【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點
一、作文素材
近日，一個叫大萌子的網友將自己與父親的30張照片放到網上，這30張照片是一個北京姑娘從1歲到30歲和爸爸的合影，每張照片都有那一年的故事，觸動心靈!兒女們茁壯成長，父母們日漸老去。有誰知道這些照片背后會有多少辛酸坎坷?
從1歲的“小米豆”，到30歲的“大萌子”，北京女孩趙萌萌的身邊，總有父母親的陪伴，他們用相機記錄了30年健康快樂的生活。
2012年6月17日父親節(jié)趙萌萌將她和父親每一年的合照上傳網絡，8月22日一大早，趙萌萌登錄微博后，有關自己的千余條評論和轉發(fā)著實把她嚇了一跳，而被上萬網友大量關注的，是她發(fā)的一組照片——“我和爸爸30年的合影”。時光變遷下的父女情感動上萬網友。
30張照片，把悄悄溜走的時光拉了回來，也在不經意間叩中了大家的心弦。網友們受到啟發(fā)，紛紛在網上曬出自己和父母的合照，表達對他們的愛意和感激。微博女王姚晨、何炅、柳巖等名人也轉發(fā)了這組照片。
大萌子原名趙萌萌，是個北京姑娘，在一家網站的銷售策略中心工作，她在博客中說，這個微博是在2012年父親節(jié)時發(fā)的，作為在父母的養(yǎng)育與疼愛中長大的孩子，某天不經意間發(fā)現爸媽老了，想起來眼淚嘩嘩流，但是確實是每個人都要面對的現實。她表示，從沒想過這條小微博會在不經意間叩中大家的心弦，引起這么多共鳴。大萌子將此事告訴父母后，“萌爸”、“萌媽”特意去注冊了微博，認真看網友的留言?！懊劝帧边€念叨女兒知道感恩，高興得一晚上沒睡好。
二、構思點撥
馬年春晚，在演員演唱《時間都去哪兒了》歌曲的時候，電視屏幕上播放一對父女在30年中留下的合影，瞬間開啟了人們感情記憶的閘門，引發(fā)人們對往事的回憶。北京女孩趙萌萌的身邊，總有父親的身影相伴，女孩從1歲到30歲和父親的合影一一展現，每張照片都是一段美好記憶，觸動心靈。女孩茁壯成長，父親漸漸老去。時光如水，歲月如梭，此情此景，令人感慨，使人動容。
這首由陳曦作詞，董冬冬作曲的《時間都去哪兒了》起初是電視劇《老牛家的戰(zhàn)爭》的片尾曲，也是馮小剛導演的重磅賀歲喜劇《私人定制》中的插曲?！稌r間都去哪兒了》，以樸實細膩的真情觸動著每位觀眾的心，直戳淚點，引發(fā)淚飚，成為深情震撼的插曲。舒緩的旋律，貼心的歌詞訴說著歲月流轉中的種種故事，“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進了滿頭白發(fā)?！逼綄嵉恼Z句，將人生故事娓娓道來，“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！本渚涓柙~直戳心扉，將父母的愛表達的樸實感人，與《私人訂制》中宋丹丹所飾演角色的心理、經歷不謀而合，觀眾深受感觸。
30年光陰，30年父女親情，擊中了人們脆弱的心靈，重新喚起人們對情感的記憶。讓人感嘆時光的流逝，感動父愛的偉大，感謝親情的陪伴，感恩家人的付出。伴隨著一日千里的現代化進程，人們來也匆匆，去也匆匆。為了生活，忙忙碌碌，日夜奔波。相見甚少，親情缺失。在這個時候，30年父女合影照片，如同一股清新空氣，撲入人們心田。一幅幅普通照片，在人們眼中成了珍貴的合影，留藏久遠?？吹竭@些舊照片，人們浮想聯(lián)翩，夜不能寐，回憶自己年少時無憂無慮的生活，反思現在年老體衰的父母晚年需要贍養(yǎng)。家庭親情日漸淡薄，感情的紐帶正變得薄弱，并且正逐漸成為一種社會問題。當前，無論大家庭，還是小家庭，都急需撫慰親情，慰藉心靈。
正如網友“青卿子衿Q”所說的，一年mark(記錄)30次容易，30年每年記得mark其實挺難得;平凡簡單的事情因堅持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動人。生命中有許多感動，但當這30份沉甸甸的感動疊在一起時，真叫人淚流滿面。同學們，回家挽著爸媽，多合幾張影吧。多年后，你會感謝這份財富。
身邊的感動，永不停息的親情;孝心無價，細水長流的幸福;愛的表達……
【作文猜想二】漢字危機，新媒體時代自我拯救
一、作文素材
2013年暑假期間，中央電視臺推出了《中國漢字聽寫大會》節(jié)目，由央視主播主考，社科院專家當裁判，14歲上下的小選手們同場競技聽寫漢字。節(jié)目中還設置了成人參與的現場體驗團?！俺扇梭w驗團”現場抽測，“癩蛤蟆”三字難倒了七成的現場觀眾，“熨帖”一詞更是只有10%的正確率?！俺扇藵h字書寫低能”的話題。引起人們反思。
因為這些方塊字，央視一向端莊的女主播在節(jié)目錄制現場急得連拍演播室的桌子;復旦大學歷史系教授錢文忠在演播室里激動地攥緊了拳頭，連呼“天哪”;學者于丹坐在臺下大聲叫好。
看上去，只是在觀看一群小朋友寫漢字，但對這樣的“考試”不屑一顧的人也改變了看法：“開始覺得不就是一個簡單的游戲嘛，但接著看下去，發(fā)現自己是個白癡!”而許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系，而且現在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅定的認為，自己的語文一定是數學老師在體育課上教的!
該節(jié)目一播出，便引起了全社會的關注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”;有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”;還有人痛定思痛，表示要多看看《現代漢語詞典》。
二、構思點撥
這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。
(1)漢字危機現象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現在到哪兒去找?”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。
(2)漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現為跨國公司，經濟產業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現代技術，它已經全面接管現代社會的運轉，塑造了現代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環(huán)境(比如一個國家內部)也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現代化”。
(3)漢字危機現象的反思。在20世紀初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字;還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。
為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機?我們認為，這是因為時代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。 而現在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現代性的一種應激性反思。
(4)漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發(fā)展，在數碼電子產品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現實，抵御各種數碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”?！咀魑牟孪肴课拿鞒鲇?，塑造中華兒女好形象
一、作文素材
(一)一則來自臺灣電視臺的報道說，2007年3月27日, 野柳地質公園接待一批來自大陸常州的旅客后，公園的巖壁上刻了簡體字“中國常州趙**”字樣，巖壁上以前是沒有字的。為此，臺灣觀光局要求海旅會必須適當處理相關人員。2013年5月24日，網友“空游無依”發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到“丁錦昊到此一游”，并為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。8月初，一組中國人在法國盧浮宮水池泡腳的照片在網上傳開并引發(fā)爭議，有網友認為這“煞風景”的舉動是國人低素質的表現。
(二)2013年5月17日國務院副總理汪洋呼吁中國游客注意言行。他強調要樹立“中國游客的良好形象”。汪洋近日在貫徹實施《中華人民共和國旅游法》的電視電話會議上，批評部分中國游客的素質和修養(yǎng)不高，常常遭到媒體的非議，有損國人形象。他列舉了包括公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等行為。
(三)每逢黃金周和節(jié)假日，廣大游客在盡情享受休閑和美食美景的同時，不文明出游現象與如影隨形。升旗過后的天安門廣場留下5噸垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址，寧波雅戈爾動物園里游人用紙屑向動物投食，綿陽羅浮山溫泉里有小孩小便致停泡清理;泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……人們不禁反思，在不文明出游現象紛涌而至之時，到底如何才能真正實現文明出游?
(四)“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”。近日，一位網友發(fā)布的“中國式過馬路”的微博火了。圖片上，有好幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機動車變道路標上，其中有推著嬰兒車的老人，也有電動車、賣水果的三輪車。這條微博引起了不少網友的共鳴。
二、構思點撥
這是多靶心的材料作文，角度可以多個，但要明白材料所折射的是公德心與文明素養(yǎng)等問題。
同樣是炎黃子孫，為什么這種現象在臺灣變得很嚴重?不一樣的公德心，為什么在大陸見怪不怪?“趙**”的存在不是孤立的，有濃厚的文化基因，如“丁錦昊到此一游”“齊天大圣到此一游”。此種惡習已根深蒂固的那些國人，還會把這些陋習帶去哪里?另外：見微知著——“到此一游”事小，卻是對社會公德、國人形象的一種褻瀆;聚焦小事，升華人生;做人不應忽略小事;檢點言行，注重小節(jié);細微處的修養(yǎng)不能忽視;從改變點滴陋習做起……也是切題的立意。
隨著改革開放的深入，我們國家的經濟取得了長足發(fā)展，富裕的中國人越來越多，出門看世界已經成了尋常事，但口袋富了，腦袋是否也富了?如果財富增長了，消費力提高了，素質卻變低下了，這是文明的恥辱。再者，個體的素質往往關系著國家形象，提升國民出境旅游的文明素質，是關系國家文明形象的一件大事。我們要強化出境旅游的文明意識，提升文明道德素質，努力避免出現不文明的旅*為，以良好的言談舉止展現文明中國、禮儀之邦的風采。
從過去全力拼經濟，到如今行有余力能關心民眾的文明素質，而且關注到民眾在外地旅游的行為舉止。在討論公民旅游文明素質時，官方媒體明確將之與中國崛起與建設“軟實力”掛鉤;而中央部門能以擺事實的姿態(tài)，不加掩飾地自揭其短，正說明，中國真的是非常自信了。
“中國式過馬路”無疑是增加交通事故的一個原因。國民素質是一種相互影響的社會現象，但同時也需要科學的制定現實可行的法規(guī)條文來保障各方面的利益。隨著法律意識的增強，隨著對司機懲罰的增強，而“中國式過馬路”終也會得到改變。
“中國式過馬路”，“中國式接送”，“中國式插隊”……這些多年來平常、不受關注的“中國式現象”，如今被搬上了網絡，引起人們的關注和熱議?？上驳氖牵曔@些其實就是人們思想意識上的一大進步，說明今天的社會開始反思這些弊端，思考怎樣來改進和完善我們的生存環(huán)境，“改”然后知不足，社會和諧由此而開始?！咀魑牟孪胨摹繒簞e手機，溫暖相聚莫冷落親情
一、作文素材
(一)近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：
(1)百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。
(2)世界上遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。
這兩句名言，正是當下許多人生活的形象寫照。
(二)2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。
二、構思點撥
作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟?審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應該是恰當的角度。
就作文素材二而言，恰當的話題應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢?仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現代化”“現代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。 因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。
需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現“二次立意”導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本?！咀魑牟孪胛濉考绎L勁吹，良好風氣傳遞新氣象
一、作文素材
馬年春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。知名文化學者張頤武在接受記者采訪時說，這種節(jié)目有益于清白、正面家風的傳播，對社會發(fā)展大有裨益。2月18日，中央文明委在北京召開全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議，提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。
有網友表示，央視“家風”專題深得人心，對道德回歸很有益處，以后應多開展這樣的務實報道，以引領社會風氣的改變。署名“公正生命體”的網友則表示，這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣。如果能夠趁熱打鐵，繼續(xù)制作播放一些和民風、行業(yè)之風有關的節(jié)目，對傳遞思想正能量大有益處。
2014年伊始，“家風”就成了一個熱門詞匯。很多知名人士和大家分享了自己傳承自長輩的家風、家訓。
馮驥才認為談家風，就是在談傳統(tǒng)文化。其實，傳統(tǒng)文化的根還在百姓心里。關鍵是怎么把傳統(tǒng)文化在人們血液里的正能量發(fā)揮出來，由家庭帶到社會，由社會變成一個美好的東西再回到家庭。
趙本山：我頭發(fā)都白了，我爹活著的時候還罵我，嫌我生活不夠節(jié)儉。做人心地要善良，要學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些，因為人所有的糾結都是跟自己過不去;人要有信仰，愛國家，不愛國的人我看不起。
莫言：過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時候，都會了解一下這個家庭的家風，家風好代表這個家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我們中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容。家風也在與時俱進，會變得更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風和大多數農村家庭的家風差不多，我們家主要的就是重視學習，重視文化，就是說勤學上進，與人為善。
姚明：小時候曾因不誠實被家人揍過，對家教深的體會是兩個字——誠實。
二、構思點撥
何為家風?家風又稱門風，是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，是對家人的激勵和約束。比如，我們所熟知的朱柏廬《朱子家訓》中的名句言及的便是家風：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
家族是孩子生活的第一空間，家庭是孩子成長的第一學校，家長是孩子品行的第一老師，家風是孩子啟蒙的第一推手。家風既是一個家庭或家族至為重要的精神財富，惠澤于每個家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也可能感染著社會的部分成員，為其他家庭或家族所效仿，成為人人向往的道德典范。
家風是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對個人修身、齊家和社會和諧發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，甚至影響人的一生。家風，一個人精神成長的DNA。先輩的榮光和業(yè)績，往往會成為一個家族的榮譽和尊嚴而凝聚著家族的每一個成員，達成整個家族的精神認同而作為一種追求，作為一種文化基因而實現代際傳承。
古人云：正心、修身、齊家、治國、平天下。這種以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數有志之士的理想。的確，個人可以影響家風，家風可以影響國風，國風可以影響天下之風。立家規(guī)、明家禮、擔家責、樹家風，表面上看只是家務事，其實一家之風可能“點燃”周邊或更大社會范圍的大“家”之家風，是社會風尚的風向標。你的家風是風景，就會給全社會的風和日麗帶來清新，助力全社會道德世界的風調雨順。你的家風是臺風，就會大煞風景，成為摧毀整個社會道德大壩的逆風。
家庭是社會基本的構成單元，只有良好家風占上風，共同營造一種崇德向上的軟環(huán)境，全世界才會東風浩蕩!正如一首歌里所唱：“家是小國，國是千萬家?！绷己玫募绎L傳承，有助于社會風尚的健康推進，惟有每個家庭構建起具有各自特色的正能量家風，形成厚德向善的凝聚合力，才能給力偉大的“中國夢我的夢”的實現?！ 咀魑牟孪肓窟祮柫贾?，社會自我救贖新手段
一、作文素材
近微信朋友圈流行著這樣一個故事：
一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。
小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把大和好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。
那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果?
二、構思點撥
這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把大好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣?直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中核心的立意方向。順著這個立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任?因為小男孩有私心，或者說很有“心計”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題——“心計與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。
以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現實聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計與童真”，還是“得到與失去”，其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環(huán)境已經使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環(huán)境，我們該如何救贖?答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發(fā)散出理性思辨的智慧之光。
文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的佳手段?！薄傲贾侨诵灾胁豢苫蛉钡囊徊糠帧瓫]有一個人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復雜的塵世間?！笔褂眠@樣的觀點將會是文章的深刻而精彩之處。 【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔
一、作文素材
一位富人花重金買了只漂亮的鳥兒養(yǎng)在花園里，并特意委派一名園丁照顧并訓練它。不久，園丁告訴富人，這只鳥兒自買來那天起，寸步不離它棲身的那根樹枝。他用盡了所有的辦法教它飛，可它就是趴在樹枝上一動不動。
富人請來醫(yī)生給鳥兒醫(yī)治，但它仍不能飛起來。園丁告訴富人：“鄉(xiāng)下的農民可能更熟悉鳥兒的天性.請一位農民來試試吧?！备蝗酥缓米寛@丁請來了一位農民。第二天早上，富人驚訝地看到這只鳥兒在花園上空自由地飛翔。富人問那農民：“你是怎么教它飛起來的?”農民答道：“很簡單，先生，我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了。”
二、構思點撥
這是一道哲理思辨型的材料作文。哲理思辨型材料作文背景大都是對一種生活現象的敘述，雖然敘述平平實實，但是其中蘊涵著深刻的道理，值得我們認真分析，深入思考。這就要求我們善于透過現象看本質，學會聯(lián)想，善于類比，長于推論，由點及面，惟其如此，才能對一些習以為常的事物或現象進行辯證分析思考。才能發(fā)掘出蘊涵其中的哲理，從而寫出深意、寫出精彩。
就本題而言，審題立意一般可以從以下三個方面入手：
(1)概括內容，明確角度。富人買了只漂亮的鳥兒，請園丁照顧訓練，但不管園丁用什么方法鳥兒就是不愿飛，請醫(yī)生診治也無濟于事，后請來了一位農民，農民砍掉了鳥兒趴著的那根樹枝，鳥兒就飛向了天空。由此可以明確本則材料的三個角度：鳥兒的角度，農民的角度，富人、園丁、醫(yī)生的角度。
(2)抓住關鍵，感悟哲理。材料的后一句是關鍵句，“很簡單，先生，我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了?！鞭r民的這句話蘊涵著深刻的哲理：我們大多時候是把簡單的事人為地搞復雜了，無形中給自己帶來不必要的麻煩。其實，在處理一些事情時，越簡單，越有效果。
(3)分析原因，發(fā)掘內涵。鳥兒為什么不愿飛?因為鳥兒有可以棲身的樹枝。富人、園丁、醫(yī)生為什么沒辦法讓鳥兒飛起來?因為他們沒有找到問題的癥結所在，把問題復雜化。農民為什么能讓鳥兒飛起來?因為他砍掉了鳥兒可以棲身的樹枝，抓住了問題的關鍵，把復雜的問題簡單化。
作文要有亮點，切入的角度就很關鍵。確定文章的觀點時，一定要從眾多角度中尋找一個佳的角度作為自己文章的突破口，也就是說考生在選擇佳切入點時，既要考慮佳角度，也要考慮適合自己展開的角度，即根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識選擇不同于其他人的，自己感悟深、有話可說且能把話說好的角度。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”。
【作文猜想八】烘焙面包，經過打磨人生才精彩
一、作文素材
男孩向做面包師的奶奶傾訴生活中的不如意。奶奶正在烘焙面包，她問孫子是否愿意品嘗一下，男孩欣然答應了。
“來，喝點食用油?！蹦棠陶f。男孩搖頭拒絕。
“那來兩個生雞蛋吧!”“太惡心了，奶奶!”
“那你愿意吃點面粉嗎?或者一些發(fā)酵粉?”男孩做嘔吐狀。
“是的，這些東西單獨吃起來都會讓人惡心。但是當它們以恰當的比例和正確的方法混合在一起，再加上一定的火候時，就能做出發(fā)出誘人香味的面包。人生就像做面包?！蹦棠陶f。
男孩若有所思地點了點頭。
二、構思點撥
這道材料作文題有一定的典型意義，主要內容是奶奶以烘焙面包為例來勸諭抱怨生活不如意的孫子。題目中，孫子所面臨的問題正是很多人同樣面臨的問題。生活中、學習中，我們總會碰到很多的不如意，甚至會碰到許多挫折，有的人一遇到不如意之事就開始抱怨，甚至為此而做出過激的行為，實在是得不償失。我們是不是應該像題目中的男孩那樣，把自己的煩惱向家人傾訴出來，尋求幫助、慰藉?
同時，在我們目前的家庭教育中，長輩們多關注孩子的生活、考試分數，能夠像奶奶這樣不急不躁、循循善誘，用生活中的常識解決孫兒輩的問題、指導人生的并不多見。還有些長輩溺愛孩子，看不得孩子吃苦受挫，“捧在手里怕旱著，含在嘴里怕淹著”，與這位奶奶相比不知又要矮了多少。
閱讀材料時，要抓住對話中的幾個關鍵詞語——“不如意”“烘焙”“食用油”“生雞蛋”“面粉”“發(fā)酵粉”“面包”，要由表及里地看待問題。寫作時，必須要注意材料中的比喻說法，“食用油”“生雞蛋”“面粉”“發(fā)酵粉”可以比喻人生中各種各樣的生活境遇，也即人們常說的“百味人生”的各種元素，其中也有不如意、挫折、困難一類的事情;面包可以比喻人生的成功。換句話來說，人生的組成元素是多元的，甚至單獨看起來是不相干的。我們要認真看待這些元素，不要因為某一元素的不如意，就抱怨人生，失去生活的動力。我們不要一葉障目，忽視了人生的精彩。
另外，從奶奶(家長)的角度來思考問題，也是一個很不錯的選擇?！ 咀魑牟孪刖拧繉捜菪膽B(tài)，曼德拉留給世界財富
一、作文素材
2013年12月6日，南非國父、前總統(tǒng)曼德拉因病逝世，享年95歲。南非為曼德拉舉行國葬，全國降半旗。近100個國家的元首、政府領導人以及國際組織代表參加了曼德拉的追悼會和葬禮，全世界人民以各種方式對曼德拉的逝世進行哀悼和紀念。他是南非首位黑人總統(tǒng)，也是諾貝爾和平獎得主，他為結束南非種族斗爭、帶領南非和平轉型作出巨大貢獻。曼德拉以一位“革命者”的姿態(tài)走完了自己的傳奇一生，他還將以“民主斗士”的身份、“圣雄”的偉大人格被世人緬懷。
2013年7月18日，是曼德拉95歲壽辰，也是聯(lián)合國2009年創(chuàng)設的“曼德拉國際日”。聯(lián)合國號召世界各地的人們在這一天從事至少67分鐘公益活動，以紀念曼德拉獻身反種族隔離事業(yè)的67年政治生涯。
二、構思點撥
因為期待，所以追求，所以夢想成真。
然而，是不是擁有期待就可以萬事大吉，坐等成功降臨?每個人都有期待，可并不是每個人終都走向了成功。所以你不能僅僅讓它只成為期待，你需要用心去踐行，如偉人們一般，堅守自我，執(zhí)著追求，將那份屬于你的期待變成現實。
黑人領袖曼德拉一直期待著黑人的解放，被囚禁27年的他備受迫害和折磨，但初衷不改，仍然用心踐行著自己“反對種族主義，建立一個平等、自由的新南非”的理想，為黑人的解放事業(yè)作出了了不起的貢獻。
每個人都有自己心中的舞臺，你的胸襟有多廣，你的舞臺便有多大。
仰觀歷史長河之迢迢，生命的緣起與隕滅渺若滄海一粟，然而能名垂千史意氣風發(fā)者幾人?能在屬于自己的舞臺上大展抱負揚眉吐氣者幾許?大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有擁有寬廣的胸襟方能成就偉業(yè)。
寬容敵人是難能可貴的品質。曼德拉的偉大之處除了敢于抗爭、改變不公平的世界外，更在于他對敵人寬容。在為人民贏得自由和尊嚴后，曼德拉沒有激進地打擊白人，將其趕出“黑人王國”，而是努力使白人和黑人和解?！爱斘覐谋O(jiān)獄走出來的時候，是要同時解放被壓迫者和壓迫者;反對白人專政，也為反對黑人專政而戰(zhàn)?！边@種寬容的勇氣難能可貴。人類歷有太多的殺戮和報復，只有不計前嫌、以德報怨，才能真正換來和平，并被世人所稱頌。反觀世界上其他民族領袖，如伊朗的霍梅尼、阿富汗的奧馬爾等，雖敢于拋頭顱灑熱血，但因缺少寬容而成為新的*者。
如今，全球正進入日益多元化的世界，各種價值觀互相激蕩，一個人唯有放下過去，以寬容的心態(tài)告別過去，才能輕裝上陣，迎接有希望的明天;一個國家，也需要涵養(yǎng)更大的氣魄，放下過去的恩恩怨怨，在賡續(xù)傳統(tǒng)、汲取歷史經驗和教訓的基礎上，以更加寬容的心態(tài)和境界立身處世，才能擁有邁向未來的入場券。
【作文猜想十】身份轉換，尋找自我才是真勇敢
一、作文素材
英國畫家湯姆·奇廷從藝術系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位畫家的2000多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構思點撥
這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯(lián)系現實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談談培養(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養(yǎng)藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強調寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發(fā)現了藝術與自我的關聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維?！ 咀魑牟孪胧弧亢椭C共存，自然文明協(xié)調才長久
一、作文素材
現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽、一朵鮮花、一刻清靜，人會由衷地快樂。在杳無人煙的荒野上，發(fā)現一星燈火、一縷炊煙、一點人跡，人也會由衷地快樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。
——周國平《人生哲思錄》
二、構思點撥
這道作文素材在表述中指向性很明確，抓住第二段中的關鍵句“自然和文明，人皆需要，二者不可缺一”即能明白命題者的意圖。但它與一般的二元關系型作文題不同，這道題的材料中還有“人皆需要”這句話，看似二元，實則多元，題目的難點也在于此。行文時，在闡釋“自然”和“文明”的關系時，好把它們統(tǒng)一在“人”這個主體的需求中。
抓住了關鍵句，還要進一步理順幾個關鍵詞之間的關系?！白匀弧焙汀拔拿鳌逼鋵嵤遣⒘泄泊骊P系，對于“人”來說，缺一不可?！白匀弧焙汀拔拿鳌焙椭C發(fā)展，“人”才會內外和諧、身心健康。反之，若丟此失彼，“人”在其中，便很難有發(fā)展，也無法安享和諧：“自然”是“人”生存的根本，健康之本源于自然，自然造化和合于人，無視自然規(guī)律，毀壞“自然”，來建設所謂的“文明”，無異于殺雞取卵，人類現在正飽嘗其害：但“文明”在人類社會發(fā)展中所起的作用也不能抹殺，沒有“文明”，“人”現在或許還在過著茹毛飲血的原始生活，沒有人類文明的“自然”，也只會是孤獨、寂寞地存在著。“文明”只有尊重“自然”和它自身的發(fā)展規(guī)律，才能讓“人”在自然和社會中獲得幸福。當然，在寫作時，大家完全可以根據自己的體驗與感受寫個性化作文，符合題意但有創(chuàng)新思想的作文更能脫穎而出。
此外，在文體的選擇上也可以靈活多變，可以寫記敘文，根據自己的親身經歷，寫出在忽視自然規(guī)律的“文明”進程。根據“人”的生活環(huán)境及心理的變化可以撰寫散文，“現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野”這句話其實可以觸動很多詩意的情思，可由此去發(fā)揮聯(lián)想，將對“自然”和“文明”關系的感悟融會其中;也可以撰寫議論文，辯證地闡釋“自然”和“文明”的關系變化對“人”產生的影響，寫出獨特的領悟和反思?！ 咀魑牟孪胧客隄M人生，積極有為和淡然無過
一、作文素材
一個老者和一個少年駐足在花壇邊。少年說：“哇，紅色的花多漂亮!”老者說：“白色的花更值得欣賞?！薄凹t色的花鮮艷絢麗，就像一個積極有為的人生?！鄙倌隊庌q道?！鞍咨幕嵃准儍簦q如一個淡然無過的人生?！崩险咂届o地說。
其實，紅花、白花不都是花嗎?
二、構思點撥
這道作文素材內容明晰，意蘊豐富，給考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間與認知空間，能調動學生平時的積累，對身邊的一些社會現象和問題進行多元思考和深入探究，為考生寫作提供積極的引導。將“積極有為”和“淡然無過”一起擺在學生面前，增強了作文題目的思維張力，它要求考生不止于對“積極有為”和“淡然無過”內涵的詮釋、闡發(fā)，還促使考生對兩者關系進行辯證、全面、多向的思考：既要積極有為，還要保持無過;與其積極有為而產生過錯，不如保持淡然心態(tài)，從而無過;不能一味因為追求無過，而不懂得積極有為。
這個題目小可以寫個人的理想志趣、行為準則，大可以與社會、國家的發(fā)展相結合，把學生的思考引向自身實際，引向現實生活，有助于提高學生的認識水平，提升學生的思想境界，促進他們的精神成長。
在審題時，要注意抓住對話的相互關系以及關鍵性詞語，準確理解材料的內涵。老者和少年的對話構成相對的關系，主要是探討人生態(tài)度。材料后“其實，紅花、白花不都是花嗎?”這一關鍵性問句，提示我們可以從多角度思考，結合現實生活，挖掘蘊涵其中的道理。立意可以從任何一方面切入，也可以將兩者結合，對材料進行整體把握。以下立意角度，可供參考：
角度一：看淡名利，保持無過，崇尚精神自由?？吹粸槲锘?，不為名擾，不為利誘，淡泊明志，寧靜致遠，享受輕松快樂的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒頭腦，避免犯錯，讓自己的人生不蒙塵垢。寫作時既可以選擇古今中外一些追求高潔、超脫世俗的名人事例，又可以聯(lián)系當今一些人急功近利、利欲熏心而犯下錯誤甚至違法犯罪的反面例子，形成鮮明對比，突出主旨，體現對現實的關注，對社會的思考。
角度二：積極進取，奮發(fā)有為，鑄就生命輝煌。人世間的美好夢想，只有通過積極進取才能實現;生命里的一切輝煌，只有通過奮發(fā)有為才能鑄就。人活一世，就應該振奮精神，努力開拓，竭盡所能，建功立業(yè)，有所作為。
角度三：應時而動，順勢而為。懷無過之心，做有為之事。有為與無過需要辯證地看待，人生階段、社會現實、自身處境、理想追求不同，看法也就各異，不可一概而論，我們要應時而動，順勢而為，抱有得之淡然、失之泰然的心態(tài)去積極做事。相對而言，青年人應該敢想敢干，敢為風氣先;老年人則需要修身養(yǎng)性，保持無過。生逢亂世，明哲保身，不失明智;和平盛世，抱負遠大，有所作為。但這又并非絕對，它們之間也可以相互轉換。無論如何，那些有功于社會而又淡泊名利的人永遠值得尊敬。
【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
一、作文素材
有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現關乎到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在今晨壞掉了，糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。
小職員唯有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。
好不容易才給他截到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機說：“司機先生，我很趕時間，拜托你走短的路!”司機問道：“先生，是走短的路，還是走快的路?”
小職員好奇地問：“短的路不是快的嗎?”
“當然不是，現在是繁忙時間，短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是快的方法。”
聽見了司機的話，小職員后還是選擇走了快的路。途中他看見不遠處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機解釋說那條正是短的路。司機所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，多花了點時間，卻很快便到達目的地。
小職員終也趕得上會議，還升了職當部門主任。
二、構思點撥
人總喜歡走快捷方式、希望不勞而獲，還以為走快捷方式可以用小的體力快到達目的地。所以現今滿眼所見到的是：馬場、*永遠不乏投注的人龍，澳門葡京從來不缺出手闊綽的賭徒，補習班亦向來不愁沒有學生光顧。
然而，快捷方式雖然是短的路，卻未必是快的。你有看過多少賭徒從不工作卻因為賭博而成為富翁?你又有見過有多少學生從不上學卻因為上補習班而考得十優(yōu)的成績?
相反，因為走快捷方式而賠上時間、金錢甚至是生命的，我倒見過不少。年中就有不少人因為嗜賭而欠下高利貸，后不但家破人亡，還賠上寶貴的性命。所以說，快捷方式并不好走，不但荊棘滿途，而且充滿危險，也沒人可以保證你走的路一定可到達終點。
走長一點的路雖然會累一點，吃多一點苦，卻是快到達目的地的方法。
正所謂“一分耕耘，一分收獲。”，世上沒有免費的午餐，腳踏實地的去走每一步人生路才是明智之舉。
人生的時間是有限的，機會也是有限的。有許多人，就因為一生都在走快捷方式，結果每每走進死路里，把大好的時間和青春都浪費掉了。今天，有不少道路仍在塞車，卻還有車輛駛進去，情況不但沒有改善，而且不斷惡化……真是一可悲的世界啊! 【作文猜想十四】精神地標，每座城市里的指明燈
一、作文素材
新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯(lián)韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯(lián)韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創(chuàng)意”?？偫碚J為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的后，李克強總理鼓勵三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量。”
三聯(lián)韜奮書店總經理樊希安坦言，能夠有這樣一封信很受鼓勵，“不僅是對書店提出的要求，也是對全民族提出的希望”。
在臺灣極具知名度的24小時不打烊的誠品書店，成為許多書店模仿的對象。書籍用來吸引人氣，文化創(chuàng)意產品則產生利潤，即使身處鬧市區(qū)，誠品書店依然有著可觀的利潤。
受訪者普遍有這樣一個共識，那就是隨著時代變遷，書店應該改變“賣書的地方”這樣一個固有印象，而應該變成一個交往的公共空間。
二、構思點撥
閱讀，是愛書人共享的愛好。而書店，則是數百年來愛書人在城市中的精神地標。愛書人通常都有一長串與書店有關的故事。城市里通常都有幾個書店，成為當地甚至外地愛書人心中的精神地標。翻開一張中國地圖，我們很容易發(fā)現，一座城市的精神氣質，經常與城市里久負盛名的書店密不可分。盡管互聯(lián)網之風掃過，書店行業(yè)一片蕭條，但其在城市文化中的地標作用，卻遠未被取代?？释|底反彈、絕處逢生的書店，正在經歷鳳凰涅槃一般的轉型。
眾所周知，一個城市，可以有優(yōu)美的環(huán)境、精致的建筑、便利快捷的交通、現代化的設施，然而，真正體現一個城市靈魂與內涵的，卻是它的文明開放程度和人文精神。
精神地標不僅僅是一種城市擺設，也不僅僅是為了讓人們記住和識別。精神地標其實往往是城市的“文化名片”，是城市文化精神的象征。分析一下一些的城市文化精神地標，會發(fā)現它們都具有著深厚的文化含義。這些含義有的來自城市歷史，譬如天壇、盧浮宮、金字塔。有的來自城市的文化建設，譬如雅典神廟、悉尼歌劇院。有的來自城市現代化建設，譬如東方明珠、帝國大廈。無論是何來源，這些地標都蘊含了這座城市的文化精神，比如古老東方文明、時尚浪漫精神、文化藝術崇尚、財富與成就等等。同時，它們本身就是一件藝術品，一件將城市文化精神藝術化了的精神雕塑。
“北有大褲衩，南有小蠻腰”，開的是北京和廣州的笑話。不同城市，才有不同心態(tài)!我的城市，咱有過“精神地標”嗎?
精神地標更是一種城市文化精神的炫耀。應該說，敢于和樂于炫耀文化、標榜文化、宣示城市文化精神的城市，是真正成熟的城市。這種“炫耀”不僅僅有力提升著城市的文化精神影響力，同時也不斷增強著對城市居民的精神暗示，增強著城市精神感召力和凝聚力。
有沒有文化地標可能不直接影響普通百姓的日常生活，但是影響其文化心理和精神感受。有沒有文化地標可能不直接影響城市的GDP，但是影響其文化品格和精神風貌。在文化大發(fā)展大繁榮的形勢下，努力創(chuàng)造條件，將城市精神地標——書店建設納入文化建設的實事，納入城市建設的大格局，百姓幸甚，城市幸甚。 【作文猜想十五】扶與不扶，中國大爺播散正能量
一、作文素材
(一)2013年12月19日，沈陽的“中國好大爺”被雪后騎電動車的青年撞倒后，謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”。此事一曝光，許多網友紛紛表示感動，以往有老人摔倒碰瓷訛詐，這位大爺卻以恩抱怨。一句“我有醫(yī)保你走吧”，感動無數網友的沈陽大爺王福順，今年60歲，是名保安，每月工資1700塊左右，根本沒有醫(yī)保。
(二)2014年被網友熱議多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的春晚小品《扶不扶》。節(jié)目一經播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網民的競相轉發(fā)。春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。
(三)香港文化評論人許驥認為，“小品《扶不扶》其實一點也不好笑，用小品來表現簡直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用討論的，路見不平拔刀相助是常識。不是說香港沒有壞人，而是香港有保護好人的制度。與其費盡心思對付壞人，不如想想辦法保護好人吧?！?BR> 二、構思點撥
自南京“彭宇案”開始，“老人跌倒”這個詞已經讓人感到恐懼與糾結，同樣糾結的還有隱藏在“扶與不扶”下的良知拷問。而一句簡單的“我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧”，在如今撞人者與被撞者之間幾乎是爾虞我詐的氛圍下，起到了振聾發(fā)聵的作用。這個善意的謊言，顯然成為了這寒冷嚴冬中一抹感人至深的溫暖。社會需要這樣的“中國好大爺”，只有這樣寬容的大爺成為“長輩”，我們才能走出道德迷失的“叢林”。
第一，大爺的行為為自己贏得了尊重和掌聲，同時，也憑借自己的好品質被破格提拔為保安班長，并獲得了本市一家醫(yī)院的免費體檢和免費的醫(yī)療救治。
第二，通過此事，大爺被評為“中國好大爺”，成為央視、新華社、中新社等媒體追逐的焦點，通過報道傳遞正能量，可以在社會上樹立道德模范，對整個社會起到正面的示范作用。
第三，很多網友表示對大爺的義舉很感動，也能讓公眾恢復對社會的信任，營造出積極健康的社會氛圍。
此事也能對全社會起到教育的意義，每個人都應該以此為鑒，認真反思自己的言行以及對這個社會的看法。
第一，個別品質惡劣的群眾應該去反思自己的行為，不應該為了經濟利益而做出不道德的行為，惡意索賠或者惡意肇事。
第二，我們每個人都應該樹立正確的價值觀和道德觀，損人利己的事情堅決不做，對于那些惡意索賠或者惡意肇事的人不要懼怕，要運用法律的武器保護好自己，
第三，我們應該積極陽光的看待這個社會，不要因為曝光的個別負面新聞而對這個社會失去信心，并不能因為這個負面報道而拒絕助人為樂。
第四，政府應該對這些好人好事積極進行宣傳，在社會上營造誠信友愛的氛圍，傳遞社會正能量，讓“助人而不害人”的風氣在全社會蔚然成風?！咀魑牟孪胧恐c無知，正視才會生出大智慧
一、作文素材
蘇格拉底說：“我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知?！?BR> 黑格爾說：“無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界?！?BR> 王朔說：“無知者無畏。”
二、構思點撥
這是一則人物言論型的材料作文，列舉了蘇格拉底、黑格爾、王朔三個名人的不同言論，看似表達不同的觀點，但每句話都有一個相同的關鍵詞——“無知”。那么，正確理解并把握“無知”一詞的內涵，便是寫好本次作文的起點和關鍵。
“無知”包括知識上的“無知”和認知上的“無知”。前者應該是一個中性詞，指的是知識上的缺乏。面對無限的世界、浩瀚的知識，人類受到生命、認知水平等局限，沒有人是全知全能的。后者更多是我們生活中常用的意思，含貶義的愚昧無知，表現為自尊自大，或為一己私欲而違背規(guī)律等。
其次，要思考與“無知”相關的各句話的次關鍵詞。
蘇格拉底“知道自己的無知”。即使作為歷公認的大思想家，也不可能是全知之人，因此，只有“知道自己的無知”并能承認自己的無知，才會對未知的知識、規(guī)律產生探求的欲望，終從無知達到相對的有知。蘇格拉底的話雖是自謙，卻揭示了知曉“無知”的可貴——明白自己的無知，才可能從“無知”到“知”。
黑格爾這句話可以這樣理解：無知者因為不了解世界真理、未把握規(guī)律，因此面對“陌生世界”時往往無從下手，才感到“不自由”。當然，考生也可以反向思考這句話：也正是因為無知者無知于全新領域的規(guī)律，反而他們可以自由地馳騁，不會過多地受到常規(guī)或慣性思維的約束，并能打破傳統(tǒng)、抗拒權威、產生創(chuàng)新。就這個層面上而言，“無知者”又是“自由”的。
王朔說“無知者”“無畏”。雖然這句話看似簡單，但要準確理解必須先定義好是哪種類型的無知者。若是知識上的無知并能認識到自己無知的人，在探索的過程中即使遇到困難、壓力、窘迫等，但由于內心深處對真理追求的渴望，也能無畏于逆境反而會迎難而上。這是“無知者無畏”的積極方面。但若是認知上的無知者，他們主觀上自以為知，并且還無畏地去碰觸一些不該碰觸的底線的話，這樣的“無知者無畏”就是負面的，應該受到批判。
作文立意必須圍繞“無知”來展開。可以從正面肯定“無知”能產生追求真知的欲望，打破傳統(tǒng)、抗拒權威的勇氣，不畏困難的力量等;也可以從反面論述“無知”的局限以及由此產生的不足、帶來的危害等;還可以綜合正反兩面來談如伺從“無知”到“知”等等。作文如果脫離“無知”，談“謙虛”“不自由、自由的條件”“勇氣”“無畏”等，則視為偏離題意?！咀魑牟孪胧摺啃湃螛蛄?，架起熟人陌生人鴻溝
一、作文素材
(一)幼兒園教育孩子：“不吃陌生人的糖果”“不給陌生人開門”：我們在家中叮囑老人：“陌生的電話號碼不接”“買東西不聽陌生人的推薦”：銀行門口擺放著提示牌：“不給陌生賬戶打款”：社區(qū)警務站貼著海報：“陌生人搭訕，輕易別理睬”……
(二)我們常說“熟人好辦事”，美國知名學者弗里德曼卻說：“陌生人撲滅我們的火災，建筑我們的房子，用我們的錢投資。陌生人在收音機、在電視或報紙上告訴我們陌生人的新聞……”
(三)中國古代的“親戚”之說，“親”指族內，“戚”言族外，“親人不睦家必敗”：英國諺語也有“親人幫親人，無親來幫愁煞人”的說法。而今時今日，你可在淘寶將一個陌生人叫做“親”，卻甚少如此親熱地稱呼與自己有著血脈之親的親人。
二、構思點撥
這道作文素材主要圍繞著對“熟人”和“陌生人”解讀和理解。材料一反映了現在社會中存在的信任感嚴重缺失問題;材料二反映社會中“熟人”和“陌生人”是對立而又統(tǒng)一的關系，相輔相成，缺一不可;材料三反映熟人與陌生人之間奇怪的轉換關系。材料的導向之多元化，給了考生很大的思維空間，而且這三個材料都貼近現實生活，可以引導考生從“掉書袋”中走出來，從象牙塔望出去，真正關注我們的社會，關注身邊的生活，用文字抒寫真情。
這道作文題的立意點是開放的、多維的，又是有所限制的，關鍵要能聯(lián)系現實，從“熟人”和“陌生人”關系的理性思辨中表現自己對生活、社會現象的思考，辨明是非善惡，提出自己的觀點、看法。 當然，我們更可以扣住這三則材料的核心，即“人與人之間的關系”立意，每一個人都是一個相對獨立的主體，但每一個人又無法逃脫整個社會的聯(lián)系，所以，人與人的關系至關重要，每一個人都與社會中的其他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。其次，陌生人和熟人可以相互轉化?，F實生活中，有的人從陌生人到熟人，進而發(fā)展為朋友、親人;而原本是熟人也可能因接觸、溝通少了，或因太熟悉了發(fā)現并非知己，也形同路人了?？梢?，陌生人和熟人是可以相互轉化的。所以，我們可以有以下立意：用信任架設陌生人走向熟人的橋梁。從“熟人社會”到“陌生人社會”是一種進步，從“熟人社會”到“陌生人社會”需重構社會信任，等等。
由于本題的材料具有很強的思辨性和社會性，因此采用議論性文體是很好的選擇。例如從社會上人們面對陌生人的冷漠態(tài)度，談“用信任架設陌生人走向熟人的橋梁”。我們可以采取先駁后立的寫法舉出現實生活中的事例，如“老人摔倒扶不扶”的問題，老人摔倒，有的老人可以得到陌生人的幫助，有的老人卻被人視而不見甚至因此而喪命。為什么會出現這樣的情況?為什么人與人之間會冷漠到這樣的地步?
當然，因為材料具有生活化的特點，所以，采用記敘類的文體也是可行的。比如通過寫自己的親身經歷，寫自己對熟人和陌生人的態(tài)度變化，先寫自己“遠親不如近鄰”的思想根深蒂固，后來發(fā)現隨著社會經濟的飛速發(fā)展，鄰里漸漸成為見面不相識的陌生人：而在網絡上，自己反而認識了很多熱心人，從而明白，是熟人還是陌生人不在于距離的遠近，而在于心的遠近?！ 咀魑牟孪胧恕繎n慮未來，滿懷希冀奔向人生路
一、作文素材
我憂心忡忡地看待未來，但仍滿懷美好的希望。 ——“非洲圣人”阿爾貝特·史懷澤
二、構思點撥
這道格言類作文素材，內容簡潔，指向也比較明確，應該說審題難度不大。但難度不大不等于沒有難度。要寫好這篇作文，要注意以下幾點：
首先，抓住材料中的關鍵詞。這句格言中有幾個詞是必須把握的重點——“憂心忡忡”“滿懷美好的希望”“未來”“我”等?！皯n心忡忡”，可提煉出“憂患意識”的話題：“滿懷美好的希望”，能提煉出“樂觀情懷”的話題。至于“未來”一詞，則清楚地提示了我們寫作的指向不應該是回憶往昔?！拔摇?，則意味著要強調作文的“主體意識”，寫出個人獨特的感悟。
其次，準確把握話題間的關系。從某種意義上說，這道只有一句話的格言類材料作文題暗含了關系型話題作文的特點。寫作之時，一定要準確把握好“憂患意識”與“樂觀情懷”這兩個話題的關系，切忌只談“憂慮”或者只談“希望”。而且這句格言是一個轉折句，強調的重點在后面的“滿懷美好的希望”。因而，我們在審題立意時，既要二者兼顧又要側重后者。
后，選好自己擅長的角度。“未來”一詞提示了我們寫作內容的指向。寫作時，內容可深可淺，既可以審視自我，也可以關注社會，關鍵是把握住格言的主旨，寫出自己的感受與思考。
高三學生正處在人生成長的一個重要節(jié)點上，面臨著高考的壓力，以及高考之后不可預知的未來，可能會對每天的書山題海感到壓抑與沉悶。對未來有更多的茫然與擔憂。史懷澤話里的“憂心忡忡”一詞能契合他們的切身感受，激發(fā)他們對自身、對未來的深入思考;而“美好的希望”則可以是一種價值引領，彰顯人文關懷。再者，從關注社會的角度來說，人類的命運、社會的前景，都是可以憂慮的“未來”。尤其是這兩年各種負面新聞層出不窮、新風尚不斷孕育的轉型時期，不論是“憂心忡忡”還是“滿懷美好的希望”都可以言之有物，能很好地考查考生關注社會的廣度、思考問題的深度。
一、作文素材
近日，一個叫大萌子的網友將自己與父親的30張照片放到網上，這30張照片是一個北京姑娘從1歲到30歲和爸爸的合影，每張照片都有那一年的故事，觸動心靈!兒女們茁壯成長，父母們日漸老去。有誰知道這些照片背后會有多少辛酸坎坷?
從1歲的“小米豆”，到30歲的“大萌子”，北京女孩趙萌萌的身邊，總有父母親的陪伴，他們用相機記錄了30年健康快樂的生活。
2012年6月17日父親節(jié)趙萌萌將她和父親每一年的合照上傳網絡，8月22日一大早，趙萌萌登錄微博后，有關自己的千余條評論和轉發(fā)著實把她嚇了一跳，而被上萬網友大量關注的，是她發(fā)的一組照片——“我和爸爸30年的合影”。時光變遷下的父女情感動上萬網友。
30張照片，把悄悄溜走的時光拉了回來，也在不經意間叩中了大家的心弦。網友們受到啟發(fā)，紛紛在網上曬出自己和父母的合照，表達對他們的愛意和感激。微博女王姚晨、何炅、柳巖等名人也轉發(fā)了這組照片。
大萌子原名趙萌萌，是個北京姑娘，在一家網站的銷售策略中心工作，她在博客中說，這個微博是在2012年父親節(jié)時發(fā)的，作為在父母的養(yǎng)育與疼愛中長大的孩子，某天不經意間發(fā)現爸媽老了，想起來眼淚嘩嘩流，但是確實是每個人都要面對的現實。她表示，從沒想過這條小微博會在不經意間叩中大家的心弦，引起這么多共鳴。大萌子將此事告訴父母后，“萌爸”、“萌媽”特意去注冊了微博，認真看網友的留言?！懊劝帧边€念叨女兒知道感恩，高興得一晚上沒睡好。
二、構思點撥
馬年春晚，在演員演唱《時間都去哪兒了》歌曲的時候，電視屏幕上播放一對父女在30年中留下的合影，瞬間開啟了人們感情記憶的閘門，引發(fā)人們對往事的回憶。北京女孩趙萌萌的身邊，總有父親的身影相伴，女孩從1歲到30歲和父親的合影一一展現，每張照片都是一段美好記憶，觸動心靈。女孩茁壯成長，父親漸漸老去。時光如水，歲月如梭，此情此景，令人感慨，使人動容。
這首由陳曦作詞，董冬冬作曲的《時間都去哪兒了》起初是電視劇《老牛家的戰(zhàn)爭》的片尾曲，也是馮小剛導演的重磅賀歲喜劇《私人定制》中的插曲?！稌r間都去哪兒了》，以樸實細膩的真情觸動著每位觀眾的心，直戳淚點，引發(fā)淚飚，成為深情震撼的插曲。舒緩的旋律，貼心的歌詞訴說著歲月流轉中的種種故事，“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進了滿頭白發(fā)?！逼綄嵉恼Z句，將人生故事娓娓道來，“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！本渚涓柙~直戳心扉，將父母的愛表達的樸實感人，與《私人訂制》中宋丹丹所飾演角色的心理、經歷不謀而合，觀眾深受感觸。
30年光陰，30年父女親情，擊中了人們脆弱的心靈，重新喚起人們對情感的記憶。讓人感嘆時光的流逝，感動父愛的偉大，感謝親情的陪伴，感恩家人的付出。伴隨著一日千里的現代化進程，人們來也匆匆，去也匆匆。為了生活，忙忙碌碌，日夜奔波。相見甚少，親情缺失。在這個時候，30年父女合影照片，如同一股清新空氣，撲入人們心田。一幅幅普通照片，在人們眼中成了珍貴的合影，留藏久遠?？吹竭@些舊照片，人們浮想聯(lián)翩，夜不能寐，回憶自己年少時無憂無慮的生活，反思現在年老體衰的父母晚年需要贍養(yǎng)。家庭親情日漸淡薄，感情的紐帶正變得薄弱，并且正逐漸成為一種社會問題。當前，無論大家庭，還是小家庭，都急需撫慰親情，慰藉心靈。
正如網友“青卿子衿Q”所說的，一年mark(記錄)30次容易，30年每年記得mark其實挺難得;平凡簡單的事情因堅持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動人。生命中有許多感動，但當這30份沉甸甸的感動疊在一起時，真叫人淚流滿面。同學們，回家挽著爸媽，多合幾張影吧。多年后，你會感謝這份財富。
身邊的感動，永不停息的親情;孝心無價，細水長流的幸福;愛的表達……
【作文猜想二】漢字危機，新媒體時代自我拯救
一、作文素材
2013年暑假期間，中央電視臺推出了《中國漢字聽寫大會》節(jié)目，由央視主播主考，社科院專家當裁判，14歲上下的小選手們同場競技聽寫漢字。節(jié)目中還設置了成人參與的現場體驗團?！俺扇梭w驗團”現場抽測，“癩蛤蟆”三字難倒了七成的現場觀眾，“熨帖”一詞更是只有10%的正確率?！俺扇藵h字書寫低能”的話題。引起人們反思。
因為這些方塊字，央視一向端莊的女主播在節(jié)目錄制現場急得連拍演播室的桌子;復旦大學歷史系教授錢文忠在演播室里激動地攥緊了拳頭，連呼“天哪”;學者于丹坐在臺下大聲叫好。
看上去，只是在觀看一群小朋友寫漢字，但對這樣的“考試”不屑一顧的人也改變了看法：“開始覺得不就是一個簡單的游戲嘛，但接著看下去，發(fā)現自己是個白癡!”而許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系，而且現在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅定的認為，自己的語文一定是數學老師在體育課上教的!
該節(jié)目一播出，便引起了全社會的關注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”;有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”;還有人痛定思痛，表示要多看看《現代漢語詞典》。
二、構思點撥
這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。
(1)漢字危機現象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現在到哪兒去找?”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。
(2)漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現為跨國公司，經濟產業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現代技術，它已經全面接管現代社會的運轉，塑造了現代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環(huán)境(比如一個國家內部)也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現代化”。
(3)漢字危機現象的反思。在20世紀初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字;還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。
為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機?我們認為，這是因為時代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。 而現在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現代性的一種應激性反思。
(4)漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發(fā)展，在數碼電子產品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現實，抵御各種數碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”?！咀魑牟孪肴课拿鞒鲇?，塑造中華兒女好形象
一、作文素材
(一)一則來自臺灣電視臺的報道說，2007年3月27日, 野柳地質公園接待一批來自大陸常州的旅客后，公園的巖壁上刻了簡體字“中國常州趙**”字樣，巖壁上以前是沒有字的。為此，臺灣觀光局要求海旅會必須適當處理相關人員。2013年5月24日，網友“空游無依”發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到“丁錦昊到此一游”，并為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。8月初，一組中國人在法國盧浮宮水池泡腳的照片在網上傳開并引發(fā)爭議，有網友認為這“煞風景”的舉動是國人低素質的表現。
(二)2013年5月17日國務院副總理汪洋呼吁中國游客注意言行。他強調要樹立“中國游客的良好形象”。汪洋近日在貫徹實施《中華人民共和國旅游法》的電視電話會議上，批評部分中國游客的素質和修養(yǎng)不高，常常遭到媒體的非議，有損國人形象。他列舉了包括公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等行為。
(三)每逢黃金周和節(jié)假日，廣大游客在盡情享受休閑和美食美景的同時，不文明出游現象與如影隨形。升旗過后的天安門廣場留下5噸垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址，寧波雅戈爾動物園里游人用紙屑向動物投食，綿陽羅浮山溫泉里有小孩小便致停泡清理;泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……人們不禁反思，在不文明出游現象紛涌而至之時，到底如何才能真正實現文明出游?
(四)“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”。近日，一位網友發(fā)布的“中國式過馬路”的微博火了。圖片上，有好幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機動車變道路標上，其中有推著嬰兒車的老人，也有電動車、賣水果的三輪車。這條微博引起了不少網友的共鳴。
二、構思點撥
這是多靶心的材料作文，角度可以多個，但要明白材料所折射的是公德心與文明素養(yǎng)等問題。
同樣是炎黃子孫，為什么這種現象在臺灣變得很嚴重?不一樣的公德心，為什么在大陸見怪不怪?“趙**”的存在不是孤立的，有濃厚的文化基因，如“丁錦昊到此一游”“齊天大圣到此一游”。此種惡習已根深蒂固的那些國人，還會把這些陋習帶去哪里?另外：見微知著——“到此一游”事小，卻是對社會公德、國人形象的一種褻瀆;聚焦小事，升華人生;做人不應忽略小事;檢點言行，注重小節(jié);細微處的修養(yǎng)不能忽視;從改變點滴陋習做起……也是切題的立意。
隨著改革開放的深入，我們國家的經濟取得了長足發(fā)展，富裕的中國人越來越多，出門看世界已經成了尋常事，但口袋富了，腦袋是否也富了?如果財富增長了，消費力提高了，素質卻變低下了，這是文明的恥辱。再者，個體的素質往往關系著國家形象，提升國民出境旅游的文明素質，是關系國家文明形象的一件大事。我們要強化出境旅游的文明意識，提升文明道德素質，努力避免出現不文明的旅*為，以良好的言談舉止展現文明中國、禮儀之邦的風采。
從過去全力拼經濟，到如今行有余力能關心民眾的文明素質，而且關注到民眾在外地旅游的行為舉止。在討論公民旅游文明素質時，官方媒體明確將之與中國崛起與建設“軟實力”掛鉤;而中央部門能以擺事實的姿態(tài)，不加掩飾地自揭其短，正說明，中國真的是非常自信了。
“中國式過馬路”無疑是增加交通事故的一個原因。國民素質是一種相互影響的社會現象，但同時也需要科學的制定現實可行的法規(guī)條文來保障各方面的利益。隨著法律意識的增強，隨著對司機懲罰的增強，而“中國式過馬路”終也會得到改變。
“中國式過馬路”，“中國式接送”，“中國式插隊”……這些多年來平常、不受關注的“中國式現象”，如今被搬上了網絡，引起人們的關注和熱議?？上驳氖牵曔@些其實就是人們思想意識上的一大進步，說明今天的社會開始反思這些弊端，思考怎樣來改進和完善我們的生存環(huán)境，“改”然后知不足，社會和諧由此而開始?！咀魑牟孪胨摹繒簞e手機，溫暖相聚莫冷落親情
一、作文素材
(一)近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：
(1)百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。
(2)世界上遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。
這兩句名言，正是當下許多人生活的形象寫照。
(二)2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。
二、構思點撥
作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟?審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應該是恰當的角度。
就作文素材二而言，恰當的話題應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢?仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現代化”“現代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。 因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。
需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現“二次立意”導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本?！咀魑牟孪胛濉考绎L勁吹，良好風氣傳遞新氣象
一、作文素材
馬年春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。知名文化學者張頤武在接受記者采訪時說，這種節(jié)目有益于清白、正面家風的傳播，對社會發(fā)展大有裨益。2月18日，中央文明委在北京召開全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議，提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。
有網友表示，央視“家風”專題深得人心，對道德回歸很有益處，以后應多開展這樣的務實報道，以引領社會風氣的改變。署名“公正生命體”的網友則表示，這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣。如果能夠趁熱打鐵，繼續(xù)制作播放一些和民風、行業(yè)之風有關的節(jié)目，對傳遞思想正能量大有益處。
2014年伊始，“家風”就成了一個熱門詞匯。很多知名人士和大家分享了自己傳承自長輩的家風、家訓。
馮驥才認為談家風，就是在談傳統(tǒng)文化。其實，傳統(tǒng)文化的根還在百姓心里。關鍵是怎么把傳統(tǒng)文化在人們血液里的正能量發(fā)揮出來，由家庭帶到社會，由社會變成一個美好的東西再回到家庭。
趙本山：我頭發(fā)都白了，我爹活著的時候還罵我，嫌我生活不夠節(jié)儉。做人心地要善良，要學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些，因為人所有的糾結都是跟自己過不去;人要有信仰，愛國家，不愛國的人我看不起。
莫言：過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時候，都會了解一下這個家庭的家風，家風好代表這個家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我們中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容。家風也在與時俱進，會變得更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風和大多數農村家庭的家風差不多，我們家主要的就是重視學習，重視文化，就是說勤學上進，與人為善。
姚明：小時候曾因不誠實被家人揍過，對家教深的體會是兩個字——誠實。
二、構思點撥
何為家風?家風又稱門風，是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，是對家人的激勵和約束。比如，我們所熟知的朱柏廬《朱子家訓》中的名句言及的便是家風：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
家族是孩子生活的第一空間，家庭是孩子成長的第一學校，家長是孩子品行的第一老師，家風是孩子啟蒙的第一推手。家風既是一個家庭或家族至為重要的精神財富，惠澤于每個家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也可能感染著社會的部分成員，為其他家庭或家族所效仿，成為人人向往的道德典范。
家風是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對個人修身、齊家和社會和諧發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，甚至影響人的一生。家風，一個人精神成長的DNA。先輩的榮光和業(yè)績，往往會成為一個家族的榮譽和尊嚴而凝聚著家族的每一個成員，達成整個家族的精神認同而作為一種追求，作為一種文化基因而實現代際傳承。
古人云：正心、修身、齊家、治國、平天下。這種以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數有志之士的理想。的確，個人可以影響家風，家風可以影響國風，國風可以影響天下之風。立家規(guī)、明家禮、擔家責、樹家風，表面上看只是家務事，其實一家之風可能“點燃”周邊或更大社會范圍的大“家”之家風，是社會風尚的風向標。你的家風是風景，就會給全社會的風和日麗帶來清新，助力全社會道德世界的風調雨順。你的家風是臺風，就會大煞風景，成為摧毀整個社會道德大壩的逆風。
家庭是社會基本的構成單元，只有良好家風占上風，共同營造一種崇德向上的軟環(huán)境，全世界才會東風浩蕩!正如一首歌里所唱：“家是小國，國是千萬家?！绷己玫募绎L傳承，有助于社會風尚的健康推進，惟有每個家庭構建起具有各自特色的正能量家風，形成厚德向善的凝聚合力，才能給力偉大的“中國夢我的夢”的實現?！ 咀魑牟孪肓窟祮柫贾?，社會自我救贖新手段
一、作文素材
近微信朋友圈流行著這樣一個故事：
一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。
小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把大和好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。
那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果?
二、構思點撥
這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把大好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣?直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中核心的立意方向。順著這個立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任?因為小男孩有私心，或者說很有“心計”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題——“心計與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。
以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現實聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計與童真”，還是“得到與失去”，其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環(huán)境已經使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環(huán)境，我們該如何救贖?答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發(fā)散出理性思辨的智慧之光。
文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的佳手段?！薄傲贾侨诵灾胁豢苫蛉钡囊徊糠帧瓫]有一個人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復雜的塵世間?！笔褂眠@樣的觀點將會是文章的深刻而精彩之處。 【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔
一、作文素材
一位富人花重金買了只漂亮的鳥兒養(yǎng)在花園里，并特意委派一名園丁照顧并訓練它。不久，園丁告訴富人，這只鳥兒自買來那天起，寸步不離它棲身的那根樹枝。他用盡了所有的辦法教它飛，可它就是趴在樹枝上一動不動。
富人請來醫(yī)生給鳥兒醫(yī)治，但它仍不能飛起來。園丁告訴富人：“鄉(xiāng)下的農民可能更熟悉鳥兒的天性.請一位農民來試試吧?！备蝗酥缓米寛@丁請來了一位農民。第二天早上，富人驚訝地看到這只鳥兒在花園上空自由地飛翔。富人問那農民：“你是怎么教它飛起來的?”農民答道：“很簡單，先生，我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了。”
二、構思點撥
這是一道哲理思辨型的材料作文。哲理思辨型材料作文背景大都是對一種生活現象的敘述，雖然敘述平平實實，但是其中蘊涵著深刻的道理，值得我們認真分析，深入思考。這就要求我們善于透過現象看本質，學會聯(lián)想，善于類比，長于推論，由點及面，惟其如此，才能對一些習以為常的事物或現象進行辯證分析思考。才能發(fā)掘出蘊涵其中的哲理，從而寫出深意、寫出精彩。
就本題而言，審題立意一般可以從以下三個方面入手：
(1)概括內容，明確角度。富人買了只漂亮的鳥兒，請園丁照顧訓練，但不管園丁用什么方法鳥兒就是不愿飛，請醫(yī)生診治也無濟于事，后請來了一位農民，農民砍掉了鳥兒趴著的那根樹枝，鳥兒就飛向了天空。由此可以明確本則材料的三個角度：鳥兒的角度，農民的角度，富人、園丁、醫(yī)生的角度。
(2)抓住關鍵，感悟哲理。材料的后一句是關鍵句，“很簡單，先生，我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了?！鞭r民的這句話蘊涵著深刻的哲理：我們大多時候是把簡單的事人為地搞復雜了，無形中給自己帶來不必要的麻煩。其實，在處理一些事情時，越簡單，越有效果。
(3)分析原因，發(fā)掘內涵。鳥兒為什么不愿飛?因為鳥兒有可以棲身的樹枝。富人、園丁、醫(yī)生為什么沒辦法讓鳥兒飛起來?因為他們沒有找到問題的癥結所在，把問題復雜化。農民為什么能讓鳥兒飛起來?因為他砍掉了鳥兒可以棲身的樹枝，抓住了問題的關鍵，把復雜的問題簡單化。
作文要有亮點，切入的角度就很關鍵。確定文章的觀點時，一定要從眾多角度中尋找一個佳的角度作為自己文章的突破口，也就是說考生在選擇佳切入點時，既要考慮佳角度，也要考慮適合自己展開的角度，即根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識選擇不同于其他人的，自己感悟深、有話可說且能把話說好的角度。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”。
【作文猜想八】烘焙面包，經過打磨人生才精彩
一、作文素材
男孩向做面包師的奶奶傾訴生活中的不如意。奶奶正在烘焙面包，她問孫子是否愿意品嘗一下，男孩欣然答應了。
“來，喝點食用油?！蹦棠陶f。男孩搖頭拒絕。
“那來兩個生雞蛋吧!”“太惡心了，奶奶!”
“那你愿意吃點面粉嗎?或者一些發(fā)酵粉?”男孩做嘔吐狀。
“是的，這些東西單獨吃起來都會讓人惡心。但是當它們以恰當的比例和正確的方法混合在一起，再加上一定的火候時，就能做出發(fā)出誘人香味的面包。人生就像做面包?！蹦棠陶f。
男孩若有所思地點了點頭。
二、構思點撥
這道材料作文題有一定的典型意義，主要內容是奶奶以烘焙面包為例來勸諭抱怨生活不如意的孫子。題目中，孫子所面臨的問題正是很多人同樣面臨的問題。生活中、學習中，我們總會碰到很多的不如意，甚至會碰到許多挫折，有的人一遇到不如意之事就開始抱怨，甚至為此而做出過激的行為，實在是得不償失。我們是不是應該像題目中的男孩那樣，把自己的煩惱向家人傾訴出來，尋求幫助、慰藉?
同時，在我們目前的家庭教育中，長輩們多關注孩子的生活、考試分數，能夠像奶奶這樣不急不躁、循循善誘，用生活中的常識解決孫兒輩的問題、指導人生的并不多見。還有些長輩溺愛孩子，看不得孩子吃苦受挫，“捧在手里怕旱著，含在嘴里怕淹著”，與這位奶奶相比不知又要矮了多少。
閱讀材料時，要抓住對話中的幾個關鍵詞語——“不如意”“烘焙”“食用油”“生雞蛋”“面粉”“發(fā)酵粉”“面包”，要由表及里地看待問題。寫作時，必須要注意材料中的比喻說法，“食用油”“生雞蛋”“面粉”“發(fā)酵粉”可以比喻人生中各種各樣的生活境遇，也即人們常說的“百味人生”的各種元素，其中也有不如意、挫折、困難一類的事情;面包可以比喻人生的成功。換句話來說，人生的組成元素是多元的，甚至單獨看起來是不相干的。我們要認真看待這些元素，不要因為某一元素的不如意，就抱怨人生，失去生活的動力。我們不要一葉障目，忽視了人生的精彩。
另外，從奶奶(家長)的角度來思考問題，也是一個很不錯的選擇?！ 咀魑牟孪刖拧繉捜菪膽B(tài)，曼德拉留給世界財富
一、作文素材
2013年12月6日，南非國父、前總統(tǒng)曼德拉因病逝世，享年95歲。南非為曼德拉舉行國葬，全國降半旗。近100個國家的元首、政府領導人以及國際組織代表參加了曼德拉的追悼會和葬禮，全世界人民以各種方式對曼德拉的逝世進行哀悼和紀念。他是南非首位黑人總統(tǒng)，也是諾貝爾和平獎得主，他為結束南非種族斗爭、帶領南非和平轉型作出巨大貢獻。曼德拉以一位“革命者”的姿態(tài)走完了自己的傳奇一生，他還將以“民主斗士”的身份、“圣雄”的偉大人格被世人緬懷。
2013年7月18日，是曼德拉95歲壽辰，也是聯(lián)合國2009年創(chuàng)設的“曼德拉國際日”。聯(lián)合國號召世界各地的人們在這一天從事至少67分鐘公益活動，以紀念曼德拉獻身反種族隔離事業(yè)的67年政治生涯。
二、構思點撥
因為期待，所以追求，所以夢想成真。
然而，是不是擁有期待就可以萬事大吉，坐等成功降臨?每個人都有期待，可并不是每個人終都走向了成功。所以你不能僅僅讓它只成為期待，你需要用心去踐行，如偉人們一般，堅守自我，執(zhí)著追求，將那份屬于你的期待變成現實。
黑人領袖曼德拉一直期待著黑人的解放，被囚禁27年的他備受迫害和折磨，但初衷不改，仍然用心踐行著自己“反對種族主義，建立一個平等、自由的新南非”的理想，為黑人的解放事業(yè)作出了了不起的貢獻。
每個人都有自己心中的舞臺，你的胸襟有多廣，你的舞臺便有多大。
仰觀歷史長河之迢迢，生命的緣起與隕滅渺若滄海一粟，然而能名垂千史意氣風發(fā)者幾人?能在屬于自己的舞臺上大展抱負揚眉吐氣者幾許?大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有擁有寬廣的胸襟方能成就偉業(yè)。
寬容敵人是難能可貴的品質。曼德拉的偉大之處除了敢于抗爭、改變不公平的世界外，更在于他對敵人寬容。在為人民贏得自由和尊嚴后，曼德拉沒有激進地打擊白人，將其趕出“黑人王國”，而是努力使白人和黑人和解?！爱斘覐谋O(jiān)獄走出來的時候，是要同時解放被壓迫者和壓迫者;反對白人專政，也為反對黑人專政而戰(zhàn)?！边@種寬容的勇氣難能可貴。人類歷有太多的殺戮和報復，只有不計前嫌、以德報怨，才能真正換來和平，并被世人所稱頌。反觀世界上其他民族領袖，如伊朗的霍梅尼、阿富汗的奧馬爾等，雖敢于拋頭顱灑熱血，但因缺少寬容而成為新的*者。
如今，全球正進入日益多元化的世界，各種價值觀互相激蕩，一個人唯有放下過去，以寬容的心態(tài)告別過去，才能輕裝上陣，迎接有希望的明天;一個國家，也需要涵養(yǎng)更大的氣魄，放下過去的恩恩怨怨，在賡續(xù)傳統(tǒng)、汲取歷史經驗和教訓的基礎上，以更加寬容的心態(tài)和境界立身處世，才能擁有邁向未來的入場券。
【作文猜想十】身份轉換，尋找自我才是真勇敢
一、作文素材
英國畫家湯姆·奇廷從藝術系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位畫家的2000多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構思點撥
這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯(lián)系現實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談談培養(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養(yǎng)藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強調寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發(fā)現了藝術與自我的關聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維?！ 咀魑牟孪胧弧亢椭C共存，自然文明協(xié)調才長久
一、作文素材
現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽、一朵鮮花、一刻清靜，人會由衷地快樂。在杳無人煙的荒野上，發(fā)現一星燈火、一縷炊煙、一點人跡，人也會由衷地快樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。
——周國平《人生哲思錄》
二、構思點撥
這道作文素材在表述中指向性很明確，抓住第二段中的關鍵句“自然和文明，人皆需要，二者不可缺一”即能明白命題者的意圖。但它與一般的二元關系型作文題不同，這道題的材料中還有“人皆需要”這句話，看似二元，實則多元，題目的難點也在于此。行文時，在闡釋“自然”和“文明”的關系時，好把它們統(tǒng)一在“人”這個主體的需求中。
抓住了關鍵句，還要進一步理順幾個關鍵詞之間的關系?！白匀弧焙汀拔拿鳌逼鋵嵤遣⒘泄泊骊P系，對于“人”來說，缺一不可?！白匀弧焙汀拔拿鳌焙椭C發(fā)展，“人”才會內外和諧、身心健康。反之，若丟此失彼，“人”在其中，便很難有發(fā)展，也無法安享和諧：“自然”是“人”生存的根本，健康之本源于自然，自然造化和合于人，無視自然規(guī)律，毀壞“自然”，來建設所謂的“文明”，無異于殺雞取卵，人類現在正飽嘗其害：但“文明”在人類社會發(fā)展中所起的作用也不能抹殺，沒有“文明”，“人”現在或許還在過著茹毛飲血的原始生活，沒有人類文明的“自然”，也只會是孤獨、寂寞地存在著。“文明”只有尊重“自然”和它自身的發(fā)展規(guī)律，才能讓“人”在自然和社會中獲得幸福。當然，在寫作時，大家完全可以根據自己的體驗與感受寫個性化作文，符合題意但有創(chuàng)新思想的作文更能脫穎而出。
此外，在文體的選擇上也可以靈活多變，可以寫記敘文，根據自己的親身經歷，寫出在忽視自然規(guī)律的“文明”進程。根據“人”的生活環(huán)境及心理的變化可以撰寫散文，“現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野”這句話其實可以觸動很多詩意的情思，可由此去發(fā)揮聯(lián)想，將對“自然”和“文明”關系的感悟融會其中;也可以撰寫議論文，辯證地闡釋“自然”和“文明”的關系變化對“人”產生的影響，寫出獨特的領悟和反思?！ 咀魑牟孪胧客隄M人生，積極有為和淡然無過
一、作文素材
一個老者和一個少年駐足在花壇邊。少年說：“哇，紅色的花多漂亮!”老者說：“白色的花更值得欣賞?！薄凹t色的花鮮艷絢麗，就像一個積極有為的人生?！鄙倌隊庌q道?！鞍咨幕嵃准儍簦q如一個淡然無過的人生?！崩险咂届o地說。
其實，紅花、白花不都是花嗎?
二、構思點撥
這道作文素材內容明晰，意蘊豐富，給考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間與認知空間，能調動學生平時的積累，對身邊的一些社會現象和問題進行多元思考和深入探究，為考生寫作提供積極的引導。將“積極有為”和“淡然無過”一起擺在學生面前，增強了作文題目的思維張力，它要求考生不止于對“積極有為”和“淡然無過”內涵的詮釋、闡發(fā)，還促使考生對兩者關系進行辯證、全面、多向的思考：既要積極有為，還要保持無過;與其積極有為而產生過錯，不如保持淡然心態(tài)，從而無過;不能一味因為追求無過，而不懂得積極有為。
這個題目小可以寫個人的理想志趣、行為準則，大可以與社會、國家的發(fā)展相結合，把學生的思考引向自身實際，引向現實生活，有助于提高學生的認識水平，提升學生的思想境界，促進他們的精神成長。
在審題時，要注意抓住對話的相互關系以及關鍵性詞語，準確理解材料的內涵。老者和少年的對話構成相對的關系，主要是探討人生態(tài)度。材料后“其實，紅花、白花不都是花嗎?”這一關鍵性問句，提示我們可以從多角度思考，結合現實生活，挖掘蘊涵其中的道理。立意可以從任何一方面切入，也可以將兩者結合，對材料進行整體把握。以下立意角度，可供參考：
角度一：看淡名利，保持無過，崇尚精神自由?？吹粸槲锘?，不為名擾，不為利誘，淡泊明志，寧靜致遠，享受輕松快樂的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒頭腦，避免犯錯，讓自己的人生不蒙塵垢。寫作時既可以選擇古今中外一些追求高潔、超脫世俗的名人事例，又可以聯(lián)系當今一些人急功近利、利欲熏心而犯下錯誤甚至違法犯罪的反面例子，形成鮮明對比，突出主旨，體現對現實的關注，對社會的思考。
角度二：積極進取，奮發(fā)有為，鑄就生命輝煌。人世間的美好夢想，只有通過積極進取才能實現;生命里的一切輝煌，只有通過奮發(fā)有為才能鑄就。人活一世，就應該振奮精神，努力開拓，竭盡所能，建功立業(yè)，有所作為。
角度三：應時而動，順勢而為。懷無過之心，做有為之事。有為與無過需要辯證地看待，人生階段、社會現實、自身處境、理想追求不同，看法也就各異，不可一概而論，我們要應時而動，順勢而為，抱有得之淡然、失之泰然的心態(tài)去積極做事。相對而言，青年人應該敢想敢干，敢為風氣先;老年人則需要修身養(yǎng)性，保持無過。生逢亂世，明哲保身，不失明智;和平盛世，抱負遠大，有所作為。但這又并非絕對，它們之間也可以相互轉換。無論如何，那些有功于社會而又淡泊名利的人永遠值得尊敬。
【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
一、作文素材
有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現關乎到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在今晨壞掉了，糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。
小職員唯有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。
好不容易才給他截到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機說：“司機先生，我很趕時間，拜托你走短的路!”司機問道：“先生，是走短的路，還是走快的路?”
小職員好奇地問：“短的路不是快的嗎?”
“當然不是，現在是繁忙時間，短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是快的方法。”
聽見了司機的話，小職員后還是選擇走了快的路。途中他看見不遠處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機解釋說那條正是短的路。司機所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，多花了點時間，卻很快便到達目的地。
小職員終也趕得上會議，還升了職當部門主任。
二、構思點撥
人總喜歡走快捷方式、希望不勞而獲，還以為走快捷方式可以用小的體力快到達目的地。所以現今滿眼所見到的是：馬場、*永遠不乏投注的人龍，澳門葡京從來不缺出手闊綽的賭徒，補習班亦向來不愁沒有學生光顧。
然而，快捷方式雖然是短的路，卻未必是快的。你有看過多少賭徒從不工作卻因為賭博而成為富翁?你又有見過有多少學生從不上學卻因為上補習班而考得十優(yōu)的成績?
相反，因為走快捷方式而賠上時間、金錢甚至是生命的，我倒見過不少。年中就有不少人因為嗜賭而欠下高利貸，后不但家破人亡，還賠上寶貴的性命。所以說，快捷方式并不好走，不但荊棘滿途，而且充滿危險，也沒人可以保證你走的路一定可到達終點。
走長一點的路雖然會累一點，吃多一點苦，卻是快到達目的地的方法。
正所謂“一分耕耘，一分收獲。”，世上沒有免費的午餐，腳踏實地的去走每一步人生路才是明智之舉。
人生的時間是有限的，機會也是有限的。有許多人，就因為一生都在走快捷方式，結果每每走進死路里，把大好的時間和青春都浪費掉了。今天，有不少道路仍在塞車，卻還有車輛駛進去，情況不但沒有改善，而且不斷惡化……真是一可悲的世界啊! 【作文猜想十四】精神地標，每座城市里的指明燈
一、作文素材
新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯(lián)韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯(lián)韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創(chuàng)意”?？偫碚J為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的后，李克強總理鼓勵三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量。”
三聯(lián)韜奮書店總經理樊希安坦言，能夠有這樣一封信很受鼓勵，“不僅是對書店提出的要求，也是對全民族提出的希望”。
在臺灣極具知名度的24小時不打烊的誠品書店，成為許多書店模仿的對象。書籍用來吸引人氣，文化創(chuàng)意產品則產生利潤，即使身處鬧市區(qū)，誠品書店依然有著可觀的利潤。
受訪者普遍有這樣一個共識，那就是隨著時代變遷，書店應該改變“賣書的地方”這樣一個固有印象，而應該變成一個交往的公共空間。
二、構思點撥
閱讀，是愛書人共享的愛好。而書店，則是數百年來愛書人在城市中的精神地標。愛書人通常都有一長串與書店有關的故事。城市里通常都有幾個書店，成為當地甚至外地愛書人心中的精神地標。翻開一張中國地圖，我們很容易發(fā)現，一座城市的精神氣質，經常與城市里久負盛名的書店密不可分。盡管互聯(lián)網之風掃過，書店行業(yè)一片蕭條，但其在城市文化中的地標作用，卻遠未被取代?？释|底反彈、絕處逢生的書店，正在經歷鳳凰涅槃一般的轉型。
眾所周知，一個城市，可以有優(yōu)美的環(huán)境、精致的建筑、便利快捷的交通、現代化的設施，然而，真正體現一個城市靈魂與內涵的，卻是它的文明開放程度和人文精神。
精神地標不僅僅是一種城市擺設，也不僅僅是為了讓人們記住和識別。精神地標其實往往是城市的“文化名片”，是城市文化精神的象征。分析一下一些的城市文化精神地標，會發(fā)現它們都具有著深厚的文化含義。這些含義有的來自城市歷史，譬如天壇、盧浮宮、金字塔。有的來自城市的文化建設，譬如雅典神廟、悉尼歌劇院。有的來自城市現代化建設，譬如東方明珠、帝國大廈。無論是何來源，這些地標都蘊含了這座城市的文化精神，比如古老東方文明、時尚浪漫精神、文化藝術崇尚、財富與成就等等。同時，它們本身就是一件藝術品，一件將城市文化精神藝術化了的精神雕塑。
“北有大褲衩，南有小蠻腰”，開的是北京和廣州的笑話。不同城市，才有不同心態(tài)!我的城市，咱有過“精神地標”嗎?
精神地標更是一種城市文化精神的炫耀。應該說，敢于和樂于炫耀文化、標榜文化、宣示城市文化精神的城市，是真正成熟的城市。這種“炫耀”不僅僅有力提升著城市的文化精神影響力，同時也不斷增強著對城市居民的精神暗示，增強著城市精神感召力和凝聚力。
有沒有文化地標可能不直接影響普通百姓的日常生活，但是影響其文化心理和精神感受。有沒有文化地標可能不直接影響城市的GDP，但是影響其文化品格和精神風貌。在文化大發(fā)展大繁榮的形勢下，努力創(chuàng)造條件，將城市精神地標——書店建設納入文化建設的實事，納入城市建設的大格局，百姓幸甚，城市幸甚。 【作文猜想十五】扶與不扶，中國大爺播散正能量
一、作文素材
(一)2013年12月19日，沈陽的“中國好大爺”被雪后騎電動車的青年撞倒后，謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”。此事一曝光，許多網友紛紛表示感動，以往有老人摔倒碰瓷訛詐，這位大爺卻以恩抱怨。一句“我有醫(yī)保你走吧”，感動無數網友的沈陽大爺王福順，今年60歲，是名保安，每月工資1700塊左右，根本沒有醫(yī)保。
(二)2014年被網友熱議多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的春晚小品《扶不扶》。節(jié)目一經播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網民的競相轉發(fā)。春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。
(三)香港文化評論人許驥認為，“小品《扶不扶》其實一點也不好笑，用小品來表現簡直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用討論的，路見不平拔刀相助是常識。不是說香港沒有壞人，而是香港有保護好人的制度。與其費盡心思對付壞人，不如想想辦法保護好人吧?！?BR> 二、構思點撥
自南京“彭宇案”開始，“老人跌倒”這個詞已經讓人感到恐懼與糾結，同樣糾結的還有隱藏在“扶與不扶”下的良知拷問。而一句簡單的“我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧”，在如今撞人者與被撞者之間幾乎是爾虞我詐的氛圍下，起到了振聾發(fā)聵的作用。這個善意的謊言，顯然成為了這寒冷嚴冬中一抹感人至深的溫暖。社會需要這樣的“中國好大爺”，只有這樣寬容的大爺成為“長輩”，我們才能走出道德迷失的“叢林”。
第一，大爺的行為為自己贏得了尊重和掌聲，同時，也憑借自己的好品質被破格提拔為保安班長，并獲得了本市一家醫(yī)院的免費體檢和免費的醫(yī)療救治。
第二，通過此事，大爺被評為“中國好大爺”，成為央視、新華社、中新社等媒體追逐的焦點，通過報道傳遞正能量，可以在社會上樹立道德模范，對整個社會起到正面的示范作用。
第三，很多網友表示對大爺的義舉很感動，也能讓公眾恢復對社會的信任，營造出積極健康的社會氛圍。
此事也能對全社會起到教育的意義，每個人都應該以此為鑒，認真反思自己的言行以及對這個社會的看法。
第一，個別品質惡劣的群眾應該去反思自己的行為，不應該為了經濟利益而做出不道德的行為，惡意索賠或者惡意肇事。
第二，我們每個人都應該樹立正確的價值觀和道德觀，損人利己的事情堅決不做，對于那些惡意索賠或者惡意肇事的人不要懼怕，要運用法律的武器保護好自己，
第三，我們應該積極陽光的看待這個社會，不要因為曝光的個別負面新聞而對這個社會失去信心，并不能因為這個負面報道而拒絕助人為樂。
第四，政府應該對這些好人好事積極進行宣傳，在社會上營造誠信友愛的氛圍，傳遞社會正能量，讓“助人而不害人”的風氣在全社會蔚然成風?！咀魑牟孪胧恐c無知，正視才會生出大智慧
一、作文素材
蘇格拉底說：“我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知?！?BR> 黑格爾說：“無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界?！?BR> 王朔說：“無知者無畏。”
二、構思點撥
這是一則人物言論型的材料作文，列舉了蘇格拉底、黑格爾、王朔三個名人的不同言論，看似表達不同的觀點，但每句話都有一個相同的關鍵詞——“無知”。那么，正確理解并把握“無知”一詞的內涵，便是寫好本次作文的起點和關鍵。
“無知”包括知識上的“無知”和認知上的“無知”。前者應該是一個中性詞，指的是知識上的缺乏。面對無限的世界、浩瀚的知識，人類受到生命、認知水平等局限，沒有人是全知全能的。后者更多是我們生活中常用的意思，含貶義的愚昧無知，表現為自尊自大，或為一己私欲而違背規(guī)律等。
其次，要思考與“無知”相關的各句話的次關鍵詞。
蘇格拉底“知道自己的無知”。即使作為歷公認的大思想家，也不可能是全知之人，因此，只有“知道自己的無知”并能承認自己的無知，才會對未知的知識、規(guī)律產生探求的欲望，終從無知達到相對的有知。蘇格拉底的話雖是自謙，卻揭示了知曉“無知”的可貴——明白自己的無知，才可能從“無知”到“知”。
黑格爾這句話可以這樣理解：無知者因為不了解世界真理、未把握規(guī)律，因此面對“陌生世界”時往往無從下手，才感到“不自由”。當然，考生也可以反向思考這句話：也正是因為無知者無知于全新領域的規(guī)律，反而他們可以自由地馳騁，不會過多地受到常規(guī)或慣性思維的約束，并能打破傳統(tǒng)、抗拒權威、產生創(chuàng)新。就這個層面上而言，“無知者”又是“自由”的。
王朔說“無知者”“無畏”。雖然這句話看似簡單，但要準確理解必須先定義好是哪種類型的無知者。若是知識上的無知并能認識到自己無知的人，在探索的過程中即使遇到困難、壓力、窘迫等，但由于內心深處對真理追求的渴望，也能無畏于逆境反而會迎難而上。這是“無知者無畏”的積極方面。但若是認知上的無知者，他們主觀上自以為知，并且還無畏地去碰觸一些不該碰觸的底線的話，這樣的“無知者無畏”就是負面的，應該受到批判。
作文立意必須圍繞“無知”來展開。可以從正面肯定“無知”能產生追求真知的欲望，打破傳統(tǒng)、抗拒權威的勇氣，不畏困難的力量等;也可以從反面論述“無知”的局限以及由此產生的不足、帶來的危害等;還可以綜合正反兩面來談如伺從“無知”到“知”等等。作文如果脫離“無知”，談“謙虛”“不自由、自由的條件”“勇氣”“無畏”等，則視為偏離題意?！咀魑牟孪胧摺啃湃螛蛄?，架起熟人陌生人鴻溝
一、作文素材
(一)幼兒園教育孩子：“不吃陌生人的糖果”“不給陌生人開門”：我們在家中叮囑老人：“陌生的電話號碼不接”“買東西不聽陌生人的推薦”：銀行門口擺放著提示牌：“不給陌生賬戶打款”：社區(qū)警務站貼著海報：“陌生人搭訕，輕易別理睬”……
(二)我們常說“熟人好辦事”，美國知名學者弗里德曼卻說：“陌生人撲滅我們的火災，建筑我們的房子，用我們的錢投資。陌生人在收音機、在電視或報紙上告訴我們陌生人的新聞……”
(三)中國古代的“親戚”之說，“親”指族內，“戚”言族外，“親人不睦家必敗”：英國諺語也有“親人幫親人，無親來幫愁煞人”的說法。而今時今日，你可在淘寶將一個陌生人叫做“親”，卻甚少如此親熱地稱呼與自己有著血脈之親的親人。
二、構思點撥
這道作文素材主要圍繞著對“熟人”和“陌生人”解讀和理解。材料一反映了現在社會中存在的信任感嚴重缺失問題;材料二反映社會中“熟人”和“陌生人”是對立而又統(tǒng)一的關系，相輔相成，缺一不可;材料三反映熟人與陌生人之間奇怪的轉換關系。材料的導向之多元化，給了考生很大的思維空間，而且這三個材料都貼近現實生活，可以引導考生從“掉書袋”中走出來，從象牙塔望出去，真正關注我們的社會，關注身邊的生活，用文字抒寫真情。
這道作文題的立意點是開放的、多維的，又是有所限制的，關鍵要能聯(lián)系現實，從“熟人”和“陌生人”關系的理性思辨中表現自己對生活、社會現象的思考，辨明是非善惡，提出自己的觀點、看法。 當然，我們更可以扣住這三則材料的核心，即“人與人之間的關系”立意，每一個人都是一個相對獨立的主體，但每一個人又無法逃脫整個社會的聯(lián)系，所以，人與人的關系至關重要，每一個人都與社會中的其他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。其次，陌生人和熟人可以相互轉化?，F實生活中，有的人從陌生人到熟人，進而發(fā)展為朋友、親人;而原本是熟人也可能因接觸、溝通少了，或因太熟悉了發(fā)現并非知己，也形同路人了?？梢?，陌生人和熟人是可以相互轉化的。所以，我們可以有以下立意：用信任架設陌生人走向熟人的橋梁。從“熟人社會”到“陌生人社會”是一種進步，從“熟人社會”到“陌生人社會”需重構社會信任，等等。
由于本題的材料具有很強的思辨性和社會性，因此采用議論性文體是很好的選擇。例如從社會上人們面對陌生人的冷漠態(tài)度，談“用信任架設陌生人走向熟人的橋梁”。我們可以采取先駁后立的寫法舉出現實生活中的事例，如“老人摔倒扶不扶”的問題，老人摔倒，有的老人可以得到陌生人的幫助，有的老人卻被人視而不見甚至因此而喪命。為什么會出現這樣的情況?為什么人與人之間會冷漠到這樣的地步?
當然，因為材料具有生活化的特點，所以，采用記敘類的文體也是可行的。比如通過寫自己的親身經歷，寫自己對熟人和陌生人的態(tài)度變化，先寫自己“遠親不如近鄰”的思想根深蒂固，后來發(fā)現隨著社會經濟的飛速發(fā)展，鄰里漸漸成為見面不相識的陌生人：而在網絡上，自己反而認識了很多熱心人，從而明白，是熟人還是陌生人不在于距離的遠近，而在于心的遠近?！ 咀魑牟孪胧恕繎n慮未來，滿懷希冀奔向人生路
一、作文素材
我憂心忡忡地看待未來，但仍滿懷美好的希望。 ——“非洲圣人”阿爾貝特·史懷澤
二、構思點撥
這道格言類作文素材，內容簡潔，指向也比較明確，應該說審題難度不大。但難度不大不等于沒有難度。要寫好這篇作文，要注意以下幾點：
首先，抓住材料中的關鍵詞。這句格言中有幾個詞是必須把握的重點——“憂心忡忡”“滿懷美好的希望”“未來”“我”等?！皯n心忡忡”，可提煉出“憂患意識”的話題：“滿懷美好的希望”，能提煉出“樂觀情懷”的話題。至于“未來”一詞，則清楚地提示了我們寫作的指向不應該是回憶往昔?！拔摇?，則意味著要強調作文的“主體意識”，寫出個人獨特的感悟。
其次，準確把握話題間的關系。從某種意義上說，這道只有一句話的格言類材料作文題暗含了關系型話題作文的特點。寫作之時，一定要準確把握好“憂患意識”與“樂觀情懷”這兩個話題的關系，切忌只談“憂慮”或者只談“希望”。而且這句格言是一個轉折句，強調的重點在后面的“滿懷美好的希望”。因而，我們在審題立意時，既要二者兼顧又要側重后者。
后，選好自己擅長的角度。“未來”一詞提示了我們寫作內容的指向。寫作時，內容可深可淺，既可以審視自我，也可以關注社會，關鍵是把握住格言的主旨，寫出自己的感受與思考。
高三學生正處在人生成長的一個重要節(jié)點上，面臨著高考的壓力，以及高考之后不可預知的未來，可能會對每天的書山題海感到壓抑與沉悶。對未來有更多的茫然與擔憂。史懷澤話里的“憂心忡忡”一詞能契合他們的切身感受，激發(fā)他們對自身、對未來的深入思考;而“美好的希望”則可以是一種價值引領，彰顯人文關懷。再者，從關注社會的角度來說，人類的命運、社會的前景，都是可以憂慮的“未來”。尤其是這兩年各種負面新聞層出不窮、新風尚不斷孕育的轉型時期，不論是“憂心忡忡”還是“滿懷美好的希望”都可以言之有物，能很好地考查考生關注社會的廣度、思考問題的深度。