以下是為大家整理的《優(yōu)秀教師師德演說(shuō)稿：做有德行的教師》的文章，供大家參考
優(yōu)秀教師師德演說(shuō)稿：做有德行的教師
配合師德月的活動(dòng)，學(xué)校要求每個(gè)年級(jí)出一名老師，參加學(xué)校組織的師德演講比賽。作為語(yǔ)文老師，我當(dāng)然就義不容辭、義薄云天、義無(wú)反顧地被“趕鴨子上架”了。任務(wù)布置下來(lái)快一個(gè)星期了，實(shí)在無(wú)暇顧及。因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備，頭天夜里睡的很不安，擔(dān)心著明天的演講，講什么呀。早晨醒來(lái)，腦子里還是白茫茫一片真干凈!上完了兩節(jié)課，監(jiān)操完畢，知道離演講只有兩個(gè)小時(shí)，我必須發(fā)力了。全校八位老師參加，我被排在第一個(gè)出場(chǎng)，屬于“拋磚”的人，會(huì)場(chǎng)上根本沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)間。想到此處，我輕輕戴上耳機(jī)，排除外界的聲響，梳理思路。
中午，安姐姐約著一起去食堂吃飯，我說(shuō)不能吃啊，沒(méi)時(shí)間了。安很鬧心的樣子撇了一下嘴角，無(wú)奈地帶上門(mén)走了。兩秒鐘之后，我摘下耳機(jī)，拉開(kāi)門(mén)，沖出去，站在樓道里，向著安飄過(guò)的方向大喊：“給我?guī)z燒餅回來(lái)啊!”側(cè)耳傾聽(tīng)，沒(méi)有一絲回聲。真夠速度啊!
一點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到位，在領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)場(chǎng)白之后，我果然，第一個(gè)走上去，說(shuō)了下面這些話?；旧纤恪凹磁d賦詩(shī)”那一類，因?yàn)橄聛?lái)之后，自己也很納悶，怎么就想起這許多的話來(lái)，一說(shuō)就是十分鐘。
今天，領(lǐng)導(dǎo)向我要電子稿，我傻眼。本來(lái)就沒(méi)稿啊。于是說(shuō)：那我整理一下哈!緩兵之計(jì)?
打這些字的時(shí)候，已經(jīng)是十二點(diǎn)以后了。睡睡醒醒地，想著昨天說(shuō)的那堆話，終于梳理完了。兩個(gè)小時(shí)之后又要去上班了。好在今天月考，不必備課上課。
小睡一會(huì)兒，洗把臉，擦上粉，抹上口紅，穿上衣服，又是一條好漢!誰(shuí)能知道今晚我只睡了兩個(gè)小時(shí)?
唉，不能讓領(lǐng)導(dǎo)知道，否則又要批評(píng)咱“沒(méi)效率”了。
附錄：
養(yǎng)德如釀酒
葡萄的果實(shí)，可以拿來(lái)榨汁或者釀酒。榨汁的優(yōu)點(diǎn)是方便、快捷、原汁原味。而釀酒則要經(jīng)過(guò)選料、去梗去皮、榨汁、發(fā)酵、調(diào)配等十幾道工序。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，陳年窖藏，歷久彌香。這“香”不是榨汁榨出來(lái)的，這“香”來(lái)自于這個(gè)“釀”的過(guò)程。
酒有醇香，德有馨香。
在古代漢語(yǔ)里，高尚的品德被喻為“馨”，就是“香”的意思。而這“德馨”是從哪里來(lái)的呢?我認(rèn)為：“德”是需要在歷練中懂得、培養(yǎng)起來(lái)的。作為一名教師，師德更是需要老師從日常的工作中不斷地、自覺(jué)地培養(yǎng)。師德，需要培養(yǎng)，師德也要有一個(gè)“釀”的過(guò)程。
“學(xué)高為師，德高為范”。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為范。師德是教師重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。因此，作為教師應(yīng)首先“養(yǎng)德”，應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做有德行的教師。
我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。將有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，作為我們的職業(yè)立場(chǎng)。“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。
戶樞不蠹，流水不腐。
教師“養(yǎng)德”的關(guān)鍵，還是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師不斷提高自身的修養(yǎng)。
師德因奉獻(xiàn)而香。
XX年感動(dòng)中國(guó)十大人物中有這樣一位教師，他的名字叫陸永康，是貴州省黔南布依族苗族自治州的一位民辦教師。因從小殘疾，別人學(xué)走路的時(shí)候，他卻只能學(xué)跪。二十歲那年，他成為一名小學(xué)民辦教師，從此開(kāi)始漫長(zhǎng)的跪著教書(shū)的生涯。三十六年來(lái)，陸永康日復(fù)一日地跪在講臺(tái)上傳道授業(yè);年復(fù)一年跪行于深山巨谷之中，跪行于大山中的教育小道上，用不滅的精神支撐起大山深處對(duì)教育的信念。汶川地震中舍生忘死，用自己的身體保護(hù)學(xué)生的譚千秋。甘于寂寞，追求真知的北大教授孟二冬……在他們的身上我看到了師德的光輝，我分明聞到師德的馨香。而這“光源”“香氣”就是“奉獻(xiàn)精神”!“春蠶”吐盡青絲，“蠟炬”化成灰燼，用這些詩(shī)中的意象形容老師，是不是過(guò)時(shí)了呢?可是在眾多的平凡的老師身上，春蠶蠟炬的奉獻(xiàn)精神卻永不磨損!
優(yōu)秀教師師德演說(shuō)稿：做有德行的教師
配合師德月的活動(dòng)，學(xué)校要求每個(gè)年級(jí)出一名老師，參加學(xué)校組織的師德演講比賽。作為語(yǔ)文老師，我當(dāng)然就義不容辭、義薄云天、義無(wú)反顧地被“趕鴨子上架”了。任務(wù)布置下來(lái)快一個(gè)星期了，實(shí)在無(wú)暇顧及。因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備，頭天夜里睡的很不安，擔(dān)心著明天的演講，講什么呀。早晨醒來(lái)，腦子里還是白茫茫一片真干凈!上完了兩節(jié)課，監(jiān)操完畢，知道離演講只有兩個(gè)小時(shí)，我必須發(fā)力了。全校八位老師參加，我被排在第一個(gè)出場(chǎng)，屬于“拋磚”的人，會(huì)場(chǎng)上根本沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)間。想到此處，我輕輕戴上耳機(jī)，排除外界的聲響，梳理思路。
中午，安姐姐約著一起去食堂吃飯，我說(shuō)不能吃啊，沒(méi)時(shí)間了。安很鬧心的樣子撇了一下嘴角，無(wú)奈地帶上門(mén)走了。兩秒鐘之后，我摘下耳機(jī)，拉開(kāi)門(mén)，沖出去，站在樓道里，向著安飄過(guò)的方向大喊：“給我?guī)z燒餅回來(lái)啊!”側(cè)耳傾聽(tīng)，沒(méi)有一絲回聲。真夠速度啊!
一點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到位，在領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)場(chǎng)白之后，我果然，第一個(gè)走上去，說(shuō)了下面這些話?；旧纤恪凹磁d賦詩(shī)”那一類，因?yàn)橄聛?lái)之后，自己也很納悶，怎么就想起這許多的話來(lái)，一說(shuō)就是十分鐘。
今天，領(lǐng)導(dǎo)向我要電子稿，我傻眼。本來(lái)就沒(méi)稿啊。于是說(shuō)：那我整理一下哈!緩兵之計(jì)?
打這些字的時(shí)候，已經(jīng)是十二點(diǎn)以后了。睡睡醒醒地，想著昨天說(shuō)的那堆話，終于梳理完了。兩個(gè)小時(shí)之后又要去上班了。好在今天月考，不必備課上課。
小睡一會(huì)兒，洗把臉，擦上粉，抹上口紅，穿上衣服，又是一條好漢!誰(shuí)能知道今晚我只睡了兩個(gè)小時(shí)?
唉，不能讓領(lǐng)導(dǎo)知道，否則又要批評(píng)咱“沒(méi)效率”了。
附錄：
養(yǎng)德如釀酒
葡萄的果實(shí)，可以拿來(lái)榨汁或者釀酒。榨汁的優(yōu)點(diǎn)是方便、快捷、原汁原味。而釀酒則要經(jīng)過(guò)選料、去梗去皮、榨汁、發(fā)酵、調(diào)配等十幾道工序。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，陳年窖藏，歷久彌香。這“香”不是榨汁榨出來(lái)的，這“香”來(lái)自于這個(gè)“釀”的過(guò)程。
酒有醇香，德有馨香。
在古代漢語(yǔ)里，高尚的品德被喻為“馨”，就是“香”的意思。而這“德馨”是從哪里來(lái)的呢?我認(rèn)為：“德”是需要在歷練中懂得、培養(yǎng)起來(lái)的。作為一名教師，師德更是需要老師從日常的工作中不斷地、自覺(jué)地培養(yǎng)。師德，需要培養(yǎng)，師德也要有一個(gè)“釀”的過(guò)程。
“學(xué)高為師，德高為范”。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為范。師德是教師重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。因此，作為教師應(yīng)首先“養(yǎng)德”，應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做有德行的教師。
我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。將有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，作為我們的職業(yè)立場(chǎng)。“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。
戶樞不蠹，流水不腐。
教師“養(yǎng)德”的關(guān)鍵，還是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師不斷提高自身的修養(yǎng)。
師德因奉獻(xiàn)而香。
XX年感動(dòng)中國(guó)十大人物中有這樣一位教師，他的名字叫陸永康，是貴州省黔南布依族苗族自治州的一位民辦教師。因從小殘疾，別人學(xué)走路的時(shí)候，他卻只能學(xué)跪。二十歲那年，他成為一名小學(xué)民辦教師，從此開(kāi)始漫長(zhǎng)的跪著教書(shū)的生涯。三十六年來(lái)，陸永康日復(fù)一日地跪在講臺(tái)上傳道授業(yè);年復(fù)一年跪行于深山巨谷之中，跪行于大山中的教育小道上，用不滅的精神支撐起大山深處對(duì)教育的信念。汶川地震中舍生忘死，用自己的身體保護(hù)學(xué)生的譚千秋。甘于寂寞，追求真知的北大教授孟二冬……在他們的身上我看到了師德的光輝，我分明聞到師德的馨香。而這“光源”“香氣”就是“奉獻(xiàn)精神”!“春蠶”吐盡青絲，“蠟炬”化成灰燼，用這些詩(shī)中的意象形容老師，是不是過(guò)時(shí)了呢?可是在眾多的平凡的老師身上，春蠶蠟炬的奉獻(xiàn)精神卻永不磨損!