每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇一
碴岈山位于河南省腹地的遂*縣境內(nèi)，享有＂華夏第一盆景＂＂天下第一奇山＂＂中原飛來(lái)峰＂之美稱。
不管外面的太陽(yáng)多么強(qiáng)烈，也抑制不了我心中的喜悅。我喜笑顏開(kāi)地跨進(jìn)大門(mén)，立刻被眼前的景色所吸引了。連綿起伏的山峰，高低錯(cuò)落，參差不齊；林中的羊腸小道數(shù)不勝數(shù)，直伸樹(shù)林深處。路兩旁，鮮花遍地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自己仿佛身臨其境一般。我們來(lái)到山腳下，只見(jiàn)那連綿起伏的山崖高聳入云，如同一個(gè)巨人站在那里。之后，我們便開(kāi)始了神奇而又奇妙的登山之旅。
我們沿著石階向上走，一路上，蝴蝶在天空中翩翩起舞，兩旁的樹(shù)叢里到處都是昆蟲(chóng)。有時(shí)一只甲蟲(chóng)會(huì)悄無(wú)聲息的從你的耳邊擦＂耳＂而過(guò)。偶爾有時(shí)一只蟋蟀從你的腳下跳過(guò)。當(dāng)我們來(lái)到如來(lái)佛掌前，我仿佛看到了孫悟空被如來(lái)鎮(zhèn)壓的壯觀場(chǎng)面。爬到半山腰時(shí)，我不禁停下了腳步，往下一看，只見(jiàn)山下有一個(gè)圓形湖泊出現(xiàn)我眼前，這湖水清澈見(jiàn)底，像一塊潔白無(wú)暇的碧玉。湖的中央有一葉小舟，游客坐在上面，一邊談笑風(fēng)生，一邊觀賞著兩旁的美景。
繼續(xù)向前走我們終于來(lái)到山頂，放眼遠(yuǎn)眺只見(jiàn)碴岈山上的美麗風(fēng)景盡收眼底，草坪綠如毯，橡樹(shù)葉被風(fēng)吹地沙沙作響。些時(shí)，風(fēng)聲、水聲、樹(shù)葉聲、鳥(niǎo)聲和昆蟲(chóng)的鳴叫聲，都成了一首天然的催眠曲在我的耳邊縈繞，我忘記了一切，全身沉浸在大自然的懷抱里，我大聲地對(duì)山下叫喊，聲音在山與山之間回蕩。叫聲打破了寂靜的山谷。遠(yuǎn)處的山峰傳來(lái)了我那慢長(zhǎng)而又凊脆的回聲……
到了和碴岈山說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，我十分不舍，今天雖然很累，但是我很開(kāi)心。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇二
五岳之首泰山四年級(jí)作文
我的家鄉(xiāng)坐落在風(fēng)景優(yōu)美的泰山腳下。這里空氣清新，四季分明，是個(gè)美麗的地方。
萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)節(jié)，柳綠花紅，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。山谷、溝壑里到處春花爛漫。泰山的積雪融化了，雪水匯成小溪，叮叮咚咚的流著。自從積雪融化后，花兒日漸綻放，爭(zhēng)奇斗艷，深紅、粉紅、明黃的各色山花隨處可見(jiàn)。真是一派欣欣向榮，美不勝收的美麗畫(huà)卷。
最有特色的是山上有數(shù)不清的松柏了。在陽(yáng)光的照耀下，松柏顯得更加蒼翠了，猶如綠色的海洋。山上的樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢。一棵棵景觀樹(shù)挺立在路兩邊，他們那么粗壯、挺拔，就像一個(gè)個(gè)哨兵，守衛(wèi)著美麗的家園。
要說(shuō)五彩繽紛，那就數(shù)秋天的來(lái)臨了，各種顏色的野菊花正在欣然怒放，秋風(fēng)輕輕地拂過(guò)樹(shù)枝，紅紅的。楓葉、綠綠的松柏也沙沙作響，像是在彈奏著秋天的樂(lè)曲。到了那時(shí)，山上的果子成熟了，又甜又紅的柿子和蘋(píng)果挨挨擠擠，你擠我碰，爭(zhēng)著讓人們?nèi)フ?！下雪后的風(fēng)景就更美了！翠綠的松樹(shù)和柏樹(shù)像是披上了一件銀白色的衣裳。在陽(yáng)光下顯得分外妖嬈。
我的家鄉(xiāng)五岳之首——泰山。一年四季環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，景色宜人，猶如一幅美麗的圖畫(huà)。我愛(ài)這門(mén)里的家鄉(xiāng)。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇三
三山五岳，是中國(guó)的歷史文化名山，世界道教圣地。五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。
“東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已聞名于全世界的風(fēng)景了！
俗語(yǔ)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山”，也有“恒山如行，泰山如
坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。
五岳的說(shuō)法始見(jiàn)于《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳?！薄吨芏Y》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期，是儒家思想融合道、法、陰陽(yáng)等諸家而形成的。因此我們認(rèn)為五岳的思想是糅合夏代、商代以來(lái)的四方神和戰(zhàn)國(guó)初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建時(shí)代帝王加封的?！妒酚浖狻份d：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！钡弁鮽?yōu)榱恕皥?bào)天之功”，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計(jì)起源于東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。而第一個(gè)舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動(dòng)在中原中岳嵩山。經(jīng)過(guò)封建帝王的封禪歷史，五岳的地位更高了。
中國(guó)的世界名山不少，三山黃山、廬山、雁蕩山，民間有黃山歸來(lái)不看岳之稱，唯獨(dú)這五座山尊為“岳”，不是沒(méi)有道理。拿東、西、中三岳來(lái)說(shuō)，都位于萬(wàn)里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族
的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。五岳在我國(guó)雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險(xiǎn)峻了。《詩(shī)經(jīng)》中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時(shí)，由于受到當(dāng)時(shí)一些條件的限制，不可能對(duì)天下名山全面考察，當(dāng)然也就無(wú)法“擇優(yōu)錄取”了。
五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來(lái)，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩(shī)作畫(huà)，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳后，會(huì)發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的慨嘆。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇一
碴岈山位于河南省腹地的遂*縣境內(nèi)，享有＂華夏第一盆景＂＂天下第一奇山＂＂中原飛來(lái)峰＂之美稱。
不管外面的太陽(yáng)多么強(qiáng)烈，也抑制不了我心中的喜悅。我喜笑顏開(kāi)地跨進(jìn)大門(mén)，立刻被眼前的景色所吸引了。連綿起伏的山峰，高低錯(cuò)落，參差不齊；林中的羊腸小道數(shù)不勝數(shù)，直伸樹(shù)林深處。路兩旁，鮮花遍地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自己仿佛身臨其境一般。我們來(lái)到山腳下，只見(jiàn)那連綿起伏的山崖高聳入云，如同一個(gè)巨人站在那里。之后，我們便開(kāi)始了神奇而又奇妙的登山之旅。
我們沿著石階向上走，一路上，蝴蝶在天空中翩翩起舞，兩旁的樹(shù)叢里到處都是昆蟲(chóng)。有時(shí)一只甲蟲(chóng)會(huì)悄無(wú)聲息的從你的耳邊擦＂耳＂而過(guò)。偶爾有時(shí)一只蟋蟀從你的腳下跳過(guò)。當(dāng)我們來(lái)到如來(lái)佛掌前，我仿佛看到了孫悟空被如來(lái)鎮(zhèn)壓的壯觀場(chǎng)面。爬到半山腰時(shí)，我不禁停下了腳步，往下一看，只見(jiàn)山下有一個(gè)圓形湖泊出現(xiàn)我眼前，這湖水清澈見(jiàn)底，像一塊潔白無(wú)暇的碧玉。湖的中央有一葉小舟，游客坐在上面，一邊談笑風(fēng)生，一邊觀賞著兩旁的美景。
繼續(xù)向前走我們終于來(lái)到山頂，放眼遠(yuǎn)眺只見(jiàn)碴岈山上的美麗風(fēng)景盡收眼底，草坪綠如毯，橡樹(shù)葉被風(fēng)吹地沙沙作響。些時(shí)，風(fēng)聲、水聲、樹(shù)葉聲、鳥(niǎo)聲和昆蟲(chóng)的鳴叫聲，都成了一首天然的催眠曲在我的耳邊縈繞，我忘記了一切，全身沉浸在大自然的懷抱里，我大聲地對(duì)山下叫喊，聲音在山與山之間回蕩。叫聲打破了寂靜的山谷。遠(yuǎn)處的山峰傳來(lái)了我那慢長(zhǎng)而又凊脆的回聲……
到了和碴岈山說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，我十分不舍，今天雖然很累，但是我很開(kāi)心。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇二
五岳之首泰山四年級(jí)作文
我的家鄉(xiāng)坐落在風(fēng)景優(yōu)美的泰山腳下。這里空氣清新，四季分明，是個(gè)美麗的地方。
萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)節(jié)，柳綠花紅，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。山谷、溝壑里到處春花爛漫。泰山的積雪融化了，雪水匯成小溪，叮叮咚咚的流著。自從積雪融化后，花兒日漸綻放，爭(zhēng)奇斗艷，深紅、粉紅、明黃的各色山花隨處可見(jiàn)。真是一派欣欣向榮，美不勝收的美麗畫(huà)卷。
最有特色的是山上有數(shù)不清的松柏了。在陽(yáng)光的照耀下，松柏顯得更加蒼翠了，猶如綠色的海洋。山上的樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢。一棵棵景觀樹(shù)挺立在路兩邊，他們那么粗壯、挺拔，就像一個(gè)個(gè)哨兵，守衛(wèi)著美麗的家園。
要說(shuō)五彩繽紛，那就數(shù)秋天的來(lái)臨了，各種顏色的野菊花正在欣然怒放，秋風(fēng)輕輕地拂過(guò)樹(shù)枝，紅紅的。楓葉、綠綠的松柏也沙沙作響，像是在彈奏著秋天的樂(lè)曲。到了那時(shí)，山上的果子成熟了，又甜又紅的柿子和蘋(píng)果挨挨擠擠，你擠我碰，爭(zhēng)著讓人們?nèi)フ?！下雪后的風(fēng)景就更美了！翠綠的松樹(shù)和柏樹(shù)像是披上了一件銀白色的衣裳。在陽(yáng)光下顯得分外妖嬈。
我的家鄉(xiāng)五岳之首——泰山。一年四季環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，景色宜人，猶如一幅美麗的圖畫(huà)。我愛(ài)這門(mén)里的家鄉(xiāng)。
岳山的五座山景色作文三年級(jí)篇三
三山五岳，是中國(guó)的歷史文化名山，世界道教圣地。五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。
“東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已聞名于全世界的風(fēng)景了！
俗語(yǔ)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山”，也有“恒山如行，泰山如
坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。
五岳的說(shuō)法始見(jiàn)于《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳?！薄吨芏Y》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期，是儒家思想融合道、法、陰陽(yáng)等諸家而形成的。因此我們認(rèn)為五岳的思想是糅合夏代、商代以來(lái)的四方神和戰(zhàn)國(guó)初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建時(shí)代帝王加封的?！妒酚浖狻份d：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！钡弁鮽?yōu)榱恕皥?bào)天之功”，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計(jì)起源于東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。而第一個(gè)舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動(dòng)在中原中岳嵩山。經(jīng)過(guò)封建帝王的封禪歷史，五岳的地位更高了。
中國(guó)的世界名山不少，三山黃山、廬山、雁蕩山，民間有黃山歸來(lái)不看岳之稱，唯獨(dú)這五座山尊為“岳”，不是沒(méi)有道理。拿東、西、中三岳來(lái)說(shuō)，都位于萬(wàn)里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族
的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。五岳在我國(guó)雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險(xiǎn)峻了。《詩(shī)經(jīng)》中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時(shí)，由于受到當(dāng)時(shí)一些條件的限制，不可能對(duì)天下名山全面考察，當(dāng)然也就無(wú)法“擇優(yōu)錄取”了。
五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來(lái)，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩(shī)作畫(huà)，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳后，會(huì)發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的慨嘆。