這篇關(guān)于唐詩三百首朗誦：春雨，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
【作品簡介】
《春雨》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首情詩。春雨瀟瀟，情絲繚繞。春雨中望著對方居住過的經(jīng)紅樓，對伊人思念之情宛若雨絲，飄飄裊裊。而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最后連情書都無法寄出，更可知這種思念的無奈而又無盡。這首詩是借助飄灑迷的春雨，抒發(fā)悵念遠(yuǎn)方戀人的情緒。開頭先點(diǎn)明時令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動人?！凹t樓隔雨”與“珠箔飄燈”二句，簡直是一幅色彩明麗的圖畫。
【原文】
《春雨》
作者：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晚，殘宵猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
【注解】
1. 白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
2. 白門：指今江蘇南京市。
3. 云羅：像螺紋般的云片。
4. 紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
5. 珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
6. 晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
7. 玉珰：耳環(huán)。
【翻譯】
“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違?！毙麓簳r節(jié)，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬分感傷。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸?！备糁擅杉?xì)雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀?！逼喑哪捍海b遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。
“玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛?！庇杏瘾氁浑p作為信物，怎么樣才可以送達(dá)；我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。
【韻譯】
新春，我穿著白夾衣悵然地臥床；幽會的白門冷落了，我心中惘然。
隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；珠箔般雨滴飄打燈籠，獨(dú)自歸返。
你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感？只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)；我寄希望于萬里云中，那只孤雁。
【評析】
《春雨》是一篇懷人之作。詩人在一個雨夜或一個飄雨而尚未入夜的晚上，回想自己曾經(jīng)去一個地方找尋一名牽掛自己許多情思的女子，然而，鶴去樓空佳人不在。首聯(lián)上句用“悵”為全詩定下基調(diào)：淡淡的哀傷，淡淡的憂郁。下句復(fù)以“寥落”之事相襯并完成時空的轉(zhuǎn)移。以詩而論，這兩句起得很平實(shí)，一般來講，“新春”總給人一種生機(jī)勃發(fā)、充滿吉祥和理想契機(jī)的感覺，但“悵”字一著，卻一掃這種意氣風(fēng)發(fā)的可能。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”非義山而不能了。那是前去尋訪之時，佇立雨中，隔著萬千雨水望著紅樓；是今日淅瀝雨聲里，追憶往昔自己曾經(jīng)佇立雨中，隔著萬千雨水望著紅樓。從雨中想到雨中，從雨中寫到雨中。此雨不是彼雨，此雨中不是彼雨中；此雨又一定不是彼雨，此雨中又一定不是彼雨中嗎？情與事，夢與實(shí)，本身就夠迷離夠撲朔夠恍惚的了，加上雨這個意象，就更增其凄迷班駁；或者，竟可以說，正是“雨”才造成這種讓人低回讓人唏噓不已的氛圍。
頸聯(lián)“遠(yuǎn)路”句，是說想到她所棲身的地方盤桓一刻半刻，但路途遙遠(yuǎn)，甫出發(fā)而天色已晚，所以，只能在不眠之夜，在似眠非眠的夢中得其仿佛了。這里涉及對“應(yīng)悲春晼晚”如何理解。如果是設(shè)想遠(yuǎn)去的對方會有春晚日暮、盛時難再的悲感，那么詩人所愁的怕只是心愛的女子云鬢改斑；在夢中想到過去，也只是想到她的青春華茂，這似乎流于淺薄，這不是李義山。他所悲的應(yīng)是“遠(yuǎn)路”，是“難以抵達(dá)”，是不能抵達(dá)之后就只能煢煢孑立就只好這么落寞著幽怨著，這也才有尾聯(lián)的托雁致意轉(zhuǎn)達(dá)相思與關(guān)切。否則，時光流逝，去信也是無濟(jì)于事的。
最后兩句，是說青鳥傳書萬里傳情。但如果往深里想一想或者說想得現(xiàn)實(shí)一些，我們就會發(fā)覺這種希望其實(shí)是相當(dāng)渺茫的，甚至連詩人也不能相信。然而，這個渺茫的想法和舉動卻是飽含著希望的。在這里，渺茫的希望是詩人灰黯人生中的亮色，是不絕望，是有所想；希望的渺茫是亮色后的陰影，是無希望，是能預(yù)感到的甚至是注定的惘然，是只能沉湎于有所想。這種凄迷婉曲，這種無望中的放不開放不下的心情，造成了義山層次深疊的詩境，那種傷懷就會縈繞于身心，彌漫于天際。
【作者介紹】
李商隱(812-858)，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪生【玉谿(xi)生】、樊南生（樊南子），晚唐詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕 府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽（今滎陽苜蓿洼村）。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。[3]但是沒有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。
李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過級的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉縣令（今河南獲嘉縣）。
施蟄存認(rèn)為，李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對后世最有影響力的詩人，因?yàn)閻酆美钌屉[詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作22首，數(shù)量僅次于杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開始自覺學(xué)習(xí)李商隱的詩歌風(fēng)格。到了宋代，學(xué)習(xí)李商隱的詩人就更多了。據(jù)葉燮說：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四?！保ā对姟罚┍彼纬跗诘臈顑|、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經(jīng)常互相唱和，追求辭藻華美、對仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。在當(dāng)時頗有影響。此外，王安石對李商隱也評價很高，認(rèn)為他的一些詩作“雖老杜無以過也”（《蔡寬夫詩話》）。王安石本人的詩歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、后七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫艷情詩的人更是專學(xué)李商隱的無題詩，例如明末的王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否為王彥泓作品集，學(xué)術(shù)界存在較大爭議）、清代中期的黃景仁的一些優(yōu)秀的“綺懷”詩。民國時期鴛鴦蝴蝶派小說中的香艷詩也是受到他的影響。
關(guān)于李商隱對后世的影響，可以參看吳調(diào)公《李商隱對北宋詩壇的影響》、《李商隱在清代的余波綺麗》、王玉祥《李商隱對蘇曼殊詩的影響》、王兆陽《論李商隱的詩對詞的獨(dú)特風(fēng)格形成的影響》、劉學(xué)鍇《李商隱詩與唐宋婉約詞》等論文。
【作品簡介】
《春雨》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首情詩。春雨瀟瀟，情絲繚繞。春雨中望著對方居住過的經(jīng)紅樓，對伊人思念之情宛若雨絲，飄飄裊裊。而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最后連情書都無法寄出，更可知這種思念的無奈而又無盡。這首詩是借助飄灑迷的春雨，抒發(fā)悵念遠(yuǎn)方戀人的情緒。開頭先點(diǎn)明時令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動人?！凹t樓隔雨”與“珠箔飄燈”二句，簡直是一幅色彩明麗的圖畫。
【原文】
《春雨》
作者：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晚，殘宵猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
【注解】
1. 白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
2. 白門：指今江蘇南京市。
3. 云羅：像螺紋般的云片。
4. 紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
5. 珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
6. 晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
7. 玉珰：耳環(huán)。
【翻譯】
“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違?！毙麓簳r節(jié)，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬分感傷。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸?！备糁擅杉?xì)雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀?！逼喑哪捍海b遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。
“玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛?！庇杏瘾氁浑p作為信物，怎么樣才可以送達(dá)；我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。
【韻譯】
新春，我穿著白夾衣悵然地臥床；幽會的白門冷落了，我心中惘然。
隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；珠箔般雨滴飄打燈籠，獨(dú)自歸返。
你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感？只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)；我寄希望于萬里云中，那只孤雁。
【評析】
《春雨》是一篇懷人之作。詩人在一個雨夜或一個飄雨而尚未入夜的晚上，回想自己曾經(jīng)去一個地方找尋一名牽掛自己許多情思的女子，然而，鶴去樓空佳人不在。首聯(lián)上句用“悵”為全詩定下基調(diào)：淡淡的哀傷，淡淡的憂郁。下句復(fù)以“寥落”之事相襯并完成時空的轉(zhuǎn)移。以詩而論，這兩句起得很平實(shí)，一般來講，“新春”總給人一種生機(jī)勃發(fā)、充滿吉祥和理想契機(jī)的感覺，但“悵”字一著，卻一掃這種意氣風(fēng)發(fā)的可能。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”非義山而不能了。那是前去尋訪之時，佇立雨中，隔著萬千雨水望著紅樓；是今日淅瀝雨聲里，追憶往昔自己曾經(jīng)佇立雨中，隔著萬千雨水望著紅樓。從雨中想到雨中，從雨中寫到雨中。此雨不是彼雨，此雨中不是彼雨中；此雨又一定不是彼雨，此雨中又一定不是彼雨中嗎？情與事，夢與實(shí)，本身就夠迷離夠撲朔夠恍惚的了，加上雨這個意象，就更增其凄迷班駁；或者，竟可以說，正是“雨”才造成這種讓人低回讓人唏噓不已的氛圍。
頸聯(lián)“遠(yuǎn)路”句，是說想到她所棲身的地方盤桓一刻半刻，但路途遙遠(yuǎn)，甫出發(fā)而天色已晚，所以，只能在不眠之夜，在似眠非眠的夢中得其仿佛了。這里涉及對“應(yīng)悲春晼晚”如何理解。如果是設(shè)想遠(yuǎn)去的對方會有春晚日暮、盛時難再的悲感，那么詩人所愁的怕只是心愛的女子云鬢改斑；在夢中想到過去，也只是想到她的青春華茂，這似乎流于淺薄，這不是李義山。他所悲的應(yīng)是“遠(yuǎn)路”，是“難以抵達(dá)”，是不能抵達(dá)之后就只能煢煢孑立就只好這么落寞著幽怨著，這也才有尾聯(lián)的托雁致意轉(zhuǎn)達(dá)相思與關(guān)切。否則，時光流逝，去信也是無濟(jì)于事的。
最后兩句，是說青鳥傳書萬里傳情。但如果往深里想一想或者說想得現(xiàn)實(shí)一些，我們就會發(fā)覺這種希望其實(shí)是相當(dāng)渺茫的，甚至連詩人也不能相信。然而，這個渺茫的想法和舉動卻是飽含著希望的。在這里，渺茫的希望是詩人灰黯人生中的亮色，是不絕望，是有所想；希望的渺茫是亮色后的陰影，是無希望，是能預(yù)感到的甚至是注定的惘然，是只能沉湎于有所想。這種凄迷婉曲，這種無望中的放不開放不下的心情，造成了義山層次深疊的詩境，那種傷懷就會縈繞于身心，彌漫于天際。
【作者介紹】
李商隱(812-858)，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪生【玉谿(xi)生】、樊南生（樊南子），晚唐詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕 府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽（今滎陽苜蓿洼村）。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。[3]但是沒有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。
李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過級的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉縣令（今河南獲嘉縣）。
施蟄存認(rèn)為，李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對后世最有影響力的詩人，因?yàn)閻酆美钌屉[詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作22首，數(shù)量僅次于杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開始自覺學(xué)習(xí)李商隱的詩歌風(fēng)格。到了宋代，學(xué)習(xí)李商隱的詩人就更多了。據(jù)葉燮說：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四?！保ā对姟罚┍彼纬跗诘臈顑|、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經(jīng)常互相唱和，追求辭藻華美、對仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。在當(dāng)時頗有影響。此外，王安石對李商隱也評價很高，認(rèn)為他的一些詩作“雖老杜無以過也”（《蔡寬夫詩話》）。王安石本人的詩歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、后七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫艷情詩的人更是專學(xué)李商隱的無題詩，例如明末的王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否為王彥泓作品集，學(xué)術(shù)界存在較大爭議）、清代中期的黃景仁的一些優(yōu)秀的“綺懷”詩。民國時期鴛鴦蝴蝶派小說中的香艷詩也是受到他的影響。
關(guān)于李商隱對后世的影響，可以參看吳調(diào)公《李商隱對北宋詩壇的影響》、《李商隱在清代的余波綺麗》、王玉祥《李商隱對蘇曼殊詩的影響》、王兆陽《論李商隱的詩對詞的獨(dú)特風(fēng)格形成的影響》、劉學(xué)鍇《李商隱詩與唐宋婉約詞》等論文。