這篇關于《有關孟子勵志的名言名句》的文章,是特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!
· 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。
· 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。
· 君子莫大乎與人為善
· 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
· 獨樂樂,與人樂樂,孰樂? —— 孟子名言
· 夫子言之,于我心有戚戚焉。
· 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
· 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
· 盡信書,則不如無書。
· 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也? —— 孟子名言
· 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
· 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
· 君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
· 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
· 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句
· 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
· 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
· 不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
· 大人者,不失其赤子之心者也。
· 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言
· 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
· 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
· 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
· 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
· 仁者無敵。 —— 孟子名句
· 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
· 以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
· 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
· 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
· 雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。 —— 孟子名句
· 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。
· 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。
· 君子莫大乎與人為善
· 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
· 獨樂樂,與人樂樂,孰樂? —— 孟子名言
· 夫子言之,于我心有戚戚焉。
· 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
· 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
· 盡信書,則不如無書。
· 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也? —— 孟子名言
· 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
· 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
· 君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
· 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
· 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句
· 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
· 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
· 不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
· 大人者,不失其赤子之心者也。
· 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言
· 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
· 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
· 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
· 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
· 仁者無敵。 —— 孟子名句
· 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
· 以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
· 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
· 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
· 雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。 —— 孟子名句