2014年廣東茂名高三第二次高考語文模擬試題
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是
A．驍勇/海嘯 切磋/蹉跎 籠絡(luò)/竹籠
B．猥瑣/蔚然 沼澤/招呼 包扎/掙扎
C．撫恤/女婿 彈劾/核實 扁平/一葉扁舟
D．淙淙/終于 手帕/拍手 禁受/弱不禁風
2．下列語段中畫線的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?BR> 受市場利益驅(qū)使，部分當代水墨藝術(shù)家的創(chuàng)作開始簡單復制，水墨材料的特殊性也為其“偷工減料”提供了便利條件，尤其是寫意畫，畫家倉促作畫，大量留白、一蹴而就的作品相當多。除了偷工減料和簡單復制外，盲目跟風創(chuàng)作的情況也可以信手拈來。一些易于為市場接受的符號，如馬、假山石以灰暗背景下的沒骨人物（國畫技法名）等被頻頻復制。
A．驅(qū)使B．尤其C．一蹴而就D．信手拈來
3．下列句子，沒有語病的一項是
A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見證和文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值和文化意識，是五千年華夏文明凝聚而成的寶貴精神財富。
B．中共十八屆三中全會確定的全面深化改革目標中，提出“探索招生和考試相對分離、學生考試多次選擇，學校依法自主招生，解決高考一考定終身的弊端。
C．內(nèi)蒙古考古研究所近日公布一項最新考古成果——在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗霍洛柴登古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今2000多年前的漢代鑄錢作坊遺址，清理發(fā)掘出7000多斤的古錢。
D．有消息指M H370客機在失聯(lián)后的飛行中曾出現(xiàn)高度急劇變化，駕駛員可能是故意操作以便讓客艙內(nèi)的乘客和機組人員失去知覺。
4．在文中橫線處填人下列語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?BR> 大眾文化是美國文化中全球影響力的部分。 。 。美國大眾文化的跨文化傳播能力相當強，它一方面表述美國的價值觀和思想觀念， 。另一方面，卻在形式、技巧甚至內(nèi)容等方面努力適應(yīng)不同的受眾和市場需求， 。同時， 。
①傳播美國的生活方式
②它在全球占據(jù)著幾乎支配性的地位
③能夠不拘一格，為我所用，吸納不同文化和生活背景的人
④體現(xiàn)出高度的靈活性和開放性
⑤比如，好萊塢電影是全球電影工業(yè)最中心的力量
⑥精確把握不同文化背景受眾的需要
A．③⑤②④⑥①① B．③②⑤⑥④① C．②⑤①⑥③④ D．②①⑤③⑥④
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
張敷華，字公實，安福人。成化元年，與劉大夏愿就部曹。除兵部主事，歷郎中。廉重不撓，名等于大夏。
十一年，出為浙江參議。景寧礦盜起，至數(shù)千人，敷華諭散之，執(zhí)其魁十二人。居浙十余年，歷布政使。弘治初，遷湖廣。歲饑，令府縣大修學宮，以俯直資餓者。擢右副都御史，巡撫山西。中道奔喪，服闥還故宮。部內(nèi)賦輸大同，困于折價。敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆祝癖阒?。改撫陜西，制婚娶、喪葬之式，納民于禮。妖僧據(jù)終南山為逆延議用兵尚書馬文升日張都御史能辦此敷華果以計縛僧歸。
十二年改右都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府，高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢。又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。正德元年召為左都御史：其冬，大臣與言官請去劉瑾等，內(nèi)閣力主之。帝猶豫，敷華乃上言：“陛下宴樂逸游，政令與詔旨相背，行事與成究交乖。今給事中劉蓓，御史朱延聲、徐鈺等連章論列，但付所司。英國公懋與臣等列名上請，但云‘朕自處置’。臣竊嘆惑，請略言時政之弊。如四十萬庫藏已竭，而取用不已。六七歲童子何知，而招為勇士。織造已停，傳奉已革，尋復如故。政令紛孥，弊端滋蔓。夫國家大事，百人爭之不足，數(shù)人壞之有余，愿陛下審察。”疏入，不報。
既而朝事大變，宦官勢益張。至除夕朝罷，忽傳旨致仕。敷華即日就道。至徐州洪，坐小艇，觸石幾溺死。瑾恨未已，欲借湖廣倉儲 爛，坐以贓罪。修撰康海過瑾曰：“吾秦人愛張公如父母，公忍相薄耶？”瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。明年六月病且革，衣冠揖家廟，就榻而卒。
敷華性剛介。弘治時，劉大夏常薦之，帝曰：“敷華誠佳，但為人太峻耳。”為部郎奉使，盜探其囊，得七金而已。
（節(jié)選自《明史·張敷華傳》）
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．名等于大夏 等：相同
B．行事與成憲交乖 乖：背離
C．修撰康海過瑾日 過：過問
D．公忍相薄耶 ?。罕破?BR> 6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）
A．困于折價 納民于禮
B．與劉大夏愿就部曹 忽傳旨與暢守隨俱致仕
C．如四十萬庫藏已竭，而取用不已 就榻而卒
D．其冬，大臣與言官請去劉瑾等 盜探其囊
7．列文句中，斷句正確的一項是（3分）
A．妖僧據(jù)終南山/為逆廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦此／敷華果以汁縛僧歸。
B．妖憎據(jù)終南山／為逆廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦／此敷華果以計縛僧歸。
C．妖僧據(jù)終南山為逆／廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦／此敷華果以計縛僧歸。
D．妖僧據(jù)終南山為逆／廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦此／敷華果以汁縛僧歸。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．張敷華在處理景寧的礦賊鬧事中，運用計謀，采取分化瓦解的策略，捉拿頭領(lǐng)歸案。
B．張敷華整治好坍塌的高郵湖堤和修筑寶應(yīng)堤，都讓百姓從中獲利。
C．張敷華等人上疏請求除去劉瑾的行為使劉瑾心生恨意，劉瑾后來想方設(shè)法誣陷張敷華。
D．張敷華在疏中指出皇帝的缺點，同時認為政策法令過于繁復，弊端就會滋生蔓延，要求皇帝要仔細審察。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①六七歲童子何知，而招為勇士。（3分）
②瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。（4分）
（2）從文章中找出能體現(xiàn)張敷華“為政惠民”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）
臨江仙
陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
成事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
[注]這首詞寫于國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原。
（1）“萬事一身傷老矣”飽含著詞人哪些情感？（3分）
（2）“戎葵”，即蜀葵，夏日開花，有向陽特性。請簡要分析“戎葵”這一意象在詞中的作用。（4分）
11．補寫出下列名句篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）
（1）子曰：“ ， ，有殺身以成仁?！?BR> （《論語》）
（2）其聲嗚鳴然，如怨如慕，如泣如訴， ， 。
（蘇軾《赤壁賦》）
（3） ， 。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
（李白《蜀道難》）
（4）滿地黃花堆積， ， ？
（李清照《聲聲慢》）
三、本人題4小題共16分。
閱讀下面的文字完成12-15小題。
價值觀是文化的內(nèi)核和靈魂
郝立斯
文化具有豐富多樣的形態(tài)或表現(xiàn)方式。文化大體上存在著精神形態(tài)（如觀念等），實物形態(tài)（如器物等），以及實踐形態(tài)（如生活方式、精神生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等）。剝開文化的外殼，我們會發(fā)現(xiàn)，深藏其內(nèi)并持久發(fā)生重要作用的是價值觀念。
價值觀反映一定社會主體的利益和需求，并滲透在文化的各種形態(tài)中。價值觀作為文化影響力的最重要的構(gòu)成因素，強烈地影響社會和人的行為。雖然不能把所有文化都歸結(jié)為價值觀念，但文化中的價值觀念對于人的發(fā)展和社會進步的特殊重要性越來越被人們所認同，以至于人們在談?wù)搨鹘y(tǒng)文化、文化影響力或文化軟實力時，主要是指特定的價值觀念。例如，中國古代的孔孟老莊之學之所以今天仍然為人們所津津樂道，其中重要的原因在于這些中國先哲的思想表達了深邃的人倫價值、生活意義、社會理想，這些傳統(tǒng)文化蘊含的價值觀念散發(fā)著恒久的魅力。美國學者塞繆爾?亨廷頓等在《文化的重要作用――價值觀如何影響人類進步》一書中指出，雖然文化有多重含義，但是“文化若是無所不包，就什么也說明不了，因此，我們是從純主觀的角度界定文化的含義，指一個社會中的價值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解”?！败泴嵙Α备拍畹奶岢稣呒s瑟夫?奈把國家政治價值理念視為國家最重要的軟實力，這一觀點得到普遍認同。
價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，并成為不同民族文化和不同時代文化的最重要標志性特征。一定社會文化蘊含的價值觀往往反映不同民族的訴求，受制于特定的時代、制度和實踐。在中國傳統(tǒng)文化中，也出現(xiàn)過重視人際和諧、尊重自然等價值觀念，至今為人們所重視。資本主義社會條件下的機器大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關(guān)系，既催生了“自由、平等、博愛”口號，也培育了拜金主義、個人主義和自由主義等價值觀念。在資本主義發(fā)展的一定歷史階段，也還出現(xiàn)過維科在《新科學》中表達的崇尚科學和歷史進步的觀念，出現(xiàn)過韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中強調(diào)的“節(jié)儉”“勤勞”等具有較大影響的倫理價值觀。這些價值觀都帶有民族和時代的印記。
當代中國的主流價值觀念是在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。歷史唯物主義認為，包括文化在內(nèi)的一切社會生活本質(zhì)上是實踐的。中國特色社會實踐構(gòu)成中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。在改革開放的進程中，在向現(xiàn)代化目標邁進的過程中，伴隨由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、由計劃社會主義核心價值觀也應(yīng)運而生。當代中國價值觀表達了國家、社會和公民的基本價值目標、價值取向和價值標準：實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧，促進社會的自由、平等、公正、法治，提倡公民的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，已經(jīng)成為社會共識。
文化建設(shè)特別是國家軟實力提升的關(guān)鍵在于核心價值觀的培育和踐行。在經(jīng)歷了改革開放并取得巨大經(jīng)濟成功的當代中國，需要繼續(xù)整合東方和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的優(yōu)秀思想資源，弘揚人文關(guān)懷和科學精神相統(tǒng)一、物質(zhì)需求與精神追求相和諧的價值理念。在全球化趨勢繼續(xù)擴展、各國之間文化軟實力競爭日趨激烈、各種社會文化思潮日益?zhèn)鞑サ那閯菹拢覀兏鼞?yīng)大力傳播當代中國價值觀念，既使之普及于國民，滲透于社會的各個領(lǐng)域，也使之貫穿于國際交流和傳播的方方面面，塑造好國家的文化形象。
（選自《光明日報》，2014年2月19日，有刪節(jié)）
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答．（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分]
12下列說法，不符合文意的兩項是（5分）
A．文化存在著三種表現(xiàn)形態(tài)，其中發(fā)生重要作用的是精神形態(tài)。
B．按照約瑟夫，奈的理念，國家政治價值理念是一種軟實力，也是國家重要的文化力量。
C．價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，民族的訴求與時代的局限性都制約著進步觀念的形成。
D．在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國特色社會主義核心價值觀，強烈地影響社會和人的行為。
E．要塑造好國家的文化形象，需要大力踐行社會主義核心價值觀。
13．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（3分）
A．傳統(tǒng)文化蘊含的價值觀念能夠散發(fā)著恒久的魅力，在于這些價值觀念已被人們所認同。
B．一個時代有一個時代的價值觀，如今仍被重視的人際和諧、尊重自然等價值觀念也帶有時代的印記。
C．文化的本質(zhì)是實踐，因此離開實踐就產(chǎn)生不了真正的價值觀。
D．沒有對核心價值觀的培育和踐行，就沒有國家軟實力。
14．文化與價值觀有著怎樣的聯(lián)系？請結(jié)合文意概括。（4分）
15．請依據(jù)文意，對下面的材料進行簡要分析。（4分）
中國夢憧憬的現(xiàn)代化社會不僅是物質(zhì)豐裕的社會，更是誠信善治的社會。而現(xiàn)代化在促進社會轉(zhuǎn)型的同時，一定程度上使社會遭遇了道德失范和秩序真空的困境，導致誠信缺失。這與中國夢的美好追求無疑是背道而馳的。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答，作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
派克鋼筆
孫春平
我家附近有片小花園，傍晚時常見一位老人，拄著拐杖，佝僂著瘦弱的腰身，繞著甬道一圈又一圈地蹣跚。有一天，我看老伯嘟嘟噥噥地又在繞圈子，便想湊上去陪他說說話，他女兒林慧從亭子里閃出來，對我悄聲說，別打擾他，老爺子說散步時腦子好，他正構(gòu)思寫東西呢。我問，是不是寫回憶錄？林慧搖頭說，好像是寫詩歌。管他寫什么呢，只要他高興。
林慧是我中學時的同學，畢業(yè)后我下鄉(xiāng)，她去了工廠。記得她說過，林老伯跨過江扛過槍，還參加過抗美援朝。以前只知他離休前在工廠當領(lǐng)導，沒想到了暮年，又想搞創(chuàng)作，這種生命的激情，著實讓人欽敬??！
萬沒料到，有一天，林老伯會讓女兒陪著，找到我家來。林慧說，我爸聽說我的老同學是作家，非要拜訪你。林老伯立刻從懷里拿出一沓文稿，嚷著說，我寫了點東西，作家?guī)臀铱纯?，行吧？林慧忙指耳朵示意，老人耳聾，以為別人也聽不見。
二人離去，我打開稿子，總題叫《新少年三字經(jīng)》，子題目也有二十多個，仿著古時《三字經(jīng)》的寫法，愛國旗，愛勞動，愛父母，愛糧食，每章二三十句。平心而論，立意雖都不錯，但質(zhì)量平平，遣詞用字也不甚準確，有些地方還沒押上韻腳。但這出自八旬老人之筆呀，共和國功臣對祖國花朵的殷切希望，豈能用庸常的文學水準去衡量？老人寫出這些，還不是想在這喧囂的世界里發(fā)出一點自己的聲音。我想了想，便給報社的編輯打去電話，說了自己的想法，還給他讀了其中的兩節(jié)。編輯果然很興奮，說你選出五六節(jié)，修潤后抓緊發(fā)來，同時發(fā)來老人的簡介和照片，我爭取在六一專版加編者按隆重推出。
六一后的傍晚，我拿著報紙和稿酬等在花園里。其實，此前林慧已將報紙帶回家，但見了那二百元錢，林老伯仍是很激動，顫巍巍地接錢在手，還大聲說，我接著寫，寫一百首。我小聲逗林慧，叫老爺子請客。林慧抿嘴一笑，說一分錢也別想。
年底的時候，林老伯由保姆扶著，再次踏雪來到我家。我問林慧在忙什么，保姆說，慧姐不肯來。老伯又展開了他的文稿，是更厚的一沓，說請作家?guī)臀腋母模賹懫?，行吧？我吃了一驚，問，要出書呀？那可得由出版社審定。老伯擺手說，不用出版社，我有個戰(zhàn)友的兒子，在印刷廠當廠長，他說你給寫篇序，他免費給我印，不多印，就五千本。我這一驚更是非同小可，再問，印這么多可怎么處理呀？老伯又說，當年廠里沒少往學校派工宣隊，人托人，都答應(yīng)下來了，兩塊一本，不貴賣。
林慧不肯出面，表明了一個態(tài)度。但老同學越是這樣，我越不好拂老人的面子。那本薄薄的小書我見到了，是春節(jié)前林慧特意送來的。我問，聽說離休干部的退休金一月好幾千，醫(yī)療國家全保，你們幾兄妹是不是還要啃點老呀？林慧笑說，每月工資一到，老爺子只取兩千，一千付保姆工錢，另一千是他和保姆一月的伙食費，剩下的都送銀行，誰也動不得。要不是我每月另偷偷塞給保姆幾百元，人家早辭了。見我聽得發(fā)怔，林慧又說，那我就再給你交個底，這本書，其實我只讓印了二十本，我從印刷廠取回后，跟我老爸說，其余的全讓學校取走了。后來學校送到家里的書款，都是我拿錢請人送去的。不管老爺子怎么喜歡錢，咱也不能違背有關(guān)法規(guī)不是。要不是書里有你寫的序，也不會想起送你。林慧還說，我老爸還在家寫呢，這回說要寫千字文，也寫一百篇，再出書就能厚一點了。我說，轉(zhuǎn)告老伯，慢慢寫，別累著，慢工出細活。
沒想，我再沒見到林老伯。老伯仙逝，終年八十六歲。安放骨灰那天，墓地上突然來了三個人，一位律師，兩位公證員。律師當眾宣讀老伯的遺囑，說去世后捐出一百萬元，在山村建一座養(yǎng)老院，但不可用他或子女的名字命名。若積蓄不足，就變賣房產(chǎn)，再加喪葬費，結(jié)余部分統(tǒng)由二子一女再加保姆平均分配。遺囑中還特別強調(diào)，他留有一支派克鋼筆，是朝鮮戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，贈與林慧的作家同學，以表感謝，也是希望。三個子女當即表態(tài)，執(zhí)行遺囑，不折不扣，敬請老父安息。
我心中震撼，手握派克鋼筆，眼望高天流云，久久說不出話來。老人家的希望是什么，蒼天大地都知道，還需我贅言嗎？
（選自《2013年中國微型小說年選》）
16．“我”在文中起到什么作用？請簡要概括。（4分）
17．請結(jié)合文意分析“老人家的希望是什么”。（5分）
18．小說以“派克鋼筆”為標題，卻直到最后才寫到派克鋼筆，這樣處理是否妥當？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
新鄉(xiāng)村文明：留住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代之路
“外面是個村，進村不是村，老屋沒人住，荒地雜草生”——這是近年來中國一些農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象。中央農(nóng)村工作會議明確指出，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。如何讓農(nóng)村在傳承鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文明元素，留住美麗鄉(xiāng)愁，是新鄉(xiāng)村文明的探索之路。
遺失的鄉(xiāng)土文明
地處大別山區(qū)的安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村，有2200余人，外出務(wù)工人員占到全村人口近1/3。像其他地方一樣，獨特的“留守現(xiàn)象”沖擊著延續(xù)千年的“老有所養(yǎng)，幼有所依”傳統(tǒng)文化。
78歲的村民馮建華告訴半月談記者，他有兩個兒子，但長年在外打工，年事已高的他，特別羨慕能住進村里敬老院的五保老人“現(xiàn)在農(nóng)村五保老人好啊，有政府給他們建敬老院管吃喝，我們這些有兒有女的日子反而不好過?！?BR> 馮建華老人所遭遇的，是中國農(nóng)村家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的一個縮影許多留守老人在風燭殘年難以享受到兒孫繞膝的天倫之樂。
此外，農(nóng)村留守兒童、留守婦女往往成為受侵害的弱勢群體．由此引發(fā)的安全問題、心理問題等日益突出。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭族群正在被現(xiàn)實解構(gòu)成親人長年分離、親情嚴重缺失的落寞之家。
中國科學院地理科學與資源研究所發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村發(fā)展研究報告》顯示，當前農(nóng)村正在由人口空心化逐漸轉(zhuǎn)為人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的農(nóng)村地域空心化，并產(chǎn)生大量的“空心村”。農(nóng)村空心化直接導致農(nóng)村“三留守”人口增多、主體老弱化和土地空棄化。此外，一些傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風民俗也瀕臨失傳。
華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，在現(xiàn)代化的進程中，村莊正在日趨離散，村莊的傳統(tǒng)和記憶被消解，村莊傳統(tǒng)意義上的社會信任、鄉(xiāng)規(guī)民約等秩序也日益弱化和喪失。
融入現(xiàn)代文明元素
隨著城鎮(zhèn)化的快速推進，空氣污染、道路擁堵、食品安全等“城市病”日益突出。在生態(tài)相對較好、成本相對較低的農(nóng)村田園里生活，逐漸成為很多人的人生夢想。
家住安徽省銅陵縣犁橋村的鐘根生一直在城市打工，他曾經(jīng)的夢想就是在城市買房落戶。如今，他已經(jīng)實現(xiàn)了買房的夢想，可他笑言，那只是給孩子上學的一個住處，農(nóng)村的房子才是家。
走進鐘根生家住的犁橋村，青石板鋪設(shè)的道路干凈、整潔，村頭的池塘倒映著白墻黛瓦的徽派房屋和屋墻外淡雅的水墨畫……令人仿佛走在夢里水鄉(xiāng)，感覺置身畫中。然而，幾年前，這個古老的村莊和周圍許多村一樣，垃圾靠風吹、污水靠蒸發(fā)，出門晴天一身土、雨天一身泥，而且村里青壯年外出打工、“三留守”問題十分突出。
犁橋村黨總支書記鐘應(yīng)斌告訴記者，犁橋村脫胎換骨的變化，得益于銅陵縣近年來加大美好鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，不僅通過“村村通”等項目建設(shè)實現(xiàn)村級公路、污水管網(wǎng)、垃圾處理、體育健身廣場等公共服務(wù)設(shè)施的配套，而且在提升硬件的同時，還特別注重融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明元素，開展孝道禮儀宣傳教育和“十文明戶”評選，完善鄉(xiāng)村治理模式，讓農(nóng)民在享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時，也能傳承鄉(xiāng)村田園風俗。
安徽省社科院副研究員孔令剛認為，小城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，還要注重鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)方式的整體推進，力求在物質(zhì)、精神兩方面讓農(nóng)民面貌煥然一新。
探索新鄉(xiāng)村文明之路
綜觀一些發(fā)達國家的現(xiàn)代化之路，有一條重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。法國曾針對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村被城鎮(zhèn)化浪潮吞沒的現(xiàn)狀，于1960年實施“花園村莊”計劃。自計劃實施后，有1/4的人口愿意生活在鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村居民，這使法國鄉(xiāng)村由破敗轉(zhuǎn)為繁榮。其經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口流失和鄉(xiāng)村蕭條并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。
有專家指出，中國要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)著力把鄉(xiāng)村建設(shè)的過程變成發(fā)現(xiàn)和重塑鄉(xiāng)村價值的過程，變成生產(chǎn)要素向廣大農(nóng)村傾斜轉(zhuǎn)移的過程。目前，我國有不少地方已經(jīng)在新鄉(xiāng)村文明之路上進行了一些有益探索。此外，在尋找產(chǎn)業(yè)支撐、完善現(xiàn)代公共服務(wù)提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量的同時，引入村民理事會等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式，強化對標志性民俗、有地方特色的農(nóng)事禮儀等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的保護，也是探索新鄉(xiāng)村文明之路的重要方面。（記者楊玉華）
19．“遺失的鄉(xiāng)土文明”一部分所舉安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村一例在文中有什么作用？（4分）
20．你是如何理解“留住美麗鄉(xiāng)愁”的？（5分）
21．新聞要追求積極的社會功用。結(jié)合全文，你認為本文有哪些社會功用？（6分）
五、本大題1小題（每小題6分，共12分）
22．某校校慶，校友李某發(fā)來祝賀詞。但在內(nèi)容，標點，書寫等方面有不當之處，請指出并加以修改。（6分）
尊敬的校領(lǐng)導：
值此母校慶五十歲華誕之際，我愿奉上衷心的祝福和誠摯的感謝！是母校的優(yōu)秀教學條件和各位老師的新勤培養(yǎng)，才成就我個人今日的成功，可謂“飲其流者情其源，學其成時念吾師?！蔽覍⒂肋h銘記老師的教導，將來母校如果需要我，我一定鼎力相助。感謝母校，衷心祝愿母校人才輩出、日益輝煌！
九二（3）班學生：李某
×年×月×日
23．王維的《積雨輞川莊作》的頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！闭宫F(xiàn)了一幅恬靜優(yōu)美的田園風光。請展開想象，加以描寫，表現(xiàn)詩句的情景和意境。要求至少使用兩種修辭不超過100字。（6分）
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
轉(zhuǎn)基因食品是否安全？主持人崔永元與科普作家，“打假斗士”方舟子為這個科學議題展開了多番論戰(zhàn)，近3000萬的粉絲也加入了對戰(zhàn)。
崔永元本著“有良心告知真相”的愿望，通過在美國實地走訪，用事實說話，轉(zhuǎn)基因食品銷售應(yīng)讓浪費者有知情權(quán)和選擇權(quán)。調(diào)查證明，轉(zhuǎn)基因食品的研究“還在路上”，目前雖沒有充足證據(jù)證明有害，但存在有害風險，不應(yīng)全面推廣。在微博投票中，崔永元獲得了67%的支持率。
方舟子則引用科學數(shù)據(jù)和科學大家李約瑟等人的的理論與分析來批駁各種有磁轉(zhuǎn)基因食品的謠言，用國際權(quán)威的《科學》雜志的論文，說明能抗蟲害的轉(zhuǎn)基因作物可大量地減少農(nóng)藥的使用，更加高產(chǎn)、安全和環(huán)保，以負責任的態(tài)度號召“應(yīng)該創(chuàng)造條件讓國人可以天天吃轉(zhuǎn)基因食品。”但方舟子只獲得32%的支持率。對此，方舟子回應(yīng)是：社會民意對于科學求真而言，一文不值。
在這場持續(xù)近半年的爭論中，可能是出于科學的復雜性或其它的原因，國內(nèi)權(quán)威的科學機構(gòu)沒有出來當裁判、保持沉默。
要求：①自選角度，確定立意、自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
參考答案
1.B
2.D（信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。不合語境。）
一蹴而就：蹴：踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。一揮而就:形容才思敏捷，一動筆就寫成.
3.A（B、成分殘缺，“提出”缺賓語中心語——“辦法”；介詞殘缺，在“解決”前加介詞“以”。C、重復贅余，刪掉“前”。D、語序不當造成暗換主語，把“可能是”放在“駕駛員”之前。
4.C（總述與分述的順序）
5.C（過：探訪）
6.B（A、介詞，表被動；介詞，在。B、連詞，和。C、連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。D、指示代詞，這；代詞，作定語，他的。）
7.D
8.A（原文沒有說到采取分化瓦解的策略）
9.（1）
①六七歲的兒童懂得什么，卻被召為勇士。（“知”1分；“何知”句式1分；句意1分）
②劉瑾恨意稍稍緩解，仍誣陷張敷華為*黨，把他與楊守隨等人的名字在朝廷上張榜公布。（“解”、“坐”、“榜”、句意各一分。）
（2）①歲饑，令府縣大修學宮，以傭直資餓者。②敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆祝癖阒?。③高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢，又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。（舉一個例得1分，兩個得3分）
〖參考譯文〗
張敷華，字公實，安福人。成化元年，與劉大夏愿就部曹。除兵部主事，歷郎中。廉重不撓，名等于大夏。
十一年，出為浙江參議。景寧礦盜起，至數(shù)千人。敷華諭散之，執(zhí)其魁十二人。居浙十余年，歷布政使。弘治初，遷湖廣。歲饑，令府縣大修學宮，以亻庸直資餓者。擢右副都御史，巡撫山西。中道奔喪，服闋還故官。部內(nèi)賦輸大同，困于折價。敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆?，民便之。改撫陜西，制婚娶、喪葬之式，納民于禮。妖僧據(jù)終南山為逆，廷議用兵，尚書馬文升曰：“張都御史能辦此?！狈笕A果以計縛僧歸。遷南京兵部右侍郎。
十二年改右都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府。高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢。又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。改掌南京都察院。與吏部尚書林瀚、僉都御史林俊、祭酒章懋，稱“南都四君子”，就遷刑部尚書。
正德元年召為左都御史。其冬，大臣與言官請去劉瑾等，內(nèi)閣力主之。帝猶豫，敷華乃上言：“陛下宴樂逸游，政令與詔旨相背，行事與成憲交乖。今給事中劉蒨，御史硃廷聲、徐鈺等連章論列，但付所司。英國公懋與臣等列名上請，但云“朕自處置”。臣竊嘆惑，請略言時政之弊。如四十萬庫藏已竭，而取用不已。六七歲童子何知，而招為勇士?？椩煲淹?，傳奉已革，尋復如故。政令紛拏，弊端滋蔓。夫國家大事，百人爭之不足，數(shù)人壞之有余。愿陛下審察。”疏入，不報。
既而朝事大變，宦官勢益張。至除夕朝罷，忽傳旨與楊守隨俱致仕。敷華即日就道。至徐州洪，坐小艇，觸石幾溺死。瑾恨未已，欲借湖廣倉儲浥爛，坐以贓罪。修撰康海過瑾曰：“吾秦人愛張公如父母，公忍相薄耶？”瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。明年六月病且革，衣冠揖家廟，就榻而卒。
敷華性剛介。弘治時，劉大夏常薦之，帝曰：“敷華誠佳，但為人太峻耳?！睘椴坷煞钍?，盜探其囊，得七金而已。
10.這首《臨江仙》所反映的是國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時，借此來抒發(fā)自己的愛國情懷。
[譯文]我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉(xiāng)的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌后，只有一身風動涼過。\\萬事在如今，只是空有一身老病在。墻東的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。
（1）答：報國無門的憤懣之情；對過往歲月的懷舊之情；對時光流逝的感慨之情。（一點1分，答出兩點3分?；颍猴柡俗髡邔覈x亂、個人身世的感慨之情。）
（2）答：作用：作者借“戎葵”向太陽的屬性來比喻詞人始終如一的愛國思想作者賦予“戎葵”以人的感情，借“戎葵”這一意向表達出作者悲壯（或“豪邁”）的愛國情懷，有強烈的藝術(shù)感染力。用“戎葵凝笑墻東”與“一身傷老矣”對比，襯托了詞人此時心中的冷寂。（答出其中兩點即4分）
11.（1）志士仁人 無求生以害仁
（2）余音裊裊 不絕如縷
（3）黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援
（4）憔悴損 如今有誰堪摘
12.AC（A、原文只是說“大體上”有三種形態(tài)，也沒有說到哪種形態(tài)發(fā)生重要作用；C、價值觀反映“民族的訴求”，民族的訴求并不制約觀念的形成）
13.D（應(yīng)為：就沒有國家軟實力的“提升”。由“文化建設(shè)特別是國家軟實力提升的關(guān)鍵在于核心價值觀的培育和踐行”可知。
14、[文意的分析與綜合]（4分）
在文化中蘊含著價值觀（或兩者互相依存）；價值觀滲透在文化的各種形態(tài)中，是文化的內(nèi)核和靈魂；價值觀是文化的一種形態(tài)；人們在談?wù)搨鹘y(tǒng)文化、文化影響力或文化軟實力時，主要是指特定的價值觀念；中國傳統(tǒng)的文化中蘊含著深邃的人倫價值、生活意義、社會理想等價值觀念。（答對三點給4分，兩點3分，一點1分）
15、[探究文本的思想內(nèi)容]（4分）
中國夢可以說是國家文化的精神形態(tài)和實踐形態(tài)。在中國夢中包含著誠信善治的價值觀念。誠信觀念是在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，F(xiàn)代化在促進社會轉(zhuǎn)型的同時，雖然也會導致誠信缺失，但是實現(xiàn)中國夢需要誠信的價值觀念，也已經(jīng)成為社會的共識。誠信觀念會在實踐的過程中最終形成，使中國夢中的誠信善治社會得以實現(xiàn)。（答對一點1分，共4分）
16、[分析作品的表達作用]（4分）
小說的所有情節(jié)都是圍繞“我”展開?！拔摇必灤┤模鸬骄€索作用。以“我”為敘述視角，使故事更具可信性。（答對一點2分，兩點3分，三點4分）
17、[概括理解文意]（5分）
希望“我”用這支鋼筆創(chuàng)作出更多對祖國花朵的關(guān)愛的作品；希望“我”負起一個作家的責任鋼筆是傳承思想的象征，希望“我”通過鋼筆能夠把老人家的奉獻思想傳承下去。（答對一點2分，兩點3分，三點5分）
18、[探究作品的思想內(nèi)容]（6分）
示例一：妥當。以派克鋼筆突出老人關(guān)愛祖國未來的高潔情操。小說最后才寫到派克鋼筆，賦予派克鋼筆深刻的寓意，點明主題。到小說最后才寫到派克鋼筆，能夠使情節(jié)結(jié)構(gòu)出人意料，更能引人沉思。（評分意見：述說兩個理由，占5分）
示例二：不妥當。言之有理，酌情給分。
19、[理解表達作用]（4分）
①寫鄉(xiāng)土文明已經(jīng)遺失的事實，引發(fā)思考，為后面的論述提供事實依據(jù)。②用實例寫出當今的農(nóng)村已遺失了“老有所養(yǎng)老人享受天倫之樂的文明傳統(tǒng)。③在結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文所指的農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象，開啟下文新鄉(xiāng)村文明建設(shè)的話題。（答對一點2分，兩點3分，三點4分）
20、[篩選整合文中信息]（5分）
①美麗的鄉(xiāng)愁是指鄉(xiāng)村要有美麗的環(huán)境，如干凈、整潔的村道，像水墨畫的夢里水鄉(xiāng)；②有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，保留鄉(xiāng)土文化和文明傳統(tǒng)，保留傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)風民俗等；③防止農(nóng)村空心化，要留住農(nóng)民的積極性，吸引更多的勞動力向農(nóng)村轉(zhuǎn)移；④留住美麗鄉(xiāng)愁，要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)重塑鄉(xiāng)村價值，尋找產(chǎn)業(yè)支撐和完善現(xiàn)代公共服務(wù)。（答題思路：什么是美麗鄉(xiāng)愁，如何留住。答對一點2分，兩點3分，三點5分）
21、[發(fā)掘文本的社會意義]（5分）
社會功用：借“空心村”的人口流失、文明傳統(tǒng)遺失、鄉(xiāng)村蕭條的事實喚起社會對農(nóng)村存在的各種問題的關(guān)注；在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的進程中，要關(guān)注農(nóng)村建設(shè)；呼吁重視新鄉(xiāng)村文明建設(shè)，在建設(shè)中積極融入現(xiàn)代文明；通過提供已有的積極探索為建設(shè)新鄉(xiāng)村文明提供有效的借鑒；為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、新鄉(xiāng)村文明建設(shè)吶喊。（答對一點2分，兩點4分，三點6分）
22、[語言簡明、連貫、得體，標點]（6分）
“校慶五十歲華誕”，刪去“校慶”；雙引號后面的逗號應(yīng)該在引號的外面。應(yīng)該是：“……念吾師”，“鼎力”改“全力”或“傾力”。（解釋：鼎力：大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。）人才倍出，“倍”改為“輩”。（答對一點1分，二點得3分，三點得5分，四點全對得6分）
23、[語言形象、生動，修辭]（6分）
示例：廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。真是一幅鮮活的立體圖卷?。枘‘嬅?分，體現(xiàn)恬靜優(yōu)美意境2分，正確使用修辭2分。）
24、參照高考作文評分標準
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是
A．驍勇/海嘯 切磋/蹉跎 籠絡(luò)/竹籠
B．猥瑣/蔚然 沼澤/招呼 包扎/掙扎
C．撫恤/女婿 彈劾/核實 扁平/一葉扁舟
D．淙淙/終于 手帕/拍手 禁受/弱不禁風
2．下列語段中畫線的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?BR> 受市場利益驅(qū)使，部分當代水墨藝術(shù)家的創(chuàng)作開始簡單復制，水墨材料的特殊性也為其“偷工減料”提供了便利條件，尤其是寫意畫，畫家倉促作畫，大量留白、一蹴而就的作品相當多。除了偷工減料和簡單復制外，盲目跟風創(chuàng)作的情況也可以信手拈來。一些易于為市場接受的符號，如馬、假山石以灰暗背景下的沒骨人物（國畫技法名）等被頻頻復制。
A．驅(qū)使B．尤其C．一蹴而就D．信手拈來
3．下列句子，沒有語病的一項是
A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見證和文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值和文化意識，是五千年華夏文明凝聚而成的寶貴精神財富。
B．中共十八屆三中全會確定的全面深化改革目標中，提出“探索招生和考試相對分離、學生考試多次選擇，學校依法自主招生，解決高考一考定終身的弊端。
C．內(nèi)蒙古考古研究所近日公布一項最新考古成果——在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗霍洛柴登古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今2000多年前的漢代鑄錢作坊遺址，清理發(fā)掘出7000多斤的古錢。
D．有消息指M H370客機在失聯(lián)后的飛行中曾出現(xiàn)高度急劇變化，駕駛員可能是故意操作以便讓客艙內(nèi)的乘客和機組人員失去知覺。
4．在文中橫線處填人下列語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?BR> 大眾文化是美國文化中全球影響力的部分。 。 。美國大眾文化的跨文化傳播能力相當強，它一方面表述美國的價值觀和思想觀念， 。另一方面，卻在形式、技巧甚至內(nèi)容等方面努力適應(yīng)不同的受眾和市場需求， 。同時， 。
①傳播美國的生活方式
②它在全球占據(jù)著幾乎支配性的地位
③能夠不拘一格，為我所用，吸納不同文化和生活背景的人
④體現(xiàn)出高度的靈活性和開放性
⑤比如，好萊塢電影是全球電影工業(yè)最中心的力量
⑥精確把握不同文化背景受眾的需要
A．③⑤②④⑥①① B．③②⑤⑥④① C．②⑤①⑥③④ D．②①⑤③⑥④
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
張敷華，字公實，安福人。成化元年，與劉大夏愿就部曹。除兵部主事，歷郎中。廉重不撓，名等于大夏。
十一年，出為浙江參議。景寧礦盜起，至數(shù)千人，敷華諭散之，執(zhí)其魁十二人。居浙十余年，歷布政使。弘治初，遷湖廣。歲饑，令府縣大修學宮，以俯直資餓者。擢右副都御史，巡撫山西。中道奔喪，服闥還故宮。部內(nèi)賦輸大同，困于折價。敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆祝癖阒?。改撫陜西，制婚娶、喪葬之式，納民于禮。妖僧據(jù)終南山為逆延議用兵尚書馬文升日張都御史能辦此敷華果以計縛僧歸。
十二年改右都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府，高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢。又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。正德元年召為左都御史：其冬，大臣與言官請去劉瑾等，內(nèi)閣力主之。帝猶豫，敷華乃上言：“陛下宴樂逸游，政令與詔旨相背，行事與成究交乖。今給事中劉蓓，御史朱延聲、徐鈺等連章論列，但付所司。英國公懋與臣等列名上請，但云‘朕自處置’。臣竊嘆惑，請略言時政之弊。如四十萬庫藏已竭，而取用不已。六七歲童子何知，而招為勇士。織造已停，傳奉已革，尋復如故。政令紛孥，弊端滋蔓。夫國家大事，百人爭之不足，數(shù)人壞之有余，愿陛下審察。”疏入，不報。
既而朝事大變，宦官勢益張。至除夕朝罷，忽傳旨致仕。敷華即日就道。至徐州洪，坐小艇，觸石幾溺死。瑾恨未已，欲借湖廣倉儲 爛，坐以贓罪。修撰康海過瑾曰：“吾秦人愛張公如父母，公忍相薄耶？”瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。明年六月病且革，衣冠揖家廟，就榻而卒。
敷華性剛介。弘治時，劉大夏常薦之，帝曰：“敷華誠佳，但為人太峻耳。”為部郎奉使，盜探其囊，得七金而已。
（節(jié)選自《明史·張敷華傳》）
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．名等于大夏 等：相同
B．行事與成憲交乖 乖：背離
C．修撰康海過瑾日 過：過問
D．公忍相薄耶 ?。罕破?BR> 6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）
A．困于折價 納民于禮
B．與劉大夏愿就部曹 忽傳旨與暢守隨俱致仕
C．如四十萬庫藏已竭，而取用不已 就榻而卒
D．其冬，大臣與言官請去劉瑾等 盜探其囊
7．列文句中，斷句正確的一項是（3分）
A．妖僧據(jù)終南山/為逆廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦此／敷華果以汁縛僧歸。
B．妖憎據(jù)終南山／為逆廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦／此敷華果以計縛僧歸。
C．妖僧據(jù)終南山為逆／廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦／此敷華果以計縛僧歸。
D．妖僧據(jù)終南山為逆／廷議用兵／尚書馬文升曰/張都御史能辦此／敷華果以汁縛僧歸。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．張敷華在處理景寧的礦賊鬧事中，運用計謀，采取分化瓦解的策略，捉拿頭領(lǐng)歸案。
B．張敷華整治好坍塌的高郵湖堤和修筑寶應(yīng)堤，都讓百姓從中獲利。
C．張敷華等人上疏請求除去劉瑾的行為使劉瑾心生恨意，劉瑾后來想方設(shè)法誣陷張敷華。
D．張敷華在疏中指出皇帝的缺點，同時認為政策法令過于繁復，弊端就會滋生蔓延，要求皇帝要仔細審察。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①六七歲童子何知，而招為勇士。（3分）
②瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。（4分）
（2）從文章中找出能體現(xiàn)張敷華“為政惠民”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）
臨江仙
陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
成事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
[注]這首詞寫于國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原。
（1）“萬事一身傷老矣”飽含著詞人哪些情感？（3分）
（2）“戎葵”，即蜀葵，夏日開花，有向陽特性。請簡要分析“戎葵”這一意象在詞中的作用。（4分）
11．補寫出下列名句篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）
（1）子曰：“ ， ，有殺身以成仁?！?BR> （《論語》）
（2）其聲嗚鳴然，如怨如慕，如泣如訴， ， 。
（蘇軾《赤壁賦》）
（3） ， 。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
（李白《蜀道難》）
（4）滿地黃花堆積， ， ？
（李清照《聲聲慢》）
三、本人題4小題共16分。
閱讀下面的文字完成12-15小題。
價值觀是文化的內(nèi)核和靈魂
郝立斯
文化具有豐富多樣的形態(tài)或表現(xiàn)方式。文化大體上存在著精神形態(tài)（如觀念等），實物形態(tài)（如器物等），以及實踐形態(tài)（如生活方式、精神生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等）。剝開文化的外殼，我們會發(fā)現(xiàn)，深藏其內(nèi)并持久發(fā)生重要作用的是價值觀念。
價值觀反映一定社會主體的利益和需求，并滲透在文化的各種形態(tài)中。價值觀作為文化影響力的最重要的構(gòu)成因素，強烈地影響社會和人的行為。雖然不能把所有文化都歸結(jié)為價值觀念，但文化中的價值觀念對于人的發(fā)展和社會進步的特殊重要性越來越被人們所認同，以至于人們在談?wù)搨鹘y(tǒng)文化、文化影響力或文化軟實力時，主要是指特定的價值觀念。例如，中國古代的孔孟老莊之學之所以今天仍然為人們所津津樂道，其中重要的原因在于這些中國先哲的思想表達了深邃的人倫價值、生活意義、社會理想，這些傳統(tǒng)文化蘊含的價值觀念散發(fā)著恒久的魅力。美國學者塞繆爾?亨廷頓等在《文化的重要作用――價值觀如何影響人類進步》一書中指出，雖然文化有多重含義，但是“文化若是無所不包，就什么也說明不了，因此，我們是從純主觀的角度界定文化的含義，指一個社會中的價值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解”?！败泴嵙Α备拍畹奶岢稣呒s瑟夫?奈把國家政治價值理念視為國家最重要的軟實力，這一觀點得到普遍認同。
價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，并成為不同民族文化和不同時代文化的最重要標志性特征。一定社會文化蘊含的價值觀往往反映不同民族的訴求，受制于特定的時代、制度和實踐。在中國傳統(tǒng)文化中，也出現(xiàn)過重視人際和諧、尊重自然等價值觀念，至今為人們所重視。資本主義社會條件下的機器大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關(guān)系，既催生了“自由、平等、博愛”口號，也培育了拜金主義、個人主義和自由主義等價值觀念。在資本主義發(fā)展的一定歷史階段，也還出現(xiàn)過維科在《新科學》中表達的崇尚科學和歷史進步的觀念，出現(xiàn)過韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中強調(diào)的“節(jié)儉”“勤勞”等具有較大影響的倫理價值觀。這些價值觀都帶有民族和時代的印記。
當代中國的主流價值觀念是在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。歷史唯物主義認為，包括文化在內(nèi)的一切社會生活本質(zhì)上是實踐的。中國特色社會實踐構(gòu)成中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。在改革開放的進程中，在向現(xiàn)代化目標邁進的過程中，伴隨由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、由計劃社會主義核心價值觀也應(yīng)運而生。當代中國價值觀表達了國家、社會和公民的基本價值目標、價值取向和價值標準：實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧，促進社會的自由、平等、公正、法治，提倡公民的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，已經(jīng)成為社會共識。
文化建設(shè)特別是國家軟實力提升的關(guān)鍵在于核心價值觀的培育和踐行。在經(jīng)歷了改革開放并取得巨大經(jīng)濟成功的當代中國，需要繼續(xù)整合東方和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的優(yōu)秀思想資源，弘揚人文關(guān)懷和科學精神相統(tǒng)一、物質(zhì)需求與精神追求相和諧的價值理念。在全球化趨勢繼續(xù)擴展、各國之間文化軟實力競爭日趨激烈、各種社會文化思潮日益?zhèn)鞑サ那閯菹拢覀兏鼞?yīng)大力傳播當代中國價值觀念，既使之普及于國民，滲透于社會的各個領(lǐng)域，也使之貫穿于國際交流和傳播的方方面面，塑造好國家的文化形象。
（選自《光明日報》，2014年2月19日，有刪節(jié)）
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答．（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分]
12下列說法，不符合文意的兩項是（5分）
A．文化存在著三種表現(xiàn)形態(tài)，其中發(fā)生重要作用的是精神形態(tài)。
B．按照約瑟夫，奈的理念，國家政治價值理念是一種軟實力，也是國家重要的文化力量。
C．價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，民族的訴求與時代的局限性都制約著進步觀念的形成。
D．在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國特色社會主義核心價值觀，強烈地影響社會和人的行為。
E．要塑造好國家的文化形象，需要大力踐行社會主義核心價值觀。
13．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（3分）
A．傳統(tǒng)文化蘊含的價值觀念能夠散發(fā)著恒久的魅力，在于這些價值觀念已被人們所認同。
B．一個時代有一個時代的價值觀，如今仍被重視的人際和諧、尊重自然等價值觀念也帶有時代的印記。
C．文化的本質(zhì)是實踐，因此離開實踐就產(chǎn)生不了真正的價值觀。
D．沒有對核心價值觀的培育和踐行，就沒有國家軟實力。
14．文化與價值觀有著怎樣的聯(lián)系？請結(jié)合文意概括。（4分）
15．請依據(jù)文意，對下面的材料進行簡要分析。（4分）
中國夢憧憬的現(xiàn)代化社會不僅是物質(zhì)豐裕的社會，更是誠信善治的社會。而現(xiàn)代化在促進社會轉(zhuǎn)型的同時，一定程度上使社會遭遇了道德失范和秩序真空的困境，導致誠信缺失。這與中國夢的美好追求無疑是背道而馳的。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答，作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
派克鋼筆
孫春平
我家附近有片小花園，傍晚時常見一位老人，拄著拐杖，佝僂著瘦弱的腰身，繞著甬道一圈又一圈地蹣跚。有一天，我看老伯嘟嘟噥噥地又在繞圈子，便想湊上去陪他說說話，他女兒林慧從亭子里閃出來，對我悄聲說，別打擾他，老爺子說散步時腦子好，他正構(gòu)思寫東西呢。我問，是不是寫回憶錄？林慧搖頭說，好像是寫詩歌。管他寫什么呢，只要他高興。
林慧是我中學時的同學，畢業(yè)后我下鄉(xiāng)，她去了工廠。記得她說過，林老伯跨過江扛過槍，還參加過抗美援朝。以前只知他離休前在工廠當領(lǐng)導，沒想到了暮年，又想搞創(chuàng)作，這種生命的激情，著實讓人欽敬??！
萬沒料到，有一天，林老伯會讓女兒陪著，找到我家來。林慧說，我爸聽說我的老同學是作家，非要拜訪你。林老伯立刻從懷里拿出一沓文稿，嚷著說，我寫了點東西，作家?guī)臀铱纯?，行吧？林慧忙指耳朵示意，老人耳聾，以為別人也聽不見。
二人離去，我打開稿子，總題叫《新少年三字經(jīng)》，子題目也有二十多個，仿著古時《三字經(jīng)》的寫法，愛國旗，愛勞動，愛父母，愛糧食，每章二三十句。平心而論，立意雖都不錯，但質(zhì)量平平，遣詞用字也不甚準確，有些地方還沒押上韻腳。但這出自八旬老人之筆呀，共和國功臣對祖國花朵的殷切希望，豈能用庸常的文學水準去衡量？老人寫出這些，還不是想在這喧囂的世界里發(fā)出一點自己的聲音。我想了想，便給報社的編輯打去電話，說了自己的想法，還給他讀了其中的兩節(jié)。編輯果然很興奮，說你選出五六節(jié)，修潤后抓緊發(fā)來，同時發(fā)來老人的簡介和照片，我爭取在六一專版加編者按隆重推出。
六一后的傍晚，我拿著報紙和稿酬等在花園里。其實，此前林慧已將報紙帶回家，但見了那二百元錢，林老伯仍是很激動，顫巍巍地接錢在手，還大聲說，我接著寫，寫一百首。我小聲逗林慧，叫老爺子請客。林慧抿嘴一笑，說一分錢也別想。
年底的時候，林老伯由保姆扶著，再次踏雪來到我家。我問林慧在忙什么，保姆說，慧姐不肯來。老伯又展開了他的文稿，是更厚的一沓，說請作家?guī)臀腋母模賹懫?，行吧？我吃了一驚，問，要出書呀？那可得由出版社審定。老伯擺手說，不用出版社，我有個戰(zhàn)友的兒子，在印刷廠當廠長，他說你給寫篇序，他免費給我印，不多印，就五千本。我這一驚更是非同小可，再問，印這么多可怎么處理呀？老伯又說，當年廠里沒少往學校派工宣隊，人托人，都答應(yīng)下來了，兩塊一本，不貴賣。
林慧不肯出面，表明了一個態(tài)度。但老同學越是這樣，我越不好拂老人的面子。那本薄薄的小書我見到了，是春節(jié)前林慧特意送來的。我問，聽說離休干部的退休金一月好幾千，醫(yī)療國家全保，你們幾兄妹是不是還要啃點老呀？林慧笑說，每月工資一到，老爺子只取兩千，一千付保姆工錢，另一千是他和保姆一月的伙食費，剩下的都送銀行，誰也動不得。要不是我每月另偷偷塞給保姆幾百元，人家早辭了。見我聽得發(fā)怔，林慧又說，那我就再給你交個底，這本書，其實我只讓印了二十本，我從印刷廠取回后，跟我老爸說，其余的全讓學校取走了。后來學校送到家里的書款，都是我拿錢請人送去的。不管老爺子怎么喜歡錢，咱也不能違背有關(guān)法規(guī)不是。要不是書里有你寫的序，也不會想起送你。林慧還說，我老爸還在家寫呢，這回說要寫千字文，也寫一百篇，再出書就能厚一點了。我說，轉(zhuǎn)告老伯，慢慢寫，別累著，慢工出細活。
沒想，我再沒見到林老伯。老伯仙逝，終年八十六歲。安放骨灰那天，墓地上突然來了三個人，一位律師，兩位公證員。律師當眾宣讀老伯的遺囑，說去世后捐出一百萬元，在山村建一座養(yǎng)老院，但不可用他或子女的名字命名。若積蓄不足，就變賣房產(chǎn)，再加喪葬費，結(jié)余部分統(tǒng)由二子一女再加保姆平均分配。遺囑中還特別強調(diào)，他留有一支派克鋼筆，是朝鮮戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，贈與林慧的作家同學，以表感謝，也是希望。三個子女當即表態(tài)，執(zhí)行遺囑，不折不扣，敬請老父安息。
我心中震撼，手握派克鋼筆，眼望高天流云，久久說不出話來。老人家的希望是什么，蒼天大地都知道，還需我贅言嗎？
（選自《2013年中國微型小說年選》）
16．“我”在文中起到什么作用？請簡要概括。（4分）
17．請結(jié)合文意分析“老人家的希望是什么”。（5分）
18．小說以“派克鋼筆”為標題，卻直到最后才寫到派克鋼筆，這樣處理是否妥當？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
新鄉(xiāng)村文明：留住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代之路
“外面是個村，進村不是村，老屋沒人住，荒地雜草生”——這是近年來中國一些農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象。中央農(nóng)村工作會議明確指出，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。如何讓農(nóng)村在傳承鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文明元素，留住美麗鄉(xiāng)愁，是新鄉(xiāng)村文明的探索之路。
遺失的鄉(xiāng)土文明
地處大別山區(qū)的安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村，有2200余人，外出務(wù)工人員占到全村人口近1/3。像其他地方一樣，獨特的“留守現(xiàn)象”沖擊著延續(xù)千年的“老有所養(yǎng)，幼有所依”傳統(tǒng)文化。
78歲的村民馮建華告訴半月談記者，他有兩個兒子，但長年在外打工，年事已高的他，特別羨慕能住進村里敬老院的五保老人“現(xiàn)在農(nóng)村五保老人好啊，有政府給他們建敬老院管吃喝，我們這些有兒有女的日子反而不好過?！?BR> 馮建華老人所遭遇的，是中國農(nóng)村家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的一個縮影許多留守老人在風燭殘年難以享受到兒孫繞膝的天倫之樂。
此外，農(nóng)村留守兒童、留守婦女往往成為受侵害的弱勢群體．由此引發(fā)的安全問題、心理問題等日益突出。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭族群正在被現(xiàn)實解構(gòu)成親人長年分離、親情嚴重缺失的落寞之家。
中國科學院地理科學與資源研究所發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村發(fā)展研究報告》顯示，當前農(nóng)村正在由人口空心化逐漸轉(zhuǎn)為人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的農(nóng)村地域空心化，并產(chǎn)生大量的“空心村”。農(nóng)村空心化直接導致農(nóng)村“三留守”人口增多、主體老弱化和土地空棄化。此外，一些傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風民俗也瀕臨失傳。
華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，在現(xiàn)代化的進程中，村莊正在日趨離散，村莊的傳統(tǒng)和記憶被消解，村莊傳統(tǒng)意義上的社會信任、鄉(xiāng)規(guī)民約等秩序也日益弱化和喪失。
融入現(xiàn)代文明元素
隨著城鎮(zhèn)化的快速推進，空氣污染、道路擁堵、食品安全等“城市病”日益突出。在生態(tài)相對較好、成本相對較低的農(nóng)村田園里生活，逐漸成為很多人的人生夢想。
家住安徽省銅陵縣犁橋村的鐘根生一直在城市打工，他曾經(jīng)的夢想就是在城市買房落戶。如今，他已經(jīng)實現(xiàn)了買房的夢想，可他笑言，那只是給孩子上學的一個住處，農(nóng)村的房子才是家。
走進鐘根生家住的犁橋村，青石板鋪設(shè)的道路干凈、整潔，村頭的池塘倒映著白墻黛瓦的徽派房屋和屋墻外淡雅的水墨畫……令人仿佛走在夢里水鄉(xiāng)，感覺置身畫中。然而，幾年前，這個古老的村莊和周圍許多村一樣，垃圾靠風吹、污水靠蒸發(fā)，出門晴天一身土、雨天一身泥，而且村里青壯年外出打工、“三留守”問題十分突出。
犁橋村黨總支書記鐘應(yīng)斌告訴記者，犁橋村脫胎換骨的變化，得益于銅陵縣近年來加大美好鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，不僅通過“村村通”等項目建設(shè)實現(xiàn)村級公路、污水管網(wǎng)、垃圾處理、體育健身廣場等公共服務(wù)設(shè)施的配套，而且在提升硬件的同時，還特別注重融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明元素，開展孝道禮儀宣傳教育和“十文明戶”評選，完善鄉(xiāng)村治理模式，讓農(nóng)民在享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時，也能傳承鄉(xiāng)村田園風俗。
安徽省社科院副研究員孔令剛認為，小城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，還要注重鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)方式的整體推進，力求在物質(zhì)、精神兩方面讓農(nóng)民面貌煥然一新。
探索新鄉(xiāng)村文明之路
綜觀一些發(fā)達國家的現(xiàn)代化之路，有一條重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。法國曾針對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村被城鎮(zhèn)化浪潮吞沒的現(xiàn)狀，于1960年實施“花園村莊”計劃。自計劃實施后，有1/4的人口愿意生活在鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村居民，這使法國鄉(xiāng)村由破敗轉(zhuǎn)為繁榮。其經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口流失和鄉(xiāng)村蕭條并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。
有專家指出，中國要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)著力把鄉(xiāng)村建設(shè)的過程變成發(fā)現(xiàn)和重塑鄉(xiāng)村價值的過程，變成生產(chǎn)要素向廣大農(nóng)村傾斜轉(zhuǎn)移的過程。目前，我國有不少地方已經(jīng)在新鄉(xiāng)村文明之路上進行了一些有益探索。此外，在尋找產(chǎn)業(yè)支撐、完善現(xiàn)代公共服務(wù)提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量的同時，引入村民理事會等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式，強化對標志性民俗、有地方特色的農(nóng)事禮儀等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的保護，也是探索新鄉(xiāng)村文明之路的重要方面。（記者楊玉華）
19．“遺失的鄉(xiāng)土文明”一部分所舉安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村一例在文中有什么作用？（4分）
20．你是如何理解“留住美麗鄉(xiāng)愁”的？（5分）
21．新聞要追求積極的社會功用。結(jié)合全文，你認為本文有哪些社會功用？（6分）
五、本大題1小題（每小題6分，共12分）
22．某校校慶，校友李某發(fā)來祝賀詞。但在內(nèi)容，標點，書寫等方面有不當之處，請指出并加以修改。（6分）
尊敬的校領(lǐng)導：
值此母校慶五十歲華誕之際，我愿奉上衷心的祝福和誠摯的感謝！是母校的優(yōu)秀教學條件和各位老師的新勤培養(yǎng)，才成就我個人今日的成功，可謂“飲其流者情其源，學其成時念吾師?！蔽覍⒂肋h銘記老師的教導，將來母校如果需要我，我一定鼎力相助。感謝母校，衷心祝愿母校人才輩出、日益輝煌！
九二（3）班學生：李某
×年×月×日
23．王維的《積雨輞川莊作》的頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！闭宫F(xiàn)了一幅恬靜優(yōu)美的田園風光。請展開想象，加以描寫，表現(xiàn)詩句的情景和意境。要求至少使用兩種修辭不超過100字。（6分）
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
轉(zhuǎn)基因食品是否安全？主持人崔永元與科普作家，“打假斗士”方舟子為這個科學議題展開了多番論戰(zhàn)，近3000萬的粉絲也加入了對戰(zhàn)。
崔永元本著“有良心告知真相”的愿望，通過在美國實地走訪，用事實說話，轉(zhuǎn)基因食品銷售應(yīng)讓浪費者有知情權(quán)和選擇權(quán)。調(diào)查證明，轉(zhuǎn)基因食品的研究“還在路上”，目前雖沒有充足證據(jù)證明有害，但存在有害風險，不應(yīng)全面推廣。在微博投票中，崔永元獲得了67%的支持率。
方舟子則引用科學數(shù)據(jù)和科學大家李約瑟等人的的理論與分析來批駁各種有磁轉(zhuǎn)基因食品的謠言，用國際權(quán)威的《科學》雜志的論文，說明能抗蟲害的轉(zhuǎn)基因作物可大量地減少農(nóng)藥的使用，更加高產(chǎn)、安全和環(huán)保，以負責任的態(tài)度號召“應(yīng)該創(chuàng)造條件讓國人可以天天吃轉(zhuǎn)基因食品。”但方舟子只獲得32%的支持率。對此，方舟子回應(yīng)是：社會民意對于科學求真而言，一文不值。
在這場持續(xù)近半年的爭論中，可能是出于科學的復雜性或其它的原因，國內(nèi)權(quán)威的科學機構(gòu)沒有出來當裁判、保持沉默。
要求：①自選角度，確定立意、自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
參考答案
1.B
2.D（信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。不合語境。）
一蹴而就：蹴：踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。一揮而就:形容才思敏捷，一動筆就寫成.
3.A（B、成分殘缺，“提出”缺賓語中心語——“辦法”；介詞殘缺，在“解決”前加介詞“以”。C、重復贅余，刪掉“前”。D、語序不當造成暗換主語，把“可能是”放在“駕駛員”之前。
4.C（總述與分述的順序）
5.C（過：探訪）
6.B（A、介詞，表被動；介詞，在。B、連詞，和。C、連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。D、指示代詞，這；代詞，作定語，他的。）
7.D
8.A（原文沒有說到采取分化瓦解的策略）
9.（1）
①六七歲的兒童懂得什么，卻被召為勇士。（“知”1分；“何知”句式1分；句意1分）
②劉瑾恨意稍稍緩解，仍誣陷張敷華為*黨，把他與楊守隨等人的名字在朝廷上張榜公布。（“解”、“坐”、“榜”、句意各一分。）
（2）①歲饑，令府縣大修學宮，以傭直資餓者。②敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆祝癖阒?。③高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢，又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。（舉一個例得1分，兩個得3分）
〖參考譯文〗
張敷華，字公實，安福人。成化元年，與劉大夏愿就部曹。除兵部主事，歷郎中。廉重不撓，名等于大夏。
十一年，出為浙江參議。景寧礦盜起，至數(shù)千人。敷華諭散之，執(zhí)其魁十二人。居浙十余年，歷布政使。弘治初，遷湖廣。歲饑，令府縣大修學宮，以亻庸直資餓者。擢右副都御史，巡撫山西。中道奔喪，服闋還故官。部內(nèi)賦輸大同，困于折價。敷華請?zhí)员笨赏ㄜ囌呷暂斆?，民便之。改撫陜西，制婚娶、喪葬之式，納民于禮。妖僧據(jù)終南山為逆，廷議用兵，尚書馬文升曰：“張都御史能辦此?！狈笕A果以計縛僧歸。遷南京兵部右侍郎。
十二年改右都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府。高郵湖堤圮，浚深溝以殺水勢。又筑寶應(yīng)堤。民利賴焉。改掌南京都察院。與吏部尚書林瀚、僉都御史林俊、祭酒章懋，稱“南都四君子”，就遷刑部尚書。
正德元年召為左都御史。其冬，大臣與言官請去劉瑾等，內(nèi)閣力主之。帝猶豫，敷華乃上言：“陛下宴樂逸游，政令與詔旨相背，行事與成憲交乖。今給事中劉蒨，御史硃廷聲、徐鈺等連章論列，但付所司。英國公懋與臣等列名上請，但云“朕自處置”。臣竊嘆惑，請略言時政之弊。如四十萬庫藏已竭，而取用不已。六七歲童子何知，而招為勇士?？椩煲淹?，傳奉已革，尋復如故。政令紛拏，弊端滋蔓。夫國家大事，百人爭之不足，數(shù)人壞之有余。愿陛下審察。”疏入，不報。
既而朝事大變，宦官勢益張。至除夕朝罷，忽傳旨與楊守隨俱致仕。敷華即日就道。至徐州洪，坐小艇，觸石幾溺死。瑾恨未已，欲借湖廣倉儲浥爛，坐以贓罪。修撰康海過瑾曰：“吾秦人愛張公如父母，公忍相薄耶？”瑾意稍解，猶坐敷華*黨，與守隨等榜名朝堂。明年六月病且革，衣冠揖家廟，就榻而卒。
敷華性剛介。弘治時，劉大夏常薦之，帝曰：“敷華誠佳，但為人太峻耳?！睘椴坷煞钍?，盜探其囊，得七金而已。
10.這首《臨江仙》所反映的是國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時，借此來抒發(fā)自己的愛國情懷。
[譯文]我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉(xiāng)的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌后，只有一身風動涼過。\\萬事在如今，只是空有一身老病在。墻東的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。
（1）答：報國無門的憤懣之情；對過往歲月的懷舊之情；對時光流逝的感慨之情。（一點1分，答出兩點3分?；颍猴柡俗髡邔覈x亂、個人身世的感慨之情。）
（2）答：作用：作者借“戎葵”向太陽的屬性來比喻詞人始終如一的愛國思想作者賦予“戎葵”以人的感情，借“戎葵”這一意向表達出作者悲壯（或“豪邁”）的愛國情懷，有強烈的藝術(shù)感染力。用“戎葵凝笑墻東”與“一身傷老矣”對比，襯托了詞人此時心中的冷寂。（答出其中兩點即4分）
11.（1）志士仁人 無求生以害仁
（2）余音裊裊 不絕如縷
（3）黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援
（4）憔悴損 如今有誰堪摘
12.AC（A、原文只是說“大體上”有三種形態(tài)，也沒有說到哪種形態(tài)發(fā)生重要作用；C、價值觀反映“民族的訴求”，民族的訴求并不制約觀念的形成）
13.D（應(yīng)為：就沒有國家軟實力的“提升”。由“文化建設(shè)特別是國家軟實力提升的關(guān)鍵在于核心價值觀的培育和踐行”可知。
14、[文意的分析與綜合]（4分）
在文化中蘊含著價值觀（或兩者互相依存）；價值觀滲透在文化的各種形態(tài)中，是文化的內(nèi)核和靈魂；價值觀是文化的一種形態(tài)；人們在談?wù)搨鹘y(tǒng)文化、文化影響力或文化軟實力時，主要是指特定的價值觀念；中國傳統(tǒng)的文化中蘊含著深邃的人倫價值、生活意義、社會理想等價值觀念。（答對三點給4分，兩點3分，一點1分）
15、[探究文本的思想內(nèi)容]（4分）
中國夢可以說是國家文化的精神形態(tài)和實踐形態(tài)。在中國夢中包含著誠信善治的價值觀念。誠信觀念是在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，F(xiàn)代化在促進社會轉(zhuǎn)型的同時，雖然也會導致誠信缺失，但是實現(xiàn)中國夢需要誠信的價值觀念，也已經(jīng)成為社會的共識。誠信觀念會在實踐的過程中最終形成，使中國夢中的誠信善治社會得以實現(xiàn)。（答對一點1分，共4分）
16、[分析作品的表達作用]（4分）
小說的所有情節(jié)都是圍繞“我”展開?！拔摇必灤┤模鸬骄€索作用。以“我”為敘述視角，使故事更具可信性。（答對一點2分，兩點3分，三點4分）
17、[概括理解文意]（5分）
希望“我”用這支鋼筆創(chuàng)作出更多對祖國花朵的關(guān)愛的作品；希望“我”負起一個作家的責任鋼筆是傳承思想的象征，希望“我”通過鋼筆能夠把老人家的奉獻思想傳承下去。（答對一點2分，兩點3分，三點5分）
18、[探究作品的思想內(nèi)容]（6分）
示例一：妥當。以派克鋼筆突出老人關(guān)愛祖國未來的高潔情操。小說最后才寫到派克鋼筆，賦予派克鋼筆深刻的寓意，點明主題。到小說最后才寫到派克鋼筆，能夠使情節(jié)結(jié)構(gòu)出人意料，更能引人沉思。（評分意見：述說兩個理由，占5分）
示例二：不妥當。言之有理，酌情給分。
19、[理解表達作用]（4分）
①寫鄉(xiāng)土文明已經(jīng)遺失的事實，引發(fā)思考，為后面的論述提供事實依據(jù)。②用實例寫出當今的農(nóng)村已遺失了“老有所養(yǎng)老人享受天倫之樂的文明傳統(tǒng)。③在結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文所指的農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象，開啟下文新鄉(xiāng)村文明建設(shè)的話題。（答對一點2分，兩點3分，三點4分）
20、[篩選整合文中信息]（5分）
①美麗的鄉(xiāng)愁是指鄉(xiāng)村要有美麗的環(huán)境，如干凈、整潔的村道，像水墨畫的夢里水鄉(xiāng)；②有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，保留鄉(xiāng)土文化和文明傳統(tǒng)，保留傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)風民俗等；③防止農(nóng)村空心化，要留住農(nóng)民的積極性，吸引更多的勞動力向農(nóng)村轉(zhuǎn)移；④留住美麗鄉(xiāng)愁，要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)重塑鄉(xiāng)村價值，尋找產(chǎn)業(yè)支撐和完善現(xiàn)代公共服務(wù)。（答題思路：什么是美麗鄉(xiāng)愁，如何留住。答對一點2分，兩點3分，三點5分）
21、[發(fā)掘文本的社會意義]（5分）
社會功用：借“空心村”的人口流失、文明傳統(tǒng)遺失、鄉(xiāng)村蕭條的事實喚起社會對農(nóng)村存在的各種問題的關(guān)注；在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的進程中，要關(guān)注農(nóng)村建設(shè)；呼吁重視新鄉(xiāng)村文明建設(shè)，在建設(shè)中積極融入現(xiàn)代文明；通過提供已有的積極探索為建設(shè)新鄉(xiāng)村文明提供有效的借鑒；為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、新鄉(xiāng)村文明建設(shè)吶喊。（答對一點2分，兩點4分，三點6分）
22、[語言簡明、連貫、得體，標點]（6分）
“校慶五十歲華誕”，刪去“校慶”；雙引號后面的逗號應(yīng)該在引號的外面。應(yīng)該是：“……念吾師”，“鼎力”改“全力”或“傾力”。（解釋：鼎力：大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。）人才倍出，“倍”改為“輩”。（答對一點1分，二點得3分，三點得5分，四點全對得6分）
23、[語言形象、生動，修辭]（6分）
示例：廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。真是一幅鮮活的立體圖卷?。枘‘嬅?分，體現(xiàn)恬靜優(yōu)美意境2分，正確使用修辭2分。）
24、參照高考作文評分標準