【金題回放】
    請以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
    【立意與構(gòu)思】
    距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，所以很難在這個立意上寫出優(yōu)秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無形的距離”做文章。
    時間距離：與歷史的距離 與未來的距離
    空間距離：一光年的距離
    心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢想的距離
    我們可以重點放到“無形的距離”這一方面來。可以從以下三個方面任選其一下手：
    一、賞析古今詩詞中的名句
    可通過分析與距離有關(guān)的詩句的意境和情感來進(jìn)行，借對詩句的賞析來表達(dá)自己對“距離”的一些看法。如：
    1.抒發(fā)個人情感的。
    如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。
    2.由個人情感升華為民族情感的。
    許多愛國詩人一生雖有報國的理想，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變?yōu)樾闹械臒o距。
    如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！?辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵?！?范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。
    3.有關(guān)距離的哲理情趣詩
    王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f明了要增加觀看的距離就必須付出實際行動。
    汪國真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。
    4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
    如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因為人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
    泰戈爾的詩《世界上遠(yuǎn)的距離》“ 世界上遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因為愛戀，在詩人心中，世上遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離!
    5.表現(xiàn)民族情感的。
    如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。
    再如洛夫的《邊 界 望 鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此?鄉(xiāng)愁!是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。
    【小結(jié)】這種思路能做到以文采來打動人。
    二.從熟悉的文章中挖掘“距離”
    在我們的教材中，肯定會有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個話題，我們可以把這些材料挖掘過來。如我們可以寫成：高考資源網(wǎng)
    “距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對儺送的愛情守侯?！?(沈從文《邊城》)
    “距離是中年潤土對迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’?！?魯迅《故鄉(xiāng)》)
    “距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量。”(魯迅《藥》)
    以上是從中國一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：
    “距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對比?！?莫泊桑《項鏈》)
    “距離是金錢對菲利浦夫婦的親情主宰?！?(莫泊?！段业氖迨逵诶铡?
    “距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對湯中的鹽的認(rèn)識?！?屠格涅夫《菜湯》)
    此類題材只須從學(xué)過的文章中提煉出要點，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。
    三.人與人之間的距離遐想
    可以由距離想到長幼之間的代溝問題。
    1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。
    2.可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問題。
    3.可以由距離想到友情或愛情等。
    【小結(jié)】 這種思路能做到以情動人
    四.人與自然之間的距離遐想
    較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來著筆。
    思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。
    思路二：從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處;現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。
    【小結(jié)】 這種思路勝在以理動人。
    寫作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運用發(fā)散性思維，把平時的積累都調(diào)動起來，聯(lián)系身邊實際，學(xué)會多角度立體的思考。
    【作品賞析】
    距 離
    桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。
    窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個人也沒有，只留下寂寞的長椅品嘗著公園的空曠。
    永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時不時傳來的媽媽和幾個姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個屋子里也有過同樣的安靜吧。只是當(dāng)時我還小，已經(jīng)記不清了。
    對面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。
    我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動，一一出現(xiàn)在我的眼前。時光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手絕活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來……
    舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個叫做天堂的世界，那個世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。
    照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對外婆的敬意也無法抹去。其實愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上遙遠(yuǎn)的距離也無法阻擋愛的延續(xù)。愛無邊界。
    桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個秋天沒有桂花糕，沒有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。
    距 離
    我想他應(yīng)該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點兒搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。
    他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛?？墒撬⒉恢牢液芾郏Y(jié)果及過程都預(yù)測好了，安穩(wěn)地讓我覺得一切都很程序化，就像生產(chǎn)車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來不及思考。或許我該感謝我的胃病，它讓我第有了自己的選擇，不是他預(yù)測的鹽中，而是進(jìn)了一中。
    他對我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧!給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學(xué)習(xí)，努力的在失敗迷霧中尋找堅強(qiáng)和希望，可總達(dá)不到他想要的成績，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
    他從不表揚我，即使我的試卷拿了滿分。有我看見一句話：“青春的無瑕與無邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求?！蔽矣洸磺迨钦l寫的了，但我意識到我已背離了青春道路，背離了我的夢想。他雖不是一位教師，但總喜歡說一大堆的話來教訓(xùn)我。我從沒有說我不喜歡這種處世基調(diào)，就因為他是我那很辛苦的父親，他的話我不想違背。
    但我很想鼓起勇氣對他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷;沒有他的導(dǎo)航，我依然可以不埋葬向往……
    可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣。我們都在努力地去實踐，只是我們都不曾站在對方的角度為對方想想。
    以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。
    現(xiàn)在我知道，為何父親是山，因為他有著山一樣包容的情懷。只是，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起來掌握日后的方向。如果可以的話,我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然;此岸的我，快樂，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。
    用一條河的距離來測量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你!
    距 離
    常常會仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠(yuǎn)?？僧?dāng)那一幕幕往事浮現(xiàn)在眼前時，我突然明白：原來，愛從未遠(yuǎn)離。
    我的童年是在爺爺奶奶身邊度過的。我是孫輩中小的，也是爺爺疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時時露出溫暖的笑容。那時，我總會給爺爺唱幾句新學(xué)的兒歌，爺爺也常帶我去鎮(zhèn)上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經(jīng)?；厥幹覀兊臍g聲笑語，我和爺爺之間沒有半點“距離”。
    后來上了學(xué)，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學(xué)業(yè)，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數(shù)越來越少，在老家呆的時間也越來越短。爺爺常常打來電話，問我什么時候回家看看。有，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗。“爸，年紀(jì)不饒人，這么遠(yuǎn)的距離，你就別送這些了，城里又不是沒有?！睜敔敳亮瞬梁?，笑呵呵地說：“才二十幾里的距離，遠(yuǎn)什么?我一會兒工夫就到了?！鳖D了頓，又說道，“這是自家田里長的，沒打農(nóng)藥!”從此，每周爺爺都會從鄉(xiāng)下送來一捆捆的蔬菜，風(fēng)雨無阻。二十多里，在爺爺看來好像微不足道。
    后來，爺爺?shù)昧四X中風(fēng)，完全靠吸氧機(jī)和藥物維持生命，病痛的折磨使?fàn)敔斪兊媚菢邮菪?。有時爺爺已經(jīng)神志不清，甚至處在昏迷狀態(tài)，可他會奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時候，我正忙于中考，原本打算中考結(jié)束，回去看望爺爺。
    可突然離世的爺爺，沒有等到讓我見他后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳?zāi)钩闪宋液蜖敔斨g遠(yuǎn)的距離。那個愛笑咪咪地?fù)崦业念^的爺爺，那個會走長長的路給我送東西吃的爺爺，那個從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。
    爺爺沒有留下什么遺產(chǎn)，只留下一個筆記本，里面記錄著一串串的數(shù)字，就是我的生日?？粗咀?，我的淚水慢慢溢出，往日的點點滴滴如電影般一一再現(xiàn)，我一遍又一遍地看著爺爺?shù)淖舟E，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無法計算，但是我知道，爺爺永遠(yuǎn)在我的心里。
    每年爺爺?shù)募廊?，我都會回去，無論多忙。那天，我一定會在爺爺?shù)膲烆^點上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠(yuǎn)的距離……
    距 離
    人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。
    追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。
    從小到大，軍訓(xùn)了很多次，記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當(dāng)我們踏進(jìn)部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨著訓(xùn)練的一天天進(jìn)行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，可比爸爸威風(fēng)多了。是嗎?我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我并不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關(guān)系的，教官有什么了不起，等我們長大了，要比他們威風(fēng)好幾倍呢!”
    我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。
    像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠(yuǎn)。因為有了距離，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。
    一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠(yuǎn)。但它創(chuàng)造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然后又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠(yuǎn)的距離，哪里來這些唯美動人的故事。
    所以說，距離，是產(chǎn)生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠(yuǎn)。
    距 離
    距離這東西，不好說，充滿了神秘，未涉世事的我對它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產(chǎn)生者?還是受驚者?
    一、我和他
    我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進(jìn)了中專;我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環(huán)，我的頭發(fā)被折磨得蒼白，它的發(fā)型一天比一天怪;我天天背著書包上學(xué)，他卻領(lǐng)著女友逛街。唉，他變壞了。但他對我依舊像從前，但父母對他卻皺起了眉。他們說，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴(kuò)大了距離，望著他無奈的眼神，我對自己說，多一些引力，少一些距離。
    二、我和她
    我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起，那時我們一起唱歌;初中又在一起，那時我們一起上學(xué)回家;高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼;睡覺又夢到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了，她說她要考清華，我說你等著，我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí)，也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險了!距離?那是個……什么東西?
    三、和他們
    他們說我“抓周”時抓了一本書，所以我是個北大的料兒，從小就要好好學(xué)習(xí)，別管別的事兒，我成了一顆大概只會做選擇題的大白菜。放假了，他們說，今天休息，作八套題，考完試了，他們說，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒用的書，別和老師頂撞，別和同學(xué)過于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒關(guān)系，唐朝樂隊又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞!他們驚訝了：好呀你!和我們有了距離!這不都為了你!告訴你，別跟我說代溝!讀點書有什么了不起!我被說的沒了氣，這就叫距離。
    哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢?是否和我有距離?或許，我就是第二個你。
    距 離
    黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼;溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力?？梢姡H密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。
    從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。
    面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘;面對藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放;李白不慕富貴與明月為伴;莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。
    人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對厄運時，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。
    也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵;當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光;當(dāng)鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣;當(dāng)田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。
    距離可以無限遠(yuǎn)，也可以無限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望;距離太近，又會產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。
    雄鷹因長空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間……都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。
    距 離
    “霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離;“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。
    保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。
    在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻(xiàn)的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地;但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。
    保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。
    莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識世界，認(rèn)識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。
    保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。
    歷不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是*侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。
    行走在這個世界上，當(dāng)我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調(diào)整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。