禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會(huì)兒再看時(shí)，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他，他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終于慢慢退后，溜出去了。
    ——《示眾》
    五官之中，中國人向來最看重眼睛。譬如那一派胡言的看相先生常說：“左眼為日文象，右眼為月母象”，他們看的往往是“眼”而不是“相”。首先是要有好視力，能看清楚別人的眼，其次要有瞎說一通的本事?？聪嗍侵袊鴩?，胡諂是常用絕技。眼睛是他們的首要目標(biāo)，說你的命蹇與否，主要看你眼神的變化。
    自古以來，人們最中意的不過是否眼或丹鳳眼，這是不平凡的象征。例如《三國演義》中的關(guān)云長，就是丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。雖然沒有氣象，可他結(jié)義兄弟劉云德乃為一方天子，那么他也就近乎天子了。
    看人莫過先看眼，眼乃是一個(gè)靈魂的濃縮。閑之余，倘徉于大街上，看到別人都想要看看他們的眼睛，似乎一看就能夠了解這人了。倘若一個(gè)人戴著墨鏡，自己看了半天，仿佛在看舞臺(tái)上的閃光燈，覺得他用的是迷魂戰(zhàn)術(shù)，留給你的印象是他似乎很兇狠。如果你做心虛，這墨鏡戴上的時(shí)候，就像夏娃和亞當(dāng)身下的那片樹葉，不僅可以遮，還可以誘得對(duì)方不敢正眼看，忍不住用眼角余窺。
    聽說動(dòng)物是很有靈性的，它們不會(huì)說話，單是用眼睛也可以看得你發(fā)昏，看得你靈魂冒出火來的時(shí)候，你會(huì)覺得它精通了人性。
    有一部小說大概是：一對(duì)親親熱熱的夫妻，約了一位朋友到山間去野營狩獵，一路上丈夫哼著曲子開車，妻子和朋友坐在后座。突然丈夫嘴上曲子戛然而止，他見妻子和朋友的手搭在一起。丈夫怒火中燒又不便發(fā)作，車開得搖晃不定，恨不得出一次車禍三同歸于盡。到野營地后，丈夫一聲不吭獨(dú)自去了狩獵。他發(fā)現(xiàn)了頭，覺得那是讓他排遣痛恨的對(duì)象，仿佛那就是自大不忠誠的妻子的借體。便握韁狠追，直到蒼茫。突然鹿停了，轉(zhuǎn)過來看著他。前面是深淵，它的目光，清澈而美麗，無奈而凄涼。他也調(diào)回頭回野營地，路上聽到妻子叫著自己，臉色蒼白，她的目光，清澈而美麗，無奈而凄涼。對(duì)此，眼的藝術(shù)可想而知了。
    歷代語言學(xué)家都對(duì)“眼”有很高的評(píng)價(jià)，什么“瞧、瞅、盯、瞄、眺……”之類的難以盡數(shù)。據(jù)此可知，人們對(duì)眼的了解程度卻不言而喻了，就某方面來說，當(dāng)一個(gè)人被盯著看的時(shí)候，他就如西洋畫的*人了，一切的自白都由他的眼里冒出來。
    據(jù)說某個(gè)人做事心虛，如老婆不老實(shí)，偷人，丈夫做了烏龜，她的眼神異常分明，當(dāng)你看著她的眼睛時(shí)，她便會(huì)全身不自在。于是，她往往就要敷衍你，先是眼球在眼眶里猛逛幾圈，然后在左右一瞟，上下一觀，抬起頭來，強(qiáng)作歡顏，嘴角稍微翹起，臉上的肉往上堆，眼瞇得只留得一條縫，讓你觀察不清，無計(jì)可施，終至于放過了。
    我觀人，往往先看他的眼，這招“追命奪魂眼”我屢用屢勝，自此成為我的獨(dú)門秘訣。臂如看人色度幾分，*意如何，或虛偽，圓滑，善與惡，等等，勝過人類的任何語言，比剖其心以觀之更明了。
    我看過一篇文章，題目早已忘卻了罷。是說在二戰(zhàn)以后，很多人分析的國人的殘忍，從何而來，有人說，因?yàn)閺乃麄冃r(shí)候的教育里，*人不算“人”。所以在德國人眼里，*人算不得是“人”，至少他們沒當(dāng)*人是“人”，只有德國瞎子中，他們才算“人”，正因如此，*人想，我愿人們都是個(gè)瞎子！
    眼，可使人失去人性?，F(xiàn)在的人眼睛骨碌碌地盯著耀眼閃光的錢幣，一看到錢，眼睛異常發(fā)亮，“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”由此而來，此去如揮之煙霞，眼睛發(fā)亮是，全然忘了自己是誰。“糞夫挑糞，亦必瞧一瞧”，依人的特性，除盯錢外還可盯美女，膽大的則盯著看，膽小的很想又不敢盯著看，只是在背后或遠(yuǎn)遠(yuǎn)的窺著看，似乎才得到滿足，像余秋雨所說，天地在不斷變化，君子們究竟能固守什么禮法呢？說穿了，躬行禮法而又自以為是的君子，就像寄生蟲在褲襠縫里的虱子，爬來爬去，都爬不出褲襠縫，還標(biāo)榜說循規(guī)蹈矩，餓了咬人一口，還自以為找到了什么風(fēng)水吉宅。對(duì)于眼的魅力，恐怕只有蒙娜麗莎的才充滿溫情，才是純潔的，才不失人之類，我所看過的別人的眼睛都是上過顏色的。
    后來，也漸漸地看清楚了別人的眼，中國人對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相。至于某人是在顯兇獸相還是顯羊相，較他人眼以觀之，其韻味大有不同。我沒有什么本事，惟盯著別人的眼看是特長。對(duì)于某些人，就有被我盯得渾身不自在的，或急促不安，或窘迫拘謹(jǐn)至極的。
    在電視上看到陳水扁的丑態(tài)，我以為他完全顯兇獸相，大陸管不了他，其實(shí)不然，他又是半顯著羊相，單憑這一點(diǎn)，他想獨(dú)立臺(tái)灣就實(shí)屬神話了，只能在夜里做夢(mèng)之余的白天亦做夢(mèng)。魯迅先生曾說過：“人十家畜性=某一種人”。據(jù)我觀之，陳水扁為某一種人倒不為一件美事。多看他幾次后，頓覺他是個(gè)十足的“海乙那”的了，“海乙那”是狼的親眷，狼是狗的本家，請(qǐng)問你對(duì)狗了解幾何？我想，看狗眼就知道了。
    一個(gè)人的眼如比他的靈魂的老婆，所謂“知夫莫若婦”也。我抓住了你的眼，就可以感覺得到你的心跳。
    正因?yàn)橛辛搜劬Γ澜绮庞忻?，也正因?yàn)橛辛搜劬?，睜開眼睛，已不是我們的世界。