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[譯文]看吳鉤心弛疆場(chǎng)披堅(jiān)執(zhí)銳，拍擊欄干悲憤難抑，登臨賞景，憤激慷慨，有誰(shuí)能理會(huì)。
[出典]南宋辛棄疾《水龍吟》
注：
1、《水龍吟》登建康賞心亭①辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目②，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾⑤，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣⑥?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此⑦。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？
2、注釋
①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
②遙岑三句：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無(wú)限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
③斷鴻：失群孤雁。
④吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。吳鉤：佩劍。
⑤“休說(shuō)”句：晉人張翰（字季鷹）在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思家鄉(xiāng)吳中美味的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個(gè)人安逸。
⑥求田聯(lián)問(wèn)舍：買地置屋。求田句：表示自己羞于置田買屋安居樂(lè)業(yè)。劉郎：即劉備。此泛指有大志之人。
⑦流年：歲月流逝。風(fēng)雨：喻國(guó)事的艱難。樹(shù)猶如此：典出《世說(shuō)新·言語(yǔ)》?；笢乇闭鳎?jiàn)昔日所種樹(shù)皆已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年華在無(wú)所作為中逝去，為國(guó)運(yùn)感到憂愁，人比樹(shù)老得還快。
⑧倩：請(qǐng)。紅巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦試。
3、[譯文]1：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
譯文2：
南方的天空彌漫著清冷的秋氣，江水流向天邊，無(wú)邊無(wú)際。遙望遠(yuǎn)山，就如插著玉簪的螺髻，在訴說(shuō)著愁苦和怨恨。落日時(shí)分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。撫著寶刀，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨的用意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)的美味，秋風(fēng)已吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？想學(xué)許汜，買田置屋，但就怕因此而羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備。可惜年華如水般逝去，樹(shù)木尚憂風(fēng)愁雨，更何況人？請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，幫我拭去英雄流下的眼淚？
4、辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。他一生以抗金報(bào)國(guó)自任，理想不能實(shí)現(xiàn)，遂將滿腔忠憤全寄予詞。其詞悲壯雄放，詞風(fēng)慷慨悲壯，有不可一世之概，抒發(fā)愛(ài)國(guó)精神，而又題材廣泛，風(fēng)格多樣，技巧繁復(fù)，體備剛?cè)?，千匯萬(wàn)狀，代表了南宋詞的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
辛棄疾生平事跡見(jiàn)平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。人的傷痛，莫過(guò)于壯志不能酬，理想不能實(shí)現(xiàn)。辛一生不想當(dāng)文人，他根本不想靠詩(shī)詞來(lái)留下名氣，無(wú)奈的是，朝廷不重視他，黨羽排擠他，唉，無(wú)奈，無(wú)奈呀。
可以想像，在夕陽(yáng)下，建康亭里，辛棄疾感慨不已，想著為國(guó)效力，可是，卻只能在這里怒拍欄桿。天下雖大，無(wú)人理解！痛，痛，痛。
5、建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?BR> 這首詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華?！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。
據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
6、后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū).張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志.陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張翰，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！辟?，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
7、此詞是稼軒借登臨之際，抒發(fā)自己英雄失意、功業(yè)難成的抑郁之情。上片主要是即景抒情。起句破空而來(lái)，寫(xiě)出了天高水長(zhǎng)、浩淼寥廓的無(wú)邊秋色。接著用移情之法，明寫(xiě)山勢(shì)連綿、山形各異，實(shí)寫(xiě)詞人對(duì)中原淪陷、南宋小朝廷不思恢復(fù)的"愁"與"恨"。"落日樓頭"以靜態(tài)的景物寫(xiě)出了詞人的悲涼和"愁"，"把吳鉤看了"等句則是以動(dòng)態(tài)的人物寫(xiě)出了詞人的激憤和"恨"。落日殘照是危機(jī)重重的南宋王朝的反映，那失群的孤雁也正好是詞人自身的寫(xiě)照。下片連續(xù)運(yùn)用三個(gè)典故，通過(guò)古人古事抒寫(xiě)詞人的雄心壯志和堅(jiān)持用世的決心，表現(xiàn)了他懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛。三個(gè)典故，一用反問(wèn)句，一用推測(cè)句，一用感嘆句，極富錯(cuò)綜變化之妙。
這首詞沉雄豪壯，是稼軒詞風(fēng)的典型代表。黃梨莊云："辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄；觀其與陳同父抵掌談?wù)摚呛蔚热宋铮抗势浔杩犊?、抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞。"此詞就是豪放中有沉郁之情和蘊(yùn)蓄之法。其豪壯沉痛之情并不直接說(shuō)出，而是通過(guò)景中寓情、移情入景、以動(dòng)作寫(xiě)情、用典故達(dá)意，曲折委婉地道出。上片用倒卷之筆，多整齊的對(duì)句；下片用轉(zhuǎn)折之法，句式多變，故文筆也不平直呆板。故譚獻(xiàn)說(shuō)此詞"裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)。"（《譚評(píng)詞辯》）
吳鉤
8、銅制，長(zhǎng)約65CM左右，寬2.2－2.5CM。其形如彎月，齊頭無(wú)鋒，兩邊有刃，是一種推、鉤兩用的兵器。因出現(xiàn)在“吳國(guó)”，故稱之為“吳鉤”。
“吳鉤”，或稱為彎刀，其實(shí)并非是刀，而是兩面有刃，屬于劍的一個(gè)變種。以刀論因?yàn)閱蝹?cè)有刃，而吳鉤鉤身齊頭，截面作棗核形，對(duì)開(kāi)兩刃，實(shí)與劍相同。古時(shí)又稱為“金鉤”，西漢后成為一種儀衛(wèi)性的兵器。到唐朝后模仿古時(shí)吳鉤研制出的曲刀也稱之“吳鉤”，其實(shí)才是真正的彎刀，這種彎刀流傳至倭國(guó)，就是現(xiàn)在日本武士刀的原形。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”是辛棄疾的經(jīng)典名詞，有一番沉郁頓挫的滋味!自古以來(lái)，那以"大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A"為背景而縱馬持吳鉤迎風(fēng)長(zhǎng)嘯的場(chǎng)景都是男人心中最絢爛的景色……反映了當(dāng)時(shí)作者報(bào)國(guó)無(wú)門，極度郁悶的悲涼心境。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。眼前江山千里觸目皆愁。聯(lián)想起南宋國(guó)勢(shì)日衰，而自己空有滿懷壯志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，能不悲憤！這三句雖是直抒胸意，但作者不用抽象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而是選擇了兩個(gè)典型的動(dòng)作：看劍、拍欄，把那種抑郁苦悶、急切悲憤的心情，十分深刻形象地描繪出來(lái)。同時(shí)，這也是一種“運(yùn)密入疏”的手法，把強(qiáng)烈的思想感情，寓于平淡的筆墨之中，耐人尋味。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。
蛟龍被困，無(wú)法展凌雲(yún)之志。英雄落寞,何人解心中塊壘?
無(wú)限江山,滿懷愁思,天上人間,總究是無(wú)人會(huì)此意!
嘆息!
本文作者(來(lái)源)：辛棄疾
[譯文]看吳鉤心弛疆場(chǎng)披堅(jiān)執(zhí)銳，拍擊欄干悲憤難抑，登臨賞景，憤激慷慨，有誰(shuí)能理會(huì)。
[出典]南宋辛棄疾《水龍吟》
注：
1、《水龍吟》登建康賞心亭①辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目②，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾⑤，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣⑥?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此⑦。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？
2、注釋
①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
②遙岑三句：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無(wú)限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
③斷鴻：失群孤雁。
④吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。吳鉤：佩劍。
⑤“休說(shuō)”句：晉人張翰（字季鷹）在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思家鄉(xiāng)吳中美味的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個(gè)人安逸。
⑥求田聯(lián)問(wèn)舍：買地置屋。求田句：表示自己羞于置田買屋安居樂(lè)業(yè)。劉郎：即劉備。此泛指有大志之人。
⑦流年：歲月流逝。風(fēng)雨：喻國(guó)事的艱難。樹(shù)猶如此：典出《世說(shuō)新·言語(yǔ)》?；笢乇闭鳎?jiàn)昔日所種樹(shù)皆已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年華在無(wú)所作為中逝去，為國(guó)運(yùn)感到憂愁，人比樹(shù)老得還快。
⑧倩：請(qǐng)。紅巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦試。
3、[譯文]1：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
譯文2：
南方的天空彌漫著清冷的秋氣，江水流向天邊，無(wú)邊無(wú)際。遙望遠(yuǎn)山，就如插著玉簪的螺髻，在訴說(shuō)著愁苦和怨恨。落日時(shí)分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。撫著寶刀，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨的用意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)的美味，秋風(fēng)已吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？想學(xué)許汜，買田置屋，但就怕因此而羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備。可惜年華如水般逝去，樹(shù)木尚憂風(fēng)愁雨，更何況人？請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，幫我拭去英雄流下的眼淚？
4、辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。他一生以抗金報(bào)國(guó)自任，理想不能實(shí)現(xiàn)，遂將滿腔忠憤全寄予詞。其詞悲壯雄放，詞風(fēng)慷慨悲壯，有不可一世之概，抒發(fā)愛(ài)國(guó)精神，而又題材廣泛，風(fēng)格多樣，技巧繁復(fù)，體備剛?cè)?，千匯萬(wàn)狀，代表了南宋詞的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
辛棄疾生平事跡見(jiàn)平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。人的傷痛，莫過(guò)于壯志不能酬，理想不能實(shí)現(xiàn)。辛一生不想當(dāng)文人，他根本不想靠詩(shī)詞來(lái)留下名氣，無(wú)奈的是，朝廷不重視他，黨羽排擠他，唉，無(wú)奈，無(wú)奈呀。
可以想像，在夕陽(yáng)下，建康亭里，辛棄疾感慨不已，想著為國(guó)效力，可是，卻只能在這里怒拍欄桿。天下雖大，無(wú)人理解！痛，痛，痛。
5、建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?BR> 這首詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華?！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。
據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
6、后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū).張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志.陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張翰，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！辟?，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
7、此詞是稼軒借登臨之際，抒發(fā)自己英雄失意、功業(yè)難成的抑郁之情。上片主要是即景抒情。起句破空而來(lái)，寫(xiě)出了天高水長(zhǎng)、浩淼寥廓的無(wú)邊秋色。接著用移情之法，明寫(xiě)山勢(shì)連綿、山形各異，實(shí)寫(xiě)詞人對(duì)中原淪陷、南宋小朝廷不思恢復(fù)的"愁"與"恨"。"落日樓頭"以靜態(tài)的景物寫(xiě)出了詞人的悲涼和"愁"，"把吳鉤看了"等句則是以動(dòng)態(tài)的人物寫(xiě)出了詞人的激憤和"恨"。落日殘照是危機(jī)重重的南宋王朝的反映，那失群的孤雁也正好是詞人自身的寫(xiě)照。下片連續(xù)運(yùn)用三個(gè)典故，通過(guò)古人古事抒寫(xiě)詞人的雄心壯志和堅(jiān)持用世的決心，表現(xiàn)了他懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛。三個(gè)典故，一用反問(wèn)句，一用推測(cè)句，一用感嘆句，極富錯(cuò)綜變化之妙。
這首詞沉雄豪壯，是稼軒詞風(fēng)的典型代表。黃梨莊云："辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄；觀其與陳同父抵掌談?wù)摚呛蔚热宋铮抗势浔杩犊?、抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞。"此詞就是豪放中有沉郁之情和蘊(yùn)蓄之法。其豪壯沉痛之情并不直接說(shuō)出，而是通過(guò)景中寓情、移情入景、以動(dòng)作寫(xiě)情、用典故達(dá)意，曲折委婉地道出。上片用倒卷之筆，多整齊的對(duì)句；下片用轉(zhuǎn)折之法，句式多變，故文筆也不平直呆板。故譚獻(xiàn)說(shuō)此詞"裂竹之聲，何嘗不潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)。"（《譚評(píng)詞辯》）
吳鉤
8、銅制，長(zhǎng)約65CM左右，寬2.2－2.5CM。其形如彎月，齊頭無(wú)鋒，兩邊有刃，是一種推、鉤兩用的兵器。因出現(xiàn)在“吳國(guó)”，故稱之為“吳鉤”。
“吳鉤”，或稱為彎刀，其實(shí)并非是刀，而是兩面有刃，屬于劍的一個(gè)變種。以刀論因?yàn)閱蝹?cè)有刃，而吳鉤鉤身齊頭，截面作棗核形，對(duì)開(kāi)兩刃，實(shí)與劍相同。古時(shí)又稱為“金鉤”，西漢后成為一種儀衛(wèi)性的兵器。到唐朝后模仿古時(shí)吳鉤研制出的曲刀也稱之“吳鉤”，其實(shí)才是真正的彎刀，這種彎刀流傳至倭國(guó)，就是現(xiàn)在日本武士刀的原形。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”是辛棄疾的經(jīng)典名詞，有一番沉郁頓挫的滋味!自古以來(lái)，那以"大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A"為背景而縱馬持吳鉤迎風(fēng)長(zhǎng)嘯的場(chǎng)景都是男人心中最絢爛的景色……反映了當(dāng)時(shí)作者報(bào)國(guó)無(wú)門，極度郁悶的悲涼心境。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。眼前江山千里觸目皆愁。聯(lián)想起南宋國(guó)勢(shì)日衰，而自己空有滿懷壯志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，能不悲憤！這三句雖是直抒胸意，但作者不用抽象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而是選擇了兩個(gè)典型的動(dòng)作：看劍、拍欄，把那種抑郁苦悶、急切悲憤的心情，十分深刻形象地描繪出來(lái)。同時(shí)，這也是一種“運(yùn)密入疏”的手法，把強(qiáng)烈的思想感情，寓于平淡的筆墨之中，耐人尋味。
“把吳勾看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。
蛟龍被困，無(wú)法展凌雲(yún)之志。英雄落寞,何人解心中塊壘?
無(wú)限江山,滿懷愁思,天上人間,總究是無(wú)人會(huì)此意!
嘆息!
本文作者(來(lái)源)：辛棄疾