這篇關(guān)于少兒書(shū)法知識(shí)：讀帖、摹帖與臨帖，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
     學(xué)習(xí)書(shū)法，必須從讀帖入手，進(jìn)而摹帖、臨帖，然后再進(jìn)行自我創(chuàng)作，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法必經(jīng)之路。那么首先要有一本自己喜愛(ài)且適合自己的程度的字帖進(jìn)行練習(xí)。要想將字帖中的好字學(xué)到手，就需要懂得怎樣讀帖、摹帖和臨帖。
     一、讀貼
     所謂讀帖，就是在摹臨之前首先要把字帖上的字學(xué)會(huì)認(rèn)讀，然后對(duì)帖上每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、筆意、神采及相互間的關(guān)系，進(jìn)行一番細(xì)心地觀(guān)察和分析，也就是要多看、多想、多比較?？袋c(diǎn)畫(huà)位置是怎樣安排、穿插和搭配的；琢磨書(shū)寫(xiě)者在用筆、運(yùn)腕上怎樣動(dòng)作的；仔細(xì)比較自己摹臨之后的字與帖上的字的差別在什么地方。通過(guò)讀帖，對(duì)帖上的字的整體做到心中有數(shù)，筆下有法。
     在讀帖的過(guò)程中，除了認(rèn)真思索之外，不妨運(yùn)用手指或筆進(jìn)行“空臨”，以加深印象，幫助記憶。
     讀帖嚴(yán)格的說(shuō)是一種對(duì)帖進(jìn)行鑒賞的過(guò)程，這是一項(xiàng)很重要的基本功，如果缺乏鑒賞能力，讀帖很難產(chǎn)生效果。所以，初讀帖，也要向老師或有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教。入門(mén)以后，便可以自己獨(dú)立對(duì)帖進(jìn)行玩味了。
     二、摹巾占
     摹即摹寫(xiě)的意思。摹寫(xiě)有三種方法：一是用透明紙覆在字帖上，用筆鉤出字的邊線(xiàn)，然后再把筆畫(huà)填實(shí)，這種方法俗稱(chēng)為“雙鉤法”。它是通過(guò)運(yùn)筆手勢(shì)，熟記筆畫(huà)走向及其組合，進(jìn)而掌握帖上字的風(fēng)格、特點(diǎn)和結(jié)體法則。這需要心靈手巧，又需要沉靜，有這性格，通過(guò)摹帖來(lái)培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)字帖的筆風(fēng)，使學(xué)書(shū)者體會(huì)到原字的筆畫(huà)組合、問(wèn)架結(jié)構(gòu)的微妙之處，達(dá)到“準(zhǔn)”和“神”的境界。二是描紅，也稱(chēng)描朱，它是運(yùn)用筆墨依著事先印在紙上的紅字而直接描寫(xiě)，使紅字變成黑字。描紅是比較省力的摹帖方法。描紅一定要做到用墨均勻，筆畫(huà)完整，并要注意一筆寫(xiě)成，不可重筆。是寫(xiě)影，也叫寫(xiě)仿或照格，即用選好的字帖作底，上面覆以不滲水的透明紙，依照映出來(lái)的字影直接描寫(xiě)，這種方法有一定難度，須做到手要把穩(wěn)，眼要貫注，腦要專(zhuān)一，于朦朧中追求清晰，進(jìn)而做到眼中雖朦朧，腦中卻清晰，由感覺(jué)到感知，以加印象，揮毫準(zhǔn)確。
     摹寫(xiě)要力爭(zhēng)達(dá)到形似的程度。若欲此，就必須領(lǐng)悟范字的用筆方法和點(diǎn)畫(huà)形態(tài)及結(jié)構(gòu)特征。所以摹寫(xiě)不單單是描摹范字，而是要在摹的過(guò)程中開(kāi)動(dòng)腦筋，細(xì)心觀(guān)察，才能真正把范字的本質(zhì)摹出來(lái)。
     摹帖的方法自古以來(lái)都很重視，宋姜白石說(shuō)：“唯初學(xué)者不得不摩，亦以節(jié)度其手，易于成就?！币虼?，初學(xué)書(shū)法，應(yīng)首先從摹帖人手，這是行之有效的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)摹到形似的程度，再轉(zhuǎn)入臨寫(xiě)。
     三、臨帖
     所謂“臨”，就是旁邊、靠近的意思。臨帖一般有三種方法，即對(duì)臨、背臨和意臨。
     1．對(duì)臨
     對(duì)臨就是把選好的字帖放在面前(立靠在簡(jiǎn)易架子上，用書(shū)鋏夾住)或懸掛在平視的近距離壁上，對(duì)著臨寫(xiě)。對(duì)臨可采用米字格、九宮格和田字格。對(duì)臨較困難，初學(xué)者往往顧此失彼。因此，對(duì)臨要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
     第一，臨寫(xiě)每一個(gè)字之前，要反復(fù)觀(guān)察，把字的筆畫(huà)順序、用筆方法和結(jié)構(gòu)印在腦子里，直到眼睛離開(kāi)所要臨的字時(shí)，其字的整個(gè)形體也能在腦子里再現(xiàn)出來(lái)，然后再動(dòng)手一氣寫(xiě)完這個(gè)字，切忌看一眼寫(xiě)一筆。
     第二，臨寫(xiě)一定要忠實(shí)于原帖上的字形，不可主觀(guān)臆斷隨意改變。孫過(guò)庭說(shuō)：“察之貴精，擬之貴似。”臨寫(xiě)要逐字臨，每天臨幾個(gè)，以達(dá)數(shù)遍，每每對(duì)照，直到寫(xiě)準(zhǔn)確后再排著往下臨，不可貪多，“食而不化”。
     第三，所臨字的大小以5—6厘米高為好，若字帖上的字小，可根據(jù)比例放大，字稍大一點(diǎn)，可以增進(jìn)筆力，并練了關(guān)節(jié)，為寫(xiě)小楷運(yùn)指、寫(xiě)大楷運(yùn)肘與臂打下基礎(chǔ)。練字宜從中楷人手。
     第四，要嚴(yán)格按筆順去寫(xiě)。筆順對(duì)了，字寫(xiě)得既穩(wěn)又快又好。
     第五，臨寫(xiě)要用浸水性稍強(qiáng)的紙，如毛邊紙，元書(shū)紙，條件不允許的可用舊報(bào)紙。
     2．背臨
     背臨即眼不看帖，根據(jù)多次臨寫(xiě)的記憶，把帖上的字背寫(xiě)出來(lái)，其要求與對(duì)臨一樣，用筆、結(jié)體應(yīng)盡量與原帖一致。背臨后，再對(duì)照原帖，找出不足之處，然后再背臨，再對(duì)照，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，帖上的字就牢牢地印在腦子里了。這同歐陽(yáng)修的《賣(mài)油翁》中所說(shuō)的“唯手熟耳”的道理一樣。在臨帖的過(guò)程中，背臨常常與對(duì)臨結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，對(duì)臨后隨即背臨，然后再對(duì)照字帖，找出差別，進(jìn)步會(huì)更快。明代大書(shū)法家董其昌說(shuō)：“余臨蘭亭，皆以背臨。”背臨往往能得帖字的精髓。另外，“空臨”也屬于背臨的一種，這是在不能就案寫(xiě)字的情況下所使用的方法。
     3．意臨
     在對(duì)一種字帖達(dá)到對(duì)臨精熟之后，就可以憑印象進(jìn)行主觀(guān)的變形臨帖了，這是一種積極的藝術(shù)表現(xiàn)上的要求。學(xué)習(xí)書(shū)法從摹臨到背臨階段所達(dá)到的水平并非最終目的，而是要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，為我創(chuàng)新所用。意臨即是創(chuàng)新試探的第一步。
     意臨從主觀(guān)上講是讓前人的字體服從練習(xí)者個(gè)人的美學(xué)情趣，把原帖字的風(fēng)格變?yōu)樽约旱娘L(fēng)格。但是不管怎么變，基本結(jié)構(gòu)、意味不能離原帖，要讓人能看出臨的什么帖，此才是“隨心所欲不逾矩”，達(dá)到了意臨的高級(jí)階段。這里必須強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入意臨階段，必須以堅(jiān)實(shí)的對(duì)臨、背臨為基礎(chǔ)，不要提前進(jìn)入變化，否則將會(huì)適得其反。
     在扎扎實(shí)實(shí)臨寫(xiě)一種字帖達(dá)到精熟之后，可以換帖相臨，在這個(gè)臨的過(guò)程中要注意比較不同字帖的點(diǎn)畫(huà)結(jié)體有哪些不同，以取其精華。但是臨帖的最終歸縮是出帖，正如古人說(shuō)的，所臨字即使很似帖上的字，也不能突出自己的個(gè)性特征，因此，要在臨得精練之后，跳出臨的拘囿，充分去發(fā)揮自己的想象力，寫(xiě)出具有自己獨(dú)特個(gè)性的字來(lái)。即使練到這一級(jí)，在時(shí)間分配上臨摩也應(yīng)占大部分時(shí)間，不可一任拋帖，全按自己的意圖進(jìn)行所謂的創(chuàng)作。
     總之，臨帖不可半途而廢，因?yàn)椤芭d其藝，為學(xué)必要成”，要記住這句至理名言。