以下是為大家整理的關(guān)于初一語(yǔ)文《桃花源記》同步訓(xùn)練題的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
一：基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列漢字注音：
阡陌（ ） 詣（ ） 邑人（ ）
2、按拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字：
huò( )然 yǎn( )然 垂tiáo( )
3、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
①緣溪行（ ）②漁人甚異之（ ）③欲窮其林（ ）④屋舍儼然（ ）⑤豁然開(kāi)朗（ ）⑥后遂無(wú)問(wèn)津者（）
4、給下面加點(diǎn)詞選出正確的解釋：
①率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）（ ）
妻子：A、男子的配偶 B、妻子和兒子 C、妻子兒女
絕境：A、險(xiǎn)峻的地方 B、與世隔絕的地方 C、令人絕望的處境
②阡陌交通，雞犬相聞。（ ）
A、運(yùn)輸往來(lái) B、交錯(cuò)相通 C、相互連接
5、選擇正確的譯文：
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（ ）
A、桃源人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
B、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，漁人說(shuō)他也不知道漢朝，怎樣能講魏晉的情況呢？
C、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們連漢朝尚且不知道，怎么會(huì)知道魏晉朝呢？
D、桃源人問(wèn)漁人今天是什么朝代，漁人說(shuō)他才不知道什么漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
②初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（ ）
A、剛進(jìn)去很窄，只通過(guò)一人。又走幾十步，一下子高興起來(lái)了。
B、初時(shí)很窄，只能人通行。再走數(shù)十步，一下子明亮起來(lái)。
C、初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。
D、剛進(jìn)去時(shí)，洞口很窄，只能人通過(guò)。又走了幾十步，突然有了光亮。
二、語(yǔ)段閱讀：
（一）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 1、在第一段中用“|”斷句（注意：本題不要求加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。
2、第二段文字中畫(huà)線句描寫(xiě)了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義。（不抄原文，簡(jiǎn)要概括回答）
（1）自然環(huán)境：
（2）社會(huì)環(huán)境：
（3）人們生活：
3、從二、三節(jié)文字中找出兩組同義詞
①（ ）——（ ） ②（ ）——（ ）
4、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題：
①第一節(jié)中總寫(xiě)漁入進(jìn)入桃花源的感受的詞語(yǔ)是
②桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是什么？
③第二節(jié)中暗示了桃花源中人不愿與世俗外界交往的心情的語(yǔ)句是
5、從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤：（ ）桃花源→（ ）桃花源→（ ）桃花源。
6、讀第三段，你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”？
7、本文作者陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，他為什么在這里虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？
8、有些成語(yǔ)初自選文所在的課文，清寫(xiě)出其中的兩個(gè)：、。
三、同類閱讀
（一）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
1、解釋加點(diǎn)的字
緣（ ）夾岸（ ）異（ ）復(fù)（ ）窮（ ）
2、默寫(xiě)文中畫(huà)線的句子（寫(xiě)在原文中）并翻譯
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林
3、文中那些句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)挑花源的？
4、是什么吸引漁人“欲窮其林”的？
（二）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
1、解釋加點(diǎn)的字
才（ ）豁然（ ）曠（ ）儼然（ ）
屬（ ）交通（ ）悉（ ）外人（ ）
2、翻譯
（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
（3）阡陌交通，雞犬相聞
（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
3、文中哪些句子描寫(xiě)了桃花源的美好的自然環(huán)境？
4、哪些句子描寫(xiě)了挑花源人安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況？
5、概括本段段意
（三）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！
1、解釋加點(diǎn)的字
具（ ）要（ ）咸（ ）先世（ ）
妻子（ ）邑人（ ）絕境（ ）間隔（ ）
無(wú)論（ ）語(yǔ)（ ）不足（ ）
2、找出意思相同的兩組（ ）
A、便舍船 B、屋舍儼然此人一一為具言所聞
C、見(jiàn)漁人，乃大驚 D、武陵人捕魚(yú)為業(yè)
3、翻譯
（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
5、漁人至桃花源村，村人是如何對(duì)待漁人?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？
對(duì)待漁人：
社會(huì)風(fēng)氣：
6、“見(jiàn)漁人”，桃源人為什么“乃大驚”？
7、桃源中人為什么“皆嘆惋”？有什么作用？表現(xiàn)桃源人什么思想？
8、桃源人為何說(shuō)“不足為外人道也”
（四）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、解釋加點(diǎn)的字
便扶向路（）（）及（）詣（）
欣然規(guī)往（）（）問(wèn)津（）
2、漁人既然“處處志之”，但又“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的用意何在？
3、寫(xiě)出本文的成語(yǔ)
四、課外閱讀
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
（選自《孔子家語(yǔ)?六本》
注：肆：店鋪
1、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
⑴與善人居（ ） ⑵面山二居（ ） ⑶居五日（ ）
2、翻譯畫(huà)線句子：
3、根據(jù)文意概括出一個(gè)成語(yǔ)：
【答案】
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、qiān；yì；yì；2、豁；儼；髫3、①沿著，順著②為……感到詫異③窮盡，走到頭④整齊的樣子⑤開(kāi)闊的樣子⑥探訪，訪求4、①C、B②B5、①A②C
二、語(yǔ)段閱讀：
（一）1、晉太元中/武陵人捕魚(yú)為業(yè)/緣溪行/忘路之遠(yuǎn)近/忽逢桃花林/夾岸數(shù)百步/中無(wú)雜樹(shù)/芳草鮮草/落英繽紛/漁人甚異之/復(fù)前行/欲窮其林
2、（1）優(yōu)美，富饒（2）安定，和平（3）自由，快樂(lè)
3、①要——延②惡-——皆——減——并言——云——道乃——遂
4、①豁然開(kāi)朗②避秦時(shí)亂③不足為外人道
5、發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)離開(kāi)
6、外界變化大；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話。
7、（1）寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿；（2）對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
8、豁然開(kāi)朗世外桃源
（二）1、相處住過(guò)了
2、因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重的選擇和他相處的人3、近朱者赤，近墨者黑
答案：㈠1、沿著溪水的兩岸對(duì)……感到詫異又窮盡
2、芳草鮮美，落英繽紛芳香的青草新鮮美麗地上的落花繁多
沿著溪水向前走忘記了路程的遠(yuǎn)近
漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前走，想走到那片林子的盡頭
3、忘路之遠(yuǎn)近
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
㈡1、只開(kāi)闊敞亮的樣子開(kāi)闊整齊的樣子類交錯(cuò)相通都桃花源以外的人
2、桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便看見(jiàn)一座小山，山上有一個(gè)小洞，洞口模模糊糊，好象有亮光
土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，優(yōu)美的池塘、桑樹(shù)、竹林之類
田間小路交錯(cuò)相通，村落間能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音
老人小孩，都高高興興，怡然自樂(lè)
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
4、其中男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
5、描寫(xiě)桃源中美好圖景
㈢1、詳細(xì)同邀，邀請(qǐng)都祖先
妻子兒女同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方隔絕
更不必說(shuō)告訴不值得
2、BC
3、自說(shuō)祖先為了避免秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去
4、其余的人又各自邀請(qǐng)到他們家中，都拿出酒菜飯食款待他
5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
熱情好客，真摯淳樸
6、與世隔絕以久
7、戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生；反襯世人的不幸，表現(xiàn)桃源人和平生活的愿望
㈣1、沿著先前的到告訴
高興的樣子打算渡口
2、寫(xiě)出桃花源是虛構(gòu)的
3、世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津
一：基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列漢字注音：
阡陌（ ） 詣（ ） 邑人（ ）
2、按拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字：
huò( )然 yǎn( )然 垂tiáo( )
3、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
①緣溪行（ ）②漁人甚異之（ ）③欲窮其林（ ）④屋舍儼然（ ）⑤豁然開(kāi)朗（ ）⑥后遂無(wú)問(wèn)津者（）
4、給下面加點(diǎn)詞選出正確的解釋：
①率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）（ ）
妻子：A、男子的配偶 B、妻子和兒子 C、妻子兒女
絕境：A、險(xiǎn)峻的地方 B、與世隔絕的地方 C、令人絕望的處境
②阡陌交通，雞犬相聞。（ ）
A、運(yùn)輸往來(lái) B、交錯(cuò)相通 C、相互連接
5、選擇正確的譯文：
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（ ）
A、桃源人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
B、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，漁人說(shuō)他也不知道漢朝，怎樣能講魏晉的情況呢？
C、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們連漢朝尚且不知道，怎么會(huì)知道魏晉朝呢？
D、桃源人問(wèn)漁人今天是什么朝代，漁人說(shuō)他才不知道什么漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
②初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（ ）
A、剛進(jìn)去很窄，只通過(guò)一人。又走幾十步，一下子高興起來(lái)了。
B、初時(shí)很窄，只能人通行。再走數(shù)十步，一下子明亮起來(lái)。
C、初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。
D、剛進(jìn)去時(shí)，洞口很窄，只能人通過(guò)。又走了幾十步，突然有了光亮。
二、語(yǔ)段閱讀：
（一）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 1、在第一段中用“|”斷句（注意：本題不要求加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。
2、第二段文字中畫(huà)線句描寫(xiě)了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義。（不抄原文，簡(jiǎn)要概括回答）
（1）自然環(huán)境：
（2）社會(huì)環(huán)境：
（3）人們生活：
3、從二、三節(jié)文字中找出兩組同義詞
①（ ）——（ ） ②（ ）——（ ）
4、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題：
①第一節(jié)中總寫(xiě)漁入進(jìn)入桃花源的感受的詞語(yǔ)是
②桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是什么？
③第二節(jié)中暗示了桃花源中人不愿與世俗外界交往的心情的語(yǔ)句是
5、從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤：（ ）桃花源→（ ）桃花源→（ ）桃花源。
6、讀第三段，你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”？
7、本文作者陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，他為什么在這里虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？
8、有些成語(yǔ)初自選文所在的課文，清寫(xiě)出其中的兩個(gè)：、。
三、同類閱讀
（一）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
1、解釋加點(diǎn)的字
緣（ ）夾岸（ ）異（ ）復(fù)（ ）窮（ ）
2、默寫(xiě)文中畫(huà)線的句子（寫(xiě)在原文中）并翻譯
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林
3、文中那些句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)挑花源的？
4、是什么吸引漁人“欲窮其林”的？
（二）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
1、解釋加點(diǎn)的字
才（ ）豁然（ ）曠（ ）儼然（ ）
屬（ ）交通（ ）悉（ ）外人（ ）
2、翻譯
（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
（3）阡陌交通，雞犬相聞
（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
3、文中哪些句子描寫(xiě)了桃花源的美好的自然環(huán)境？
4、哪些句子描寫(xiě)了挑花源人安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況？
5、概括本段段意
（三）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！
1、解釋加點(diǎn)的字
具（ ）要（ ）咸（ ）先世（ ）
妻子（ ）邑人（ ）絕境（ ）間隔（ ）
無(wú)論（ ）語(yǔ)（ ）不足（ ）
2、找出意思相同的兩組（ ）
A、便舍船 B、屋舍儼然此人一一為具言所聞
C、見(jiàn)漁人，乃大驚 D、武陵人捕魚(yú)為業(yè)
3、翻譯
（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
5、漁人至桃花源村，村人是如何對(duì)待漁人?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？
對(duì)待漁人：
社會(huì)風(fēng)氣：
6、“見(jiàn)漁人”，桃源人為什么“乃大驚”？
7、桃源中人為什么“皆嘆惋”？有什么作用？表現(xiàn)桃源人什么思想？
8、桃源人為何說(shuō)“不足為外人道也”
（四）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、解釋加點(diǎn)的字
便扶向路（）（）及（）詣（）
欣然規(guī)往（）（）問(wèn)津（）
2、漁人既然“處處志之”，但又“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的用意何在？
3、寫(xiě)出本文的成語(yǔ)
四、課外閱讀
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
（選自《孔子家語(yǔ)?六本》
注：肆：店鋪
1、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
⑴與善人居（ ） ⑵面山二居（ ） ⑶居五日（ ）
2、翻譯畫(huà)線句子：
3、根據(jù)文意概括出一個(gè)成語(yǔ)：
【答案】
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、qiān；yì；yì；2、豁；儼；髫3、①沿著，順著②為……感到詫異③窮盡，走到頭④整齊的樣子⑤開(kāi)闊的樣子⑥探訪，訪求4、①C、B②B5、①A②C
二、語(yǔ)段閱讀：
（一）1、晉太元中/武陵人捕魚(yú)為業(yè)/緣溪行/忘路之遠(yuǎn)近/忽逢桃花林/夾岸數(shù)百步/中無(wú)雜樹(shù)/芳草鮮草/落英繽紛/漁人甚異之/復(fù)前行/欲窮其林
2、（1）優(yōu)美，富饒（2）安定，和平（3）自由，快樂(lè)
3、①要——延②惡-——皆——減——并言——云——道乃——遂
4、①豁然開(kāi)朗②避秦時(shí)亂③不足為外人道
5、發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)離開(kāi)
6、外界變化大；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話。
7、（1）寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿；（2）對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
8、豁然開(kāi)朗世外桃源
（二）1、相處住過(guò)了
2、因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重的選擇和他相處的人3、近朱者赤，近墨者黑
答案：㈠1、沿著溪水的兩岸對(duì)……感到詫異又窮盡
2、芳草鮮美，落英繽紛芳香的青草新鮮美麗地上的落花繁多
沿著溪水向前走忘記了路程的遠(yuǎn)近
漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前走，想走到那片林子的盡頭
3、忘路之遠(yuǎn)近
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
㈡1、只開(kāi)闊敞亮的樣子開(kāi)闊整齊的樣子類交錯(cuò)相通都桃花源以外的人
2、桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便看見(jiàn)一座小山，山上有一個(gè)小洞，洞口模模糊糊，好象有亮光
土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，優(yōu)美的池塘、桑樹(shù)、竹林之類
田間小路交錯(cuò)相通，村落間能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音
老人小孩，都高高興興，怡然自樂(lè)
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
4、其中男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
5、描寫(xiě)桃源中美好圖景
㈢1、詳細(xì)同邀，邀請(qǐng)都祖先
妻子兒女同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方隔絕
更不必說(shuō)告訴不值得
2、BC
3、自說(shuō)祖先為了避免秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去
4、其余的人又各自邀請(qǐng)到他們家中，都拿出酒菜飯食款待他
5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
熱情好客，真摯淳樸
6、與世隔絕以久
7、戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生；反襯世人的不幸，表現(xiàn)桃源人和平生活的愿望
㈣1、沿著先前的到告訴
高興的樣子打算渡口
2、寫(xiě)出桃花源是虛構(gòu)的
3、世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津