本文是為大家整理的《有關端午節(jié)的作文：端午節(jié)，暢想屈原》的文章，希望大家能夠喜歡！
有關端午節(jié)的作文：端午節(jié)，暢想屈原
布谷鳥走的時候，端午來了。
我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。
不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了！”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了？你不是屈原嗎？”
屈原這時肯定是一副長發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?BR> 漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最后的遺言說得響當當，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
后來，百姓為這個男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢？他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項潛規(guī)則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。
人們?yōu)榱怂兆樱o念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節(jié)。多悲哀??！更悲哀的是后人還把這當成了名俗延續(xù)了下來，定為端午節(jié)。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數(shù)，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。
換種角度，人家是自殺的，多懦夫！不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節(jié)，究竟該不該過呢？這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。
有關端午節(jié)的作文：端午節(jié)，暢想屈原
布谷鳥走的時候，端午來了。
我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。
不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了！”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了？你不是屈原嗎？”
屈原這時肯定是一副長發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?BR> 漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最后的遺言說得響當當，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
后來，百姓為這個男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢？他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項潛規(guī)則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。
人們?yōu)榱怂兆樱o念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節(jié)。多悲哀??！更悲哀的是后人還把這當成了名俗延續(xù)了下來，定為端午節(jié)。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數(shù)，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。
換種角度，人家是自殺的，多懦夫！不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節(jié)，究竟該不該過呢？這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。