在讀過傅雷的老實(shí)人之后，我深深感慨。讀完《老實(shí)人》，我一直在想：為什么人人都感到痛苦與不幸？答案也許并不，但我得到的解釋是：世界是一個(gè)零和博弈，生活中有人謀到了好處，得到了一時(shí)的快感，同時(shí)必定有人為此付出了代價(jià)，承擔(dān)了痛苦；同一個(gè)人此時(shí)受益，彼時(shí)可能就受到了傷害，此二者一正一負(fù)本應(yīng)是可以相互抵消的，而人類的生活卻并沒有因此平靜下來。人是一種古怪的動(dòng)物，他與朝三暮四的猴子恰恰相反：他們得了好處，常常并不在意，覺得理所當(dāng)然（更不可能想到有人為此受了害處）；而一旦他們受到傷害，他們的反應(yīng)卻異常強(qiáng)烈，覺得自己是這個(gè)世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同樣他們也不會(huì)記起自己曾經(jīng)得到的利益），于是才有了《老實(shí)人》中無數(shù)的“詛咒自己生命”的人。
    其實(shí)，不應(yīng)詛咒生命，而應(yīng)當(dāng)在生命中盡量減少不必要的爭斗，人與人之間的互相欺騙、互相傾軋，其結(jié)果往往是兩敗俱傷——也許有的人一時(shí)占了便宜，但等待他的將會(huì)是道德的懲罰。不僅如此，當(dāng)人們把心思放在如何與人為敵的同時(shí)，自己的園地卻早已荒蕪。平心靜氣地生活，做自己應(yīng)該做的事，才是人類尋找幸福的出路，這也許正是伏爾泰要告訴我們的。否則，卻只能應(yīng)驗(yàn)了瑪丁的斷言：“人天生只有兩條路，不是在憂急騷動(dòng)中討生活，便是在煩悶無聊中挨日子?！?BR>    伏爾泰的黃金國是享受生活；黃金國的臣民是自愿封閉以保證他們的“純潔和快樂”黃金國中的任何一個(gè)人很輕易的就能富可敵國。追求快樂，前提是保持純潔，而保持純潔其本身就是一種境界，是一種信仰！
    而一旦信仰缺失，再?zèng)]有可以憑籍的理想和追求，保持純潔被視為蠢蛋，與此同時(shí)，人們永遠(yuǎn)失去了本可以獲得的無窮財(cái)富，也與快樂失之交臂。他們投機(jī)取巧，似乎每天都在追逐，卻又不知所終；他們成了生活的奴隸，卻依然樂此不疲。在伏爾泰眼中，黃金國外面的世界就是如此，過去如此、現(xiàn)在如此、未來也許還是一樣！