為大家收集整理了《2014年三支一扶行測模擬試題-資料分析（4）》供大家參考，希望對大家有所幫助?。。?BR> 1、口頭的承諾并不具備法律上的 ，而只是一種良心的自我 。
A 效應(yīng) 制約
B 效力 制約
C 效應(yīng) 約束
D 效力 約束
2、我國的天然氣主要分布于 。(不定項(xiàng)選擇)
A 塔里木盆地
B 云貴高原
C 渤海灣
D 四川盆地
3、甲、乙兩個工程隊(duì)，甲隊(duì)的人數(shù)是乙隊(duì)的70%。根據(jù)工程需要，現(xiàn)從乙隊(duì)抽出40人到甲隊(duì)，此時乙隊(duì)比甲隊(duì)多136人，則甲隊(duì)原有人數(shù)是（ ）。
A 504人
B 620人
C 630人
D 720人
4、甲乙兩家商店購進(jìn)同種商品，甲店進(jìn)價比乙店便宜10％。甲店按20％的利潤定價，乙店按15％的利潤定價，乙店定價比甲店高28元，則甲店進(jìn)價是（ ?。?BR> A 320元
B 360元
C 370元
D 400元
5、對盜伐林木者要嚴(yán)肅查處，如果姑息肇事者，少數(shù)人得不到懲處，就會使更多的人 ，最終使國家資源蒙受損失。
上面劃線處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A 以身試法，肆無忌憚，群起效尤
B 肆無忌憚，以身試法，群起效尤
C 肆無忌憚，群起效尤，以身試法
D 群起效尤，以身試法，肆元忌憚
6、某儀仗隊(duì)排成方隊(duì)，第一次排列若干人，結(jié)果多余100人；第二次比第一次每排增加3人，結(jié)果缺少29人。儀仗隊(duì)總?cè)藬?shù)是多少？（ ）
A 600
B 500
C 450
D 400
7、知識和書寫不再是一副嚴(yán)肅模樣，不再被固定于紙媒，時尚、娛樂、即時、分享、互動、便捷、環(huán)保等新鮮感受 。未來，“書”不僅僅是文字與圖片的內(nèi)容，而是嵌入觸摸手控、視頻、音頻、動效、360度視圖、跨文本、超鏈接、在線升級等多媒體技術(shù)的混搭型內(nèi)容，閱讀概念在無限 。
依次填人劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A 接踵而至 展開
B 紛至沓來 拓展
C 眼花繚亂 延伸
D 目不暇接 壯大
8、為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望，____的商品就像阿里巴巴的山洞，成為____購買欲的引擎。其實(shí)，擁有再多，也永遠(yuǎn)渴望貨架上的下一個。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A 五花八門 觸動
B 琳瑯滿目 觸發(fā)
C 豐富多彩 觸及
D 形形色色 觸碰
9、有AB兩個電腦顯示器，已知舊顯示器A的寬高比是4：3，新顯示器B的寬高比例是16：9，若兩個顯示器面積相同，問B的寬與A的寬度比是：
閱讀以下文字，完成各題。
隨著社會的發(fā)展，文化的社會功能越來越顯著。我們從當(dāng)今社會生活中看到文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動力，對思想建設(shè)的感召力，對環(huán)境建設(shè)的滲透力，對人才成長的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來越深刻的影響。文化在社會主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。
文化與文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明；文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物一樣不自由的；但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步?！?BR> 文化確實(shí)像泰勒所說的那樣：“(文化)是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個“包羅萬象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用。
物質(zhì)文化是人類文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對人們的價值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會造成新的思維方式、新的意識、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”。
智能文化在建設(shè)社會主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個國家、一個民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件。
物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個文化要素割裂開來，也不能孤立地發(fā)展某一個文化要素，否則就會造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)。
10、根據(jù)對第二段的內(nèi)容分析，下列判斷全對的一項(xiàng)是（ ）。
①文明植根于文化，是隨著文化的發(fā)展而產(chǎn)生的
②沒有文明就沒有文化
③文化創(chuàng)造了人
④文明創(chuàng)造了人
⑤有了文化的積累和進(jìn)步，人類才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人
A ①②
B ③④
C ①⑤
D ②④
11、在第二段恩格斯的話中，“自由”和“文明”的關(guān)系是（ ）。
A 兩者的含義完全相同
B 自由是文明的一個特征
C 文明是自由的基礎(chǔ)
D 二者互相融合，結(jié)為一體
12、第三段中引用泰勒的話的意思是（ ）。
A 文化就是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)；文化是各種要素的大雜燴
B 文化是人類創(chuàng)造的；文化是多種要素的有機(jī)整體
C 文化是人類進(jìn)步的產(chǎn)物；文化的影響和作用非常大
D 文化是勞動人民創(chuàng)造的；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
13、本文的中心論點(diǎn)是（ ）。
A 文化的社會功能十分顯著
B 文化與文明關(guān)系密切
C 文化是文明的基石
D 物質(zhì)文化、精神文化、智能文化相互關(guān)聯(lián)，密不可分
14、文中[ ]應(yīng)填入的詞語是（ ）。
A 相輔相成
B 意義相同
C 息息相關(guān)
D 彼此不分
15、自來水收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，每戶每月用水5噸以下為2.3元/噸，超過5噸時，超出部分為3.2元/噸。某月，張、李兩戶共交70元水費(fèi)，用水量李是張的1.5倍，問張比李少交水費(fèi)多少元？（ ）
A 16
B 15
C 14
D 12
A 效應(yīng) 制約
B 效力 制約
C 效應(yīng) 約束
D 效力 約束
2、我國的天然氣主要分布于 。(不定項(xiàng)選擇)
A 塔里木盆地
B 云貴高原
C 渤海灣
D 四川盆地
3、甲、乙兩個工程隊(duì)，甲隊(duì)的人數(shù)是乙隊(duì)的70%。根據(jù)工程需要，現(xiàn)從乙隊(duì)抽出40人到甲隊(duì)，此時乙隊(duì)比甲隊(duì)多136人，則甲隊(duì)原有人數(shù)是（ ）。
A 504人
B 620人
C 630人
D 720人
4、甲乙兩家商店購進(jìn)同種商品，甲店進(jìn)價比乙店便宜10％。甲店按20％的利潤定價，乙店按15％的利潤定價，乙店定價比甲店高28元，則甲店進(jìn)價是（ ?。?BR> A 320元
B 360元
C 370元
D 400元
5、對盜伐林木者要嚴(yán)肅查處，如果姑息肇事者，少數(shù)人得不到懲處，就會使更多的人 ，最終使國家資源蒙受損失。
上面劃線處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A 以身試法，肆無忌憚，群起效尤
B 肆無忌憚，以身試法，群起效尤
C 肆無忌憚，群起效尤，以身試法
D 群起效尤，以身試法，肆元忌憚
6、某儀仗隊(duì)排成方隊(duì)，第一次排列若干人，結(jié)果多余100人；第二次比第一次每排增加3人，結(jié)果缺少29人。儀仗隊(duì)總?cè)藬?shù)是多少？（ ）
A 600
B 500
C 450
D 400
7、知識和書寫不再是一副嚴(yán)肅模樣，不再被固定于紙媒，時尚、娛樂、即時、分享、互動、便捷、環(huán)保等新鮮感受 。未來，“書”不僅僅是文字與圖片的內(nèi)容，而是嵌入觸摸手控、視頻、音頻、動效、360度視圖、跨文本、超鏈接、在線升級等多媒體技術(shù)的混搭型內(nèi)容，閱讀概念在無限 。
依次填人劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A 接踵而至 展開
B 紛至沓來 拓展
C 眼花繚亂 延伸
D 目不暇接 壯大
8、為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望，____的商品就像阿里巴巴的山洞，成為____購買欲的引擎。其實(shí)，擁有再多，也永遠(yuǎn)渴望貨架上的下一個。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A 五花八門 觸動
B 琳瑯滿目 觸發(fā)
C 豐富多彩 觸及
D 形形色色 觸碰
9、有AB兩個電腦顯示器，已知舊顯示器A的寬高比是4：3，新顯示器B的寬高比例是16：9，若兩個顯示器面積相同，問B的寬與A的寬度比是：
閱讀以下文字，完成各題。
隨著社會的發(fā)展，文化的社會功能越來越顯著。我們從當(dāng)今社會生活中看到文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動力，對思想建設(shè)的感召力，對環(huán)境建設(shè)的滲透力，對人才成長的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來越深刻的影響。文化在社會主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。
文化與文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明；文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物一樣不自由的；但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步?！?BR> 文化確實(shí)像泰勒所說的那樣：“(文化)是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個“包羅萬象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用。
物質(zhì)文化是人類文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對人們的價值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會造成新的思維方式、新的意識、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”。
智能文化在建設(shè)社會主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個國家、一個民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件。
物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個文化要素割裂開來，也不能孤立地發(fā)展某一個文化要素，否則就會造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)。
10、根據(jù)對第二段的內(nèi)容分析，下列判斷全對的一項(xiàng)是（ ）。
①文明植根于文化，是隨著文化的發(fā)展而產(chǎn)生的
②沒有文明就沒有文化
③文化創(chuàng)造了人
④文明創(chuàng)造了人
⑤有了文化的積累和進(jìn)步，人類才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人
A ①②
B ③④
C ①⑤
D ②④
11、在第二段恩格斯的話中，“自由”和“文明”的關(guān)系是（ ）。
A 兩者的含義完全相同
B 自由是文明的一個特征
C 文明是自由的基礎(chǔ)
D 二者互相融合，結(jié)為一體
12、第三段中引用泰勒的話的意思是（ ）。
A 文化就是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)；文化是各種要素的大雜燴
B 文化是人類創(chuàng)造的；文化是多種要素的有機(jī)整體
C 文化是人類進(jìn)步的產(chǎn)物；文化的影響和作用非常大
D 文化是勞動人民創(chuàng)造的；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
13、本文的中心論點(diǎn)是（ ）。
A 文化的社會功能十分顯著
B 文化與文明關(guān)系密切
C 文化是文明的基石
D 物質(zhì)文化、精神文化、智能文化相互關(guān)聯(lián)，密不可分
14、文中[ ]應(yīng)填入的詞語是（ ）。
A 相輔相成
B 意義相同
C 息息相關(guān)
D 彼此不分
15、自來水收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，每戶每月用水5噸以下為2.3元/噸，超過5噸時，超出部分為3.2元/噸。某月，張、李兩戶共交70元水費(fèi)，用水量李是張的1.5倍，問張比李少交水費(fèi)多少元？（ ）
A 16
B 15
C 14
D 12