這篇關(guān)于《白巖松的勵志名人名言摘抄》的文章,是特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了,那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人,而是法律和制度。
——名人名言1
于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。
——名人名言2
沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓(xùn),就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。
——名人名言3
我們不要均貧,我們不要仇富,否則結(jié)果就是大家都窮,我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
——名人名言4
作為消費者,遇到不公正待遇的時候,應(yīng)該舉手提出自己的意見,而不是雙手投降,這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
——名人名言5
從五四運動到文化*,所有這一切被摧毀得蕩然無存,我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候,改革拉開了大幕,欲望如期而至,改變了我們的生活,也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。
——名人名言6
網(wǎng)絡(luò)民意不能代表真正的民意,我們太重視網(wǎng)絡(luò)民意了。
——名人名言7
其實,千百年來,中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰,在這方面,我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度,有求時,點了香帶著錢去許愿;成了,去還愿,而已。
——名人名言8
有一位年輕人曾求教于一位大提琴家:”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家?”大提琴家回答說:”你先成為一個優(yōu)秀的人,再成為一個優(yōu)秀的音樂人,然后會很自然地成為一個優(yōu)
——名人名言9
對于個人來說,日子也不應(yīng)受政治的干擾;更何況,拿別人的錯誤來懲罰自己,這等于太給別人面子。
——名人名言10
這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸,還是一個新的開始?這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?
——名人名言11
就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了,那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人,而是法律和制度。
——名人名言1
于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。
——名人名言2
沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓(xùn),就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。
——名人名言3
我們不要均貧,我們不要仇富,否則結(jié)果就是大家都窮,我們應(yīng)該支持一部分先富起來。
——名人名言4
作為消費者,遇到不公正待遇的時候,應(yīng)該舉手提出自己的意見,而不是雙手投降,這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
——名人名言5
從五四運動到文化*,所有這一切被摧毀得蕩然無存,我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候,改革拉開了大幕,欲望如期而至,改變了我們的生活,也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。
——名人名言6
網(wǎng)絡(luò)民意不能代表真正的民意,我們太重視網(wǎng)絡(luò)民意了。
——名人名言7
其實,千百年來,中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰,在這方面,我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度,有求時,點了香帶著錢去許愿;成了,去還愿,而已。
——名人名言8
有一位年輕人曾求教于一位大提琴家:”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家?”大提琴家回答說:”你先成為一個優(yōu)秀的人,再成為一個優(yōu)秀的音樂人,然后會很自然地成為一個優(yōu)
——名人名言9
對于個人來說,日子也不應(yīng)受政治的干擾;更何況,拿別人的錯誤來懲罰自己,這等于太給別人面子。
——名人名言10
這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸,還是一個新的開始?這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?
——名人名言11