(yōu)雅的女人。章含之,曾經(jīng)有人稱她是優(yōu)雅地老去,那肯定優(yōu)雅了?,F(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人吳儀,透露著優(yōu)雅氣質(zhì),但世人有個(gè)更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),說她是中國領(lǐng)導(dǎo)人中的鐵娘子。從她的政務(wù)作風(fēng)來看,優(yōu)雅不是她的主要符號(hào)。那么,大陸女人從總體上來說,為何不夠優(yōu)雅呢?
建國初期的婦女解放運(yùn)動(dòng)過了頭。中國婦女從社會(huì)底層從家庭走出來,盡顯揚(yáng)眉吐氣,戰(zhàn)天斗地,幗國不讓須眉。但中國婦女內(nèi)在的優(yōu)雅品質(zhì)人文修養(yǎng)與外在的社會(huì)地位與政治地位沒有同步提升,體現(xiàn)了時(shí)代的局限性,也成了中國大陸很長時(shí)間的一道女性風(fēng)景。
中國男人不紳士造成女人不優(yōu)雅。國外女人優(yōu)雅有一個(gè)很重要的環(huán)境,那就是國外男人集體紳士。他們雖然沒有象中國那樣叫喊維護(hù)婦女權(quán)益,提高婦女地位,但他們尊重婦女、女士優(yōu)先的風(fēng)氣彌漫整個(gè)社會(huì)生活。不像中國,在家里有大男子主義。在公共場合,面對(duì)陌生女士,少有憐香惜玉之情懷,與女人擠公汽、搶坐位。在這樣的環(huán)境里,女人無法優(yōu)雅。
男人不紳士導(dǎo)致女人不優(yōu)雅,主要是中國傳統(tǒng)文化對(duì)人們的熏陶浸潤中斷了。五四運(yùn)動(dòng)在*孔家店時(shí),就把中國傳統(tǒng)文化中的孩子與臟水全潑出去了。到了*,傳統(tǒng)文化更是受到極左的蕩滌,戰(zhàn)斗精神、鐵姑娘成了女人們的精神家園與人生偶像,優(yōu)雅成了社會(huì)批判與摒棄的資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)。
當(dāng)前過度娛樂文化也是影響女人不優(yōu)雅的原因。本來可以優(yōu)雅的女人,人家為了事業(yè)需要炒作,不惜雇用娛記在私生活上制造賣點(diǎn)。近兩年影響巨大的超女,出現(xiàn)了審美新動(dòng)向,中性為美,典雅鮮見,女人越來越象男人。這樣的娛樂文化環(huán)境,對(duì)時(shí)下的女人或正在成長為女人的年輕女孩們無疑會(huì)產(chǎn)生相反的潛移默化的作用。
博主不否認(rèn)中國婦女具備勤勞、堅(jiān)韌、善良等優(yōu)秀品質(zhì),提出優(yōu)雅問題是希望中國女人也能像發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的女人一樣過上體面和有質(zhì)量的生活。不管是在官場、商場或?qū)W校,或是其它交際場合,享有中國女人應(yīng)有的尊嚴(yán)?,F(xiàn)實(shí)情況是,核心價(jià)值觀與主流審美觀沒有真正定型,這是中國女人難得優(yōu)雅的深層原因。中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于發(fā)展中國家水平,女人中白領(lǐng)階層較小,且狀況并不穩(wěn)定,絕大多數(shù)仍在求溫飽,還有很多處于貧困線的母親和女孩,相當(dāng)一部分女人隱性淪落風(fēng)塵,這是中國女人難以優(yōu)雅的客觀原因。按照三代書香門弟才能培養(yǎng)出貴族的說法,大陸具備經(jīng)濟(jì)積累與文化積累能培養(yǎng)貴族哺育優(yōu)雅女孩或女人的家庭不多,絕大多數(shù)都還不到第三代。到了第三代及第四代的一些優(yōu)雅坯子,又大都出國出境,把優(yōu)雅帶給了異國他鄉(xiāng)了。