教學設想
這篇課文是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。
在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。
總之，這篇文章作為科技論文是很值得大家鑒賞的，無論從文章的思想、結構、語言、方法，還是其他，它都有自己獨特的地方供大家學習和參考。
教學重點
1.品味作品形象而生動的語言；
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學難點
1.訓練和培養(yǎng)學生篩選有效信息解讀科技文章的能力；
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備
幻燈片，投影儀。
課時安排 1課時。
教學目標
知識與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容；
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關系,從中歸納出主旨；
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結寫作方法；
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用；
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀
1.通過學習了解到人類社會唯有尊重生物，研究生物的智慧才能大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念；
2.培養(yǎng)學生勇于為科學貢獻余熱的精神品質。
教學過程
導入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?BR> 推進新課
一、解題
劉易斯·托馬斯（1913～1991），美國醫(yī)學家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路
（一）學生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導我們的生活。這樣，我們在科學方面或其他領域將能達到事半功倍的效果。
（二）劃出關鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分（1）：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分（2）：生物學界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分（3～10）：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態(tài)和習性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層（3～8）：結合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層（9～10）：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分（11～13）：得出科學的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
（三）對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢？（學生各抒己見）
明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。合作探究
一、具體研習課文
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社會到底是什么樣的呢？
明確：文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細胞等。作者眼中，它們好比是一個小型的人類社會組織，有紀律、組織，能做到事半功倍。
2.從生物的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性？（從文章原文中，找出相關信息）
明確：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，作者從它們的筑巢、覓食方面來談，發(fā)現(xiàn)它們是能思考，有智慧的；從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然；用粘菌和鯡魚的生長與繁殖來說明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動的。
3.在生物的社會里，作者認為生物能思考，有智慧。你能從中找出相關的依據(jù)嗎？
明確：如“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智?！币罁?jù)這種情形，在建造蟻丘時，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體的力量，像藝術家一樣地完成任務。當然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有關它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎？
4.然而，在作者看來，生物社會固然有著同人類一樣的狀況，但是，我們也可以看到似乎單個的生物體并不擁有多大的智慧，似乎只有集體的生物團隊才更有智慧，文章中，有沒有強化這一說法？在哪里？請舉例說明。
明確：“如果你破壞了蟻丘某一部分的結構，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數(shù)，于是思維開始了?！睆闹?，我們看到了集體的生物力量肯定大于個體的。
5.既然生物社會有如此特點，而且，對我們?nèi)祟悂碚f也很有指導意義，那么，我們?nèi)祟惿鐣窃鯓訉Υ@件事的呢？
明確：照文章的話來說“我們才巴不得它們是異己的東西。”“用這種話來描繪人類是可以的?！凳菊f昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯(lián)系，那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度。”總之，我們?nèi)祟?，尤其是有些生物學家，很是厭煩這種說法。
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎？請同學討論思考后回答。
明確：先看材料：在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復制繁衍的細胞和細胞器組成的復雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”（李紹明語）由此可見，世界上，任何東西的存在都有它獨特的尊嚴，我們對此要給它們尊重和理解。人類社會雖說是相對高級的一種社會形態(tài)，但是，這并不意味著人類就應該藐視其他的生物或它們本身擁有的社會。相反，人類應該給它們足夠的尊重，也同時汲取它們社會形態(tài)中有價值的東西來為人所用。
7.文章中作者有沒有說到人類社會中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣o我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩?，假如有，作者對此發(fā)出了什么樣的號召呢？
明確：顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！比欢瑥目茖W的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動科學的發(fā)展，同樣，人類社會的整體構建也要依賴這樣一種智慧。在這個意義上，人類一定要尊重生物的社會經(jīng)驗。
二、語言鑒賞
（一）科普作品一般晦澀難懂，語言的專業(yè)性很強，然而，這篇文章讀起來顯得通俗易懂，毫不費力。這又是為什么呢？請同學著眼于本文找出相關句子，并加以鑒賞說明。
多媒體顯示：
1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器?！?BR> 2.“它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。”
3.“它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術家一樣開始工作?！?BR> 4.“離遠一點看，它們像是一個細胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組?！?BR> 明確：在首句中，作者把生物集體說成是小機器。借助“機器”兩字道出了人類社會要刻意將生物社會同人類社會分離的想法，很準確又形象；然而，人類社會同生物社會有很大相似性，在第二句中，將一切螞蟻的行為擬人化，比如它們會養(yǎng)家畜，發(fā)動戰(zhàn)爭，懂得運用戰(zhàn)術，使用童工，建造家園等，直觀地展現(xiàn)了自己的觀點；爾后，作者又將白蟻利用群體力量來造美麗拱券時的樣子，比作一個藝術家開始工作，盡自己之力寫出了白蟻的精細、智慧。當然，在后那句里，我們更能了解到運用了比喻之后的妙處，在此，作者將蜜蜂建造家園的樣式說成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭說成是生物學上細胞的有絲分裂。把一個很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者，使我們讀來易懂。另外，文章還有許多這樣的例子，在此就不一一列舉了?？傊?，我們通過以上的例子可以看到，如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說明文，讀來形象、生動，而又有具體可感的一面。以至于讓讀者展開聯(lián)想，從中體會到了生命的價值和意義。
（二）本文的語言讀來還很具有幽默、詼諧的一面，讓人掌握了許多知識之外，還感受到了無盡的樂趣。在文章中找找這樣的句子，并給以說明。
多媒體顯示：
它們什么都干，就差看電視了。
螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：幽默不幽默，我們得要結合語言環(huán)境，才能夠體會深刻一些。就拿以上的句子而言，螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似，為了說明相似的程度作者在這里說，螞蟻就差像人類一樣看電視了，言外之意很是明顯了，讀來讓人忍俊不禁；還有如同后一句，說到人類的發(fā)現(xiàn)問題并進而以集體智慧來研究，這一點如同生物的初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時，便用了“一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！边@樣的句子來描述是很生動、富有趣味的。（在此處，學生可以自己質疑，并進行思考）
教學反思
本文作者就拿人類社會同生物社會作了一個比照，表述出了二者之間是有著很驚人的聯(lián)系；而后，針對現(xiàn)實的生物界而言，他們往往將二者對立起來造成水火不相容的形勢入筆開始探討并證實這個問題。先后提到了螞蟻、蜜蜂、阿米巴狀細胞和鯡魚等的事例，從個體和集體兩個方面來把這些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。當然，在其中，有些生物的描寫是處于次要地位的，如阿米巴狀細胞和鯡魚。在經(jīng)過了詳細的說明后，作者就在此基礎上加入對人類社會的反思，將本文的寫作意圖給升華了。人類社會其實跟生物社會一樣，在有些領域很是相同的，只要作為人類的我們對生物社會給予足夠的重視，并用生物社會的某些特性來指導自己的生活實踐的話，人類就可以在不久的將來有長足的發(fā)展。對此的論述中，我們發(fā)現(xiàn)作者具體到科學的領域，舉例給予讀者說明，給大家指出了科學若要發(fā)展得要借助集體的智慧和思想的道理。
根據(jù)文本特點，本設計在預設中體現(xiàn)出如下特點：
1、引導學生從整體入手，在整體感知文意的基礎上，進入深層探究，以幾個問題引導學生在自主合作中學習文本的幾個重要問題，后從文章趣味性和寫作特點進行把握。
2、在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。這一點設計中充分考慮到并做了較好的指導。
3、本文作者本著自己對生命的尊重和禮贊，將一個醫(yī)學家的觀點用詩人一樣的筆觸寫給讀者看，在其詼諧幽默的語言風格中，讓我們理解了我們常人很少能夠涉足的領域。因此設計中也關注到了文本的行文風格，體會作者的人文情懷，是學生受到思想的啟迪和情感的熏陶！
這篇課文是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。
在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。
總之，這篇文章作為科技論文是很值得大家鑒賞的，無論從文章的思想、結構、語言、方法，還是其他，它都有自己獨特的地方供大家學習和參考。
教學重點
1.品味作品形象而生動的語言；
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學難點
1.訓練和培養(yǎng)學生篩選有效信息解讀科技文章的能力；
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備
幻燈片，投影儀。
課時安排 1課時。
教學目標
知識與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容；
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關系,從中歸納出主旨；
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結寫作方法；
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用；
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀
1.通過學習了解到人類社會唯有尊重生物，研究生物的智慧才能大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念；
2.培養(yǎng)學生勇于為科學貢獻余熱的精神品質。
教學過程
導入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?BR> 推進新課
一、解題
劉易斯·托馬斯（1913～1991），美國醫(yī)學家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路
（一）學生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導我們的生活。這樣，我們在科學方面或其他領域將能達到事半功倍的效果。
（二）劃出關鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分（1）：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分（2）：生物學界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分（3～10）：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態(tài)和習性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層（3～8）：結合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層（9～10）：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分（11～13）：得出科學的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
（三）對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢？（學生各抒己見）
明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。合作探究
一、具體研習課文
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社會到底是什么樣的呢？
明確：文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細胞等。作者眼中，它們好比是一個小型的人類社會組織，有紀律、組織，能做到事半功倍。
2.從生物的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性？（從文章原文中，找出相關信息）
明確：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，作者從它們的筑巢、覓食方面來談，發(fā)現(xiàn)它們是能思考，有智慧的；從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然；用粘菌和鯡魚的生長與繁殖來說明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動的。
3.在生物的社會里，作者認為生物能思考，有智慧。你能從中找出相關的依據(jù)嗎？
明確：如“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智?！币罁?jù)這種情形，在建造蟻丘時，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體的力量，像藝術家一樣地完成任務。當然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有關它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎？
4.然而，在作者看來，生物社會固然有著同人類一樣的狀況，但是，我們也可以看到似乎單個的生物體并不擁有多大的智慧，似乎只有集體的生物團隊才更有智慧，文章中，有沒有強化這一說法？在哪里？請舉例說明。
明確：“如果你破壞了蟻丘某一部分的結構，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數(shù)，于是思維開始了?！睆闹?，我們看到了集體的生物力量肯定大于個體的。
5.既然生物社會有如此特點，而且，對我們?nèi)祟悂碚f也很有指導意義，那么，我們?nèi)祟惿鐣窃鯓訉Υ@件事的呢？
明確：照文章的話來說“我們才巴不得它們是異己的東西。”“用這種話來描繪人類是可以的?！凳菊f昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯(lián)系，那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度。”總之，我們?nèi)祟?，尤其是有些生物學家，很是厭煩這種說法。
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎？請同學討論思考后回答。
明確：先看材料：在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復制繁衍的細胞和細胞器組成的復雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”（李紹明語）由此可見，世界上，任何東西的存在都有它獨特的尊嚴，我們對此要給它們尊重和理解。人類社會雖說是相對高級的一種社會形態(tài)，但是，這并不意味著人類就應該藐視其他的生物或它們本身擁有的社會。相反，人類應該給它們足夠的尊重，也同時汲取它們社會形態(tài)中有價值的東西來為人所用。
7.文章中作者有沒有說到人類社會中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣o我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩?，假如有，作者對此發(fā)出了什么樣的號召呢？
明確：顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！比欢瑥目茖W的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動科學的發(fā)展，同樣，人類社會的整體構建也要依賴這樣一種智慧。在這個意義上，人類一定要尊重生物的社會經(jīng)驗。
二、語言鑒賞
（一）科普作品一般晦澀難懂，語言的專業(yè)性很強，然而，這篇文章讀起來顯得通俗易懂，毫不費力。這又是為什么呢？請同學著眼于本文找出相關句子，并加以鑒賞說明。
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1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器?！?BR> 2.“它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。”
3.“它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術家一樣開始工作?！?BR> 4.“離遠一點看，它們像是一個細胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組?！?BR> 明確：在首句中，作者把生物集體說成是小機器。借助“機器”兩字道出了人類社會要刻意將生物社會同人類社會分離的想法，很準確又形象；然而，人類社會同生物社會有很大相似性，在第二句中，將一切螞蟻的行為擬人化，比如它們會養(yǎng)家畜，發(fā)動戰(zhàn)爭，懂得運用戰(zhàn)術，使用童工，建造家園等，直觀地展現(xiàn)了自己的觀點；爾后，作者又將白蟻利用群體力量來造美麗拱券時的樣子，比作一個藝術家開始工作，盡自己之力寫出了白蟻的精細、智慧。當然，在后那句里，我們更能了解到運用了比喻之后的妙處，在此，作者將蜜蜂建造家園的樣式說成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭說成是生物學上細胞的有絲分裂。把一個很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者，使我們讀來易懂。另外，文章還有許多這樣的例子，在此就不一一列舉了?？傊?，我們通過以上的例子可以看到，如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說明文，讀來形象、生動，而又有具體可感的一面。以至于讓讀者展開聯(lián)想，從中體會到了生命的價值和意義。
（二）本文的語言讀來還很具有幽默、詼諧的一面，讓人掌握了許多知識之外，還感受到了無盡的樂趣。在文章中找找這樣的句子，并給以說明。
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它們什么都干，就差看電視了。
螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：幽默不幽默，我們得要結合語言環(huán)境，才能夠體會深刻一些。就拿以上的句子而言，螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似，為了說明相似的程度作者在這里說，螞蟻就差像人類一樣看電視了，言外之意很是明顯了，讀來讓人忍俊不禁；還有如同后一句，說到人類的發(fā)現(xiàn)問題并進而以集體智慧來研究，這一點如同生物的初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時，便用了“一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！边@樣的句子來描述是很生動、富有趣味的。（在此處，學生可以自己質疑，并進行思考）
教學反思
本文作者就拿人類社會同生物社會作了一個比照，表述出了二者之間是有著很驚人的聯(lián)系；而后，針對現(xiàn)實的生物界而言，他們往往將二者對立起來造成水火不相容的形勢入筆開始探討并證實這個問題。先后提到了螞蟻、蜜蜂、阿米巴狀細胞和鯡魚等的事例，從個體和集體兩個方面來把這些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。當然，在其中，有些生物的描寫是處于次要地位的，如阿米巴狀細胞和鯡魚。在經(jīng)過了詳細的說明后，作者就在此基礎上加入對人類社會的反思，將本文的寫作意圖給升華了。人類社會其實跟生物社會一樣，在有些領域很是相同的，只要作為人類的我們對生物社會給予足夠的重視，并用生物社會的某些特性來指導自己的生活實踐的話，人類就可以在不久的將來有長足的發(fā)展。對此的論述中，我們發(fā)現(xiàn)作者具體到科學的領域，舉例給予讀者說明，給大家指出了科學若要發(fā)展得要借助集體的智慧和思想的道理。
根據(jù)文本特點，本設計在預設中體現(xiàn)出如下特點：
1、引導學生從整體入手，在整體感知文意的基礎上，進入深層探究，以幾個問題引導學生在自主合作中學習文本的幾個重要問題，后從文章趣味性和寫作特點進行把握。
2、在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。這一點設計中充分考慮到并做了較好的指導。
3、本文作者本著自己對生命的尊重和禮贊，將一個醫(yī)學家的觀點用詩人一樣的筆觸寫給讀者看，在其詼諧幽默的語言風格中，讓我們理解了我們常人很少能夠涉足的領域。因此設計中也關注到了文本的行文風格，體會作者的人文情懷，是學生受到思想的啟迪和情感的熏陶！